【配套K12】传统文化与文化传统 的教案设计
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小学三年级部编教材传统文化教案中华优秀传统文化教案中牟县卫民路小学三年级/20XX、2中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。
通过开展经典颂读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格,促进学生可持续发展。
为了更好落实学校“国学经典诵读计划”,传承中华民族五千年古诗文经典文化,汲取传统文化的精髓,繁荣校园文化,丰富学生的语文学习生活,本班特制定本学期的诵读计划如下一、教学任务针对学生的现状和社会形势,明确国学教育的必要性和重要性,加强对学生本源文化的教育,使学生认识到中华民族古老文化,传统文化的博大精深,增强归属感,从而自觉抵制浮躁文化的影响,不忘本,传承中华民族的传统美德。
第一单:元初识韵律《笠翁对韵》教案一、教学目标: 1、学习并背诵冬韵2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识,帮助学生理解所学内容; 3、培养学生对古文的兴趣。
二、教学重点:背诵《笠翁对韵、冬韵》;教学难点:拓展知识——古诗欣赏。
三、教学过程:1、复习:集体复习一遍;个别学生背诵展示。
2、教师范读一遍新学内容,激发学生学习的兴趣。
3、学生尝试朗读一遍。
教师注意纠正学生读错的地方。
4、游戏“火眼金睛”,教学生学习文中的生僻字,为朗读扫除障碍。
师:我要考验一下你们,我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯5、学生朗读两遍,加深对生字的认识。
6、游戏:双簧、接龙、藏宝。
7、总结、评价、奖励获胜的小组。
教学反思:通过前面几节课的知识渗透,学生对“对韵“内容比较感兴趣,有些学习能力较强的孩子还能触类旁通,自己造“对子”。
《笠翁对韵》教案一、教学目标: 1、学习并背诵微韵2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识,帮助学生理解所学内容;3、培养学生对古文的兴趣。
一年级传统文化教案一年级上册《传统文化》教案1.《弟子规》节选教学目标:1、了解《弟子规》的来2、明白做人要孝顺父母,友爱兄弟姐妹3、体会做事小心谨慎,讲信用的重要性重点难点:明白做人要孝顺父母,友爱兄弟姐妹课前准备:听相关故事。
教学过程:一、说文解字1、出示:弟子规圣人训首孝弟次谨信2、解字:弟子圣人孝弟谨信 3、解释:《弟子规》这本书,是依据圣人孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
二、故事引导1、讲关于孔子和子路的故事2、你还知道哪些关于孔子的故事3、讲宴殊故事晏殊是宋代名臣,还是著名的文学家。
晏殊小时候便有神童之誉。
一次,皇上让他参加御前考试,拿到考题后,他马上请求皇上另出新题,并老老实实地禀报:“这个题目,我十天前正好练习过,草稿还存在家里,为考出真才实学,请为我出道新试题。
”他这种诚实的态度深得皇上赏识。
考中进士后,晏殊仍然每天闭门读书,刻苦用功。
他如此敦厚,如此好学,颇得世人好评。
三、熟读成诵 1、开火车读古文 2、小组读古文3、开展小组背诵比赛四、情景明理1、情景表演,辨析:爸爸妈妈工作一天很累地回到家里妹妹向我要一支铅笔 2、说一说,为什么要这样做3、如果发生这样的事会有什么后果:小明在教室里捡到一块很漂亮的橡皮,他看没人发现,就放在了自己的铅笔盒里。
小华答应借给晓红一本漫画书,可是到了第二天他却不带来五、小结道理:一个人只有做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,在言语行为中小心谨慎,讲信用,才会是一个受人欢迎的人。
六、教后反思:2、《小儿语》节选一、教学目标:1、能正确朗读课文,在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2、在老师的引导下,能够大体理解课文的意思。
3、能结合生活实际,与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。
培养学生做事沉稳、尊重他人的品质。
二、重点难点:能结合生活实际,与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。
小学三年级传统文化教案小学三年级地方课程传统文化教案第一单元经典驿站《人之初》教学目标:1.了解《三字经》相关背景,激发学习兴趣2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家3.通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持教学重点:激发学习兴趣,解答为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活会有什么影教学难点:中国古代哲学思想对人性的理解。
启发大家思考如何评判哲学思想,如果辩证的看待问题教具准备:三字经有关材料教学过程:一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书,是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字,但是包含了很多的内容,也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程,学了它,我们就能知道怎么做个好孩子,天上都有什么东西,为什么我们会有辈分,中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它,通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。
接下来,我们来一起学习一下,它是怎么回答我们的二、诵读新句子:请一个学生上台领读,大家一起诵读三、讲解句子,阐释概念:1、人之初,性本善:“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
[讨论:大家同意这个说法吗?根据同学的回答,进一步启发思考] 教师小结:引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们,我们看看三字经是如何解释这个现象的2、性相近,习相远。
“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是:本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道,贵以专。
“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”专这句地意思是:做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事4、讲解养不教父之过教不严师之惰 1)提问,我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中,父亲起了一个什么样的作用呢?讲了岳飞教育儿子的故事教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。
传统文化“高效课堂”教“学”案教案教案、学案传统文化四年级“高效课堂”教“学”案刘桥乡小学“高效课堂”教案学校:孟店年级:四姓名:赵万生科目:传统文化单元:一课时序号:第1课时时间:20XX、9、2日一、学习目标:1、知识与技能:让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。
背诵这首诗。
2、过程与方法: 参照译文,理解古诗,了解是人的思想感情。
3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。
二、教学策略:1、教法: 让学生自主诵读,从整体感知诗的语言美。
2、学法:讨论、交流,互相启发。
三、教学过程:1、自主学习------课堂主人经典回放。
读原文,学生初步感受。
2、激趣提问--------点燃智慧学生谈感受。
3、合作答疑--------体验成功出示译文。
学生与原文对照,进行自学。
4、探究新知---------追根问底温馨点击。
读读,增长知识并从中受到教育。
5、知识链接---------拓展补充活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
6、当堂达标---------点平面面观成长阶梯。
认真填写。
7、T台秀场――――交流收获小组内互相交流本节课的收获。
刘桥乡小学“高效课堂”教案学校:孟店年级:四姓名:赵万生科目:传统文化单元:一课时序号:第2课时时间:20XX、9、9日一、学习目标:1、知识与技能: 让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。
背诵这首诗。
2、过程与方法: 参照译文,理解古诗,了解是人的思想感情。
3、情感、态度与价值观: 体会作者的表达方法和思想感情。
二、教学策略:1、教法: 让学生自主诵读,从整体感知诗的语言美。
2、学法:讨论、交流,互相启发。
三、教学过程:1、自主学习------课堂主人经典回放。
读原文,学生初步感知。
2、激趣提问--------点燃智慧学生谈感受。
3、合作答疑--------体验成功出示译文。
学生与原文对照,进行自学。
4、探究新知---------追根问底温馨点击。
山东大学版五年级传统文化教案山大版五年级传统文化备课教学计划一、教学目的:我们中华民族历史悠久,传统文化博大精深。
其中,以“一山一水一圣人”为代表的齐鲁文化最为突出,发源于齐鲁大地的儒家文化奠定了中华民族文明的基石。
本套教材以齐鲁文化为主,反映中华传统文化精髓。
以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术文化为基本活动内容,旨在使民族文化得以血脉相承,使少年儿童受到中华传统文化的滋养,从而陶冶情操,开启心智,提升志趣,提高综合文化素质,激发爱国情感,培养民族气节。
二、教材分析:包含“经典驿站”、“名人长廊”、“名胜佳境”和“艺术乐园”四个单元。
经典驿站学习了解中华民族传统原创经典,受益于千古美文的文学滋养,培养对传统文化精髓的喜爱知情。
人物长廊展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士。
领悟其智慧、风骨、胸怀、操行,引导学生树立正确的人生坐标,为塑造人生信念奠定基础。
名胜游踪展现齐鲁名胜中突出的自然文化遗产和人文景观,主要包括“山文化”和“水文化”。
了解山水中蕴涵的文化内涵,培养学生的爱国情感。
艺术乐园步入民族文化的艺术殿堂,领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷,增强民族自豪感和自信心。
教材基本表现形式为“经典回放”、“人物剪影”、“诗话揽胜”、“温馨点击”、“活动广角”、“成长阶梯”三、注意问题:1、关注学生的主体性。
2、要注重学习方式的主动性。
3、要体现教学过程的层次性。
4、要关注学生的情感体验。
注重评价的过程性和激励性。
授课时间:硕鼠魏风教学目标:让学生了解《硕鼠》的意义及要表达的中心。
教学过程:一、经典回放。
1、读《硕鼠》原文。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照,反复读译文。
三、温馨点击。
介绍《诗经》及《魏风硕鼠》。
四、活动广角。
1、背诵《硕鼠》这首诗。
2、说一说你对《诗经》了解多少。
五、成长阶梯。
认真填写,同桌交流。
教学后记:授课时间:黄鸟教学目标:让学生了解《黄鸟》的原文及译文。
《传统文化与文化传统》的学案一.课堂学习目标1.学生能够通过文本的学习,了解传统的内涵、本质意义,从而正确的对待传统,唤醒他们的尊崇传统的意识并且能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识,表述对文本的理解和感受。
2.学生能够了解正反论证、比喻论证、破立结合等论证方法,学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。
3.强调了学术性论文具有“持论严密”的特点,通过对文本中概念、思路、论证方式等各个方面的把握,帮助学生了解什么是学术性论文的“持论严密”。
二.课堂知识建构字音字形:1.会读下列词语并能知道大意,其中加点字注音:媲.美烙.印威慑.积淀筛选攻讦.咀嚼.时髦蜕.除钳.制与时俱进播迁他邦时过境迁抱残守缺明日黄花刮垢.磨光褒贬不一昙花一现销声匿.迹孤芳自赏余风遗响不堪设想一蹴.而就面目全非斑驳陆离有史可稽.惟古是尚解读文本:1.要求学生快速浏览课文,理清思路,填空本文是一篇学术性论文,全文分为四个部分。
引子部分:是全文总起,阐述什么是传统,正确对待传统的重大意义。
提出应区别()和()这两个概念。
“传统文化”部分:阐述什么是传统文化,传统文化是(),具有()性和()性以及应该采取的方针和态度。
“文化传统”部分:文化传统是(),将传统文化和文化传统相比较,从而揭示出文化传统具有全民性、()性、()性和()性。
“财富与包袱”部分:论述文化传统与传统文化的双重属性,阐明应正确认识和对待传统。
可见全文的结构是()结构。
2.本文除了厚积薄发,水到渠成地表达自己的观点外,作者还运用了哪些论证方法?请举例说明。
3.找出文中对“传统”“传统文化”“文化传统”个概念的解释。
三.当堂限时训练1.下列各组词语中,加点的字读音全正确的一组是………………………………()A.媲.美(pì)烙.印(luò)久暂.(zàn)一蹴.而就(cù)B.广狭.(xiá)威慑.(shâ)筛.选(shāi)鲜.为人知(xiān)C.刮垢.(ɡòu)蜕.除(tuì)得逞.(chěnɡ)昙.花一现(tán)D.钳.制(qián)咀嚼.(jiáo)攻讦.(jiã)贬褒.不一(bāo)2.下列各组词语中,字形完全正确的一组是……………………………………()A.文身抱残守缺攻讦斑驳陆离B.威慑惟古是尚友帮有史可稽C.钳制蜕除媲美消声匿迹D.禁忌咀嚼时髦不谌设想3.下列各句中加点的成语,使用不恰当的一句是………………………………()A.信息时代,一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注的对象,许多新闻一旦过了一定时段,就自然成了明日黄花....,失去了应有的新闻价值。
二年级传统文化教案_齐鲁出版社小学二年级传统文化教学计划一、教材分析:小学“传统文化”教科书共分六册,其中二年级学习第二册。
本学年学习第二册。
课本共分两个单元:第一单元经典驿站;第二单元艺术乐园。
共分为18课。
第一单元经典驿站:共17课。
学习本单元,就要让学生明白,我们生在中国,长在中国,当然要做一个堂堂正正的、真正的中国人。
要做一个真正的中国人这不是想想就能做到的,需要很好地学习。
正所谓千学万学,学做中国人。
第二单元艺术乐园:只有18课,学习这一课,要学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。
二、教学目的和任务1、通过第一单元的学习,使学生感悟到我们传统文化的魅力,会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。
2、通过第二单元的学习,使学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。
3、当学生知道这一切,使学生真切体会到:做一个中国人,真好!三、学生情况分析:大部分学生遇到问题能积极动脑思考。
总的来说学生学习风气浓厚,上课能专心听讲,积极动脑,主动大胆的回答问题。
大部分学生学习认真,能够背诵课文,并能司出其中的道理。
四、教学措施:1、充分调动学生的学习积极性,首先让学生对传统文化这门学科产生浓厚的兴趣,能使学生在学习中自愿的学、主动的学。
充分发挥小组合作学习的方法,让优生帮助差生学习。
2、采取读、诵、记、背的方法,读熟了,背过了,再慢慢品味、感悟,品出滋味来,悟出道理来。
五、教学进度:课号一二三四五教六内容《声律启蒙》《声律启蒙》《续小儿语》《增广贤文》《增广贤文》《弟子规》《弟子规》《幼学杂字》《中华改良杂良》《千家诗》《千家诗》《千家诗》《千家诗》《神童诗·卷首诗》《神童诗·卷首诗》《随园诗话》《世说新语》格言警句课时 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 周次 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10 11-12 13-14 15-16 17-18 19-20 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10 11-12 13-14 七学八进九十十一十二十三十四十五十六十七十八度声律启蒙一、创设情境,激发兴趣。
《传统文化与文化传统》教学教案范本第一章:引言教学目标:1. 让学生了解本课程的教学目的和内容;2. 激发学生对传统文化和文化传统的兴趣;3. 培养学生对传统文化的尊重和保护意识。
教学重点:1. 课程目的和内容介绍;2. 传统文化的定义和重要性。
教学难点:1. 课程目的和内容的深入理解;2. 传统文化的内涵和价值。
教学准备:1. 教材或相关教学资源;2. 投影仪或白板。
教学过程:1. 导入:教师通过引入话题,让学生思考什么是传统文化,为什么我们要学习和保护传统文化。
2. 讲解:教师简要介绍本课程的目的和内容,讲解传统文化的定义和重要性。
3. 讨论:学生分组讨论传统文化的具体例子,分享自己的了解和感受。
4. 总结:教师总结学生的讨论,强调传统文化的价值和保护意识。
第二章:传统文化的概念与特征教学目标:1. 让学生理解传统文化的概念;2. 让学生掌握传统文化的特征。
教学重点:1. 传统文化的概念;2. 传统文化的特征。
教学难点:1. 传统文化概念的理解;2. 传统文化特征的把握。
教学准备:1. 教材或相关教学资源;2. 投影仪或白板。
教学过程:1. 复习导入:教师通过提问方式复习上一章内容,引导学生思考传统文化的概念和特征。
2. 讲解:教师详细讲解传统文化的概念,阐述传统文化的特征。
3. 案例分析:学生分组讨论典型案例,分析案例中传统文化的体现。
4. 课堂讨论:学生分享案例分析结果,讨论传统文化的特征在实际案例中的表现。
5. 总结:教师总结学生讨论的内容,强调传统文化的概念和特征。
第三章:传统文化的表现形式教学目标:1. 让学生了解传统文化的表现形式;2. 培养学生对传统文化表现形式的认识和理解。
教学重点:1. 传统文化的表现形式;2. 各种表现形式的特点。
教学难点:1. 各种传统文化表现形式的识别;2. 各种表现形式特点的把握。
教学准备:1. 教材或相关教学资源;2. 投影仪或白板。
教学过程:1. 复习导入:教师通过提问方式复习上一章内容,引导学生思考传统文化的表现形式。
《传统文化与文化传统》公开课教案8《传统文化与文化传统》教学设计教学目标:知识目标:能区分传统文化和文化传统,把握文化传统的惰性和可变性,进而了解作者提出的传统的两重性,学会如何正确对待文化传统能力目标:能快速筛选提取文章的重要信息,培养思维能力、表达能力情感目标:感受中国文化的博大,培养学生辩证思考分析对待我们的传统的精神教学重点:区分传统文化和文化传统,把握文化传统的二重性教学难点:理解文化传统的惰性和可变性,正确看待包袱和财富问题教学课时:1课时一、导入以最近在电视上经常能看到听到的新闻导入如从某领导去孔庙、去黄帝陵祭拜,韩国将“端午祭”申请为世界非物质文化遗产,又要将“中医”改名为“韩医”申请,易中天品三国让他成为超级教授,王利群谈史记也拥有了一群粉丝,于丹说《论语》,这本书销量将突破400万册等等现象可以看出社会的方方面面都可看出世纪之初人们对传统文化和文化传统回归的渴望德国语言学家雅克布·格林说过:“构成民族界限的,不是河流,也不是山脉,而只能是跨越河流和山脉的民族文化和传统”传统已成为一个国家的身份证,是支撑这个民族精神的脊梁二、明确两个概念及其特性1、这文章讲的是什么问题?――传统文化、文化传统、传统2、举例辨析生举例,生结合课文的分析阐述,辨析同学举的几个例子是不是举得恰当,同桌之间一起探讨一下回到课文,明确两个概念:各请一男生一女生读概念,其它学生关注其中的关键词,并把握筛选重要信息来理解概念师举例:有时传统存在于传统文化之中:汉字中体现的中国人对中正平和和整齐对称的追求,武术中的侠义精神,苏州园林中的天人合一,春节中体现的重视家庭团圆的愿望庞朴认为:文化传统是形而上的道,传统文化是形而下的器道在器中,器不离道你看这两个词虽然只前后调换了一下,但相差甚大,作者用了一个很好的比喻――蜜蜂和蜂蜜的区别比喻形象、巧妙3、理解文化传统的惰性和可变性(1)举文中关于“忠孝观念”的例子忠:君君臣臣父父子子(《论语·颜渊》)君使臣以礼,臣事君以忠《论语为政》孝:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也――《孝经·开宗名义章》(树立德行按道的原则行事,能扬名于后世,来使父母显扬,是孝的目标)我们在学习这种观念,这种观念就是以一种传统文化即文化遗产的形式存在,而我们学了以后,化入自己的内心和灵魂,然后在生活中、审美、道德上体现出的,那就是民族精神文化传统了(2)文化传统是不是就像僵尸、木乃伊一样千年不变的?就比如说孝,现在也不提倡无原则的愚孝孝,也不能是无条件,无原则的盲目的孝忠,古时所讲的忠是忠于皇帝,照道理说还是要尽忠,要忠于国,要忠于民天下兴亡,匹夫有责——顾炎武(3)那作者为什么又说它是一种惰性力量?老师读这段,学生思考惰性力量该怎么理解学生品味这段中体现出来的的语言的魅力――用词生动妥帖,整散结合,摇曳多姿可见民族精神支配着我们的行为,左右着我们的审美趣味,但又让我们成为一个群体凝聚在一起,你是一个中国人不是因为你的肤色,你的着古典服装,而是因为志同道和,拥有共同的文化传统是一种惰性力量但它又是可变的,有时在纵向时间上随时代而变,有时是在横向空间上与西方文明交流而变但变化是缓慢的不是一蹴而就的4、看一段视频,找一找电影《刮痧》片段中中国文化传统和传统文化的表现,并体会文化传统的惰性和可变性生谈师引导:传统文化:兵马俑、服装、刮痧――民族性、时代性文化传统:教育方式,父子关系,面子总是――惰性、可变性四、如何对待传统?1、影片里的大同到了美国,其实他是带着中国千年积淀下来的文化传统这一件大行李来到美国的这个大包裹里面有勤奋、孝顺、仁义还有中国式的教育方式等等等等,这个包裹里的东西让他在美国的生活带来一些困挠,这个包裹他能不能、要不要抛弃吗?生谈2、引出作者观点:既是财富又是包袱那我们能不能抛弃包袱,继承财富?传统就像登山者运动员的背包一样,不能为了轻松就把背包抛弃了,因为抛弃的不仅是包袱,同样也是财富,是生命(读课本最后两段)(1)是财富,也是包袱难以彻底决裂,会随生活的变化而更新(2)运用它而不被其吞没,防止它而不拒之于千里之外3、联系现况思考:最近报纸上有报道很多地方办起了儿童读经班,孩子们穿着宽袍大袖的汉服,每天背四书五经,吃饭前念古语对这种现象怎么看?4、引入国学大师文怀沙说的话:千年的中国传统文化就是“精神的氧气”,毕竟“树的影子拉得再长,也离不开树根;我走得再远,也走不出妈妈的心"五、问题探讨影片中的主人公大同,到了美国,中国文化传统与西方文明的碰撞,在他的生活中激起了一个个惊涛骇浪而现在我们大家的生活无非就是读书同学老师父母,平静的生活似乎与我们对待传统的态度没什么大关系在崇尚国学的今天,90年代出生的你怎样看待日日隐身在我们生活中的关于德与才,父(母)与子、师与生的中国文化传统问题(1)司马光:德才兼备谓之圣人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人(2)古之教者,莫难严师,师严道尊,教乃可施明王守仁(《严师箴》明代中期思想家古代的教育,最难的是严师,教师严格学问才能受到尊敬,教育才能施行)生讨论一生总结同学的思考师引导:(1)点出财富的一面在这样一个人心惟危,急功近利的时代崇德尚义、孝敬父母、尊师重道,可以为人们道德的自觉形成,超越物欲的羁绊,提高精神境界,发挥了积极的作用(2)包袱的一面其一,偏重道德的提高,而忽视意志、力量的培养,个性的张扬其二,忽视外在知识的探求在中西文明的第一次剧烈撞击中中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊后世国人科技意识的淡漠,无疑与此相关其三,缺乏民主、平等观念,不敢挑战权威坚持一种平等原则,在师道尊严中,尊在先,严在次如此尊严可谓现代之师道师谈自己的看法:在现代这个传统消瘦、物质丰腴的时代,中国文化传统强调比如儒家的“仁义”,道家的“清静”、“无为",墨家的“兼爱”、“非攻”,都与和平、博爱、环保等现代主流思想合拍,不仅可以化解我们现在面临的精神危机,也可以化解世界上种种令人担忧的现象但我认为我们要运用创化论的思想,由重振,走向重组(板书)我们可以让传统这棵灰色的树变得多彩、变得富有温度、更和谐、更可亲让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分,焕发出新的光芒我们在这光芒的照耀下,真正建立起来有效率、有价值的人生我想这正是我们今天审视传统的意义所在六、作业:最后我们再来看一看,中国传统海洋中的片帆只影:皮影(skin shade)、剪纸(papercut)、瓷器中(China )及仁义(Justice and humanity)、谦让(declines)、艰苦朴素(hard work and plain living)等下一个板块是“中西方文化的认识和沟通”作业就是从以下几个词语的中英文意思来谈谈你对中西文化的差异的认识。
传统文化与文化传统教案8篇我们在写教案的时候,一定要明确好自己的教学目标,教案在完成的时候,大家务必要强调联系实际,作者今天就为您带来了传统文化与文化传统教案8篇,相信一定会对你有所帮助。
传统文化与文化传统教案篇1教材分析:通过孔子语录,让孩子们遵循最基本的道德准则,养成良好学习习惯。
教学目标:让学生在轻松快乐的氛围中,在理解基础上水到渠成地完成熟读背诵本文的任务。
教学重点:通过多媒体、活动等多种教学手段在一堂课的各个环节中反复强化学生的朗读和背诵能力。
教学难点:学生在教学各环节衔接中对教师指令的准确把握并努力突现其课堂教学的主体地位,真正实现学有所得、学有所乐。
课时安排:1课时教具:多媒体教学过程:1.本学期我们已经学了《熟读精思》中古人教给我们的学习方法。
请同学们回顾一下。
老师明确:学习方法是:熟读和精思。
且是两者的有机结合。
(全班齐声背诵全文)肯定其背诵的熟练度后引出今天将学的课文。
(导入)2.请同学们不要翻书,先放松一下脑神经,让我们先来看几幅漫画。
看看画的都是些什么?比比谁的观察力最强最准确。
a.展示课件中第一幅漫画。
在同学们开动脑筋充分发挥其创造力回答后,为该图配上相应的说明文字“学而时习之,不亦悦乎?,有朋自远方来,不亦乐乎?”老师示范性地带读,学生跟着朗读一遍。
b.同样的操作方法:放图#思考#回答#文字#带读#朗读(共5幅)初步目标:学会流利地朗读每一段文字。
3.现在请同学们打开课本,老师将给出每段话中生字的解释,请同学们自告奋勇起来翻译句子。
(老师点评并给出规范的翻译方法,随后通过课件切换,回到相应的每张漫画,请同学们通过朗读及时巩固一遍。
)在翻译中老师需要适时补充拓展的内容:a.古人的“学”包括哪两方面内涵?老师明确:学分小学和大学。
小学#诗辞章句;大学#修齐治平(板书)b.为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”?老师明确:古人倡导“游学”传统。
通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的升华并以此为乐。
传统文化与文化传统的教案设计
本文是一篇学术论文,也是一篇堪作典范的议论文。
作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系,以及对传统我们应该采用的态度。
在教学时要想避免枯燥,可利用的语言特色来诱发学生的兴趣,在把握课文思路的基础上,采用问题探讨的方式研读课文,注意探讨问题时应注重思路、突出重点。
学习本文,不仅要完成文本研读,更要借鉴的写作技巧。
课时安排为3课时,可根据实际情况增减。
1、学习本文辩证分析问题的方法。
2、理清思路,感受其逻辑思维方式。
3、正确对待传统,提高思辨能力,弘扬民族精神。
媲pì美箝qián制自戕qiāng 攻讦ié污垢gòu
一蹴cù而就威慑shè蜕tuì除
攻讦:揭发别人的过失或阴私而加以攻击。
媲美:美好的程度不相上下;比美。
应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生。
明日黄花:比喻过时或无意义的事物。
斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。
抱残守缺:形容保守不知改进。
余风遗响:遗留下来的风气影响等。
一蹴而就:踏一步就成功。
形容事情轻而易举的完成。
昙花一现:昙花开放后很快就凋谢。
比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏:比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光:比喻教育人、培养人才。
本文指破坏传统文物的本来面目。
庞朴,1928年生于江苏淮安,汉族。
1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业,任教于山东大学。
1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事xx工作,后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。
现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。
现为“国际简帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。
本文是一篇学术论文,写于1991年4月。
进入90年代以来,随着外国尤其是港台新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总
结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。
在文化探究方面,理论界也比较活跃。
也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚。
针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出分析。
A、作者认为:应该怎样处理时代发展与传统的关系?
明确:“为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底决裂”,“而是妥善地利用过去”。
B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别,说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”,这里采用了什么手法?有何作用?该如何理解?
明确:类比。
化抽象为具体,贴切、形象,增强说理的生动性。
说明文化传统是稳定的、恒久单一的;传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。
A、对“传统文化”的概念该如何界定?
明确:“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。
“文化”是中心词,“传统”是修饰词,重点应落在文化上。
内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
”
B、传统文化有什么特性?
明确:时代性和民族性。
C、如何理解时代性和民族性?
明确:时代性是指文化是应运而生的,文化不是一成不变的,会随着情况的变化而变化,但不管存在时间长短,只要存在过的,就是合理的。
既然存在过的,就会产生影响,这种影响,隐形的或显性的存在,就成为民族性,即文化中带有民族特征的因素。
D、本段采用的论证方法有哪些?
明确:下定义和举例子。
传统文化文化传统
蜂蜜蜜蜂
1、作者是怎样论述什么是文化传统的,文化传统的实质是什么?
明确:首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。
“传统”是中心词,“文化”是修饰词,重点应落在传统上。
其次采用了作比较的论证方法,说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的,这是从表现形态上说的。
接着从产生过程上来看:一是实践性;一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。
说得明白一点,就是民族精神。
2、文化传统是如何形成的?
明确:同一片园地的人们,形成共同心理状态,并且为群体所崇尚。
而后其道大行,历经岁月沉淀而形成。
3、文化传统有什么作用?
明确:是一种惰性力量。
既能制约人们,又能团结凝聚人们。
4、文化传统的特点是什么?
明确:稳定性和可变性。
5、分析文化传统的变化和外来文化的关系?
明确:文化传统与外来文化相接触、交流,经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程,就会发生变化并带来后果:虽然未必面目全非,但却让人感到陌生。
明确:首先,从语言结构分析入手,将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。
接着,从人们的日常生活和日常认识入手,对两者作出“定义”式的简单判断;传统文化就是通常所说的文化遗产,文化传统就是民族精神。
然后,又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度,阐释了两者的特性:传统文化是具体的,带有鲜明的时代性和民族性;文化传统是意识和精神,是一种惰性力量。
最后又以比喻的方式,阐述了两者的两重属性:既是财富,也是包袱。
传统
通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系,表达了作者的观点:为了走向未来,需要的不是同过去
的一切彻底决裂,将过去彻底砸烂,而应该妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
明确:例如,在阐释“文化传统”时,一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”,另一方面又明确指出“对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批评的任务,明辨其时代风貌,确认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响”。
在阐述“文化传统”时,一方面指出“没有文化传统,我们很难想像一个民族如何能存在,一个社会如何能稳定,一个国家如何能巩固”,另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”,“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。
作者在阐述“财富与包袱”这一内容时,更是充满辩证分析:例如课文最后三小节,这三节起着概括本部分和全文的作用。
首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事,指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果。
用了比喻论证的方法。
接着否定前面的比喻的不当,指出传统是内在物,是人群共同体的品质和精神。
这和前一节形成正反对比,用了对比论证的方法。
最后进一步明确,说明这种内在物的本质属性和由来,阐明应该采取的正确态度。
1、采用小标题形式,新颖别致,令读者一目了然。
2、采用了议论文的一般结构:提出问题、分析问题、解决问题。
提出问题:民族传统与文化密不可分,弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文化传统文化传统文化具有时代性和民族性
与分析
问题文化传统是民族精神
文化传统文化传统文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富,也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性
3、语言特色:
、句式整齐,整散结合,生动活泼。
例如:“它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者抱残守缺,化为明日黄花;也有的播迁他邦,重振雄风;也有的昙花一现,未老而先亡”,这一段话众多成语连用,主要语句句式整齐,以整句为主,整散结合,将论述性很强的话表达得铿锵有力,既给人文化内涵厚重的感受,又让人觉得活泼轻松,读起来朗朗上口。
、运用多种修辞,给枯燥的议论文注入了一汪活水,增强的可读性。
A、比喻
例如:如果只愿在白纸上描绘未来,那么,所走向的绝不是真正的未来,而只能是过去的某些糟糕的角落。
B、拟人
谁要想拉住传统前进的脚步,阻挡传统变化的趋势,纵或得逞于一时,终将徒劳无功。
1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日,如圣诞节、情人节、愚人节等等,而对中国传统的节日如春节、中秋节等,却越来越淡漠,对此,你怎么看?
2、一位大学生的演讲中有这样一句话:今天我们努力的学英语,是为了将来全世界都努力的学汉语。
据国家语委对外汉语考试的机构统计,现在每年参加汉语考试的外国人逐渐递增,一些想要来中国发展的外国人,都把学汉语当成是其发展的重要部分。
对此,你怎么看?
3、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等,却成了中国人的最爱,对此,你有什么看法?
提出问题:民族传统与文化密不可分,弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文具有时代性和民族性
文化传统是民族精神
文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富,也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性。