读书分享会心得体会
第一期读书分享会交流心得
在11月30日晚，党支部举办了第一期的读书分享会，在分享会上，各位发展党员积极发言，与大家共同分享读书之中收获的心得体会，共同勉励，共同进步。我想谈谈的是《送你一颗子弹》这本书。
这本书的作者是刘瑜，其研究领域主要集中在政治学，能够在面对“民主”、“自由”等词汇前不纠缠不清，而给予当代一种清晰的声音，用梁文道先生对其的评价，就是“她替这些苍白的名词补回了该有的细节和血肉”、“她的评论正是这时代最需要的营养剂”。而《送你一颗子弹》这本书最初被创作的时候并不是想着写成一本书，因而这本书记录的是作者xx—xx年生活里的点点滴滴，而且文笔风格迥异，被“审视”的东西也就杂七杂八了。比如有街上的疯老头，有同宿舍的室友，有爱情、电影和书，大到制度，小到老鼠。
在书中，我想挑一句引起我思考的话来简单谈一谈。
在这句话中，我首先意识到的是——人是群居动物。无论一个人优秀与否，堕落与否，若是不生活在社会中，不生活在群体里，也就无从有人的感觉，而只是一个独立的个体，这个个体的属性可以被随
便定义，因而也就不能成为我们所认为的“人”。而在群体中生活，那么就会影响与被影响，而最直观的，就是于他人的看法与目光。
这种看法与目光是可以是人与人之间的第一印象，也可以使长久接触之后定型形象，总之，它产生于别人的心中，但是却寄宿于本体中。人们渴望好的评价，渴望被承认，渴望从别人的口中、心中获得自己真实活着而且有意义的证据；但是由于人们又希望这种评价，这种承认能够让自己被广泛认可，因而会有人在此为了他人、为了大多数人的认可而迷失了自我，从而丢失了对梦想追求的自由、对自己价值观追求的自由。
为什么自己活着这件事情需要别人的认可？为什么会在看似进步的道路上丢掉了生活自由？
我认为，这些都源自于内心的不强大与社会的压力。前几天，一个公司的HR如此评价当代的大学生“毫无特点”。所有人都在为所有人的目标而活着，所有人都想着被承认就需要被大多数人承认，教育也是强制性的教育，那么工厂里制造出来的，还可能会有自我生长的模样吗？
我认为，被承认是人生活在社会中的基本需求，但是人却不能为了这个基本需求而放弃自我，不能为了被普遍承认而活着。饭菜都尚
且有“众口难调”之说，更何况是一个个出生、成长、情感、生活等等都不同的人呢？
正如《v字仇杀队》中台词说道，面具戴久了就会忘了自己本来的模样。因此，作为当代的大学生，需要靠自己来丰富这个世界，而不应该戴上面具去迎合这个世界。
读书心得体会交流活动方案
为进一步加强地税文化建设，推动学习型机关建设和创先争优活动的深入开展，检验?读书学习增才干，奉献地税促发展?主题读书活动成果，市局机关工会决定开展一次读书心得体会交流活动，现将有关事项通知如下：
一、时间:xx年5月13日上午9：00
二、地点:市局15楼会议室
三、参加人员：各工会小组代表及青工委委员，每个工会小组应派2名代表参加，其中1名进行读书心得体会交流，青工委选派3名代表进行读书心得体会交流。
四、活动议程:
（一）由机关工会副主席温云泉介绍读书活动开展情况。
（二）九个工会小组及青工委推荐的共12位同志在会上进行读书心得体会交流。
1、机关一工会：曾春华《似莲当自洁》—读《爱莲说》有感；
2、机关二工会：马灯山《追寻闽西红色税史践行服务发展民生》--读《红色闽西》等红色丛书有感；
3、机关三工会：陈岩新--读《长征精神学习读本》有感；
4、机关四工会：黄振亮--评捷克诗歌《布拉格》；
5、稽查局一工会：卢秀荣—读《学哲学用哲学》有感；
6、稽查局二工会：余璇《小事成就大事，细节成就完美》—读《细节决定成败》有感；
7、直属一工会：黄璋《我以我血荐轩辕》—鲁迅作品赏析；
8、直属二工会：黄嶙《 __选择也是人民的选择》—读《 __选择》有感；
9、开发区局分工会：范福全《卢梭，自我批评的典范》—读《忏悔录》有感；
青工委选派人员：
10、办公室：何英《点亮我心中的一盏明灯》—读《生活问禅》有感；
11、信息技术科：王林峰--读《曾国藩家书》有感；
12、直属分局：付玲珍--读《叶笃初与年轻共产党员谈心》有感。
（三）由机关工会学习委员、稽查局副局长谢仁文进行点评。
二0一0年五月十日
附读后感如下（共12篇）：
似莲当自洁—有感于《爱莲说》
市局机关第一工会小组曾春华
__车轮一如前往，岁月的长歌声声慢慢。我的耳边依稀听到周敦颐在吟唱着《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……。好一曲《爱莲说》，他把莲那高尚、清廉的性格刻画的淋漓尽致。《爱莲说》用莲花来比喻君子就是?出淤泥而不染?。
人之一生，不可能事事如意样样顺心。在每个人的生活、工作中，周边的环境不可能是很理想的；环境上总有不如意的地方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，可能是恶浊的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守？你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想《爱莲说》是有启发的。作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上、要立得住。这对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园——出淤泥而不染！
由此，颇为感慨我们时下正在厉行的反腐倡廉之举。以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。看漫长的历史画卷，纵观我国封建社会诸多王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系，腐败之害由此可见。当前，我国正值改革与发展
之际，遏制腐败现象蔓延的势头，努力铲除滋生腐败的条件和土壤，建设和谐社会是时下紧迫而艰巨的重要任务。君不见：有些政治信仰动摇、工作不负责任、不顾大局、不守纪律、不干实事的人；有些不讲原则、回避矛盾、吹捧逢迎、见风使舵的人；有些热衷于投机钻营、跑官要官、争权夺利、拉帮结伙，以及弄虚作假、虚报浮夸的人；也堂而幌之地摇着为民廉政的旗子，大行 __之风，如胡长清、成克杰、毕玉玺之流而今纷纷下马、遗臭万年。君不见：那些真正刚正不阿、清正廉洁，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献、政治坚定、政绩突出、群众拥护的好干部，如孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等铮铮铁骨坚实地捍卫着神州大地。丰功伟绩、青史留名，他们就是那一枝枝高尚、清洁、动人的莲花！
孟子曰：?路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成?。一丝一粒不多取，一针一线不多占，一厘一毫不多贪，一生一世心自宽。时代呼唤廉洁清正，人民期盼勤政廉政。愿天下人似莲当自洁，永唱《爱莲说》！
