民族体育文化发展研究
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民族传统体育文化现代变迁与发展分析摘要:民族传统体育文化是我国民族文化的重要组成部分,作为一种文化活动与文化符号,其蕴含着民族特有的价值认同、民族精神、生产生活方式,是人类智慧的结晶。
保护与传承民族传统体育文化有助于民族文化大繁荣。
然而,生存环境的改变与农村社会结构的变迁等因素的影响,导致民族传统体育文化出现了传承危机,甚至出现断层现象。
本文从文化相对论的视角出发,借此探析民族传统体育文化的发展及传承,并得出一些文化相对论带给民族传统体育文化研究的启示。
关键词:民族传统、体育文化、现代变迁、发展措施我国是一个多民族组成的大国,各个民族都具独特民族传统文化,是我国劳动人民在生活实践中凝练和沉积下来的优秀民族文化,是民族精神价值、审美价值和文化意识的高度结晶,是我国民族文化的重要组成部分,被誉为民族文化的“活化石”。
我国正处于文化体制改革与社会转型发展期,民族传统体育文化的承传陷入前所未有的困境,出现断层现象。
如井冈山的全堂狮灯、陕西的红拳、山东的孙膑拳、河北的吴桥杂技等传统体育文化都是散落于民间,缺乏挖掘整理,急需抢救保护。
为贯彻落实党中央《推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》政策,传承与弘扬民族传统文化,促进我国精神文明建设和物质文明建设,促进国家文化大繁荣,民族传统体育文化作为民族文化的重要组成部分理应得到更好地保护与传承。
本文梳理了民族传统体育文化的传承特点,分析其出现传承危机的主要因素,探讨如何传承与弘扬传统体育文化,为更好开展区域体育活动,繁荣农村经济,吸引青年人回家工作,丰富人们文化娱乐生活,构建和谐社会,促进民族非物质遗产文化建设。
一:民族传统体育文化现代变迁的意义和问题民族传统体育文化不断变迁发展。
我国历史文化悠久,文化类型非常多,我国需要正视民族传统体育文化现代变迁,这也重新构建各个少数民族人民价值意识,在各类社会科学研究过程中,民族传统体育文化是重要的科研素材,具有较大社会影响力。
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究“肉连响”是一种具有浓郁民俗特色的体育活动,传统上在我国农村地区广泛流传。
它通常在节日或重大活动中进行,以锻炼身体、增进团结和传承民俗文化为目的。
本文将对“肉连响”的传承与发展进行研究,探讨其在现代社会中的意义和作用。
“肉连响”的传承源远流长,可以追溯到我国古代,具有深厚的历史背景和文化内涵。
它起源于农民的劳作和娱乐活动,随着时间的推移,逐渐成为一种传统的体育项目。
在过去,村民们在农闲时节经常组织“肉连响”比赛,以增强身体素质和展示个人才艺。
这种活动不仅丰富了人们的生活,也促进了社会和谐和村民之间的友谊。
随着现代城市化进程的加速,农村地区的人口外流和社会变迁,传统的“肉连响”活动逐渐减少。
新一代农民更多地关注学业和外出务工,对于传统文化的传承并没有太多的兴趣。
如何保持和传承“肉连响”的活动成为一个重要的问题。
在传承“肉连响”的过程中,需要重视以下几个方面。
要加强对传统文化的宣传和教育。
通过举办讲座、展览和比赛等形式,让年轻人了解和认识“肉连响”的历史和意义,培养他们对传统文化的兴趣和热爱。
在学校教育中加入相应的内容,让学生在学习知识的同时也了解传统文化。
要注重发展“肉连响”的现代化形式。
传统的“肉连响”活动通常依赖于人力的运动,但现代社会人们的生活方式已经发生了很大的改变,人力运动的机会相对较少。
可以通过技术的运用,将“肉连响”进行创新和改良,引入科技元素,制作电子化的道具,使“肉连响”更适应现代人的需求和生活方式。
“肉连响”作为民俗体育的一种传统项目,具有独特的历史和文化价值。
传承和发展“肉连响”不仅体现了对传统文化的尊重和保护,也可以丰富人们的生活,促进社会和谐。
在现代社会背景下,要注重“肉连响”的宣传和教育,发展现代化的形式,积极开展比赛和展示活动,以确保其传承与发展。
只有这样,才能在保护传统文化的让“肉连响”焕发新的活力,为现代社会带来更多的欢乐和独特魅力。
108体育风尚SPORT & STYLE基金项目:广西一流学科(培育)建设项目(项目编号:桂教科研〔2018〕12号);百色学院2020年度马克思主义理论一级学科开放课题《习近平关于发展民族传统体育思想研究》(课题编号MY2020017)。
作者简介:谭璞璟(1992—),男,汉,河南太康人,百色学院体育学院,助教,硕士,研究方向:民族传统体育教学。
百色民族传统体育德保矮马马术运动传承与发展研究谭璞璟 百色学院体育学院摘要:民族传统体育是民族文化的重要体现,百色作为多民族地区民族传统体育项目丰富,但是在“老、少、边、穷、库”的地域形态和历史条件下,传统项目发展较为缓慢,德保矮马马术运动是一项有着悠久历史文化的传统体育项目,其矮马依托“体小健硕,灵巧耐驼”的特性,在革命时期担负着山区运粮送弹的艰巨使命,但由于地处偏远地区经济发展落后在德保地区的传承与发展面临诸多问题。
响应习近平总书记新时代号召,传承中华民族优秀传统文化,本文从德保矮马历史源流入手,探寻其发展现状,结合实际情况针对问题提出合理的解决对策,促进百色德保矮马运动项目的可持续发展。
关键词:百色;马术运动;民族传统体育;德保矮马百色作为百色起义运动的根据地,其红色文化精神影响一代又一代的百色人民,铸就了传承至今的百色精神。
现阶段百色精神承担着马克思主义区域化的精神支撑任务,所彰显出来的坚持实事求是,坚定革命信念,维护边疆稳定,秉承民族协作的精神对于构建社会主义核心价值体系有着举足轻重的作用。
[1]民族传统体育运动是传统民族文化的体现,百色民族传统体育的传承和发展是和百色民族文化血脉相承的,也是民族特性的有效体现。
在党的十九大报告会上,习近平总书记讲到要高度重视中华民族优秀传统文化,提高国家的文化软实力,综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化的魅力,借此机遇下百色民族传统体育在红色文化的培育下焕发出新活力,在百色众多民族传统体育项目中,德保矮马马术运动是一项有着悠久历史的民族传统体育运动项目,但由于处在“老、少、边、穷、库”的地域形态下,传承与发展路径还需要深入挖掘。
中国民族传统体育的文化内涵与历史发展1. 引言1.1 中国民族传统体育的文化内涵与历史发展中国民族传统体育是中国文化宝库中独具特色的一部分,蕴含着丰富的文化内涵和历史发展。
作为中国民族智慧和传统文化的重要组成部分,传统体育承载着丰富的历史文化意义,反映了中国人民对健康生活和体育运动的追求。
古代中国的传统体育活动多样丰富,既包括力量与耐力的竞技,也包括柔韧与技巧的表演,每种体育项目都承载着独特的文化内涵。
在中国传统文化中,体育被视为一种修身养性的重要方式,强调身体与精神的统一,追求和谐统一的境界。
传统体育项目如太极拳、武术、太极剑等不仅是一种体育运动,更是一种修身养性的方式。
这些传统体育项目通过练习,可以增强身体素质,调整气息,提升内心的平静与力量。
这些体育项目还融合了中国传统文化的哲学思想,注重动静结合、阴阳调和,体现了中国文化中的和谐观念。
随着现代社会的发展,中国传统体育面临着新的挑战和机遇。
如何传承和发展中国传统体育,让更多的人了解和参与成为了一个重要的课题。
中国传统体育的国际传播也愈发重要,通过国际交流和合作,可以将中国传统体育的文化价值传播到世界各地,增进中外文化的交流互鉴,促进世界体育事业的发展。
中国民族传统体育的文化内涵与历史发展,不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是中华民族传统体育文化的瑰宝,值得我们继承和传承。
2. 正文2.1 汉字体育的起源与演变汉字体育,是指以汉字为载体的传统体育活动,起源于古代中国。
汉字体育的演变历史悠久,可以追溯到中国古代的文字学习和体育训练相结合的传统。
最早的汉字体育可以追溯到夏商时期的甲骨文,那时人们将练字和锻炼身体结合在一起,认为字是锻炼身体的一种方式。
随着历史的发展,汉字体育逐渐演变成为了一种独特的体育形式。
在汉字体育中,人们通过练习书法、描红、认字等活动,不仅提高了字的书写水平,还锻炼了身体的灵活性和协调性。
汉字体育在古代的士人中十分流行,被视为一种高雅的文化活动。
搏击武术科学2008‘{i6J.{第5卷络6期【专家论谈】高校民族传统体育教育发展研究骆红斌(浙江工业大学体军部,浙江杭州310014)摘要:和谐社会需要和谐教育,然而,民族传统文化的教育在当今高校中并未达到应有的和谐。
数十年来,高校中的体育教育已让年轻一代人基本抛弃了民族传统体育,淡化着传统文化的教育,相反,却过多地接受到西方体育与文化的教育。
当前的高校存在着西方文化格律下的中国民族传统体育教育形式,呈现“肤浅”的技术传授与“荒落”的传统文化传承落差,受到了师资队伍“人文素养”匮乏与教学观念、方法“陈旧”的阻碍,苦于自身理论体系与课程建设的极其不独立、不完善。
走出民族传统体育文化教育的困境任重而道远。
关键词:和谐高校民族传统体育文化教育中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:1004--5643(2008)06-_000卜讲当前,构建社会主义和谐社会的呼声浪潮日益高涨,进而成为了整个社会主流的文化形态。
和谐社会的建设涵盖社会生活的方方面面,意味着有中国特色社会主义政治、经济、文化的全面进步和协调发展。
抛开政治、经济不论,单就文化建设而言,传统文化教育自然作为文化建设的一个重要内容而成为了和谐社会的内涵,是和谐社会保持文化认同的一股重要的精神力量。
和谐社会倡导和谐教育,社会的和谐发展,需要和谐的教育,和谐教育是建设和谐社会的基础工程,是构建未来和谐社会的关键所在。
但是文化教育现状并非如人所愿的和谐.呈现了以传统文化教育为弱势、现代文化教育为强势的表象与特征。
在体育教育领域.同样如此。
随着现代体育文化逐渐朝着西方体育程式化发展,中国传统体育文化的很多内容已经不再为人所知,甚至一些人带着十足的自卑心态来看中国传统体育文化,在他们眼里,中国传统体育文化是“丑陋的”、没有竞争力、也没有生命力的。
确实,民族传统体育文化出现了不和谐的发展与生存的困境。
就是国人引以自豪的中华武术改革与发展也出现了文化断裂现象,这令有良知的中国人感到尴尬却又略带几分无奈。
民族体育文化发展研究
发表时间:
2017-09-20T11:21:34.797Z 来源:《教育学文摘》2017年9月总第241期 作者: 贾亚娟
[导读] 民族传统体育文化的变迁包括民族体育项目的变迁和思维意识的变迁,从整个体育文化的发展趋势看,这种变迁是趋于进步的。
贾亚娟
陕西体育博物馆 陕西 西安 710065
摘
要:民族传统体育文化的变迁包括民族体育项目的变迁和思维意识的变迁,从整个体育文化的发展趋势看,这种变迁是趋于进步的。
民族传统体育文化的传承是体育文化具有民族性的基本机制,是体育文化维系民族体育价值观的内在动因,也是构建世界体育文化多元化
的前提。民族传统体育文化的发展要加强民族传统体育基础理论的研究,要适应社会变迁,要适应全民健身的需要,要充分利用学校这个
重要基地。
关键词:中华民族
传统体育 体育文化
随着城镇化、现代化进程以及受到经济与文化全球化的影响,每个国家和族群都面临着民族传统文化传承和文化生态保护问题。我国
由于发展中长期以来经济本位发展,忽视文化建设,原有的地理生态环境、人文环境受到严重的破坏,在自然生态与文化生态上形成碎片
化现象。面对现代化困境,人们开始呼唤人文回归,重新认知我国自身的民族传统文化。民族传统体育文化作为我国民族文化的一部分,
其蕴含着一定族群的文化心理累积,是民族记忆的活化石,但是在现代化、城镇化的进程中,这些文化传统损失惨重,大量的民族传统体
育项目衰退或消亡。基于此,为了更好地保存这些民族心理印记,应对民族传统体育文化发展中的现实问题,有必要探寻我国民族传统体
育文化发展的对策。
一、坚持民族性与时代性的统一,实现民族体育文化的现代化变迁
在民族体育文化的全球化进程中,必须坚持本民族体育文化的特色和个性,维护民族性,保持本民族文化传统。只有保持住自己的民
族性,才有可能长期与异民族体育文化进行平等的交流与对话;否则,只能成为其他民族体育文化的附属。对于发展中国家而言,绝大部
分民族体育文化属于弱势文化,如果丧失民族性,将被以奥林匹克文化为代表的西方竞技体育文化所同化。坚持民族体育文化的民族性,
并不是全盘保留民族体育文化的所有,而是保留民族文化精髓,剔除民族体育文化中的偏见的、落后的和封建性的糟粕,确保民族体育文
化的时代性发展。跨文化研究也认为,不同地域、国家、民族具有共同的特征,它是时代性与民族性的统一。坚持民族性与时代性的统
一,实质上是坚持文化的共性,而文化的共性恰恰是文化全球化的前提和基础。在全球化背景下,西方体育文化的东移,一方面打乱了原
有民族体育文化的超稳定结构,另一方面为民族体育文化的变迁创造了条件。以现代社会为基础,产生于农业经济基础之上的民族体育文
化,通过借鉴和吸纳西方体育文化的养分,保留自己文化中的优秀成分,并体现出时代特色,满足现代社会民众的文化需要。民族体育文
化的现代化变迁实质上是民族文化在自觉的基础上实现新的综合创新,表现为民族体育文化在历史过程中的创新和发展。
二、文化传统与项目改良创新
面对今天出现的年龄结构断裂与族群解散现象,我们仍然要全面认知优秀的传统体育文化,尊重文化传统,继续挖掘族群散落的传统
体育,维护民族文化的基本元素,促进优秀民族传统体育文化成为国民前进的重要精神力量来源之一。无论是普遍开展的太极拳、打陀
螺,区域开展的高脚马、板鞋竞速、抛绣球、赛马,还是较少人群开展的桐子镖、斗牛等等都是我们宝贵的民族累积。这些民族传统体育
文化最鲜活的物质载体,也是烙上区域民族记忆的
“活化石”,具有重要的历史传承价值。因此,我们要尊重文化传统,淡化代沟,积极践行
民族传统体育的文化价值体系,只有如此,才能促进民族传统体育文化的薪火相传,进一步提升民族文化自豪感,逐渐连接因年龄结构断
层引起的文化传承断裂。除了尊重文化传统之外,我国许多民族传统体育项目还存在着自身难以广泛开展的现实缺陷。例如武术,就因其
自身门类众多、规则不一,成为申请奥运会项目未获成功的因素之一。但是一个优秀民族传统体育项目首先是应该有民族文化内涵的,其
次是要有广泛的民众参与主体。
三、树立自信、开放、包容之心
既然是对外展示,就得考虑别人的接受能力和欣赏习惯,尊重别人的意愿。既要考虑内容,也得注意形式。熟悉或喜欢“中国功夫”的
外国人大多并不了解中国的传统体育文化。但如果我们只仅仅展示
“中国功夫”,会让外国人认为中国传统体育只有“中国功夫”或“武术”。同
时,并非所有的中华传统体育文化都适合展示,有些高深的理论和复杂的技艺外国人是无法理解和接受的。正如许多学习太极拳的外国人
只能做到形似而神不似。因此,形式选择不当,不仅起不到展示的作用,反而会增加外界的误解。各种文化都有其适应性和优越性,否则
就难以存在下去。但除了人类普遍适应的那一部分外,其他部分都不是普遍适用的,这正是文化多样性、多元化的基础。就文化的普遍
性,如人类的基础价值观而言,各种人群之间大同小异,往往只是表现形式不同;就具体的文化而言,人们也会进行自主的选择,不可能
只有一种模式。现代世界体育的主体文化
——奥林匹克文化,其多样化是其宗旨的内在要求,其全球化应该是多元化互补、互动的过程。
所以,我们对外展示中华传统体育文化,目的是让外界了解、理解、欣赏中国传统体育文化,而不是一定要别人学习或接受。对不同的传
统体育文化,人类要学会相互欣赏,相互包容。面向世界的中国体育文化人,更应该有自信、包容的气度。
四、将民族传统体育文化融入到学校体育中,使中华民族传统体育更具时代性
我国民族传统体育作为民族文化重要的有机载体,是十分宝贵的学校体育课程素材来源,它的突出特点是其不但承载了我国区域民间
民俗文化的积淀,而且也烙上了特定区域的民族文化印痕。如果将这些具有丰富文化内涵的民族传统体育项目引入学校体育,既可以传承
民族文化,又可以促进学生对民族传统体育文化的心理认同。中华民族传统体育文化要发展,学校是重要的实践基地,是关键之所在。在
大、中、小学校中开展中华民族传统体育活动,不仅可以继承和发扬传统体育文化资源,而且可以增进民族团结,树立民族自信心与自豪
感,加强民族凝聚力,有利于营造良好的民族体育文化氛围。
当代学校体育开展中,民族传统体育项目也逐渐受到重视,尤其是在民族地区,如1996年广西民族学院(现广西民族大学)已经把
“
抛绣球”、“抢花炮”、“珍珠球”、“赛龙舟”、“板鞋竞速”等项目作为体育课程内容进行民族传统体育教学探索。今天学校体育教育要整合传统
和现代体育资源,由点及面传播先进的体育理念。在体育教学中灵活采用民族传统体育项目,也要敢于改革与创新。随着越来越多的接受
过民族传统体育项目教育的学生进入社会,民族传统体育的认可度会逐渐提高。学校作为知识与技能传播场所,培养大量民族传统体育文
化传承体系的践行者,是民族传统体育文化传承体系的重要出发点和落脚点。因此,应该把民族传统体育纳入到国民教育必修体系中,作
为国术的重要内容在学校体育中传承,不断涵化学生群体的文化自觉,提升学生群体的民族传统体育技能习得水平,培养大量民族传统体
育文化的传承者。
五、加强大众传播媒介宣传,组织国际民族体育竞赛
民族传统体育活动是以身体运动形式来表现不同民族的生活情趣、审美心理和文化价值取向的。要使民族传统体育顺利走向世界,需
要借助各种大众传播媒介来宣传、介绍民族传统体育活动的文化价值特性;开发民族体育旅游业,使游客感受民族传统体育活动所带来的
欢娱与精神享受;通过形式多样的民族节活动、少数民族传统体育运动会及国际间体育竞赛与交流活动,让过去只限于狭小地域空间中开
展的民族传统体育,在世界体育文化交汇的舞台上展示其民族文化的魅力,让世界了解中华民族体育文化,让中华民族优秀的传统体育项
目更快地走向世界。
我国民族传统体育文化可谓是博大而精深,不仅项目种类繁多,而且民俗语境和所依托的自然环境各异。民族传统体育文化的意义已
经远远超过了表面上的竞技形式,其深层的文化内核是民族价值认同、民族向心力的凝聚和民族精神的纵向复制。弘扬我国传统体育文化
不仅是政府的责任,也是每一个中国人的责任和义务。体育全球化并不是西方体育独尊的世界体育一体化,而是建立在
“和而不同”的多元文
化格局之下的全球化。因此,繁荣我国民族传统体育文化,不仅是承续我国民族传统文化的重要举措,也是建设体育强国、提升文化软实
力的重要步骤。
参考文献
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昊增基 吴鹏森 苏振芳 现代社会学[M].上海,上海人民出版社,2001。