政治学的历史发展

“马克思政治经济学原理”重点分析选择1.社会主义的根本任务：解放和发展生产力。

/2.资产阶级创造的置自身于死地的武器是：社会化的生产力。

/3.社会主义的根本目的是：社会化大生产。

/4.按劳分配的对象是：消费资料。

/5.社会主义社会与共产主义社会的区别：旧的分工依然存在，并且存在脑体力劳动的根本对立；劳动还只是谋生的手段，没有成为生活的第一需要；实行按劳分配；生产力还没有发展到极高水平，社会成员各方面的需求还不能得到充分满足。

问答：1.如何理解社会主义经济运行和发展具有自觉性、计划性和比例性？答：1）公有制和社会化大生产决定了社会主义国民经济运行是一个自觉地、有计划、按比例进行的过程。

一般地说，任何社会的国民经济的发展都需要也会有一定的比例，但是它的表现形式不同。

在资本主义社会，这种比例是通过价值规律的自发调节实现的；而社会主义制度下的比例性，主要是通过自觉地、有计划的调节实现的。

2）国民经济的比例关系，归根到底是总供给与总需求以及供给结构与需求结果之间的比例关系。

总量平衡只能是相对平衡，合理的或正常的生产过剩仍然是社会主义社会实现社会再生产所必须的物质储备。

3）我国实行社会主义市场经济体制，市场要在资源配置中起基础性作用，就要求我们把计划和市场调节结合起来，保持经济运行的计划性和比例性，实现国民经济持续、快速、健康发展。

{马克思主义政治经济学原理自学考试教材的第一章是马克思主义政治经济学的形成、发展和研究对象。

这章的主要内容是政治经济学的研究对象问题，学习研究一门学科，首先要弄清楚其研究对象是什么，但对这门学科研究对象的真正理解和掌握，则是在学习完全部课程内容后，才会有更深刻的领悟和体会。

这章共三节，第二节是重点。

} 第一节资产阶级政治经济学和马克思主义政治经济学的产生和发展这一节介绍政治经济学的产生和发展的基本知识，对什么是经济、经济学、政治经济学做了解释，学习者对这些知识性的内容应有所了解。

王惠岩《政治学原理》笔记整理第一章绪论政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。

产生于人与人之间的利害冲突，是社会中占统治地位的阶级，通过建立以暴力为基础的国家政权，利用法律这种强制性的手段来调节利益分配，解决社会冲突的活动。

政治学是研究人类政治活动的规律性的一门科学。

任何一种政治学说，都是某些阶级的利益和意志的直接反映。

有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学说。

马克思主义政治学理论体系的根本特征，在于它是建立在无产阶级的世界观和方法的基础之上的学说，它集中地反映了人类社会中绝大多数人的利益和要求。

第一节政治学研究对象政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。

古希腊：城邦，城市国家。

亚里士多德：国家的活动。

中国古代：主要是统治的意思。

古往今来主要分两种观点：（一）历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。

（二）马克思主义的解释。

（一）对政治的解释共分五种：（1）道德观点，把政治等同或归结为伦理道德。

（2）法律现象，是立法和执法的过程。

（3）争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

（4）“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

（5）围绕着政府制定和执行政策而进行的活动。

（二）对政治的本质和含义归纳：（1）根源：是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。

（2）实质：是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。

（3）核心：是政治权力，政治权力的中心问题是国家。

（4）活动：是科学、艺术，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。

政治：是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权力为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。

马克思主义政治观提示了政治现象的范围，主要有两点：一是时间范围。

二是界定政治现象与非政治现象的标准。

政治学的研究对象：马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。

国家政治是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。

王惠岩《政治学原理》笔记整理第一章绪论政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。

产生于人与人之间的利害冲突，是社会中占统治地位的阶级，通过建立以暴力为基础的国家政权，利用法律这种强制性的手段来调节利益分配，解决社会冲突的活动。

政治学是研究人类政治活动的规律性的一门科学。

任何一种政治学说，都是某些阶级的利益和意志的直接反映。

有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学说。

马克思主义政治学理论体系的根本特征，在于它是建立在无产阶级的世界观和方法的基础之上的学说，它集中地反映了人类社会中绝大多数人的利益和要求。

第一节政治学研究对象政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。

古希腊：城邦，城市国家。

亚里士多德：国家的活动。

中国古代：主要是统治的意思。

古往今来主要分两种观点：一历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。

二马克思主义的解释。

（一）对政治的解释共分五种：（1）道德观点，把政治等同或归结为伦理道德。

（2）法律现象，是立法和执法的过程。

（3）争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

（4）“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

（5）围绕着政府制定和执行政策而进行的活动。

（二）对政治的本质和含义归纳：（1）根源：是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。

（2）实质：是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。

（3）核心：是政治权力，政治权力的中心问题是国家。

（4）活动：是科学、艺术，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。

政治：是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权力为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。

马克思主义政治观提示了政治现象的范围，主要有两点：一是时间范围。

二是界定政治现象与非政治现象的标准。

政治学的研究对象：马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。

国家政治是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。

第一节政治学的研究对象政治的含义识记：历史上剥削阶级思想家和当代西方政治学者对政治的解释;马克思主义经典作家对政治的解释。

领会：马克思主义政治观的基本内容——政治根源的是经济；政治的实际是阶级关系；政治的核心是政治权力；政治的活动是科学，是艺术；政治的定义；政治是一个历史范畴；马克思主义判断政治现象与非政治现象的标准。

应用：运用马克思主义政治观，分析我国社会主义初级阶段的各种政治现象。

1.政治是人类社会发展到一定阶段之后出现的一种特殊的历史现象。

它产生于人与人之间的利害冲突。

2.政治现象的基本内容就是围绕争夺和掌握国家政权而展开的一系列的活动。

3.政治的利益性决定了政治学不可能是一种对人类社会的政治活动规律进行简单归纳的实证科学，而是一种具有鲜明阶级性和意识形态色彩的学说。

4.古希腊的政治思想家认为：政治主要是指国家的活动。

5.我国古代的政治：主要是指统治的意思，主要讲治国之道。

6.对政治这个概念的解释，主要有两大类观点：一类是历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释；另一类是马克思主义的解释。

历史上剥削阶级思想家和当代西方政治学者对政治的解释，主要有五种观点：一是用道德的观点解释政治，把政治等同或归纳为伦理道德；认为只有通过有道德和智慧的政治领袖来进行统治，才能实现理想的政治目的。

二是认为政治是一种法律现象。

把政治说成是立法和执法的过程。

三是把政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

认为权力是政治的核心,政治就是对权力的追求和运用。

四是把政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

五是把政治解释为围绕着制定和执行政策而进行的活动，是一种实现社会价值的权威分配的活动。

(简记:道德法律权术公事政策)7.孙中山主张，政治就是管理公共事务的活动。

8.马克思主义经典作家对政治的解释：政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

9.马克思主义政治观的基本内容：第一，政治根源的是经济。

第一章绪论第一节政治学的研究对象本节概述：政治学是研究人类社会政治现象的科学，因此，要了解政治学的研究对象，首先应当明确什么是政治。

本节回答了什么是政治、政治学的研究对象、研究范围，以及政治学与哲学、经济学、法学等学科的相互关系。

知识点1:中西历史上关于“政治”的基本观点我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国家”。

在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。

（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。

无论是西方还是中国，在古代，政治学和伦理学是混在一起的。

各个思想家都用道德的观点解释政治，认为政治的最高目的，就是为了使人和社会达到最高的道德境界。

（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。

持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。

（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

文艺复兴时期，意大利思想家马基雅维里，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。

中国古代的法家，也把政治理解为对权力的追逐和运用。

（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

我国近代民主革命的先驱孙中山就认为：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

”（5）把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。

”这种观点盛行于20世纪50年代以后的美国政治学界，戴维·伊斯顿的政治是社会价值的权威性分配活动的观点影响尤其巨大。

知识点2:马克思主义对政治的理解马克思主义政治学，以历史唯物主义为基础，从根本上阐明了政治活动的实质，对于政治的含义作出了科学的解释。

第一章绪论第一节政治学的研究对象本节概述：政治学是研究人类社会政治现象的科学，因此，要了解政治学的研究对象，首先应当明确什么是政治。

本节回答了什么是政治、政治学的研究对象、研究范围，以及政治学与哲学、经济学、法学等学科的相互关系。

知识点1:中西历史上关于“政治”的基本观点我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国家”。

在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。

（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。

无论是西方还是中国，在古代，政治学和伦理学是混在一起的。

各个思想家都用道德的观点解释政治，认为政治的最高目的，就是为了使人和社会达到最高的道德境界。

（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。

持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。

（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

文艺复兴时期，意大利思想家马基雅维里，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。

中国古代的法家，也把政治理解为对权力的追逐和运用。

（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

我国近代民主革命的先驱孙中山就认为：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

”（5）把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。

”这种观点盛行于20世纪50年代以后的美国政治学界，戴维·伊斯顿的政治是社会价值的权威性分配活动的观点影响尤其巨大。

知识点2:马克思主义对政治的理解马克思主义政治学，以历史唯物主义为基础，从根本上阐明了政治活动的实质，对于政治的含义作出了科学的解释。

政治学概论第一章绪论政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。

产生于人与人之间的利害冲突，是社会中占统治地位的阶级，通过建立以暴力为基础的国家政权，利用法律这种强制性的手段来调节利益分配，解决社会冲突的活动。

政治学是研究人类政治活动的规律性的一门科学。

任何一种政治学说，都是某些阶级的利益和意志的直接反映。

有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学说。

马克思主义政治学理论体系的根本特征，在于它是建立在无产阶级的世界观和方法的基础之上的学说，它集中地反映了人类社会中绝大多数人的利益和要求。

第一节政治学研究对象政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。

古希腊：城邦，城市国家。

亚里士多德：国家的活动。

中国古代：主要是统治的意思。

古往今来主要分两种观点：（一）历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。

（二）马克思主义的解释。

（一）对政治的解释共分五种：（1）道德观点，把政治等同或归结为伦理道德。

（2）法律现象，是立法和执法的过程。

（3）争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

（4）“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

（5）围绕着上海自考制定和执行政策而进行的活动。

（二）对政治的本质和含义归纳：（1）根源：是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。

（2）实质：是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。

（3）核心：是政治权力，政治权力的中心问题是国家。

（4）活动：是科学、艺术，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。

政治：是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权力为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。

马克思主义政治观提示了政治现象的范围，主要有两点：一是时间范围。

二是界定政治现象与非政治现象的标准。

政治学的研究对象：马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。

国家政治是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。