骆冬青《汉字美学》阅读练习及答案

汉字蕴含的美学骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种对“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。

中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。

从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。

也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。

只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不然。

许慎的《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

文者，物象之本；字者，言孳乳①而寝多也。

”这里，着重指出了“象形”的重要性。

“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的。

“字”所包含的“孳乳”义，与西方的“字母”不同，是以“字子”形态出现的——从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

所以，从图画文字到象形文字，汉字完成了一种飞跃。

“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。

也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。

这里，就产生了一种似乎古怪的现象，那就是把汉字说成是表意文字。

从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字。

可是，若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通；但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。

“字”对应的是西方的“词”。

而西方的“词”难道不是“表意”的吗?所以，在这里出现了一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。

西藏自治区林芝二中2023-2024学年高三考前热身语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。

20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。

随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。

然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。

贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。

2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。

2018 年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。

脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。

基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。

高三语文考试注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：荀子说：“类不悖，虽久同理。

”知从类的观点以观事物，我们谓之为知类。

虽科学不仅只是知类，但知类是科学所必有的基本条件之一。

我们可从特殊的观点以说文化，亦可从类的观点以说文化。

如我们说西洋文化、中国文化等，此所说是特殊的文化。

我们说资本主义的文化、社会主义的文化等，此所说是文化之类。

讲个体的文化是历史，讲文化之类是科学。

民初以来，一般人专从特殊的观点以看所谓西洋文化。

他们所谓西洋文化，是“西洋”文化，是个特殊的文化。

这个特殊的文化，在他们面前好像是一个“全牛”，其中条理，他们看不出。

把所谓西洋文化当成一个特殊的文化看，学西洋亦发生问题。

一个个体，是一个特殊，它是不可学的，正如一个“全牛”不可吃。

凡所谓学某个体者，不过是学某个体所以属于某类之某性。

例如孟子说，他愿学孔子。

他所愿学而且能学者，是孔子是圣人的一方面。

若孔子的其他方面，如其是鲁人，为鲁司寇，活七十余岁等，皆是不能学的。

其所以如此者，因一特殊的事物，可以同时属于许多类，同时有许多性。

若把一特殊的事物作为一特殊的事物而观之，则此特殊的事物，无论其为何事物，皆是一五光十色的“全牛”。

一般人之所以所谓西洋文化是优越的，并不是因为它是西洋的，而是因为它是近代或现代的。

这种说法，自然是比笼统地说所谓西洋文化者通得多。

有人说西洋文化是汽车文化，中国文化是洋车文化。

但汽车亦并不是西洋本有的。

有汽车与无汽车，乃古今之分，非中西之异也。

《汉字蕴含的美学》骆冬青_现代文阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网汉字蕴含的美学骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种对“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。

中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。

从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。

也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。

只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不然。

许慎的《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

文者，物象之本；字者，言孳乳①而寝多也。

”这里，着重指出了“象形”的重要性。

“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的。

“字”所包含的“孳乳”义，与西方的“字母”不同，是以“字子”形态出现的——从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

所以，从图画文字到象形文字，汉字完成了一种飞跃。

“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。

也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。

这里，就产生了一种似乎古怪的现象，那就是把汉字说成是表意文字。

从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字。

可是，若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通；但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。

“字”对应的是西方的“词”。

2020-2021学年河北省邯郸市柳园镇中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

屠呦呦与青蒿素2015年10月5日，从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息：中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。

理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。

屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。

10月6日上午，一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，一再强调“也没什么好讲的”，她还通过央视发表自己获奖感言，她说，作为一名科技工作者，获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉，青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体公关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉。

屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市。

“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。

她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘。

1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。

在专业课程中，她对植物化学、本草学和植物分类学最感兴趣。

大学毕业后，屠呦呦就职于中国中医研究院。

那时该院初创，条件艰苦。

屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果。

其中，研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素，是她最杰出的成就。

当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候，她当然不会意识到，在漫长而曲折的研究“抗疟”的道路上，有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取。

疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。

世界卫生组织报告，全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区，每年约2亿人患疟疾，百余万人被夺去生命。

特别是上世纪60年代初，全球疟疾疫情难以控制。

当时正值美越交战，在越美军因疟疾减员80多万人。

2025届福建华安县第一中学高三第六次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。

（甲）“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其．．传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。

“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴豁然开朗．．．．，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。

（乙）瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，“为人类命运共同体的构建提供精神滋养。

”（程金城《艺术对丝绸之路的温润和滋养》）可以说，（丙）蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流就是心灵对话，就是审美意识的表达，它在一定程度上弥合．．了经济利益和文化冲突造成的裂痕——这是丝绸之路艺术的不二法门．．．．之所在。

1．文段中的加点词语，运用不正确．．．的一项是A．及其B．豁然开朗C．弥合D．不二法门2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误．．的一项是A．甲B．乙C．丙2、阅读下面这首唐诗，完成各题。

琴王昌龄孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶？1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．琴用特生的梧桐制作而成，虽然它外表质朴无华，琴声却分外幽远、清雅。

【初中现代文】《汉字之美》阅读答案《汉字之美》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《汉字之美》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《汉字之美》阅读答案大家一起来分享和交流吧!日本人向来自负，但在中国文字面前却格外地谦恭。

他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓，还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流——其主角便是汉字的书法作品，据说日本民间曾对汉安选美，夺魁的是“梦”字，入选佳丽还有“雪、柔”等等。

日本人对汉字的狂热痴迷可见一般。

汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。

她的发音变幻莫测，极具音乐性。

四种声调再提轻声、韵母之类粗估繁杂，还得讲究重、轻、急、疾，抑、扬、顿、挟。

这里的学问浅着呢!同样一篇文章，有人念得铿锵有力，有人念得平淡无奇，有人念得动听简洁，也有人念得含混不清。

必须使听者从你的嘴巴中听见汉字的美，还真得恳请你之下一番功夫。

曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那绝对是一次痛快淋漓的享受;那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事，一诗读完，听者不禁泪水涟涟……汉字的形美同样不容畏惧。

历代杰出的书法家粲若繁星，各具有风采。

王羲之，妩媚帅气;颜真卿，硬朗洒脱;柳公权，华美轻巧……名山大川如果太少了书法家们的题词就要世人太少了一分敬仰，小桥流水倘惹来存有名家的“墨宝”则可以因此声名远播。

难怪各旅游景点在宣传手册上都记忆犹新写下上“xx年间，小书法家xxx见到此佳景，豪兴大发，泼墨泼墨，写出xxx几个大字”之类的语句。

我的家乡盱眙存有一处本不有名的小山，亏南宁书法家米蒂的题字“第一山”，近年来竟存有不少外地游人慕名而来，使大县城颇存有几分自豪。

形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。

歌手江涛的mtv作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。

河北省2021届高三11月份衡水联考语文试题及答案解析河北省2021届高三11月份衡水联考语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)（一）语篇阅读（9分）阅读下面的文字，完成1一3题。

汉字书法是一门伟大的艺术。

它有着数千年的历史和丰富的文化内涵。

经过很长一段时间，它仍然充满了生机和繁茂的枝叶。

它正在走向一个更加辉煌的明天。

中国书法艺术以自身的价值和形式，丰富了人类艺术。

它独特的文字载体、笔墨点划及构架，成为东方文化标志性符号，成为炎黄文化审美和美育中的重要元素。

鲁迅先生曾经说过，汉字形、音、义三美:“义美以感心，音美以感身，形美以感目。

”在全世界正在兴起的学习汉字汉语的热潮中，汉字书法艺术起着独特的积极推动作用，让汉字更形象、更准确、更全面地走向世界。

书法也是最能体现东方自由文化精神的艺术。

它激活了东方传统的“天人同构”、“道法自然”的精神。

书法具有写意之美，这是一种诗意哲学。

把你眼睛里看到的和心里明白的都写进笔里。

孙国廷说：“情动词取风骚之意；阳舒阴悲，以天地之心为本。

”它体现了书法的精髓。

书法中的行书、草书，尤其是大草，这种美学境界正是当代中华民族走向世界所呼唤和追求的那种雄融、豪迈、自主、潇洒的人文精神。

欣赏中国书法，就要从书法中悟道，从技法中审美，在黑白纵横之间，以“养吾浩然之气”。

写字的过程，给艺术家带来不同的感悟和联想。

它既是中国哲学思想的笔墨演示，又是人的生命力的表达。

书法作品在本质上显现了个体生命的笔墨化。

传统与创新不是相互排斥的，而是相辅相成的。

传统是不可或缺的，而传统很少是完美的。

深刻理解自己的传统是创新的基础。

如果你不知道根源，也不知道来源，那就很难走得更远。

创新是艺术家精神与理性的融合与结晶。

“如果你想超越，你必须能够获胜通。

”此言极是。

创新是汉字书法发展的不竭动力。

在金、唐、宋、元之前，汉字已经从殷商时期的甲骨文发展到周、战国时期的大篆，再发展到秦朝的小篆和汉朝的隶书。

《汉字之美》阅读理解及参考答案①在世界所有的文字中，汉字是最优美的。

这首先是因为我们的祖先在创造它们时，从大自然获得了灵感，也从大自然汲取了最具有美感的形迹和图像。

不仅如此，他们还从自身创造的事物中，例如劳动工具和茅舍村落中，提炼出美的元素，将它们刻画为用于记录、表达的符号。

古代先民们从游牧转变为聚落居住，捕猎种植，饲养制器，举行节庆和祭祀活动，生产劳动的复杂和社会生活的丰富促使他们改进记事、核算、标识的方式，原始的刻画符号便产生了。

上世纪九十年代，在安徽蚌埠附近的双墩古墓中出土了七千多年前的六百多个刻符，这些大多刻在陶碗圈足内的符号，生动地表现了先民的生产和生活，“狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等等，仿佛一幅幅连环画。

”可贵的是，那些鹿、猪、鱼等动物符号，线条之简练，比例之精巧，形象之生动传神，让人不禁怦然心动。

刻画它们的决不是一双笨拙的手，而是一双双灵巧的艺术之手，它们显示出高度熟练的技巧、令人惊奇的抽象思维能力，更重要的是，它们具有强烈的美的感受力和表现力。

在这样的刻符基础上形成的甲骨文，便具有了旷古绝世的美感。

②从刻符到甲骨文，大概经历了几千年的发展，史传沮诵和仓颉“发明”文字，我认为，他们只不过是把各地人们已经用了几千年的符号收集起来，为皇室和贵族统治的需要而加以整理和改进，赋予它们公告宣示、表情达意等功能，并使它们形体上更美观优雅，更具贵族气派。

比如甲骨文的“人”，一个双臂下垂、弯腰前倾的人，是那时候的人在贵族面前毕恭毕敬的姿态。

从甲骨文到金石籀篆（古代的一种书体，即大篆），汉字经历了从“文”到“字”的革命性发展，《易》《诗》等作品标志着汉语言文学正式诞生，然后是百家争鸣，各种理论学说纷纷登场，迎来了中华民族思想文化史上的第一次大繁荣。

谁能说中华民族思想文化的形成，不是从我们祖先刻画符号开始的呢？③文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃。

尤其是甲骨文，它不像希腊文那样创造出24个字母，拼出人们称谓事物的声音，形成词汇，它是用极其简练和概括的手法，把社会生活的方方面面（无论是具体的还是概念的、可见的还是纯粹内心的）用单个简洁的符号表示出来，这些符号具有特定的含义，能用以组成文章、记事存档、公文告示、书信往来、抒情表达、论理述评、标识戳记，也就是说，具有文字的一切功能。

《汉字之美》阅读及答案第一篇：《汉字之美》阅读及答案中华文化博大精深，文字也有美丽之处。

下面是小编整理收集的《汉字之美》阅读及答案，分享给大家。

希望对大家有所帮助！汉字之美日本人向来自负，但在中国文字面前却格外地谦恭。

他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓，还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流——其主角便是汉字的书法作品，据说日本民间曾对汉安选美，夺魁的是“梦”字，入选佳丽还有“雪、柔”等等。

日本人对汉字的狂热痴迷可见一般。

汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。

她的发音变幻莫测，极富音乐性。

四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫。

这里的学问深着呢！同样一篇文章，有人读得铿锵有力，有人读得平淡无奇，有人读得悦耳流畅，也有人读得含混不清。

要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美，还真得请你下一番功夫。

曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那绝对是一次痛快淋漓的享受；那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事，一诗读完，听者不禁泪水涟涟……汉字的形美同样不可抗拒。

历代优秀的书法家粲若繁星，各具风采。

王羲之，飘逸俊朗；颜真卿，粗犷豪放；柳公权，华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰，小桥流水倘惹有名家的“墨宝”则会因此声名远播。

难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“XX年间，大书法家XXX见此佳景，豪兴大发，泼墨挥毫，写下XXX几个大字”之类的语句。

我的家乡盱眙有一处本不出名的小山，亏了南宁书法家米蒂的题字“第一山”，近年来竟有不少外地游人慕名而来，让小县城颇有几分自豪。

形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。

歌手江涛的MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。

这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变成化，精彩纷呈。