写作文的直觉与灵感的一次偶得的灵感时光荏苒，稍纵即逝，不知不觉，我已经十九岁了，还没有享受够童年时代的乐趣，就已经匆匆而过，即将要面临我的是，人生的一个重大转折点~高考。
这就意味着我将来会不会在这次的奠基上走向成功，来实现我的人生价值。
我知道成功是要付出代价的，所以我必须不懈的努力。
每天阳光态射至教室里的时候，我经常欣然地坐至窗边，手里旋转着笔，享用着阳光的滋润，音信全无着丰富多彩的人生。
随着青春岁月的消逝，体悟也随着蜕变的步伐烙印在我的心灵深处。
我们总能在峰顶处看到美丽的天空，但在抵达峰顶前我们是看不到的，所以我们要有山一般坚定的目标和宽阔的胸怀。
在通往理想的道路上，需要付出汗水、心血、需要不懈努力。
齿轮总有卡住的地方，如果勉强让它动起来，最终是要让一切都化为泡影，还是要从头来过，恢复正常，努力追回落后的部分，我们只是害怕，害怕从头来过。
阳光可以增添勇气，能够顺利完成丰功伟业的人，多半就是那些在认为毫无希望的处境下仍不懈努力的人。
充分发挥出来我们的最佳才智、技术和能力，把我们的一切力量都分散在我们渴求达成一致的事务上并为人类做出最有效率的贡献吧！人生最精彩的不是同时实现梦想的瞬间，而是秉持梦想的过程。
生命就是稀有而非凡的，许多事情都应该我们回去敬佩、回去敬重。
只要我们认真想一想，理想的事情就可以被剥夺代莱意义。
一个人的欢乐，不是因为他具有的很多，而是因为他强求的少。
人常常因为一些小事而受伤害或回去危害别人，为了防止这种事情出现，我们必须有著替对方著想的心。
人类有两种特殊而重要的能力：一是直觉，二是灵感。
他们会激发出我们的才智，使你惊奇地看到自己很快便实现了既定的目标。
我向来凭借自己的直觉做事，事实证明我是个幸运的家伙。
我们也要产生灵感，一个拥有灵感的人在处理事情时通常能应对自如。
无论在做任何事情时，都不要使自己充满恐惧心理，因为这种心理会为我们埋下失败的种子。
晓得学数学最痛苦的事情就是什么吗？就是考试的时候绞尽脑汁没搞上的题，考完试后十分随心所欲的埃杰顿了…这是因为我们虽然具有足够多的智识，但缺少淡定的态度去分析事物，紧绷恐惧的心情可以并使大脑一片空白，思维失调，无法恰当分析事物；只有具有淡定的态度和智识，就可以分析出来事物的唯一真相。
想起这里我忽然辨认出：来衡量我们的人生存有意义是否的标准不是外在的顺利，而是我们对人生意义的独有认知和体悟，从而并使个性盛开诗情画意。
所谓直觉就是直观感觉；没有经过分析推理的观点.它的基本含义就是是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业，阅历，知识和本能存在的一种思维形式.直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征.直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域.对直觉的理解有他是人类的第六感觉直觉.直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜.直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断.简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一.这种问题应该怎样回答呢？首先要阅读文章，要把直觉在文章的重点内容好好的分析一下，再用总结性的语句概括出来，也可以再加上点关于自己的常识所感受到的，对直觉的理解.希望能给您有所帮助。
直觉就是一种心理现象，显现出来为忽然闯进脑际的“闪念”，具备偶然性、突发性和深刻性的特征，忽然产生于某一随机过程，就是对事物规律（实质）的掌控。
从科学认识论的视角加以研究，可以更清晰、更简捷地把握它。
直觉实质上是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识。
启发就是一种人们自己无法控制、创造力高度充分发挥的突发性心理过程。
即为文艺、科学缔造过程中由于思想高度集中、情绪高涨、思量明朗而突发性出的缔造能力。
灵感的产生是创造者对某个问题长期实践、经验积累和思考探索的结果，它或是在原型的启发下出现，或是在注意转移致使紧张思考的大脑得以放松的时机出现。
创新，就是突破传统的思维习惯和逻辑规则，以新的思路新的方法来阐明问题和解决问题。
它建议人们的思维进程具备开拓性，思维方式必须多样，成果抒发得具备创造性，同时思维还要具备综合性。
在这种情况下，就建议我们真正的生活着生活，特别注意观测和累积，埋首研究，慢慢的从质变至量变。
使思维过程的简化、凝缩，最终“跳跃”，使思维得以擦出火花。
搞创意创作创新不能等待灵感的到来，这就需要去寻找解决问题的办法，去有规律的想创意。
这就须要创意人必须擅于观测生活、体会生活。
一切不好的创意设计都就是来源于生活、低于生活。
让生活做到人为的巧合。
大多文章指出启发就是一种心理状态，而且就是神秘莫测、不可名状的，或说就是祖上的遗传基因的促进作用，甚或说道就是神赐的、天赋的、不可企及的。
古典作品上说得神妙莫及，如“眉头一皱，计上心来”“凝神静坐，忽而顿悟”。
文论家说到灵感，大多只对经验的描述：它常常在长期的寻求探索中“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
启发来时文思泉涌，通畅如流，得心应手；消失时意志消退，文思冷涩，笔下艰困。
总之，人们谈到启发便在艳羡之余望而却步，并使启发终归在谜样的光环中令人料而不所述。
其实，灵感并不神秘，是完全可道清说明的。
灵感思维是人们对自在之物的一种顿悟性的思维活动。
从心理学角度谈，人脑的全部思维活动为有意识活动和无意识活动（又称潜意识）。
形象思维用表象回去思索。
抽象思维用概念去思考，二者都是在经过感性思维和理性思维的程序之后转入不直接接受意识支配的一种高级思维活动。
因此，其感觉、知觉、表象、想象是灵感来源的必不可少的意识阶段，它是无意识阶段的基础和前提，换句话说，灵感来源于长期观察和思考。
当然，启发就是深邃状态中以直觉拨打媒体而不是用概念和逻辑、思维和表象，但它并不是直觉，即使就是，也就是一种特定情形的直觉。
明晰了这一点，对于我们作文教学中如何培育和训练学生就是至关重要的。
或许有人认为灵感之出是瞬息的，难以预测且稍纵即逝，何谈训练呢？这种看法是错误的。
尽管灵感是随机的、突如其来的，但它毕竟经过了感性到理性的认识突变，不再拘泥于原来的框框，对事物形成了全新的认识，这种创造思维能力体现是可以通过思维能力的长期坚持不懈的训练得以形成的，所谓“长期积累，偶然得之”。
因此，心智了其来源，只要经过坚实而科学的训练，就是全然可以沦为每个学生的思想武器的。
一、广为累积科学知识就是启发来源的“泉眼”。
有道是：“冰冻三尺，非一日之寒”。
只有进行长期的广泛的知识积累才有可能在实际运用中触发而产生瞬间的灵感。
一方面，必须广为累积生活素材。
它不单是家庭、学校、社会的真人真事真场面，可以广为发送电视、广播、报刊、图书中的科学知识信息，以至于他人的讲诉、偶尔的辨认出，从轻易至间接拒绝接受。
同时，并非单从语言文学角度，而是从体育、艺术、科技等方面广泛采集。
另一方面，是重视思想、观点的积累。
启发的内容就是事物的本质道理或通常规律，这种道理或规律从生活实践中领悟出的，而不是凭空产生的，因而必须有的累积。
其一就是源自教材。
议论文中常饱含辨证分析的力量，记叙文中常蕴含着做人的道理、对生活的领悟。
如《卖油翁》中卖油翁对陈尧咨“发矢十中八九”和自己酌油“自钱孔入，而钱不湿”得出感悟“惟手熟尔”。
其二就是源自生活。
在《记一次野炊》的作文课上，存有学生写下：山上煎牛肉面条时，锅上层，面条丝纹一动，但已刺鼻锅底面条着火的味儿；当喝着“焦面”时却才忘掉未下盐巴等调料。
同时几人写到这情节，只一学生在末尾写道：什么事情，不经过自己实践是难有深刻理解的。
这次野炊，让我懂得了自己动手才能丰衣足食的道理。
可知，生活无不给学生以广为的滋润。
教师必须培育学生用自己的眼睛回去观测生活、体会生活，只有训练出来灵敏而具备透视力的眼光，就可以捕捉到生活的真善美，减少生活累积。
积之愈厚，发之愈佳。
此外，积累素材必须辅之以记诵，即用笔随时“记”下来，有些内容还要熟读成“诵”。
例如典型例子（人和事）、名言（诗、文）、警句、谚语、格言、生动的口语、佳句、精彩的描写片断、存有特色的顺口溜、涵义动人的解说词、名联等。
诚然认真体会和玩味，就是稀释的过程，使材料料竦心，在头脑里活出来，以水泵时之须要，作文时得心应手，随意驱遣。
运用，是积累的目的，既是积累之果，又是积累深入的过程。
二、培养学生写作中的创造思维能力是灵感来源的“渠道”。
长期以来，中学作文教学多运用同向思维的思维方式，并使学生思想僵化，不敢技术创新，不敢越雷池一步。
教师应著重鼓舞学生用缔造思维去思考问题，多元化、多维式回去思维，必须存有技术创新精神，不囿常规、标新立异，能使学生明确提出超常规的设想和相同凡俗的新思索。
如“管宁割席”作为不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质来大加赞颂，但从另一角度上看，管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识，树立正确的人生观、世界观，这才是真正的好朋友，而不应该“一刀两断”。
打破思维定势，培养学生的创新意识，才有作文中的突破和创新见解。
在《愚公移山》一文中的传授中，本人从愚公移山的坚韧不拔，不折不挠和坚持不懈的精神引起连绵不绝，就愚公安远两座山的作法进行了全班的专题讨论。
学生各抒己见，存有说道从经济上考量就是不应该的，存有指出花费大量的时间搬山还不如为社会创造财富的，存有学生还指出，愚公搬山就是毁坏环境的一种作法等观点。
此外，本人从资料上得到启发，让学生就一小球掉进一窟窿，可从哪些方面考虑拣回这个球呢”方法当然是多种多样的。
一根粉笔，从其自身的功用，使用者的主观意向，它可作为礼物、作为指挥员手中的指挥棒，还可用来作豆腐等，总之，平时要重。
