少林二十四式易筋经上下部功法（十二大劲）详解
—、易筋前功练法：
易筋经前功，共有十二式，每式动作不同，而各有其妙处。宜于清晨时，在空旷清洁之地’ 依法练习’待十二式练毕后，再从第一式复练，而复始，晨夕各三次，半年之后’则精神萎顿者，立可振作；而精神健旺者，则实力倍增，神充气足，诚是易筋换骨之妙。尤其青年人修练，收效更见神速’但须按日行功，切不可稍有间断，若荒怠不勤，决无法预期收效。
易筋前功第一段•混元一气功:
面向东而立。
两足分开’中间相距约一尺’足之位置，须趾与附同一向，成并行线，切忌踏成八字形。
凝神调息’精神集中，不可散漫，心平气和，不可轻浮，摒除一切杂念，不可思乱想，聚气于腹，毋使走泄，在行功用力的时侯，应停止呼吸几秒钟。
头部向上微昂’口宜紧闭，牙齿相接，舌尖抵住牙开，两目向前睁视，有精神的向前凝视，有稍稍怒目之意，睛珠须定，不可稍有闪闭，眼睛不可一开一闭。
然后’将两手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓略屈其肘节，将手提起少，至腰部稍下处为度。惟两手虽上提，而两臂之气力，必须下注。所谓两臂之气力必须下注是说以意运气，心里想着这时候是两臂的气力往下注，此时有如按桌踊身之状，如同手掌按在桌上要把身子跳起来的
样子。
略加停顿之后，乃将十指运力向上翘起，而掌根则运力捺下，手掌根要用力往下捺，手指尖则用力往上翘，行功时动作要慢如打太极拳一样的慢，等到手掌及手指用力，达到最高度时，再停顿片刻（手掌捺下手指翘起的这种姿势要保持几秒钟的时间），乃放下手指，提起掌根（手指放下手掌根自然就会提起来），回复原状。此时手臂放松均不着力。
如此一翘一按，是为一度，行四十九度。
要点:
混元一气之势’乃先天之象也。一翘一捺’得手动机，停顿贯气，得手静定，动静相因，而阴阳判，万物主矣。故以下各段’皆由此式而化生。行时宜全神贯注手指掌之间’不可相离，日久之后’贝IJ气随神到，而运于，力由气生，而行于外，夕卜相合，而超乎一切矣。若神气涣散’力不专注，是为大忌。在两手上提之时，切不可过至腰上，否则不得其益，且有损于筋骨，慎之慎之。
鼓气于腹’毋使走泄；在手掌根下捺手指上翘时，先要很自然的用鼻吸进一口气，不可快，不可粗，要很平静的吸一口气。当手指用力上翘时，自然而然会停止呼吸，不必用力去鼓气，用力鼓气’会弄成很不自然，反而做得不畅顺。毋使走泄，这种凝神，贯气’用力的时侯’是不能呼气
的，一定要停息几秒钟，等手指手掌恢复原状时，才呼岀一口气，此时呼气是要由鼻慢慢呼出，不可口，也不可很快的呼出气；象皮球泄气一样，万万不可，切忌切忌。
运气的法要特别注意，姿势、动作程序以及做法的正确，固然很重要，但运气贯力更为重要，更为行功成败的关键。在做的时侯，先要平心静气，凝集精神，心无杂念。在两臂气力下注时，并非真正用力下注’而是意想着力往下注，这就是以意运气，练习日久，即可意到气到。在手指上翘手掌根下捺时，此时是真正用力，而且是用极大的气力，同时要全神贯注于指掌之间。当手指手掌
放松的时候，精神还是要集中，不能散乱，随便思乱想，或听声音，嗅气味，向人谈话等分心的事都不可做。
有关运气、凝神、贯力，在练习每节动作时，必须融会贯通，注意如运用，日久纯熟，自可
心神领会，运用自如。
凡遇鼓气于腹、毋使走泄、闭口鼓气、凝神鼓气、屏息鼓气、开口屏息、鼓气于中等名
词时，应将本段说明详加研究，因其用意相同，不再重复说解。
势站定以后，全身各部肌肉要一律放松，不可紧，只有指明要提精神或运气贯力以至极度之肢体’始得用力，因为每次行功时，并非全身都要紧用力也。
练易筋经’应先练两段，俟熟练后，再练两段，如此陆续增加，自不易发生错误，亦不致感到困难，否则贪多务得，反而不易熟练，将影响学习兴趣。
易筋经前功，着重在增加实力，使力与气相随’大力强身，收效神速。易筋经后功，乃于纯柔之中求运行之道。然实力不足之人，欲其气力运行，诫不易言，故前后两部须分开练习。专线前部’其效用已至为宏伟，如专练后部，则不能单独收效也。
易筋前功第二段•凝神功:
行毕前段功，将气力收起，各部放松不再用力’回复平常站立状态，很轻松的站一两分钟，
使全身筋骨稍为舒展，以免过劳。
练习本段时，先将两足紧并，全身立定，鼓气闭口，昂首突视，头部向上微昂，两目向前睁视，与第一式完全相同。
两手则将指屈转握拳，惟拇指伸直，此时握拳极松，不可用力。
握定之后（现在两拳在大腿两边），则将拳移置于大腿前面，掌心与腿面相贴，两手大指则遥遥相对，至此略略停顿之后，即将两手拇指，向上翘起，以至极度（要特别岀力）同时两手之其余四
指，则用力紧握，务用全力；而两臂之力，则须同时下注，切不可有丝毫提劲，在手指用力的时侯
很容易使两臂用力上提，这是绝对错误。
略停片刻之后’两拇指放下，其余四指亦慢慢松开，以复原状，此时两臂则宜用提劲，便气力
上收。
如此一紧一松为一度。行功时宜凝神注气，专心一志，行四十九度。
要点:
此一段，坊本有将两拳贴于大腿旁侧，而拇指向前者，殊不得势，不得势则力不充，力不充则气不行’精神亦因而涣散，以之求功，尚可得手，实谬误之甚也。至于翘指之时，不能稍杂提劲者，贝IJ以气力下注，贯于指掌之间，俾拳能愈握愈紧，指能愈翘愈高也。
行此段功夫，宜出之以缓。紧时则气力下注，松时则气力上提，一注一提，所以行气使力也。在表面观之，似乎功夫仅及手指臂，实则遍及于全身，盖以人身肢体，无不通连；而气之源流，又从腑行流而至，无所不及也。在练功时，最忌口鼻呼吸，也就是在行功用力的时侯，要停止呼吸，此在前面已有说明。身体不可动摇，在行功用力的时侯，身体要稳定不可动摇，因皆足以耗气散力也。
凝神即集中精神，勿使涣散，要时常反复练习，即专想某一问题时，勿使其它思想混入，时时
