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易学大师经典语录
1.学习易经，要先学会如何求问，如何提问才能得到准确的答案。
2. 每一卦都有其特殊含义和象征意义，要深入理解才能真正掌握易学。
3. 易经中蕴含着深刻的哲学思想，要通过阅读经典著作来深入了解。
4. 易学不仅是一门学问，更是一种生活方式，要将其应用于日常生活中。
5. 易经是一部开启人生智慧的经典之作，要不断学习、领悟其中的精髓。
6. 易学大师不仅有深厚的学问，更有开阔的视野和敏锐的洞察力。
7. 要学好易学，需要不断实践、总结经验，并不断与人交流分享。
8. 易经中的变化无穷，要有灵活的思维和应变能力才能真正掌握其中的奥妙。
9. 易学是一门需要长期学习和探索的学问，要有耐心和恒心才能取得进步。
10. 易学大师不仅是学问的传承者，更是推广易学的使者，要传承发扬易学精神。
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《易经》与人生《易经》与人生《易经》与人生1《易经》是一部中国最古老最神秘的著作,人们觉得它深奥难懂却又非常渴望了解它、掌握它.几千年过去了,在变幻莫测的现代社会中,这本古老而神秘的经典,竟成了某些人卜卦算命的工具.作者：曾仕强作者单位：刊名：文化博览英文刊名：CULTURE VISION 年，卷(期)： 20xx ""(7) 分类号：关键词：《易经》与人生2《易经》的由来我们平时讲《易经》，亦称《周易》。
其实《易经》是个统称，分为三部《连山易》《归藏易》《周易》。
《周易》只是周朝时期的《易经》，前面的两部在历史的洪流中丢失了，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列为医术占卜书而幸免于难。
所以《周易》和《易经》这两个词现在通用，但是从源头上讲还是有区别的。
夏代时期的《连山易》，以“艮卦”为首。
为什么选择“艮挂”为第一卦?艮，代表山。
古时西北高山众多，古人想像山是最重要的，于是“艮卦”被放在了首位。
到了商代，人类的文明不断向前推进，发现大地很重要，五谷杂粮都是从大地里产生的，所以把“坤卦”放在《归藏易》首位。
到了周代，人们则认为天很重要，所以把“乾卦”放在了《周易》首位。
对其书名，理解不一。
“周”有周朝、周代;周全;周转等不同解释，“易”有变易、不易、对易等不同解释。
《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，也不是由哪个人写了这本书，现在著书都有作者，而《周易》的作者不详。
历史上认为是由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。
《易传·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”古时候，伏羲氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。
【易学】实践应验断语八百条-------------名目-------------1.财运2.父母3.功名4.官运5.婚姻6.健康状况7.流年运程8.性格9.兄弟姐妹10.外表11.职业12.子女-------------------------------------------1.财运-------------财藏官透，家道兴隆。
身财俱旺，一生乐守家园。
偏官有制不为凶，衣食丰盈(食神制杀)。
四柱有财，衣食不缺。
财宜藏，藏则丰富，财有库，发则能存。
财透出，为人大方大方。
身旺财旺为福，若带官星更妙。
男命辰戌丑未全，乃财库富贵之尊。
癸日座向巳宫，财官双美。
财官有库，金玉堆藏，岁运逢冲则大发。
财逢长生，田园万倾。
身旺合财地，财基必大。
财气通门户，无人不富(有食伤生财)。
时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。
财旺，身旺，又有印生，有名有利。
财余外有印护身，妻贤儿秀，晚年福丰。
戊人以水为财，申子辰座库，日旺大富。
有财会杀，寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，为妻财聚会，主富，有夫妻横财。
印绶通根，逢财则发。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
日时伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。
日座财，更在财旺之乡，主得妻财。
日座财，在死墓之地，得妻家遗产。
财藏官库，存稀世之宝(戊辰日)。
时日俱置天月二德，又逢财官，定主富家。
财为马星，发外邦之财。
财官双美，透露极荣(需身旺)。
偏财见官兼食神，荣华有准。
正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。
身强财旺，利名声，先财后印反为福(财在年，印在月：或财在月，印在日时)。
逢财喜杀，十有九贵(需身旺)。
财多身弱，富屋贫人。
劫财羊刃，伤妻破财(需身旺)。
身旺印旺，破财，不如置屋买房。
《俏梅花外应预测学》以及部分新增案例邓海一不管您是一个易学初学者，还是资深易学研究者，都有必要来研究作为高层预测技法的外应预测，因为外应预测可以独立成为一个预测体系来达到预测的目的，也可以和任何一门预测相结合，以实现更为准确、快捷、有效的预测。
Word版本目录：第一讲：开悟篇第二讲：进阶篇第三讲：易卜仙人诀第四讲：应用举例第五讲：外应类象第六讲：易卜仙人决应用答疑附一：点将台预测实例附二：辅导学员实例预测附三：学员应用实例摘编附四：邓海一老师给学习本门预测术的易友公开信附五：最新案例附六：学员来信第一讲开悟篇一，撩开古易神秘面纱预测术神奇，但并不神秘．中国预测术门类繁杂，流派众多，追根溯源皆出于”周易”。
易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。
“经”部包括卦，爻和说明卦的卦辞，说明爻的爻辞。
古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。
“传”部也称“十翼”，包括“象”上下，“系辞”上下，“序卦”，“说卦”等十篇。
它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，推测事物发展到一定程度和阶段，就要走向它的反面；又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。
“易”有三层含义，一是“简易”，“系辞”说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
“极”，“仪”，象“，卦”都是不同阶段的物象名称，高度抽象的归纳了事物发展的进程。
二是“反易”，《系辞》说：“乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。
阐述了世界是矛盾统一的整体。
三是“变易”，《系辞》说：“变化者，进退之象也”。
道出了万物变化无穷，是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。
《周易》古经流传几千年，并且随着时间的推移，愈发显示出强大的生命力，其魅力就在于它所内涵博大精深的宇宙观，就在于它能够应用于实际生活的预测功能。
《周易》是古人智慧的结晶，它揭示了客观世界的变化规律。
易经占卜方法易经占卦须知1.人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。
如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。
2.在“智慧”方面，占卦可以提供协助。
所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。
3.在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。
首先，要遵守“三不占”原则：①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。
②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：必须是理性难以测度之事。
4.提问方法：①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。
或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。
②同一问题，可以换不同方式来占。
一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。
5.占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。
先拟好问题，准备纸笔。
拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。
”6.然后依占卦步骤，仔细进行。
易经占卦方法《系辞传》上．10“大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。
”说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。
真正进行运算的，是为四十有九。
（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算：1.任意分四十九根为两组，甲与乙。
（分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。
（挂一以象三）3.甲组以四除之。
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为了让更多的易学爱好者都有机会学习到作为高层预测技法的外应预测学，传播中国传统文化，最新正版《俏梅花外应预测学》和《神像闪电眼》电子书全部内容完整扫描版免费赠送，本word版本是摘录了《俏梅花外应预测学》的重要基础原理、口诀、应用、案例以及最新的案例等，需要全面阅读的可以通过以下方式联系免费获取（可以通过QQ传输、邮件、QQ群共享等方式来获取）。
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易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。
“经”部包括卦，爻和说明卦的卦辞，说明爻的爻辞。
古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。
“传”部也称“十翼”，包括“象”上下，“系辞”上下，“序卦”，“说卦”等十篇。
它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，推测事物发展到一定程度和阶段，就要走向它的反面；又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。
“易”有三层含义，一是“简易”，“系辞”说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
“极”，“仪”，象“，卦”都是不同阶段的物象名称，高度抽象的归纳了事物发展的进程。
易学沉浮多迷茫，荔乡丁火照我心人们探索命运、改善命运的脚步数千年来一直没有停止过。
四柱预测法作为中国传统易学中的大宗之法，因其具有超前的预测性及无穷无尽的信息取象，吸引了无数的各阶层人士前赴后续深入学习、总结，并写出无数的经典书籍供后人参阅。
即便经历朝代更替及多重浩劫，这一预测法仍以其顽强的生命力根植民间，广以流传。
目前国泰民安，学习四柱预测法者不知比以前多了多少倍，但真正经得起实战检验的则是凤毛麟角。
丁老师自从推出盲派命主及格神论命法后，引起了易学界不少人的关注。
有些人认为不过是昙花一现。
因为盲派命理在多年前已有人推出，学徒众多，但在理论上仍有许多的盲点无法突破。
不可否认，此隐秘极深的盲派命主及格神论命法确实给混乱不堪的易坛吹进一股清风，让人耳目一新。
是金子肯定要发光！不少易友悄悄地关注丁博客上发表的文章，暗地里用其透露出来的一些理论、观点试断命例，竟然断准不少。
分析其测准原理竟是命主的选用结合多门派不太重视之天地人三道及十天干喜忌、阴阳五行理论。
丁老师在这方面深得盲师真传，特别在阴阳五行方面的理解与应用上与传统各派别差异极大。
四柱学被称作天机学、神人学，很多人都知道的东西则不算天机了。
想想也是，这么多年来多少学子穷尽精力、耗尽钱财也未能彻底弄清自己的命局，反怪自身悟性不够。
无数的事实证明，真理不会掌握在太多人手里，四柱预测学没有高师口耳相传实难登堂入室。
人人拿着大学书籍期望读透课本内容、完成大学学业，那大学老师早就失业了。
本人学习四柱命理学数年，多年来一直沿用传统法分析四柱，如旺衰判断，定格局，取用神等等，实际运用时还是吉凶莫辨，更别说为人指点迷津。
在2015年11月2日参加丁老师在增城举办的面授班后终于系统接触了盲派命主及格神理论体系，初步领教了盲派论命的简捷、实用、精准。
特别是丁老师在课堂上详释的阴阳、干支喜忌理论很详细，何为犯、何为喜，人生富贵层次怎样以功神作用大小来定夺，十分实用。
丁老师讲课风趣幽默，命例分析以理见长，所讲命例全用学员带来命例，对、错当场反馈，无此胆量怎能为人师表？试问当今易坛能有几人敢为之？其善用社会人生之理引导学生看准命局，真正让人感受到什么是大道至简、至浅，可叹我等易学中人日用而不知，全走进了易学死胡同。
学易十载终不得要领，痴迷易学却无有突破，偶遇高人终茅塞顿开！我们这个地方虽然不算大，但街头的卦摊可不少，看相的、批八字的、断八卦的……，从他们嘴里，我知道了形形色色的八字预测高手，六爻预测大师，风水勘察的民间大究。
于是跑遍全城的各个角落找书摊，因为小书摊才能见到形形色色的易学书籍。
书读多了，困惑也越多，在书摊、本地“高人”满足不了自己欲望的时候，网络成了救世主。
网络上看到了市面上买不到的资料，认识了现实中见不到的“大师”。
跟着大师名人，我掌握了八字断旺衰的功夫、学会了如何取用神忌神、如何判断一个人的格局高低、婚姻顺否、学业如何、流年应事，但是给人预测时，常常三言两语完事，给求测者意犹未尽的感觉。
比如断一个人事业、财运如何，只知道会不会当官、能不能有钱，但这个官是政府官还是企业官，这个财是工资还是生意财?这些就很难把握了;被问住的次数多了，自己自然也感到尴尬，也许还是自己学易不精吧，但解决的办法在哪里呢?一度时期迷茫、困惑….天无绝人之路，在我最茫然的时候，一位真正的高人出现了。
先生是我的一位朋友介绍给我的，我的这个朋友知道我对易学的痴迷，朋友本人对易学也略知一二，朋友说他曾亲眼目睹过先生给一个妇女断命，把妇女干什么求财、小时候父母离异、本人怀胎后嫁人等等细节说的丝毫无差，所以朋友对那个先生佩服之至，随成好友。
朋友对先生断命的这些描述，自己以前从没见过，即使在我学习的名人大师那里，对这些也不是强项，我与先生见面的欲望被熊熊燃起。
在朋友的牵线搭桥下，终于盼来了会面的日子。
那天，我拿出自己珍藏多年不舍喝掉的好酒约了朋友与先生吃饭，从朋友嘴里我提前获知先生是云游之人，曾得到过道家真传，平时居无定所，五十六七岁了还是单身一人，除去断命打卦，喝酒几乎成为先生的唯一爱好，所以我也就“投其所好”。
很守约，先生来了，清癯的身材，微微发黄的脸庞，一双深邃的眼睛似乎能洞察世间一切。
我很尊重地称呼“师父”，先生也不谦让，随你叫啥。
xx老师人与时空学八字批断化解技巧对前途充满希望的茫茫大海中的孤灯——xx《易魂——人与时空学》第四届长沙面授班克隆命局纪实（连载之一）x老师《人与时空学》第四届面授班于2013.11.22至1 1.26在长沙浏阳成功举办。
按小班制要求，仅吸收30人参加。
在前四次班（加国外的一次）的基础上，总结调整提炼，精心设置课程，质量又有升华，超过预期目的。
概括起来有三化：一是基础知识深化。
基础知识的掌握不能停留在词语化、概念化、表面上、背诵上，掌握基础知识的真实义为熟知、悟通、会用。
如合化，六合、三合、天干合化，概念的层面上，大家都记得很熟，至于合与化的区别，成合成化的条件，合与化的作用，类型，意义，运用，大都不够深入。
这次，得到了引导启发深化。
二是继承创新化。
去其糟粕，取其精华，继承发展。
1、不用口诀断语，重用五行生克制化，以不变应万变。
2、独创流通大法，教授多种具体而实用的技法，以万变应不变。
重易理，重思维方法的传授，授网优于授鱼。
3、重时位，星宫同断。
4、断测细致入微，实用化，生活化。
三是感应道交化。
天人合一，天人感应，同声相应，同气相求。
长期积累，偶然得之。
同学们虽积累深厚，仍存模糊懵懂，一旦遇老师气场冲荡，豁然开朗。
恰如拨云见明月，扫霾现晴日，又似干柴落火星，轰然起烈焰。
听君一席话，胜读十年书。
程门立雪，确有道理。
本次面授，x老师出钱贴补，将食宿、听课场所及接待搞得很好，长沙、浏阳间的往返车费，老师都包了，并招待大家在革命老区红色旅游。
同学们有如归之感，十分满意。
还有喜出望外的收获呢。
为满足同学们的心愿，x老师亲自驾车，接大家到他别墅，观摩他匠心独运的环境布局。
彻底读懂了“歪门斜道”、“日进斗金”、“玉带缠腰”、“欢鱼送财”。
学环境学，看现场至关重要。
x老师还以长者风范，给予大家精神及物质上的诸多关照。
为传授更多的知识，克隆命局就讲了一节课。
简捷明了，重在思维大法的展示，原理原则的教授，思路方法的启迪。
易学从业杂谈千空万空，算卦不空这句话有两层含义：其一是看卦算八字必须要收钱，白算你自己要背业。
其二是算八字的人是你的主顾，考虑问题要从他的角度去考虑。
否则你算的再准，人家也觉得不准。
言辞表达，谨慎小心预测时的言语表达很重要，要把不好听的话说的好听，把好听的话说的动听。
比如你想说这个人很胖，你要说他心宽雅量，有福相，惹人喜欢。
比如你想说这个人很瘦，你要说他聪明精干，神清气爽。
比如你想说一个人和老婆身高不般配，一个很高，一个很矮，你要说阴阳平衡等。
恰如其分，可通天理说话要说的恰到好处，入木三分。
每个人都有一定的环境和磁场，加一分过了，减一分又似乎不够，所以用词要尽量的准确，你要说得对方不断点头才好。
这跟天道自然是一样的，春暖花开，秋收冬藏。
两两相克，相互制约五行是中国古人朴素的辨证唯物的哲学思想，五行之间有互相制约和排斥的关系，当你说到五行相克的时候，要以控制和约束，平衡或者失衡来表达，比如正官克身代表家教甚严，师长或者上司比较严厉，食神制杀代表自己头脑聪明，有主见等。
生生不息，源头不断当你说五行相生的时候，要以流通有情，源源不断来说，要说这是在某方面能有所帮助，有好处来表达。
比如官生印代表有权利名望，食伤生财代表财源宽广，财运好。
比劫生食伤代表脑子灵光，聪明伶俐等。
阴阳重叠，异性相吸当五行之中阴阳重叠，阴阳明显的时候，要说相互之间联系很深，能够相互吸引。
能够在某一方面或者某些方面有很好的天赋异禀，奉劝他要合理运用。
阳性能量能让你在事业上蒸蒸日上，但是在感情上一定要注意自己阴性能量的位置，特别是关于对方的事情，和影响到你的共同的事情上，要多利用阴性能量和他沟通，让他的阳性能量和你互相吸引，有商有量，这样才会关系和谐。
比劫成群，物以类聚当五行阴阳性质相同时，要以物以类聚，人以群分来打比喻。
庄子说，同类相比，同声相应，固天理也。
大意是同一类的事物相互跟随，同一类的声音相互应和，这是固有的道理，大自然的法则。
本人从事易学研究八年有余，资力极深。现实生活中为
人取名无数，深受许多朋友的爱戴和好评。为此也积累下了
不少的经验！今来到猪八戒，真心的希望你们能够喜欢我！
也希望能够结交更多的易学好友！
…………………………………………………………………
宝宝八字情况：
二零零九年 五月 二十日 子时
劫 食 日 财
八字： 己 庚 戊 壬
丑 午 子 子
辛己癸 己丁 癸 癸
伤劫才 劫印 才 才
四支旺衰： 养 帝 胎 胎
四柱纳音：霹雳火 路旁土 霹雳火 桑柘木
八字分析：
五行个数：
五行个数(计入藏干)：2个金，0个木，4个水，1个火，4个土。
五行个数(不计藏干)：1个金，0个木，3个水，1个火，3个土。
命局分析：
本命属牛，霹雳火命。正印格。子午双包格。
戊日干生午月，处帝旺之地，得令而旺。天干偏财透出，在午月不得
令，地支有强根也不旺。天干劫财透出帮身，在午月得令，地支有强
根，帮身有力。天干食神透出，在午月得令，但地支无强根，食神无
力。
八字喜用神：
午月戊土临羊刃，取木为用神，水为喜神。
…………………………………………………………………
吉利姓名推荐：
于济豪（土水水）网络测试得99.5分。
济：表示成功、成就。古语有“必有忍，其乃有济。”
豪：表示卓越的、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈。古语
有“江山如画，一时多少豪杰”。
于峰鸣（土水水）网络测试得99.5分。
峰：本义指高大而又尖尖的山头，后也喻指最高的境界。取
名用峰字时，多表示希望孩子成为杰出的人才，达到别人所
不能及的水平。
鸣：表示建议、主张。古语有“不鸣则已，一鸣惊人”。
成语登峰造极 一鸣惊人能够扩展此名的意境！
…………………………………………………………
姓名五格数理和三才解析：
于济豪
姓名笔画数分别是：3 18 14
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：4 21 32 35 15。
天格数4 数理意义：（破坏灭裂卦）分离丧亡，陷于险境，
进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪
杰或异人。 （大凶）
人格数21数理意义：（独立权威卦）首领运，受人尊敬，享
尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需
配合八字五行。 （大吉）
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，
个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数32数理意义：（侥幸贵人卦）如龙游浅滩，未成大运，
却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，
小利成仁。 （吉）
总格数35数理意义：（保守平安卦）妇德之美，温良和顺，
智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。
最合女性。 （吉）
外格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，
富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉
无穷。 （大吉）
大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种
工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，
各阶层人士都有朋友。
四一二（火木木）三才数理暗示为：
颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱
佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有
计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
天运五行属水时，中年后会陷入失败或逢灾。
2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳，但内心多烦
闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能
有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，
一展抱负。
4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名
利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上
一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚
后不太圆满。
7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，
与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良
好的安慰。
10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。
11、健康：易患气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。
人格与外格数理（一五）搭配，表示个人的人际关系、社交
能力、事业等暗示信息：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有
成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 （吉）
更多信息：
人格数 21 暗示性格为：性情多好静，富于理智。温厚中带有华
丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着
相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人
首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格与地格数理表示的基础运：基础安泰，能得他人帮助，其雄
心常在（吉）。
人格与天格数理表示的成功运：上进顺利，成功迅速，容易达到
（吉）。
地格数 32，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导
之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导
之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
于峰鸣
姓名笔画数分别是：3 10 14
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：4 13 24 27 15。
天格数4 数理意义：（破坏灭裂卦）分离丧亡，陷于险境，
进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪
杰或异人。 （大凶）
人格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技
艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
（半吉）
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，
个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数24数理意义：（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。
成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利
家运。 （大吉）
总格数27数理意义：（挫败中折卦）因失人缘，顿挫中折，
诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、
忧郁、孤独及好色倾向。 （凶）
外格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，
富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉
无穷。 （大吉）
大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种
工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，
各阶层人士都有朋友。
四三四（火火火）三才数理暗示为：
性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识
敏捷，但自制能力教差，往往固执己见。（半吉）
1、总论：有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐
有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地，
天运五行属水时，一生变化不安。
2、性格：急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为
人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。
3、意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向。但思想
正确，可一展抱负，财利可得。
4、事业：宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或
操之过急，否则有失败之虑。
5、家庭：大致圆满，应节制应酬或风流之事，以免影响夫
妻和睦。
6、婚姻：男娶明朗大方之妻，婚后有人为因素争吵；女嫁
英明才华之夫，婚后持家有方。
7、子女：男孩多于女孩，活泼而顽皮，会给您带来一些麻
烦。
8、社交：性急容易得罪人，但为人很有礼貌，社交及外缘
仍很不错，不可太风流。
9、精神：外表乐观，内有空虚感，应注重精神修养，培养
耐力及定力。
10、财运：财运佳，能有很好的物质享受，应注意因疏忽而
带来意外损失。
11、健康：易患高血压，血液循环系统疾病。
12、老运：晚景安宁，事事如意，名利可得。
人格与外格数理（三五）搭配，表示个人的人际关系、社交
能力、事业等暗示信息：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。 （大吉）
更多信息：
人格数 13 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活
动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，
但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝
节。
人格与天格数理表示的成功运：受同伴排挤，而无障碍，但地格
为5或6时，虽有一时成功也可能变成凶兆（半吉）。
人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运，但基础薄弱，
缺乏耐久力，但天格为1或2时吉利（半吉）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导
之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导
之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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