医古文课件下载-《大医精诚》PPT课件

2020年10月2日
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筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得 其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下 无病可治；及治病三年，乃知天下无方可 用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不 得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无 求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之 苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫 富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普 同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾後，
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张湛曰：“夫经方之难精，由来尚
矣。”今病有内同而外異，亦有内異而外 同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞， 固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸 口关尺，有浮沈絃紧之乱；俞穴流注，有 高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之 異。唯用心精微者，始可与言於兹矣。今 以至精至微之事，求之於至麤至浅之思， 其不殆哉？若盈而益之，虚而损之，通而 彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之， 是重加其疾。而望其生，吾见其死矣。故 医方卜
孙思邈便不害怕了，他来到门口，向虎嘴里一看，果然有一根 长长的骨头卡在了虎的喉咙上。他顺手摸起身边一只串乡行医时用 的铜铃套在胳膊上，把手伸进了虎口，一使劲，把那骨刺拔了下来， 那虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈 的胳膊。
所以，后来铃医们都把串铃叫做“虎撑”。骨刺取出后，老虎 就地向孙思邈磕了三下头，走进了山林。打那看见孙思邈进山采药， 那虎就来陪伴孙思邈，有时还让孙思邈骑在它身上。
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孙思邈为虎医伤
一天，孙思邈采药归来不久，忽听门外有惊天动地的叫声，抬 头一看，一只斑斓猛虎正向这里冲来。孙思邈吓得几乎昏了过去， 向旁边一闪，却见那猛虎来到门口不曾进屋，只在门外伏下身来， 张着大嘴向屋里发出呻吟声。
孙思邈看了一会儿，明白了。这虎来此没有伤人之意，看它那 张着嘴、摇头呻吟的样子，肯定是口腔里有病。
和养生之道等，也都很有价值。
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孙思邈开棺救妇
传说有一天孙思邈外出行医，看见一行出殡的队伍迎面走来。 他停在路边观看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！” 送殡的人以为他是疯子，要赶走他。他说：“人还没有死，你们怎 么忍心埋了呢？”众人说：“人早死了，你不要再胡说。”孙思邈 说：“人要死了，血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血，怎么 说人死了呢？”众人一看，果然有细细一道血丝向外流，就打开棺 材请他看。只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜 血。
喝下这副药，再按图接生，保证母子平安。”结果，病人回去顺利
地生下了一个大胖娃娃。
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孙思邈拜师
有一次，唐太宗患病，太医们束手无策。于是，太宗传旨召孙思邈进宫。 孙思邈为唐太宗诊过脉，开了药方。一剂下去，不见起色，又服一剂，仍 不见效。唐太宗没有责怪他，让他先回家去。孙思邈心里很不痛快，行走 了半天，他来到一座山下，向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩，以卖 药材为生。她们对这位远来的客人很热情，姐姐用黄色花为他冲了一碗金 花茶，妹妹用白色花为他冲了一碗银花茶。孙思邈每样茶喝一口，觉得味 甘清淡，止渴清热，就说：“这两种花都可以入药。”姐妹二人听罢，笑 了起来。姐姐解释说：“这两种药是同一种药，刚开时白色，盛开时变黄， 它叫金银花。莫说你，就是孙思邈也不认真假药呢，这次他在万岁爷面前 丢尽了面子。我们进城卖药，那些太监把我们的药全都拿走，只给一点点 钱。我们气不过，就用假药骗他们，为此连孙思邈也治不好万岁爷的病。” 孙思邈听罢，恍然大悟，当下“亮明”了自己身份，拜两位山姑为师，跟 她们学习采药、制药，了解各种药性。然后，他采了些新鲜药回宫，一剂 就把唐太宗的病治好了。唐太宗接受了他的忠告，要太监上市买卖公平， 并封孙思邈为“药王”。后来，“药王”以金银花为“君”；甘草、生地、 桔梗为“臣”，配制成“甘桔汤”方剂。至今，凡中医师开“甘桔汤”， 都会自然而然想起虚心好学的“药王”孙思邈。
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作者简介 文章译注 文章分析 课后练习
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孙思邈画像 孙思邈故居 孙思邈生平 孙思邈故事
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陕西耀县孙家塬
孙思邈故居
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孙思邈生平概述
孙思邈（581-682年？）------世号孙真人，隋唐时期京兆华原 （今陕西耀县孙家塬）人。七岁就学，日诵千余言；二十岁时已晓 诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋文 帝、唐高宗屡次征召，均固辞不就，而热衷采种药物，深究医学， 为人治病。时之名士如宋令文、孟说、卢照邻等，皆执师资之礼以 事之。所著《千金要方》、《千金翼方》收集、整理了民间的单方、 验方，还收录了部分国外传入的医药知识，内容十分丰富。该书首 列总论，力倡医德。他认为“人命至重，有贵千金，一方既之，德 逾于此，”故“千金”名书。所撰“大医习业”、“大医精诚”二 篇，事实上成了封建社会之医德规范。总论之后，即“妇人”和 “少小婴孺”两部分，对妇人疾患的特殊性和小儿护理的重要性， 论述尤详。从而为妇幼保健和妇、儿科步向专科化，作出了显著贡 献。孙氏还很重视食治，主张治病当以食治为先，食治不愈再施药 治。特别是对营养缺乏病的防治，取得了突出成就。正是在他的影 响下，弟子孟诜撰写了《食疗本草》。此外，该书还主张针、灸并 施，针、药并用，并总结出了疗效较高的“阿是穴”、葱管导尿法
这女子的丈夫哭着说：“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕 一年多了，昨天才觉胎动，又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息 和脉象，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。 三针扎下去，孕妇很快苏醒过来。
众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，
又送给病人的丈夫一剂药、一幅图，嘱咐他：“赶快把病人抬回去，
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自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有 之，深心悽怆，勿避嶮巇、昼夜、寒暑、 饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之 心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨 贼。自古名贤治病，多用生命以济危急， 虽曰贱畜贵人，至於爱命，人畜一也。损 彼益己，物情同患，况於人乎！夫杀生求 生，去生更远，吾今此方所以不用生命为 药者，良由此也。其蝱虫、水蛭之属，市 有先死者,则市而用之，不在此例。只如 鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急