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《基督山伯爵》感悟及启发首先，《基督山伯爵》让我明白了复仇的力量和后果。
小说中的主人公达·芬·基督山伯爵是一个曾经被背叛和冤枉的年轻人，他花费了二十三年的时间，费尽心机地展开了一场复仇。
在复仇的过程中，他使用了各种手段，包括伪装身份、控制别人的命运等等。
然而，当他最终得到了向仇人复仇的机会时，他意识到复仇并没有给他带来真正的幸福和满足感。
相反，复仇只是让他沉迷于仇恨和痛苦之中，最终导致他失去了与爱人之间的美好感情。
因此，从基督山伯爵的经历中，我明白了复仇的力量可以是无穷的，但它往往无法给人带来真正的满足和快乐，反而可能让人走向堕落和悲剧。
其次，《基督山伯爵》让我明白了宽恕和仁爱的重要性。
在故事的结尾，基督山伯爵选择不去复仇，而是选择原谅和救赎自己的敌人。
他将曾经给自己带来苦难的人重新带入了正轨，为他们创造了一个新的人生机会。
通过这样的行动，基督山伯爵体现出了宽容和仁爱的精神。
他意识到，宽恕不仅能让他自己获得内心的平静和解脱，还能带给他人新的希望和改变。
因此，从基督山伯爵的经历中，我明白了宽恕和仁爱是人性中最善良和宝贵的品质，它们能够治愈创伤、净化心灵，并为人们带来真正的幸福。
再次，《基督山伯爵》让我明白了“谁笑到最后，谁笑得最好”的道理。
在小说中，基督山伯爵的对手有许多人，比如那些曾经背叛和冤枉过他的人，他们看似暂时获得了物质的成功和权力，但最终都因为自己的邪恶行为而付出了代价。
而基督山伯爵则不断改变命运，最终取得了属于自己的真正的幸福和成功。
他在复仇的过程中学会了谋略和智慧，同时也始终保持着对人类的同情和仁爱。
因此，从基督山伯爵的经历中，我明白了只有真正善良、正直和有智慧的人才能最终获得幸福和成功，那些只追求权力和财富的人注定会付出代价。
总之，《基督山伯爵》给我带来了许多深刻的感悟和启发。
通过阅读这部小说，我明白了复仇的力量和后果，学会了宽恕和仁爱，领悟到了“谁笑到最后，谁笑得最好”的道理，以及对人性有了更深入的思考。
爱与复仇的结合：《基督山伯爵》角色命运解析简介《基督山伯爵》是法国作家大仲马创作的一部经典历史小说，该小说以法国启蒙时期的政治斗争和复仇为背景，通过引人入胜的情节和鲜明的人物形象展现了爱、权力、自由和复仇等深刻主题。
本文将对其中几位重要角色的命运进行分析，探讨他们在爱与复仇之间所面临的抉择和变迁。
主要角色命运解析1. 蒙特克里斯托（艾德蒙·唐泰斯）蒙特克里斯托是本书的主人公，他原名艾德蒙·唐泰斯。
他被错误地指控犯罪并被监禁了14年之久。
在监狱中，他遭受了无尽的痛苦和屈辱。
然而，在这个过程中，他邂逅了神秘囚犯阿贝·费利纳，并从中得到了宝贵的知识和财富。
蒙特克里斯托被释放之后，他改变了身份成为一个富有的商人，并开始进行复仇。
蒙特克里斯托的命运在于爱与复仇的交织。
他深爱着被背叛的女人梅尔塞德斯，在复仇的过程中，面对着是否应该放弃爱情而选择报仇的抉择。
最终，他意识到复仇并不能带来真正的幸福，而是毁灭自己内心的一部分。
通过与梅尔塞德斯和其他角色之间的相互关系和冲突，蒙特克里斯托逐渐明白了爱与宽恕的重要性。
2. 贝尔纳（费尔南度·莫尔泰）贝尔纳是蒙特克里斯托复仇计划中不可或缺的一环。
作为一个野心勃勃且缺乏道德约束力的人，贝尔纳在追求权力和地位时不择手段。
他对待别人总是存有傲慢和残忍。
然而，在整个故事中，贝尔纳逐渐付出代价，并陷入自己设计好的陷阱之中。
贝尔纳的命运展示了复仇的恶果。
他对待蒙特克里斯托残忍而无情，却最终被蒙特克里斯托用同样的方式对待，让他亲身体会到了仇恨和复仇带来的痛苦。
3. 海德海德是监狱中与蒙特克里斯托相处的囚友之一。
他是一个善良、心地纯净的人，具有智慧和勇气。
在海德的帮助下，蒙特克里斯托认识到了复仇并不能解决所有问题，并且开始寻求宽恕和正义。
海德代表着善良与宽容。
尽管他在故事中并没有太过复杂的命运，但他的存在提醒着读者，在复仇与爱之间应该如何作出选择。
基督山伯爵的复仇与人性善恶1. 简介《基督山伯爵》是法国作家亚历山大·大仲马创作的一部著名长篇小说，讲述了主人公埃德蒙·唐泰斯在遭受背叛与冤狱后，通过复仇来揭露邪恶、让正义得以彰显的故事。
这部小说不仅探讨了复仇的动机和影响，也深度揭示了人性中善恶两面的对抗与较量。
2. 复仇与正义埃德蒙·唐泰斯被错误地投入监狱，并接受了苦难和折磨。
当他偶然得到自由时，他发誓要向那些背叛过他、害他的人进行复仇。
这种渴望复仇的情感来源于他对正义的追求和对恢复被剥夺幸福的愿望。
然而，在实施复仇的过程中，唐泰斯也逐渐反思自己是否超越了正义原则。
3. 复杂的人物形象在小说中，各个角色的人物形象展示了复杂的善恶两面。
埃德蒙·唐泰斯在复仇过程中，除了惩罚那些背叛过他的人，也给予了一些旁观者以善意与帮助。
同时，在其他角色中，如旺蒂埃尔、艾梅利亚和海耶德等人身上也展现出了迥异的善良或邪恶。
4. 复仇对人性的影响该小说着重探讨和揭示了复仇对于个体和社会所产生的影响。
无辜者蒙受牵连、原有友谊破裂、家庭解体等后果都显露出复仇行为所引发的破坏性力量。
与此同时，宽恕和关爱也被认为是可以战胜复仇心理并实现人性善良转变的途径。
5. 人性善恶之辩小说中通过各个角色形象的构建及其在剧情发展中的表现，深刻地反思了人类内心存在着善良和邪恶两个极端，并通过主要人物之间不同态度与行为对比来凸显这种辩证关系。
小说试图通过复杂纷乱的人性描绘，探讨人性中邪恶与善良之间的较量和和解。
6. 结论《基督山伯爵》以其精妙的叙事和深刻的思考，在复仇与人性善恶之间取得了平衡。
故事提醒读者，复仇虽能满足心灵的渴望，但无法真正带来内心的宁静，而宽恕和关爱才是实现个体与社会和谐共存的根本途径。
这部作品在文学上具有深远影响，并引起了读者对于复仇、正义和人性善恶等问题的深入思考。
以上是关于《基督山伯爵》中复仇与人性善恶主题内容编写的概括。
希望能为您提供有益的参考！。
《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的一部长篇小说，讲述了一个关于复仇、爱情和正义的故事。
在这部小说中，作者通过对主人公爱德蒙·唐泰斯的描绘，展现了一个充满激情、智慧和勇气的人物形象。
读完这部小说，我深感震撼，它让我对生活、人性和命运有了更深刻的理解。
首先，这部小说让我明白了复仇的力量。
在故事中，爱德蒙·唐泰斯因为被陷害而入狱，失去了自由和家庭。
然而，在狱中他结识了一位神秘的老人，得到了一笔巨大的财富。
为了报仇，爱德蒙化身为基督山伯爵，开始了一场惊心动魄的复仇之旅。
在这个过程中，他不仅揭示了那些陷害他的人的罪行，还让他们付出了应有的代价。
这让我认识到，复仇的力量是巨大的，它可以让人们在绝望中找到希望，勇敢地去追求正义。
其次，这部小说让我懂得了爱情的伟大。
在故事中，爱德蒙与美丽的海丽娜相爱，但因为复仇的计划，他不得不暂时离开她。
然而，在经历了种种磨难之后，他们最终还是走到了一起，共同度过了幸福的余生。
这让我感受到了爱情的伟大，它可以让人们在困境中找到支持，勇敢地去面对生活的挑战。
同时，这也让我明白了，真正的爱情是需要经历考验的，只有那些能够经受住时间和空间考验的爱情，才是永恒的。
再次，这部小说让我认识到了人性的复杂。
在故事中，爱德蒙的敌人并非都是一些十恶不赦的坏人，他们也有自己的善良和软弱。
例如，费尔南多为了自己的利益而背叛了爱德蒙，但在最后关头，他还是选择了自杀，以此来弥补自己的罪行。
这让我意识到，人性是复杂的，每个人都有自己的优点和缺点。
在面对敌人时，我们不仅要揭示他们的罪行，还要理解他们的内心世界，给他们一个改过自新的机会。
最后，这部小说让我明白了命运的无常。
在故事中，爱德蒙从一个年轻的船长沦为了一个囚犯，再从囚犯成为了一个富有的伯爵。
这一系列的变故让他深刻地体会到了命运的无常。
然而，正是在这种无常的命运中，他找到了自己的价值和使命，勇敢地去追求正义和幸福。
《基督山伯爵》阅读感想小说的主人公埃德蒙·唐代斯是一个充满智慧和勇气的年轻人，他被无辜地卷入了一场政治阴谋，被判处了十四年的监禁。
在监狱中，他结识了一位名叫法利亚的神父，神父传授给他丰富的知识和深刻的人生哲理，使他成为了一个知识渊博、智慧过人的人。
后来，唐代斯越狱成功，并得到了一笔巨额财富，他化身为基督山伯爵，开始了自己的复仇之旅。
在复仇的过程中，他展现出了非凡的智慧和勇气，将那些曾经陷害他的人一一击败。
然而，在复仇的过程中，他也逐渐意识到了复仇的代价，最终选择了宽恕和放下。
小说中的女主人公梅尔塞苔丝是一个美丽、善良、温柔的女子，她深爱着埃德蒙·唐代斯，但由于命运的捉弄，最终嫁给了仇人费尔南。
在小说中，梅尔塞苔丝的形象是非常复杂的，她既有女性的温柔和善良，又有坚强和勇敢。
她在埃德蒙·唐代斯入狱后，一直坚守着自己的爱情，不离不弃；在埃德蒙·唐代斯越狱成功后，她又选择了离开，避免给他带来麻烦。
她的形象展现了女性的高尚品质和无私奉献精神。
小说中的另一个女主人公海黛则是一个充满神秘色彩的女子，她是一个美丽、聪明、勇敢的女子，她深爱着埃德蒙·唐代斯。
在小说中，海黛的形象是非常鲜明的，她既有女性的温柔和善良，又有男性的勇敢和果断。
她在埃德蒙·唐代斯越狱成功后，一直陪伴在他身边，帮助他复仇；在埃德蒙·唐代斯决定放弃复仇时，她又坚定地支持他，展现了女性的智慧和勇气。
除了梅尔塞苔丝和海黛，小说中还有其他一些女性形象，如腾格拉尔男爵夫人、维尔福夫人、欧热妮等。
这些女性形象各具特色，有的贪婪、有的放荡、有的恶毒、有的虚伪，但她们都有一个共同的特点，就是都被命运所捉弄，无法逃脱自己的悲剧命运。
小说中的男性形象也非常丰富，如埃德蒙·唐代斯、费尔南、维尔福、基督山伯爵等。
这些男性形象各具特色，有的勇敢、有的智慧、有的邪恶、有的善良，但他们都有一个共同的特点，就是都被命运所捉弄，无法逃脱自己的悲剧命运。
仲马的情感描写：《基督山伯爵》中人物内心的丰富表达《基督山伯爵》是法国作家亚历山大·仲马创作的一部长篇小说，以其精彩的情节和丰富的情感描写而享誉世界。
本文将重点探讨该小说中人物内心的丰富表达，以及仲马独特的情感描写技巧。
一、人物内心的丰富表达1. 主人公艾德蒙·唐泰斯的复仇情结在小说中，艾德蒙·唐泰斯被错误入狱，经历了长时间的折磨和煎熬。
而他在狱中饱尝屈辱后，内心深处的复仇之火被点燃。
仲马通过艾德蒙的思想独白和行动描写，生动地展现了主人公内心的阴郁和憎恨，让读者能够深入了解他的情感体验。
2. 梅赛德斯的矛盾心理梅赛德斯在小说中是艾德蒙的未婚妻，然而在艾德蒙入狱后，她迫于家庭压力和社会舆论，与费尔南德相互订婚。
梅赛德斯内心感到痛苦和无奈，同时又对艾德蒙怀有一份深深的想念和思念。
仲马通过描写梅赛德斯的神情、眼神等细节，淋漓尽致地揭示了她内心的矛盾和复杂情感。
3. 科波斯的父女情科波斯是艾德蒙最亲密的朋友，他将自己的女儿海德埃诺交给艾德蒙抚养，二人形成了一种独特的父女情。
仲马通过描写科波斯对海德埃诺的宠爱和甜蜜的互动场景，展现了科波斯内心的父爱之情，同时也深刻地表现出艾德蒙在海德埃诺身上得到了某种弥补和满足。
二、仲马的情感描写技巧1. 形象生动的细节描写仲马善于通过细腻的细节描写，为读者栩栩如生地呈现人物的情感变化。
例如，在描写艾德蒙复仇的场景中，仲马通过描写他冷酷的眼神、扭曲的面容以及紧握的拳头等细节，使读者深切感受到了他内心激荡的愤怒和仇恨。
2. 对话的巧妙运用仲马善于通过对话来传达人物的情感和心理状态。
他在小说中巧妙地安排了各种对话场景，使人物之间的语言交流成为推动情节发展和展现情感的桥梁。
通过对话，读者可以更加深入地了解人物的内心世界和复杂情感。
3. 符号的运用仲马常常使用符号来表达人物内心的情感。
例如，在小说中，海德埃诺的纯洁和良善被仲马赋予了白色的象征，而黑衣服则代表着恶意和破坏。
执念与复仇的力量：《基督山伯爵》中的人性黑暗面引言《基督山伯爵》是法国作家大仲马于1844年创作的经典小说，描绘了一个被背叛、复仇的故事。
这部小说深入探讨了人类内心深处的黑暗面，以及执念和复仇对人性产生的影响。
本文将从角色塑造、情节发展以及主题思想等方面进行分析，揭示出《基督山伯爵》中人性黑暗面所带来的力量。
1. 主要角色塑造1.1 蒙泰克里斯特（培瑞）蒙泰克里斯特是本书的主要角色之一，他经历了所谓“死亡”的过程后蜕变成为培瑞。
通过复仇来实现自己内心深处对公正和道义的追求，他化身为一个冷酷、无情且满怀执念的人物形象。
1.2 基督山伯爵（艾迪蒙·唐泰尔）基督山伯爵则是蒙泰克里斯特的化身，同时也是复仇的象征。
由于被背叛而蒙受冤屈，他变得神秘、智慧且富有力量。
通过巧妙谋划，他实施了一系列报复行动，展现出黑暗中的正义。
2. 情节发展2.1 背叛与冤屈小说一开始揭示了主人公培瑞被背叛和冤屈的故事，这种不公正和不幸的遭遇成为了他复仇的动力，并引发了故事剧情的发展。
2.2 复仇与伪装培瑞在自我改造之后以基督山伯爵的身份重新回到社会，在这个过程中利用伪装和策略来获取信息，并精心策划复仇行动。
这些情节展示了执念和复仇对人性演绎的黑暗面。
2.3 终极惩罚与解救最终，在完成复仇并将那些背叛自己的人置于绝境后，培瑞意识到复仇并不能带来真正的解脱与幸福。
他最终选择宽恕并寻找内心的解脱和救赎，这个转变彰显了人性黑暗面中潜藏的善良与温暖。
3. 主题思想探讨3.1 执念的力量《基督山伯爵》中执念被描绘为一股强大的力量。
主人公培瑞因为对背叛者的执念而坚持复仇，这种执念让他拥有无比的毅力和决心。
然而，执念也带来了培瑞内心深处某种程度上的变质和黑暗，使他失去了原本善良与正义的一面。
.3.2 复仇与人性黑暗面复仇作为一种原始情感和行为，经常引发人性最阴暗恶劣的部分。
在《基督山伯爵》中，复仇推动了剧情发展，并让读者思考正义是否存在于报复之中。
复仇的纷繁心路：《基督山伯爵》中人物命运的深刻剖析【正文】在经典小说《基督山伯爵》中，作者大仲马以复仇为核心主题，展现了人物的命运纷繁心路。
小说主人公艾德蒙·唐泰斯深陷命运的漩涡中，励志于实现复仇的同时，也深陷于复仇的痛苦和无尽的纠结。
通过对人物命运的深刻剖析，揭示了复仇的伦理重量和社会影响，引发了读者对道德、正义和人性的思考。
在小说中，艾德蒙·唐泰斯从一个无辜的年轻人逐渐成长为心怀复仇之念的复仇者。
由于嫉妒和背叛，唐泰斯被错误地判定为间谍，被囚禁于基督山监狱长达十四年之久。
在监狱中，唐泰斯交到了无可救药的犯人法里亚，临死前法里亚将属于自己的财富告诉了唐泰斯，并给予了他人生的启示。
通过这一经历，唐泰斯的心灵发生了剧变，他决定利用自己获得的力量，对那些害他的人进行复仇。
然而，由于复仇的心路纷繁，唐泰斯的内心也陷入了深深的痛苦之中。
复仇对唐泰斯来说既是一种力量，也是一种负担。
他意识到，复仇会让他背负很大的道义责任。
然而，他深深地渴望着伸张正义，为自己的冤屈找回公道。
在实施复仇的过程中，唐泰斯展现了自己的聪明才智和卓越的计谋，将那些害他的人逐个揭露和惩罚。
然而，他也深陷于痛苦的循环之中，一方面是因为复仇的过程让他不断伤害自己爱的人，另一方面是因为复仇本身也无法给他带来真正的满足和解脱。
这种心路纷繁让读者深思，复仇是否真的能够解决问题，是否值得为了复仇而破坏自己的良心和幸福。
除了唐泰斯，其他人物的命运也在复仇的阴影下扭曲和变化。
其中最鲜明的例子是路易斯·达朗泰，他因为父亲巴尔堤斯特的过错而被陷害，多年来一直忍受着无辜的苦难。
然而，当唐泰斯揭露了真相后，达朗泰并没有因复仇而找回自己的幸福，而是深陷于对唐泰斯的愧疚和自责之中。
这一描写展现了复仇的后果，不仅对复仇者自己有着毁灭性的影响，也会波及到其他与之相关的人。
小说的结局也让读者在复仇与原谅之间面临道德和伦理的抉择。
通过多年的坚持和追寻，唐泰斯最终摆脱了复仇的阴影，向那些伤害他的人展示了宽容和仁慈。
文学评论·外国文学追求自我，让人性回归——《基督山伯爵》主人公爱德蒙形象简析尹建茹 天津师范大学教师教育学院摘 要：《基督山伯爵》塑造了一个具有典型性的人物形象——爱德蒙•唐泰斯。
本文将联系作品，从爱德蒙追求的两个角度出发，以他的复仇之路为线索，分析人物形象，表现爱德蒙形象深发的文学价值。
关键词：《基督山伯爵》；爱德蒙；人物形象；追求作者简介：尹建茹(1994.5-)，女，汉族，河北张家口人，硕士研究生在读，现就读于天津师范大学教师教育学院学科教学语文专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-20-136-01《基督山伯爵》被公认是世界通俗小说中的扛鼎之作。
在这部小说中，大仲马塑造了一个经典的人物形象——爱德蒙﹒唐泰斯。
他敢于在逆境中奋起反抗，将命运掌握在自己手中，也在不懈的自我追求中，让美好的人性回归，这种变化使得他的形象在世界文学史上充满了无限的魅力。
一、对于美好人性的追求人性美作为人类生存、发展中的一种非阶段性的社会属性，一直是文学艺术创作所表现的主题。
小说一开始，爱德蒙就是一个善良、积极向上的青年，即便是在复仇时，他也只是将人性中的美好深埋于心底，这才有了后来他人性的回归。
爱德蒙虽然从小失去了母亲，但这并没有影响他美好品德的形成。
爱德蒙没有因为唐格拉尔与自己有矛盾就放弃向船主推荐他；每次出海回来的第一件事就是看望许久未见老父亲；对待爱情他更是一心一意。
人性的美好在爱德蒙的身上从未丢失，善良友好的水手和深沉复仇的基督山伯爵这两个灵魂在爱德蒙身上都存在着。
在复仇的过程中爱德蒙也并没有一往无前，无比压抑的他也曾矛盾过、反思过。
当梅尔塞苔丝责备他不应该以上帝的名义这样做的时候，他也怀疑自己的复仇是否超出了范围。
所有这些都包含着他内心深处对于美好人性的渴望，也正是于此，他的复仇之路才如此煎熬。
当恶人一个个在基督山伯爵的复仇中得到应有的惩罚后，此时爱德蒙身体里本真的善良开始苏醒，在目睹了维尔福小儿子的死之后，更使他觉得复仇应该到此为止了。
基督山伯爵中的正义与复仇的伦理思考引言《基督山伯爵》是法国作家大仲马的一部经典小说，讲述了主人公爱德蒙·唐泰斯在被诬陷入狱并受尽折磨后，通过逃狱和财富积累最终实现对加害者的报复。
然而，这部小说也引发了关于正义与复仇之间的伦理辩论。
本文将探讨《基督山伯爵》中所涉及的正义与复仇的主题，并就其中涉及到的伦理问题进行思考。
正义与复仇在《基督山伯爵》中1. 主人公爱德蒙·唐泰斯的遭遇故事以爱德蒙·唐泰斯被错误指控为叛国者和间谍开始。
他被不公正地投入监狱，遭受无尽的苦难。
而这种对无辜者的冤屈触发了他对加害者展开复仇行动的决心。
2. 复仇行动的展开通过在监狱中结交盟友、逃狱并获得巨额财富后，爱德蒙·唐泰斯换了一个身份，化名基督山伯爵。
他用自己的财富和智慧，对那些曾经害过自己的人进行报复。
这一系列行动展示了正义和复仇的边界。
3. 正义与复仇的定义在小说中，基督山伯爵正义的行为往往被视为一种奇迹般、高尚的复仇。
然而，有时这种复仇也可能导致无辜者受到不公正的对待。
正义与复仇的伦理思考1. 伦理思考的多元性《基督山伯爵》引发了关于正义和复仇之间合理性和道德性的伦理思考。
一方面，有人认为基督山伯爵所做的事情是可以被接受和赞扬的，他为受害者讨回了公道。
另一方面，则会有人提出基督山伯爵以私人力量对待加害者是否符合法治原则。
2. 复仇与法律制度复仇是源于个体情感和冲动，并可能绕过公平和公正的法律制度。
在现实世界中，复仇行为基本上是不被法律和道德所容忍的。
因此，《基督山伯爵》中的行动触发了一个重要问题：在现代社会，是否应该承认个体的私人复仇？3. 权力与滥用尽管基督山伯爵的行动似乎是为了追求正义，但他也过程展示了一个危险：当个人拥有过多权力时，他们可能滥用这种权力对他人进行报复。
这引发另一个伦理思考：合法的庇护和控制机构如何确保权力不被滥用？总结《基督山伯爵》通过讲述主人公爱德蒙·唐泰斯追求正义和复仇的故事，在读者中引发了关于正义与复仇之间边界及其伦理意义的讨论。
大仲马在文学上的成就曾经没有被提到一定的高度，与同时期的雨果比起来，人们觉得他的光芒要暗淡得多。
他的作品《基度山伯爵》也一度被认为不是上乘之作，然而一百多年来它不仅吸引着世界广大的读者，而且读后总令人回味无穷，为什么？有人说是由于它曲折离奇的故事情节迎合了某些读者不算高雅的欣赏趣味，这当然得算是一种重要原因。
然而，本文所要讨论的问题不是这个，这里所要说的是，这部作品所以能够吸引人的另一个并非很不重要的原因，是在许多浪漫派作家，甚至包括雨果这样揭露社会罪恶有一定深度的作家都在宣扬容忍、宽恕、仁爱等阶级观点并在其作品当中刻画相应的道德完善的苦役犯冉·阿让这样的人物形象时，大仲马却在《基度山伯爵》当中极力鼓吹复仇，为弱者伸冤，并刻画了爱德蒙·邓蒂斯这样一个复仇天使的形象。
由此看来，关于爱德蒙·邓蒂斯形象塑造问题还是有认识和讨论的价值的。
一、爱德蒙·邓蒂斯形象出现的时代背景及作家的政治取向（一）小说故事发生的政治背景一八一四年，欧洲封建君主的反法联盟推翻了拿破仑帝国，把在一七八九年资产阶级革命中被赶下台的波旁王室重新扶上王位。
拿破仑帝国政府按其实质是资产阶级的政府。
波旁王室复辟是历史的一个严重倒退。
人民痛恨复辟政权，于是把流放在爱尔巴岛的拿破仑当作反复辟的象征，盼他归来。
封建复辟与人民反复辟，构成波旁复辟王朝时期的主要社会矛盾。
在波旁王室复辟近一年后，拿破仑从爱尔巴岛回国、“百日”复位前夕，邓蒂斯因为在返航途中曾去爱尔巴岛，替拿破仑的妹夫送一个包裹给拿破仑，并且受拿破仑之托，还将一封密信送给正在策划起事的巴黎拿破仑党人，不幸被人告密并被打入死牢。
邓蒂斯的蒙冤，象一个腾跃的浪花，以小见大地反映了激荡复辟王朝社会的政治波涛，通过邓格拉斯、维尔福、马瑟夫对邓蒂斯的迫害，表现了在财务、司法、军事系统都有举足轻重的地位的三个统治阶级代表的丑恶嘴脸，抨击了复辟势力对反复辟人民的残酷迫害。
（二）大仲马的人生经历和政治取向大仲马于1802年7月24日生于一位著名的资产阶级革命将领的家庭，可能是受他父亲影响，大仲马从小就对资产阶级革命怀着亲切的感情，对封建制度深恶痛绝。
法国大革命爆发后，大仲马屡建奇功，当上共和政府将军，他终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟，不满七月王朝，反对第二帝国。
由于有黑人血统，他受到过种族歧视的伤害，家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。
大仲马自学成才，一生写过各类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。
大仲马的个人性格特征无疑也是影响小说主人公形象的重要因素。
大仲马是法国新兴资产阶级的一员，他的思想具有明显的反封建特点，在其创作的作品里都带有这种政治倾向。
爱德蒙·邓蒂斯对代表封建制度的三个反面角色的打击，也喊出了大仲马欲摧毁复辟王朝的心声。
法国社会存在的种族歧视问题曾严重创伤过大仲马的心灵，促成他形成反对不平、追求正义的性格，小说里的爱德蒙·邓蒂斯赏善罚恶的形象正体现了这一点。
二、爱德蒙·邓蒂斯的形象特征及其人生轨迹的设计（一）爱德蒙·邓蒂斯的形象特征1、肤浅而善良，乐观而热情肤浅之意是认识不多，理解不深。
青年往往与肤浅在一块，因为缺乏时间的雕刻。
善良，慈善恭良，与他人为善，在爱德蒙·邓蒂斯的人生之初，他就是一个见识不多又与他人为善的热心肠的人，具体表现在一下几点：(1)、政治动荡的年代缺乏政治意识早在两千多年前，我们伟大的古希腊哲学家亚里士多德就在其传世名著中说了这样的一句话：“人是政治的动物”、“政治可以阻止命运成为束缚人的铁笼子”，说明了政治与人的利害关系：任何人都是生活在一种可以影响其命运的政治环境当中的。
《基督山伯爵》这部作品的政治气氛挺浓，在法国资产阶级大革命的背景下，其中的人物命运无疑都左右于法国的政治环境，而爱德蒙·邓蒂斯却没有意识到这一点，关于代表资产阶级利益的拿破仑党与以路易十八为首的封建势力的斗争，他几乎没有什么概念。
他接触过被囚居于厄尔巴岛上的拿破仑，并带过一包东西给他，这在路易十八统治的环境下是一件可以以通敌罪论处的行为，但是他没有顾忌这一点，甚至在老板摩莱尔先生提醒他和拿破仑说话可能要受连累时，他还反问：“那怎么能连累我呢，先生？我根本连带的是什么东西都不知道”①。
却不知正是这一件事情让一位顾忌于自身利益的检察官给他带来多年的牢狱之灾。
这里隐含了爱德蒙·邓蒂斯牢狱之灾形成的社会背景，这个背景是造成他快乐生活终结、凄苦人生开始的主要因素。
(2)、与贪婪虚伪为邻却纯洁公正善良爱德蒙·邓蒂斯虽然从小就没有母亲的关爱，与父亲相依为命，但这不影响他美好个性的产生。
他从小经历各种风险，练就了镇定与坚毅的品质。
他热情，关心同事，尊敬老板，勤于工作；他包容，对于邓格拉斯这种小人能一分为二的看待，对于邻居卡德罗斯的背信弃义也以礼相待；他公正，摩莱尔欲提拔他当船长，他乐于接受却不逢迎拍马，连老板的饭局都可以推迟；他孝顺，出海回来的第一时间就急于回家拜见老父亲，并见到父亲为了替自己还债而忍饥挨饿后，伤心地哭着跪倒在地请求上帝的宽恕；他对爱忠诚，对美茜蒂斯爱得死心踏地，对情敌弗南忍让谦敬。
所有这一切，都让爱德蒙·邓蒂斯的人性闪现着耀人的光辉！可是，就是这样纯洁公正善良的人在还没有来得及学会从平淡的生活嗅出隐伏其中的丑陋的时候，便被一个自私的酒鬼邻居出于嫉妒，一个奸诈的水手同事出于私利和一个情敌串通陷害了，经过一位自私的检察官的“审判”，被从婚宴上最幸福的时刻里投进了最黑暗的伊夫堡地牢。
如果说悲剧是把最美的东西毁灭给人看，那么爱德蒙·邓蒂斯的遭遇就是一个悲剧了。
爱德蒙·邓蒂斯作为一个孝顺的儿子，一个忠诚的情侣，一个尽职的海员，凭什么被投进了黑牢呢？青年的肤浅算不上是一种大罪，而来自于为了追逐自身利益无视良知与法纪的人性才是罪魁祸首，那些把快乐建立在他人痛苦之上的人，不仅剥夺了他的自由，而且害死了他的慈父，夺走了他的爱人。
作品将一个美好形象的损毁来激起读者对陷害者的愤怒，从而为主人公赢得了无限的同情心，为爱德蒙邓蒂斯的复仇提供了合理正当的理由。
2、顽强而坚毅，智慧而理性顽强而坚毅，智慧而理性往往是英雄具有的品质，说基度山伯爵具有这种英雄品质，并不是说他“有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬”，而是说他那种穿越生与死的非凡勇气、执着坚毅的复仇信念以及在求生与复仇的过程中体现出来的智慧与理性。
凤凰涅槃，死于黑暗，生于光明，做生活的强者。
“邓蒂斯受尽了那些被遗忘的囚徒在黑牢里所受的各种各样的痛苦”，①失去自由只是形体上的束缚，而精神上的巨大冤屈更在摧毁爱德蒙的生命，“像一只被关在笼子里的鹰一样”②展翅飞翔碰到的却是伊夫堡的厚沉的牢壁，由于“无法确定突然降临的灾难来自于哪一只手，他泄怒于自己，泄怒于那些来惹恼他的①大仲马著蒋学模译《基度山伯爵》人民文学出版社，1979最微小的东西——一粒沙，一茎草，或一丝气”。
①他甚至希望死，并选定了死的方法：绝食。
如果爱德蒙真的绝食死了，我是不屑于探讨他的形象特征的，那样就失去了意义。
我们得相信，痛苦有时并不是一件坏事，在绝望的边缘往往蕴藏希望：而在死的旁边，常有生相随。
也正是这段暗无天日的囚徒生活把迷惘肤浅的邓蒂斯变得智慧、坚强，他的仇敌让他历经的苦难与折磨，不但没有打倒他，反而磨练了他的意志。
英雄的成长从来不会一帆风顺，而是崎岖不平充满磨难的。
爱德蒙·邓蒂斯的希望、勇气、信心、智慧无疑都是在让他生命窒息的逆境中产生的，具体一点说是来源于法利亚长老，是法利亚长老用自己的智慧把邓蒂斯从一个平凡人点化为脱俗的超人，我们看到英雄的爱德蒙·邓蒂斯是智慧与正义的化身：他通晓几个国家的语言，学会通过计算理解任何问题，学会了用化学方法研制各种药剂，他有温文尔雅的仪态以及只有混迹于上流社会才能形成的贵族派头，他拟制了一个思维缜密的复仇计划，让几个有权有势的仇人疯的疯、死的死、破产的破产，他把社会科学与自然科学知识运用得娴熟自如，以前他是肤浅、自信、善良、热情的，现在是深沉、理性、自我的。
我们说邓蒂斯是正义的，决不是说他舍生取义保家卫国、除暴安良劫富济贫、扶危助弱解困就难，体现在他身上的正义仅仅是：他爱爱他得人，他恨恨他的人；报答对他有恩的人，报复对他有仇的人；按照因果论裁定了几个人的命运。
他相信人类的天性是不愿犯罪的，法利亚长老评价他：“他是这样高尚，这样朴实，有着这样崇高的精神，从他那忠厚坦白的脸上，可以充分看到信实、诚恳、挚爱、真诚的情意”。
②显然，邓蒂斯爱德蒙在经过一段时间的迷惘后，找到了自我，主宰了自己的精神园圃，他摆脱了身体与精神的分离带来的迷惘与痛苦。
小说里的爱德蒙·邓蒂斯表现得像一个虔诚的天主信徒，他待人接物嘴边不离上帝，好像时时处处完全按上帝的旨意行事。
当他担心法利亚长老不信任他时，他大声说：“我是一个基督徒，我凭基督的名义向你发誓……”③当他在挖掘地道遇到阻碍时他轻声的说：“你既剥夺了我的自由，又拒绝给我死的安息，提醒我再活下去，——我的上帝啊，可怜可怜我，别让我绝望而死”，④但是我认为他坚毅的内力不是来源于上帝，而是来源于对希望无限的追逐，实际上，他不信上帝，只信自己，那些他自称来自于上帝的意志，其实都来自于自己的那颗大脑。
谈到宗教信仰，我们必须了解一下法国人大多信奉天主教，大仲马无疑地受到这种氛围的影响，所以笔下的人物习惯性地也信奉天主教，那些没有宗教信仰①大仲马著蒋学模译《基度山伯爵》人民文学出版社，1979②同上③同上的人也被自然地冠以基督徒的名义，这里不排除爱德蒙·邓蒂斯就是一个没有宗教信仰的基督徒。
有几处例证：“他最初很高傲，——那是希望和自知无罪的一种自然的结果，然后他开始怀疑起他自己的冤枉来，——这种怀疑多少证实了堡长相信他是精神错乱的这个意见，然后他从高傲的顶上一跤跌下来，——他开始恳求，还没有向上帝恳求，而是向人恳求。
这个不幸的人，他本该一开始便寻求主的庇佑的，却直到其他一切希望都灭绝了以后才寄希望于上帝。
”①我们不肯定一个基督徒不管遇到什么困难只坐到一边专等上帝来解决，但是也不应该等到一切希望一切希望都灭绝了后才寄希望于它啊，那与寄希望于虚无有什么区别呢？一切希望都灭绝了以后又出现一个希望，显然后面的希望不存在于真实的“一切”当中，只是意念上的，飘渺的，将一个飘渺的希望寄予上帝，是不是在说明上帝的虚幻呢？“邓蒂斯用自己的身体去撞监狱的墙壁，口里大喊着渎神的咒骂”，或许他相信神的存在，但无视神的权威。
更有甚者，当他在出海遇到海浪袭击时他会说：“我用了一个男子汉和一个水手的全部技术与万能的主抗争。
