德江介绍

专题研讨：加强傩文化保护与开发利用本报讯贵州日报20031101第1版本报讯10月28日至30日，由中国傩戏研究会、省文化厅、铜仁地区行署、贵州民族学院主办，德江县政府、铜仁地区文化局承办的中国梵净山傩文化研讨会在德江县召开。

来自13个省、市、区及日本、韩国、德国、委内瑞拉等国家和台湾、香港地区的100多位专家、学者参加研讨会。

10月28日上午。

海内外专家学者，有关领导、特邀嘉宾、德江县干部群众4000多入观看了由铜仁地区各县选送的独具特色的民族民间文艺节目。

连日来，海内外专家学者还观看了德江县精心准备的傩戏、傩技、傩祭表演。

从100多支傩艺班中挑选的具有代表性的6个傩艺班，原汁原味地展演了24场“德江傩堂戏”正戏、3场插戏以及“上刀山”、“开红山”、“下红锅”、“踩红铧”等绝活，令人大饱眼福。

傩文化是一种古老的、世界性的文化现象。

它曾在世界各民族广泛传承；如今在发达国家几乎消失，然而，中国至今仍保留着相当完整的傩文化生态，且品种繁多，风貌各异。

研究中国傩文化已成为世界文艺界的一个热点。

1990年以来，中国傩文化国际学术研讨会先后在山西、福建、湖南、广西、香港、四川、台湾、云南、河北、青海、安徽等地召开。

“德江傩文化”已成为海内外关注的一种文化现象。

据专家介绍，被称为“中国戏剧活化石”的德江傩文化是世界上保存最完整、最原始、拥有傩戏戏班和古老面具最多的地方戏种。

至今。

德江仍有傩戏戏班131坛，土老师641人，古老傩戏面具1484面．堪称中国之最。

早在1987年、省民族事务委员会、贵州民族学院在北京中国美术馆举办了以德江县古老傩戏面具为主的“贵州省民族民间傩戏面具展览”，引起首都文艺界的热烈反响。

中国戏剧家协会主席曹禺把雉戏及其面具比喻为可以与长城媲美的奇迹，并感叹：“中国戏剧史应当重新改写!”中国艺术研究院副院长冯其庸说：“贵州傩戏和面具是古老文化的重大发现，那么集中、那么系统地保留着特殊的古老文化，这是很难得的。

贵州每个市和县详细介绍贵州每个市和县介绍贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。

贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿。

贵州的水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷。

石灰石溶积岩是贵州省地貌的主要特点，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。

风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿万态。

湖泊给这个山区省份增添了几分妩媚。

贵州西部的草海，绿如碧玉，风景优美，被誉为“高原上的明珠”。

看壮观的黄果树瀑布、“大自然的奇迹”龙宫、别有洞天织金洞、湖光山色红枫湖、山水名胜舞阳河、风光秀丽的赤水十丈洞瀑布，瑰丽多姿的“小七孔”，以及“贵州山水精华的浓缩”天河潭。

是很多人口中那个“避暑的地方”但作为一个贵州人你真正的的了解它吗?小编今天就进行了一次吐血整理为各位小可爱们好好介绍一下贵州的每一个市县让你无论在哪个角落只要看这条就能了解贵州的每一个地方有9州(市)贵阳市：贵阳，贵州省省会，简称筑、金筑，有“林城”之美誉，因境内贵山之南而得名，是贵州省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地区重要的交通、通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心，西南地区的中心城市之一。

遵义市：遵义，简称“遵”，位于贵州省北部，是国家全域旅游示范区。

同时也是中国三大名酒“茅五剑”之一的茅台酒的故乡。

六盘水市：六盘水，古名牂牁，贵州省下辖市。

六盘水是国家西电东送的主要城市。

安顺市：安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”、“西部之秀”的美誉，是中国优秀旅游城市，全国甲类旅游开放城市，全国唯一的“深化改革，促进多种经济成分共生繁荣，加快发展”改革试验区，民用航空产业国家高技术产业基地，贵州省级历史文化名城毕节市：毕节是“世界六大古文字”之古彝文发源地，夜郎文化发源地，中国南方古人类文化发源地。

毕节风光景色旖旎，被誉为“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂”;毕节气候清凉宜人，是避暑旅游城市观测点。

云南楚雄州旅游景点的介绍
云南楚雄州旅游景点众多，以下是一些值得游览的景点：
1.光禄古镇：位于云南省楚雄彝族自治州姚安县县城北部12公里处，
历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游景点。

光禄古镇素有“迤西文化名邦”、“花灯之乡”的美称。

2.永仁方山：位于云南省楚雄彝族自治州永仁县国道108号，以形
似伏卧的雄狮而得名，自然风光秀甲滇中，历史文化底蕴深厚，牡丹花园云南独有。

3.楚雄州博物馆：于1995年7月建成开馆，占地面积60余亩，设
8个主要展厅，展出各类文物8000余件。

其中，古生物化石、青铜文物及彝族服饰收藏、陈列独具特色，是全国科普教育基地，也是楚雄重要的文化窗口。

4.武定狮子山：以形似伏卧的雄狮而得名，自然风光秀甲滇中，历
史文化底蕴深厚，牡丹花园云南独有。

5.彝人古镇：地处楚雄市城西的龙川江畔，在宋代修筑的德江城原
址上“乔迁了一段江南，浓缩了一个彝乡”。

古镇以其别致精巧的古建筑群和丰富多彩的文旅活动，将彝文化的精髓展现得淋漓尽致，是楚雄的一张亮丽城市名片。

以上是云南楚雄州的一些重要旅游景点，每个景点都有其独特的特色和魅力，游客可以根据自己的喜好和行程安排进行选择。

绿草德江(孟浩然) 优秀教案一、教学目标- 通过研究《绿草德江》这首唐代诗歌，使学生了解该诗的背景和作者孟浩然的生平。

- 培养学生鉴赏和欣赏诗歌的能力，提高他们的审美水平。

- 培养学生的朗读和表达能力，提高他们的口语表达能力。

二、教学过程1. 导入环节教师可以通过以下问题导入课堂：- 你们喜欢诗歌吗？- 你们知道什么是诗歌？- 你们在生活中接触过哪些诗歌？2. 研究背景介绍教师简要介绍唐代诗人孟浩然、他的生平和创作背景，引起学生的兴趣。

3. 分析诗歌内容带领学生一起分析《绿草德江》的诗歌内容，理解其中的意象和情感表达。

4. 鉴赏与讨论教师引导学生鉴赏《绿草德江》的诗歌结构、语言运用和诗意，与学生展开讨论。

5. 朗读与模仿学生朗读《绿草德江》，教师示范正确的朗读方式，引导学生模仿，并进行适当的语音语调指导。

6. 创作学生根据对《绿草德江》的理解，进行相关创作，如写下自己的感受、写一篇扩展文章等。

7. 总结与评价教师带领学生总结课堂内容，评价学生的参与和表现。

三、教学资源- 课文《绿草德江》- 课件和投影仪- 黑板和粉笔- 相关诗歌资料四、教学评价- 学生的参与与表现：观察学生课堂参与度和表现情况，如积极回答问题、朗读等。

- 创作作品：评价学生的创作作品质量和有无创意。

- 学生的讨论和互动：观察学生之间的讨论情况，是否能够积极互动。

五、教学反思本节课通过对《绿草德江》的教学，培养了学生的诗歌鉴赏能力和创作能力，提高了他们的口语表达能力。

然而，在教学过程中还可以更加充分地引导学生深入分析诗歌内容和展开讨论，激发更多的创作灵感。

在以后的教学中，可以加强这些方面的指导和引导。

《民俗风情》课程论文任课教师：周大明题目：铜仁傩戏与侗族风俗学院：年级：专业：姓名：学号：班号：编号：铜仁傩戏与侗族风俗摘要：本文主要概述贵州铜仁地区侗族的风土人情、风俗文化，并冲铜仁摊戏于侗族风俗的关系出发，略微深入的介绍侗族文化，介绍神秘的侗族。

关键词：铜仁摊戏侗族风俗铜仁地区位于贵州高原东部，武陵山区腹地，东邻湘楚，北接重庆，是连接中原地区与西南边陲的纽带，享有“黔东门户”之美誉。

铜仁历史悠久，春秋属荆楚，秦属中道，明代设府，沿袭至今。

全区八县一市一特区，总面积18023平方公里，总人口375万，有汉、土家、苗、侗、仡佬等26个民族。

全区各族人民团结和睦、共谋发展，创造了灿烂的黔东民族文化。

铜仁有很多特色的民族风情，我先主要介绍下傩戏吧。

傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。

傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。

明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。

傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。

湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。

傩戏的演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。

剧本唱多白少，善于通过大段叙事性唱词交待事件，展开矛盾，塑造形象。

演唱用本地方言，唱腔除第一类剧目用端公调外，其他均唱本地群众熟悉的戏曲腔调。

除湖南沅陵等少数地区用唢呐在句尾伴奏外，多数傩戏只使用锣、鼓、钹等打击乐器。

傩戏的角色行当分生、旦、净、丑，多数戴面具表演。

面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成，按造型可分为整脸和半脸两种，整脸刻绘出人物戴的帽子和整个脸部，半脸则仅刻鼻子以上，没有嘴和下巴。

中班美术活动《我的家乡》教案设计意图：在《3——6岁儿童学习与发展指南》中明确指出3---4岁孩子要知道自己住在什么地方，要“喜欢观看花草树木、日月星空等大自然中的美的事物”。

我们住在德江县城，在美丽的大犀山下，碧绿的玉溪河边上。

很多的小朋友不了解德江（我的家乡）的特征，通过这次活动，让幼儿了解德江的特征，关注自己周围的环境。

初步培养孩子们热爱大自然，热爱家乡的情感。

前段时间我们学习了一些绘画技能，通过添画的形式来巩固这些技能。

活动目标：1、幼儿能知道自己住在德江县，初步了解德江的特点。

2、初步培养幼儿对绘画的兴趣，并初步能添画出美丽的家乡。

3、初步培养幼儿热爱家乡和大自然的情感。

活动重难点：了解德江的特点；培养幼儿对绘画的兴趣，并初步能添画出美丽的家乡。

活动准备：画有城南公园和玉溪河图片，绘画纸和彩色笔。

活动过程：1、利用生活情景导入活动组织小朋友坐好，跟着音乐模仿生活做动作：睡觉---鸡叫---出太阳---起床---穿衣---洗脸---漱口---吃饭---来到幼儿园向老师问好---玩玩具。

老师也是这样，（重复做一遍）睡觉---鸡叫---出太阳---起床---穿衣---洗脸---漱口---吃饭---上班。

可是在上班的路上遇见了迷路的小孩，我问题他住在什么地方，他不知道。

小朋友，你们知道自己住在哪里吗？引出问题。

2、认识家乡请幼儿讲出我们是德江县城的小朋友，家住青龙镇。

请幼儿讨论青龙镇的特征后老师总结介绍青龙镇的特征：城南和玉溪河，并画在黑板上。

老师把家乡编成了一首儿歌：教幼儿念儿歌。

配合动作教幼附：儿念儿歌：我的家乡我说我家，住在青龙镇。

大犀山下，玉溪河边上。

风景优美，我们爱它。

我们的家乡这么美，我们一起来画一画吧。

出示有城南人民公园和玉溪河的图片，老师先请幼儿讲，再请幼儿画。

引导幼儿画出：太阳、花、树、鱼、螃蟹等。

请幼儿画出自己看到家里还有的东西。

3、绘画家乡交代要求，幼儿作画。

老师指点能力较差的幼儿，鼓励他们大胆作画。

研家乡风俗,触家乡文化作文七台河全文共9篇示例，供读者参考研家乡风俗,触家乡文化作文七台河篇1我的家乡在贵州省铜仁市德江县，位于云贵高原。

这里的春节有一个特有的习俗炸龙灯，热闹的炸龙灯意味着热闹和祥和。

炸龙灯原本是土家族求雨祭祀的活动，延续至今，已成了祈求平安幸福的一种活动。

除夕是小年，元宵是大年，炸龙从元宵开始。

正月十四是炸龙的彩排。

在这之前，龙灯的制作者们已经紧锣密鼓地干了很多天。

正午，龙出发了，红色流满大街小巷，与之相伴的是锣鼓喧天。

十五是最精彩的，也是游龙的正日子。

因为炸龙灯鞭炮是不可少的，所以在四点前鞭炮烟花已完全脱销。

各家各户都将晚饭提前了，五点半，鞭炮由四处响起，声音逐渐变大，此起彼伏，像一支交响乐。

全县的百姓都出来了，越来越集中的鞭炮声把整个德江似乎都震得地动山摇。

鞭炮的火焰闪闪烁烁，红红火火，映着人们喜气洋洋的脸，大街上一片新年景象。

六点半，各路龙灯出发了。

短的有十米，长的.有五十米，在龙灯制作老手艺人的打磨下，龙的制作很精细，它代表着德江的历史和传统，艺人们说，大意不得。

举龙者皆是二三十岁的男青年，他们戴着头盔，袒胸露臂，健壮的手臂舞动着龙，整条龙像活了一样，上蹿下跳，舞的我眼花缭乱。

随着时间的推移，每家都准备好鞭炮，准备往舞着的龙和人上炸。

我和大伯举着缠上鞭炮的竹竿，我害怕被炸到，畏畏缩缩的，但又想再对准一点，于是身体向后倾，双手伸得长长的，那姿势实在有点怪异。

不久，龙成了网状，大部分的龙鳞都炸掉了，而舞龙的人则显得龙马精神，毫无畏惧。

八点多，炸龙达到了高潮，所有街道都是人流、火光流。

天神一定看到了彩光流溢的人间街巷，如果从无人机航拍，这时候，整个德江都是流动的彩，闪烁的光。

空气中到处都充满火药味，九点过后，炸龙渐渐结束，大部分龙已不能首尾相连，很多只剩几根骨线。

十点后，鞭炮声渐渐平息，在万家祥和的期盼中扎龙灯缓缓落幕。

炸龙灯的鞭炮声虽已渐渐远去，但家乡人祈求安康吉祥，幸福美满的愿望，随着新时代的钟声正大笔绘就灿烂的康乐景象。