四篇周记300字高中励志
叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中
漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个八年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。
握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆?赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳……
时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。其实，时间可无穷，如果你用生命的质量回去填充。当拿破仑进城时，
窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中
于一点，真让我有一种异样的感觉。现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学希腊字母，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用延展思想扩展生命的质量，以生命的质量掘出了的无穷与无尽。
从浩荡历史中会徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是
用有限典范无限，在时光的冲刷与涤荡中同，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽;转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的
项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。大家大师，用立言包住了生命
质量，让转瞬的效用时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不
必立德军功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，同享无穷无尽的时光。
因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。
农人捂着自然规律的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香
的老实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时
间的无穷。倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，
以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。握紧时光，用生命质量成就
时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠……生命的钟摆在摇，
不停。
【简评】时间短，短在易逝，更短在漫无。用质量去填充，
时间便可无穷。从拿破仑到尼采，从孔子之心到庄子之志，从普契尼
歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》，大家大师包住用立言填充
了生命质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。
该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪
念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。
正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟。生活中的一不留
神就可能将使我们受伤。或许是凝固的开水，锋利的手工刀片，甚至
是与朋友无意的冲突。受伤时候的痛苦与心急如焚提醒你反思，实实
在在的苦难使你冷静。可是中国有句话叫“好了伤痕忘了痛”，当那
真真切切的伤痛淡去，若不是丑陋的伤痕，颤抖你是否还能提醒那火
辣辣的刺痛?你是否会自己告诉自己，千万别让同样的错误重复第二次?正确对待伤疤，它共同组成你曾受过的伤，也提醒你别随即受伤。
正确对待疤痕，让它成为生命的符号。疤痕不仅仅无党派人
士曾受的伤，有时也会成为纯粹荣耀。作为一名军人，除了胸前的军章，最能代表的就是皮衣大大的伤疤。那代表的史钦汉是战场上无畏
强敌的英勇，代表的为国家为人民无所保留的贡献;作为一名运动员，除了胸前很重的奖牌，最能代表他荣耀也是数不清的疤痕。在奥林匹
克运动场上的运动员，哪个不是少年时代就开始高强度的练习?哪个不是受伤后才咬牙坚持?那伤疤代表的梁达洙不可告人的血与泪，代表的
领头是对体育精神的敬畏，代表的是一路走来的过往。身上的疤痕早已脚上成为生命的符号。
正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词。为什么有人千方百计地祛除疤痕，归根结底是对人格心智的不自信。一个人越在意的是什么，往往最缺少什么。当你为丑陋的疤痕黯然神伤此时，别人或许看见的是你无神的双眼、苍白的脸庞，似乎糟根本没在意到你的疤痕。当一个人以乐观自信的态度与形象出现，那的疤痕又有什么关系呢?其实，那的疤痕才是最出奇的装点，一个人对丑的事物的坦荡与无所畏惧，才是真正的美丽。疤痕或许不美丽，但务必正确对待疤痕，那时你会发现，疤痕其实也不那么糟。
【点评】文章能扣住材料准确立意，行文思路清晰。从“正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟;正确对待疤痕，让它正式成为生命的符号;正确对待疤痕，让浪漫它成为自信乐观美丽的代名词”三个方面好好去概述自己的观点，在一定程度上所谈出了“疤痕与预防”，“疤痕与健康(荣耀、美丽)”的关系，立意准确，结构完整。但文章在旋涡第三个分论点这部分阐述内容较为空洞，说理不充分，说服力不强。
而对“狼”或“羊”的角色认领，实质是人们或遵从社会主流思潮，或坚持顺应内心渴望的世界观的反映;是人们或坚持以“儒家之道”构建人生，或遵从用“黄老之学”支配行动的人生观的体现;是对人们或“出世”或“入世”的价值观的本质流露。不可否认的是，中华民族标榜早已被倡导积极进取，鼓励主动两百多年承担社会制度责任的儒家思想浸淫千余年之久。身为中华儿女，我们于血脉中流淌传承着对积极入世的认同与追求。尽管，努力争做一只“狼”甚至是一只“头狼”以站在食物链的顶端伴随着“优胜劣汰”的激烈竞争，这里充满了“弱肉强食”的“社会达尔文主义”色彩，但当生存必然面临双重压力与挑战，当选拨强者成为满足时代对效率沦为与能力化
需求的必需，我们不得不承认，做一头“狼”有极其重要的转型期意义。更何况，这种一往无前的与进取精神不光有利于我们自身目标的实现，也让社会以求快速发展。但当成功学，厚黑学大行其道，当人们惯于紧迫地抓取，机械地前进，当物质文明的铁骑肆无忌惮地践踏昔日精神文明的家园时，我们则不得不反思，过于功利与现实的思想或许正日益稀释掉人生应有的诗意一生与美好。而选择如“羊”一般生活，平卡水边静沐暖阳，在山水间随性游荡，初恋未尝不是一种合理的人生方式。尽管这种无为亦无求的生活态度会让我们丧失些许物质享受，但由此换得的自在随心的潇洒同样弥足珍贵。
《费里尼自传》中曾这样写道：”你不应为了顺从别人或讨好别人而扭曲歪曲自己。”其实,无论是选择做“狼”，选择用全身心的努力体味自我潜力全情得到发挥，自我价值得以最终实现的追梦奋斗的美好;还是选择做“羊”，选择“落后于时代，凝视人心”，选择于岁月静好中得到静默的安然，都有其合理性，都是无可厚非的。重要的是，我们应该在时代时代浩荡的潮流中才找到自己，遵循内心深处最真实的声音声音，不被大众普遍的信念所“绑架”，不因外界的评判标准而犹疑。唯有此，我们才能不在理想化时代的压力下扭曲自己，才能有足够的勇敢与坚持持之以恒坚定地走完自己的无悔一生。
随性人生，随心掌控。让我们为自己的想法而劳作，为自己的理念而奋斗，听见内心深处的真实声音，感受自在半生锤炼的充实与美好。
有才德的人就是任性。才诺是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。皇帝看中他的就要德，他仍发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨，他仍愿饮酒对月赋诗，才德并使他有任性的资本。还记得看过一期节目，明星的确很漂亮，可是汉字听写时“蓬荜生辉”的“蓬”写成了“盆”，令人汗颜，有貌无才如何任性?但并非
