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方言的运用与文本意义生成之间的关系摘要：陈忠实的小说《白鹿原》运用了大量的陕西方言作为文本意义生成过程中的话语支撑。
在方言与正式普通话书面语的运用手法上，《白鹿原》在当代文学中无疑是成功的范例。
方言与书面语的有机结合使小说的文本意义具有了独特性、互补性、充盈性。
关键词：《白鹿原》；方言；正式书面语；文本意义中图分类号：h07文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）14-0199-01翻阅整个文学史，我们可以清晰的看到在汉语文学书写的整个过程中，运用方言写作以及在写作中让方言与书面语言的结合使用的现象就一直存在着。
尤其是陕西作家贾平凹、陈忠实等一批作家将具有着鲜明的汉中特色的地方方言大量运用到其各自的小说创作中以后，有关陕西方言的讨论就从没有停止过。
之所以讨论陕西方言，它的重要性就在于在诸如《秦腔》、《白鹿原》等作品中，方言的使用直接影响到了文本意义的呈现及整个小说文本的故事的叙述过程。
全书生活内容厚重，思想力度深远，浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，是中国当代文学史上的一座高峰，被称为“民族秘史”“雄奇史诗”。
评论界对《白鹿原》所取得的成就已经有了较为丰硕的研究成果，但我们同时也真实地看到，对小说《白鹿原》语言的具体研究，尤其是对小说文本中汉中方言运用的具体分析可以说仍然是一个相对比较薄弱的环节，“还缺乏细致深入的研究，缺乏有系统的，令作者和读者都信服的举证。
”本文结合《白鹿原》方言的运用来具体阐释汉中方言在小说文本中的大量运用与小说文本意义生成之间的关系。
一、《白鹿原》汉中方言的运用使文本意义的生成具有独特性。
《白鹿原》之所以能取得显著的成就跟其文本中大量使用汉中方言是分不开的，文本中方言俚语的运用，使人物形象真实、亲切、自然，使这部作品具有着浓厚的乡土气息。
小说中的人物的对话运用的是生动活泼的方言词语，以用来凸显地域性人文特征和人物的地域色彩，显示了语言运用的“俗”的一面，但很富有口语色彩，如第十三章中白嘉轩和其长子孝文的一段对话：孝文又一次忍不住大声说：“黑娃把老和尚的头铡咧！”白嘉轩转过脸依然冷冷地对惊慌失措的儿子说：“他又没铡你的头，你慌慌地叫唤啥哩？”孝文抑止不住慌乱：“哎呀这回真个是天下大乱了！”白嘉轩停住脚，咔哒的响声停歇下来：“要乱的人巴不得大乱，不乱的人还是不乱。
李建树儿童小说中的方言运用李建树是宁波著名的儿童文学作家。
他的作品幽默风趣、质朴亲和，独具特色，其风格的形成一定程度上得益于对宁波方言的娴熟运用。
作品中散落其间的具有宁波地域特色的方言词汇、大量重叠形式的运用、村言土语刻画市井人物以及宁波俗语谣谚的有机融合，使作品形成了独特的地域文化色彩。
标签：李建树方言词汇俗语谣谚重叠形式地域色彩李建树，宁波人，知名儿童文学作家。
理工科出身的他，一次偶然的念想涉足儿童文学创作，从此，一发不可收，沉醉于儿童文学这片芬芳又寂寞的百花园，辛勤耕耘，自20世纪80年代以来共出版了十多部儿童小说，四次获奖。
2005年，他的中短篇小说集《蓝军越过防线》经中国作协高端选编委员会选定，成功入选《百年百部中国儿童文学经典书系》。
李建树是土生土长的宁波镇海人，虽然大学毕业后在外闯荡多年，在东北和西北先后生活了二十余年，但他的身上依然有着浓厚的故乡情结。
他说：“乡情这东西很怪，它需要距离的滋润：离乡越远，乡恋的滋味便也越浓。
”[1](P2) “我这前半生东奔西走，世界上有名的牛津、剑桥也算见识过了，但母校的这根脐带却总是将我牢牢地系住，让我时时回想起在大成殿、铁观音寺、梓荫山生活的那一段美好的时光。
”[1]（P322）所谓“一方水土养一方人”，从小受这一地域文化熏染的李建树，他的作品也很自然地带上了“宁波味”，其中最典型的是散落在作品中的宁波方言、民谣俗语的运用，使作品呈现出独特的地域文化色彩。
一、具有宁波地域特色的方言词汇（一）宁波话称谓语信手拈来宁波话称谓语可谓丰富多彩，形象生动。
表现为不直称其人，而是用借代、比喻、谐音、反语等修辞手法，引人联想，突出人物特征或寄托喜恶褒贬之情，产生形象诙谐的表达效果。
李建树对这一类称谓语运用的熟稔程度，可谓信手拈来，妥帖有趣。
1．四只眼、差眼：视力差，架上一副眼镜，自然就多了两只玻璃眼，戏称“四只眼”。
戴眼镜说明视力不好，所以也称“差眼”。
用借代手法，以人物的视力缺陷来称呼人，多有鄙夷的情感色彩。
《中国民间故事》的作者是李建树和孙侃。
1、李建树
李建树，生于浙江宁波，1966年毕业于浙江大学机械系，任工程师、主任设计师，后任宁波市作家协会主席、名誉主席,《文学港》杂志主编、名誉主编。
李建树出版有儿童小说集《走向审判庭》、百年百部中国儿童文学经典书系《蓝军越过防线》、新中国成立70周年原创儿童文学献礼图书《五美图》等。
《中国民间故事》简介
《中国民间故事》是2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是李建树和孙侃。
该书讲述了中华文化的博大精深，收录了各族经典的民间故事，是一本故事大全。
《中国民间故事》蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力，也包含了丰富的想象力。
对青少年读者来说，阅读《中国民间故事》对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
‘齐齐哈尔大学学报“(哲学社会科学版)2023年12月Journal of Qiqihar University(Phi&Soc Sci) Dec.2023 收稿日期:2023-08-26 作者简介:孔令玉(1981-),男,副教授㊂主要从事儿童文学㊁美学研究㊂张小华(1979-),女,副教授,硕士㊂主要从事儿童文学㊁外国文学研究㊂米斯茹(1982-),女,教授,博士㊂主要从事影视文化㊁语言传播研究㊂ 基金项目:2019年国家社科基金重大项目:百年乡土小说与乡村文化变迁的关系㊁启示研究及文献整理(19ZDA273);2020年江苏省教育科学规划项目:家国情怀启蒙与幼儿文学教育融合发展创新研究(D /2020/03/40);2023年江苏省高校 青蓝工程”儿童文学协同创新教学团队资助项目新世纪儿童乡土小说中方言书写的多向度考察孔令玉1,张小华1,米斯茹2(1.盐城幼儿师范高等专科学校学前教育学院,江苏盐城224005;2.四川师范大学影视与传媒学院,四川成都610068)摘 要:新世纪儿童乡土小说中存在着大量的方言书写㊂这些方言内含着多向度的美学意蕴,主要体现在它是多民族方言的精彩呈现,是多词性方言的全面展示,是多童趣方言的情感抒发㊂通过对这一文学现象的考察,既能唤起人们对方言文化多样性的保护与传承,又能指引作家在新时代巧妙运用方言创作出更多经典作品㊂关键词:新世纪;儿童乡土小说;儿童文学;方言中图分类号:I28 文献标识码:A 文章编号:1008-2638(2023)12-0019-05A Multidimensional Study of Dialect Writing in Children ’s Local Novels in New CenturyKONG Ling -yu 1,ZHANG Xiao -hua 1,MI Si -ru 2(1.School of Preschool Education,Yancheng Kindergarten Teachers College,Yancheng Jiangsu 224005,China;2.College of Movie and Media,Sichuan Normal University,Chengdu Sichuan 610068,China) Abstract :There is a large amount of dialect writing in children’s local novels in the new century.These dialects contain multi-dimensional aesthetic connotations,mainly reflected in their excellent presentation of multi-ethnic dialects,comprehensive display of multi part of speech dialects,and emotional expression of multi childish dialects.By examining this literary phenomenon,it can not on⁃ly arouse people’s protection and inheritance of the diversity of dialect culture,but also guide writers to skillfully use dialects to createmore classic works in the new era. Key words :new century;children’s local novels;children’s literature;dialect. 虽然新世纪的时钟才走过二十多年,但新世纪以来的乡土小说已取得了令人瞩目的成就,作家们创作了大量乡土小说作品,并一直受到学术界的广泛关注㊂但这些关注多集中在成人乡土小说领域,儿童乡土小说作为乡土小说的一个重要组成部分,在新世纪以来取得的成就却一直未引起各方的足够重视㊂其实,新世纪儿童乡土小说同样成就斐然,其包含的三大类型 现实型㊁幻想型㊁追忆型”都有大量作品涌现,不但一大批儿童文学作家如曹文轩㊁黄蓓佳㊁汤素兰㊁彭学军㊁秦文君㊁薛涛㊁黑鹤㊁常新港㊁肖定丽㊁王勇英㊁邓湘子㊁刘玉栋㊁李学斌㊁殷健灵等参与了其中的创作,很多成人文学作家如张炜㊁阿来㊁赵丽宏等近年来也不断有儿童乡土小说作品问世,使新世纪儿童乡土小说的分量愈加厚重㊂但小说归根结底是语言的艺术,老舍的小说以北平方言为特色,沈从文的小说多用湖南方言描绘湘西生活,儿童乡土小说因其阅读主体的非成人性,对方言的要求更加苛刻,正因如此,在作品中恰如其分地运用方言,是对作家写作功底和写作技巧的一种考验㊂在这种考验的前提下,新世纪儿童乡土小说中却依然存在着大量的方言书写,使 方言的运用成为了一种显在的表达范式,达成了趣味性与真实性的融合”[1],这是一种 无技巧’的书写,是一种不经意间的方言自觉,一种不露痕迹的斧凿”[2]㊂这些方言在作品中的大量运用,使新世纪儿童乡土小说具有了独特的审美韵味,文章试图通过对这一现象的多向度考察,探赜其概貌与意义㊂一㊁异彩纷呈:多民族方言的精彩呈现新世纪儿童乡土小说作品中既有汉族常住区域使用的方言,又有少数民族聚居区域使用的方言,是一种多民族方言的精彩呈现㊂(一)汉族七大方言的呈现我国五十六个民族中,汉族占全国总人口的百分之九十三左右,人口占绝对多数,汉族方言又分为七大方言区,分别是北方方言区㊁粤方言区㊁客家方言区㊁闽方言区㊁赣方言区㊁湘方言区㊁吴方言区㊂七大区的方言在新世纪儿童乡土小说中都有呈现,且呈现状况与作家的出生地或生活地高度相关㊂方言代表着一个地方的生活根基,从一地的方言我们可以窥见这一地域的风俗人情,语言流变㊁文化传承㊁经济生活等㊂如,出生在江苏南通的儿童文学作家黄蓓佳女士,从小在如皋(南通市下属的一个县)长大,大学毕业后又在江苏南京工作,所以,吴方言对她影响至深,其新世纪儿童乡土小说中就有着大量吴方言的书写㊂如:(1)就有个梳辫子的小姐姐爬上去,在椅子上表演 拿大顶”㊂‘当我还在童年“(2)剪下一穗一穗芦花做毛焐子的,谁家大人孩子也不闲着㊂‘芦花飘飞的时候“(3)好婆也就是说说罢了,能有什么事呢?‘童眸“(4)一出门迎面就是码头,洗个菜呀,汰个衣服呀,别提多方便了㊂‘小河流过门前“(1)句中的 拿大顶”在吴语方言中就是指玩马戏,耍杂技的意思㊂(2)句中的 毛焐子”是当地用芦苇编成的一种草鞋,冬天穿在脚上保暖效果很好㊂(3)句中的 好婆”在吴语方言中则是指外婆或奶奶㊂(4)句中的 汰衣服”就是洗衣服的意思㊂通过这些方言,结合作品的时代背景,我们可以窥见上世纪六七十年代江浙地区的乡村风貌和风土人情,特别是人们纷纷观看女孩子表演拿大顶以及冬天做毛焐子当鞋穿的描写,反映了那个时代百姓精神生活的单调和物质生活的困苦,是一副生动的乡村风景画㊂现在的孩子中再叫外婆或奶奶为好婆的已经很少了,他们认为这种叫法太土,也从一个侧面反映了现代方言保护的紧迫性㊂当然,新世纪儿童乡土小说中,不仅只有吴方言的书写,其它六大方言也时常呈现在作品中,成为地域文化的重要载体㊂如,广东湛江籍作家黎俊生长期扎根在粤西沿海,在他的小说‘特别的暑假“中,有多处客家方言的书写,文中称小指蟹为 蟛蜞㊁嘟噜子”,称鲎为 马蹄蟹㊁两公婆”,反映了粤西沿海珍稀海产的丰饶,方言表达的多样性㊂在湖南籍儿童文学作家汤素兰的小说‘阿莲“中,里面简直是湘方言的词库,仅开篇第一节就有九处用到方言,丰富了作品的地方色彩,增添了作品的语言特色㊂而在常新港的小说‘烟囱下的孩子“,黑鹤的小说‘沐风雨野“,刘玉栋的小说‘泥孩子“,赵菱的小说‘大水“,木糖的小说‘甜孩子“,陈寿昌的小说‘守望者“中都有许多北方方言的书写,篇幅所限,此处不再详述㊂此外,李秋沅的小说‘木棉流年“中对闽方言,曾小春的小说‘手掌阳光“中对赣方言,杨璞的小说‘小阁楼老木箱“‘泥土的声音“中对粤方言也都有涉及㊂汉族七大方言在新世纪儿童乡土小说中的全面呈现,说明了众多儿童文学作家在写作过程中对方言运用的自觉,认同了方言对提升作品内蕴的良好作用㊂大量方言的书写,也增添了作品鲜明的地方特色,显示出异样的审美价值㊂(二)其它少数民族方言的呈现不但汉语的七大方言在新世纪儿童乡土小说中被时常书写,而且其它一些少数民族的方言也时常成为书写的对象,成为了保存少数民族文化认同的重要载体,语言学家索绪尔指出: 一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映,在很大程度上,构成民族的也正是语言㊂”[3]因而,民族方言作为各少数民族的通用语言,是地区身份的重要标志,是地域文化的重要象征,保护好少数民族的方言有利于保持中华文化的多样性,这种多样性是人类文明进步的不竭动力㊂随着普通话的大力推广与普及,方言特别是少数民族的方言正在逐渐消失,面对这一残酷的现状,新世纪儿童乡土小说中对少数民族方言的大量书写便有了更为深远的意义㊂马金莲是一位宁夏自治区少数民族的儿童文学作家,在她的小说‘数星星的孩子“中就有大量关于回族方言的书写,如:(1)我的尕蛋巴巴后脚紧跟着就把自己高高挂在了那棵叫蛤蟆头的杏树上㊂(2)爷爷蹲在台子上扯曼斯儿㊂(3)那个人把门开打,走进来站到台子下面,说: 爸,是我啊 安赛俩目一坤 ”(4)衣兜里装着几毛钱,这是去了寺里散海底耶的㊂在这些回族方言中,(1)句中的 尕蛋”是回族人常用的名字, 巴巴”是回族对辈分稍长的男性的尊称㊂(2)句中的 扯曼斯儿”是宗教用语,指伊斯兰信徒在沐浴过程中进行的带有宗教仪式的动作㊂(3)句中的 安赛俩目一坤”是回族的日常见面问候语,是 你好”的意思㊂(4)句中的 海底耶”是指向贫穷的人或者需要帮助的人免费施舍财物的善行㊂这些方言向我们展示了回族人的称谓语,见面时的问候语,各种宗教仪式以及他们乐善好施的宗教美德等,这些方言显然不同于汉族方言,给人一种陌生化之感,显示出回族方言及伊斯兰文化的与众不同,呈现出民族性㊁本土性相糅合的状态㊂在普通话占据主流地位的今天,民族方言不失为 娇花丛中一点绿”,使其更显弥足珍贵㊂除了回族方言,其它一些少数民族方言在新世纪儿童乡土小说中也时常呈现㊂蒙古族儿童文学作家黑鹤在他的小说‘沐风于野“中,就常用蒙古族方言写作,如称 狼”为 乔那”, 野狗”为 何日因诺亥”, 雄狮”为 阿尔斯楞”, 狗崽”为 古勒格”, 黄羊”为 泽日”, 天狗”为 腾格里诺亥”,从这些有关动物的方言中读者 听”到了蒙语的雄壮,有一种广阔的阳刚之美,也 看”到了那时草原动物的繁多,对今天已遭破坏的草原生态不无警示作用㊂青海作家唐明的小说中也常用到藏语方言,如称 奶疙瘩”为 曲拉”, 青稞炒面”为 糌粑”, 活佛”为 珠古”, 僧人”为 阿卡”, 傻瓜”为 撒若”,可见藏族方言以双音节为主,更为简洁㊂在她的小说‘我只有一块石头“中,曲珍婶婶为大家准备了各种形状的面食,这是藏历新年必备的小吃,这各种形状的面食在藏族方言只用一个双音节词语 卡赛”来表述就行了,极具概括性㊂同时,这些方言所言之物也多具有藏民族特色,对民族学㊁民俗学㊁社会学有着重要的参考价值,是民族文化的活化石㊂另外,在肖勤的小说‘外婆的月亮田“中,有02齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 对仡佬族方言的书写;王军的小说‘鸬鹚河“中,有对傣族㊁布依族方言的书;薛涛的小说‘桦皮船“中,有对鄂伦春族方言的书写;胡永红的小说‘上学谣“中,有对壮族方言的书写;王勇英的小说‘奔跑的叉叉房“中,有对瑶族方言的书写;阿瑟穆㊃小七的小说‘淘气的小别克“中,有对哈萨克族方言的书写;苦金的小说‘白鹤少年“中,有对土家族方言的书写;玛波的小说‘背孩子的女孩“中有对景颇族方言的书写;王立春的小说‘蒲河小镇“中有对满族方言的书写等等㊂可见少数民族方言作为一种民间资源话语,被作家自觉或不自觉地呈现在儿童乡土小说中,其数量之多,范围之广,已是一种颇具研究价值的现象,也为日渐式微的民族方言提供了珍藏的宝库㊂二㊁千词百汇:多词性方言的全面书写在方言之中,词语是最能体现方言特色的要素”[4],新世纪儿童乡土小说中的方言词不仅数量大,而且涵盖的词性广,不但有名词㊁动词㊁形容词㊁数量词㊁代词等方言实词,而且有副词㊁介词㊁连词㊁助词㊁叹词等方言虚词㊂这些各种词性的方言出现在作品中,描绘了一幅幅多彩的生活画卷,塑造了一个个典型的人物形象,使这一时期的儿童乡土小说具有了浓厚的生活气息和艺术感染力㊂(一)对方言实词的书写新世纪儿童乡土小说中的方言实词以名词为最,数量最为庞大㊂方言名词在不同作家的笔下所表达的含义也截然不同,如,在赵丽宏的小说‘童年河“中,使用了很多称呼亲人的方言名词㊂如:(1)可雪弟并不高兴,他不想离开亲婆,他喜欢乡下㊂(2)阿爹坐在船舱里,默默地凝视雪弟,脸上一直含着微笑㊂(3)姆妈看到雪弟,微微一笑,摸了摸她的头㊂(4)那个盘着发髻的老婆婆,就是他家的老娘姨㊂在这些方言名词中, 亲婆”是奶奶的意思, 阿爹”是爸爸的意思, 姆妈”是妈妈的意思, 娘姨”是阿姨的意思,虽然这些称呼在普通话中都能找到与之对应的词语,但如果直接使用普通话词语代替,就瞬间失去了乡土的韵味,人物形象也不再那么深刻㊂看到这些词语,读者仿佛置身于崇明岛的乡下和老上海的弄堂里,一下子便身临其境于小主人公雪弟对乡村亲人的思念,同感于作者对童年生活的留恋,而这一切的艺术效果,方言名词在书中的大量运用起到了不可小觑的作用㊂其他一些儿童文学作家的小说中,方言名词也俯拾皆是㊂在秦文君的小说‘别了,远方的小屯“中,叫装东西的布袋子为 褡裢”;舒辉波的小说‘逐光的孩子“中,叫蒸过的油条为 汽油条”;赵菱的小说‘大水“中,叫野芥兰为 羊蹄子棵草”;彭学军的小说‘腰门“中,叫正屋门口的小门为 腰门”;谢长华的小说‘驭蜂少年“中叫 妈妈”为 姆妈”㊂在广西作家王勇英的小说‘弄泥小时候“中,给儿童起的名字叫天骨㊁十九㊁乳渣㊁凤尾㊁沙蛭㊁三妞㊁阿叨㊁亚蛇,这些方言名词有生活用品名㊁有食物名㊁有植物名㊁有建筑物件名㊁有人名,林林总总,名目繁多,无法也不可能详尽列出,但仅从举例中即可窥知其中的语言魅力,亦能从这些方言名词中领略各地域方言文化的与众不同㊂除方言名词外,方言动词㊁方言形容词㊁方言代词等方言实词也是新世纪儿童乡土小说重要的书写对象㊂如,在方先义的小说‘土地神的盟约“中,春兰道: 你听她抢白㊂”这里 抢白”是方言动词,指撒谎胡说,用在这里符合春兰的人物身份,也突出了她的个性特征㊂赵丽宏的小说‘童年河“中,孩子们七嘴八舌地抢着说道: 嗨,等会儿你肯定要吃生活了㊂”这里 吃生活”在上海方言是挨打的意思,也属于方言动词,表现了同伴们对雪弟乱跑闯祸的担忧,真切再现了孩子们的情义㊂在秦文君的小说‘闪亮的萤火虫“中,二牛说: 对,让他先猫,猫起来,俺,俺家有个大草堆㊂”这里方言动词 猫”是躲的意思,写出了二牛对顺儿的担忧,二牛结巴的话语正契合了孩子天真可爱的人物形象㊂赵菱的小说‘大水“中,用方言形容词 喷”表达味道很香的意思;马金莲的小说‘孤独树“中,用方言形容词 尕”表达小的意思;苦金的小说‘白鹤少年“中,用方言形容词 脚杆高”表达腿很长的意思,用 莽”表达傻笨的意思;秦文君的小说‘别了,远方的小屯“中,用方言形容词 稠”表达话多的意思,用 秕”表达高粱不饱满的意思,用 窄巴”表达心眼小的意思㊂方言代词在新世纪儿童乡土小说中也会时而遇到,如胡永红的小说‘上学谣“中,水仙阿嬷夸刘老师 乜嘢事都讲得通”,这里 乜嘢”在粤方言中就是疑问代词 什么”的意思㊂这些方实词大多与现代普通话中的词义相差较大,日常应用的地域性很强,假如不是本地人,很难理解这些词的深意,这也正说明 语言是文化的载体,地域方言与当地文化形式的密切关系,潜存于地方百姓文化生活的方方面面”[5]㊂(二)对方言虚词的书写虚词没有完整的词汇意义,不能单独成句,必须依附于实词或语句来表示语法意义,尽管新世纪儿童乡土小说中涉及到的方言虚词的数量少于方言实词,但这并不是说方言虚词的作用不重要,相反,恰如其分的方言虚词能为作品增光添彩,使作品更具文学性㊁艺术性㊁可读性,使人物更加立体丰满㊂方言虚词中以方言助词出现的最多,如在胡永红的‘上学谣“中,称呼人的 阿”和 仔”这两个助词经常出现,例如:(1)阿妈,八个人都拉不动你去医院,你真是太逞强了!(2)阿姐的性子我知道,拗不过她的㊂(3)莫在这里哭闹,细路仔不听话,小心被雷公捉去吃掉㊂(4)你个衰仔,想做毁东西败家的事情!在 妈”和 姐”前加上一个 阿”字,显得更加亲切,不仅阿妈㊁阿姐,还有阿嬷㊁阿爷㊁阿哥㊁阿妹也是作品中经常出现的称呼㊂ 仔”字也是,除了细路仔㊁衰仔之外,还有娃仔㊁妹仔㊁兜兜仔㊁靓妹仔等后缀仔字的叫法㊂在这里, 阿”和 仔”都属于方言助词,它们在作品中的频繁出现,清晰地向读者昭示了小说的原型地广东怀集县人们的用语习惯,这种原汁原味风土人情式的写法,具有民间社会语言的淳厚与质朴,增加了小说的质感㊂其它一些新世纪儿童乡土小说中,方言助词也非常多㊂如,在马金莲的小说‘孤独树“中,问人去哪里叫 去哪达”;12 第12期新世纪儿童乡土小说中方言书写的多向度考察方先义的小说‘土地神的盟约“中,招呼 你来了?”叫 来哒你?”,招呼 你吃饭了?”叫 吃哒你?”;彭学军的小说‘你是我的妹“和‘腰门“中,经常在各种称呼后加一个 哎”的方言助词,如 妹哎” 花哎” 根哎” 水哎”等㊂在这里, 达” 哒” 哎”均属于语气助词,它们能成为一地乡民常用的方言,必然经历了时间的长久积淀,才能形成一种相对稳定的表达方式,这是多种因素综合作用的结果,其产生的源头和走向值得探究㊂同时,各种的方言助词在新世纪儿童乡土小说中的书写,也有助于文学的个性化创作,有利于我国方言多样化的延续㊂方言副词在作品中也不鲜见,如,在方先义的小说‘土地神的盟约“中,就有词语 闷躁”,意思是指人非常烦恼,还有词语 闷热”,意思是指天气非常湿热, 闷”在这里除了有副词 非常”之意外,方言中还有 憋闷”的意味,比直接用普通话语词表达更具有形象性和生动性㊂还有在胡永红的小说‘上学谣“中,方言 娜样”相当于副词 如此”的意思;黑鹤的小说‘沐风于野“中,方言 宝了怀”相当于副词 不可以”的意思㊂在曾维惠的小说‘你好,四面山“中,抬滑竿的山夫吼号子时,常常会用到 哎” 哈” 哟” 嗬”这些方言叹词,它们是川渝地区的山夫常用的方言词,抬客人时吼出这些叹词,能增添山夫的精神意志,协调两个人的身体节奏,用在这里充满了生活气息,写出了滑竿山夫工作的不易与乐观的精神㊂三㊁童心未泯:多童趣方言的情感抒发与成人相比,儿童的意象更富于情感性㊁更为生动㊁更为丰富”[6],新世纪儿童乡土小说的阅读主体是儿童,因而作品中的方言内容亦多是书写孩子的童趣与天真,抒发孩子的纯美情感,归纳起来就是游戏方言与美食方言的大量出现,方言人名与方言称谓词的时常涉及㊂(一)游戏方言与美食方言的大量出现游戏之于儿童如生命般重要,它能促进儿童语言和智力的发育,提升儿童的感知力和想象力,促进儿童身心的全面发展㊂儿童对游戏有一种天生的痴迷,可以说 哪里有儿童,哪里就有游戏,从古至今,从城市到乡村,从原野到海滨,你都可以看到孩子在兴致勃勃地游戏”[6],因此,儿童文学作家在创作时经常会写到童年的各种游戏活动,而用方言写游戏则更充满了童趣,给人一种跨越时空的亲历感㊂如:(1)哪个小孩子不爱玩又紧张又有趣的 藏老猫”游戏呢?‘大水“(2)不远处,豆子兄弟和另外几个男孩在斗得乐㊂‘水獭男孩“(3)当星星在天空中出现时,就是我们到打谷场擦火花的时候㊂‘弄泥小时候“(4)我们在村口的大路上打拉子㊁弹溜溜蛋㊂‘童年“赵菱在她的小说‘大水“中,详细描写了乡村孩子都爱玩的一种叫 捉老猫”的游戏, 捉老猫”是豫东方言,就是捉迷藏的意思,那时的孩子们喜欢在月光下玩这种游戏,玉米秆㊁柴草垛㊁大树顶㊁河沟底都成了他们躲藏的地方,捉的人唱着童谣,被捉住的人要 变猪鼻子”,逗大家发笑,文字中处处 散发着”童年的快乐㊂小河丁丁的小说‘水獭男孩“中, 得乐”即陀螺的意思,属于湘方言, 斗得乐”就是斗陀螺,让两个陀螺相互撞击,发出 笃!笃!笃!”的钝响,谁的先倒在地上就算输了,并且要让对方刮鼻子以示惩罚㊂ 斗得乐”是男孩子最喜欢玩的游戏,充满童趣且有利于促进他们的身心发育和竞争意识㊂在王勇英的小说‘弄泥小时候“中,写到了桂东男孩子们常玩的一种叫 擦火花”的游戏,擦火花”是桂地方言,夜晚时孩子们聚在打谷场用当地的一种石头擦出一串串㊁一朵朵火花,十分动人,作品中充满了浓郁的儿童趣味㊂李亮的小说‘童年“中写到了 打拉子” 弹溜溜蛋”的游戏,这是江淮地区的方言,也是八九十年代那里的孩子最爱玩的游戏之一,趣味性㊁娱乐性极强㊂少数民族也有很多充满童趣的游戏㊂在王军的小说‘鸬鹚河“中,作者对 打磨秋”这种游戏进行了大篇幅的详尽描写,打磨秋属于布依族方言,即打秋千的意思㊂相信没有哪个儿童不喜欢打秋千的,但布依族的这个秋千却不同于我们常见的那种秋千,它需要两人对 打”,同时做出各种高难度的表演,飞旋的磨秋像磁铁一样吸引着儿童,是无尽欢乐的源泉㊂同样,唐明的小说‘你这个小傻瓜“中, 乌多”是一种藏族牧民放牧用的工具,孩子们则用它抡出石块㊁土块等闹游戏㊂阿瑟穆㊃小七的小说‘淘气的小别克“中, 黑走马”是哈萨克的一种民间舞蹈,也是大人和孩子们集体游戏的一种娱乐方式㊂苦金的小说‘白鹤少年“中,写到土家族男女婚礼时要安排八到十二岁的儿童进场跳 送绣?”的游戏, ?”在土家族方言中寓意新娘将来会生育一个男孩㊂少数民族游戏方言在新世纪儿童乡土小说作品中的频现,让读者以轻松活泼的方式更深入地了解各民族的文化习俗,规避了作品书写的同质化,给阅读带来别样的味道㊂幼儿最专注的就是嘴里的食物,平时以吸取母乳来得到口唇的快感,或是拿到什么东西都喜欢咬一下,进入儿童期后,虽伴随有其它的愉悦方式,但对好吃食物的偏爱一点也未减弱㊂儿童文学作家深谙此道,很多作品中都有琳琅满目美食的书写,而新世纪儿童乡土小说因其书写的地域具有偏乡村㊁偏边地的特点,这些地方的普通话普及率低,作品中用方言写到的美食尤多㊂如:(1)把准备好的青稞㊁糌粑㊁白糖等撒进煨桑台里㊂‘我只有一块石头“(2)还有炸得金黄酥脆的卡赛㊂‘我只有一块石头“(3)提起铜壶倒进一点儿温水,又捏了一撮白砂糖和曲拉㊂‘涉水而来“(4)他俩坐到桌子边,和小别克爸爸一起吃起汤揪片子㊂‘淘气的小别克“(5)盘子上放着一碗冒着热气的奶茶,里面放了一小把塔尔米㊂‘淘气的小别克“上面几种全是用方言词写到的食物,(1)句中的 糌粑”是一种藏族传统主食,用青稞和面粉混合做成,很受孩子们喜爱㊂(2)句中的 卡赛”是用酥油㊁菜油等炸制的各种面食,有耳朵形㊁蝴蝶形㊁条形㊁方形等,不但有味觉的美,还有视觉的美㊂(3)句中的 曲拉”是藏民打酥油时剩下的奶子,俗称 奶疙瘩”,很是美味㊂(4)句中的 汤揪片子”则是新疆人喜爱的一种属于汤饭类的美食,用切丁羊肉㊁西红柿㊁胡萝22齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 。
浙江儿童文学五作家作品评论“百年百部中国儿童文学经典书系”由湖北少儿出版社出版，浙江省五位作家的作品入选该书系。
它们分别是金江的寓言集《乌鸦兄弟》、田地的儿童诗集《我爱我的祖国》、沈虎根的小说集《小师弟》、李建树的小说集《蓝军越过防线》、赵冰波的童话《窗下的树皮小屋》。
这五部作品的出版，展示了浙江省儿童文学创作的实力。
近日，五位作家的作品研讨会在浙江召开，本报特刊发对这五位作家五部入选作品的评论。
――编者深刻?简洁?情趣――读金江的寓言□吴其南在文学园地中，寓言是一个谈不上显赫但有自己艺术个性的文学类型。
有人称寓言是“小说的童年”，意思大概是说寓言包含了小说的要素但没有达到小说的成熟。
如寓言有故事、有意蕴，但故事都很简单，意蕴都很理性，且感性的故事和理性的意蕴之间总是明显地分离着。
故事是个别、是例证，通过这个例证，读者可以走向理性的一般。
获得这个理性的一般后，可以抛弃原来的感性故事，不像成熟的小说那样，“理之于情，如水中盐，蜜中花，性存体匿，无痕有味”。
但谈寓言是不是一定要拉上小说是有疑问的。
拉上小说，也不一定要用成熟小说的尺度去评价寓言，就像不能全用成年的标准去要求童年一样。
寓言之于小说，如杂文之于抒情诗。
比之抒情诗，杂文处于文学的边缘，但谁也不否定鲁迅的杂文是优秀的文学作品，关键是怎样准确地把握寓言的艺术个性，写得有深度，有特色。
金江的许多寓言是朝着这个方向努力并获得了成功的。
金江有些寓言写得单纯而又有深度。
单纯，即不朦胧，不多义。
朦胧、多义在诗和小说中是优秀的品格，但在寓言中却未必。
一个小小的故事，容量和可供表现的空间都很有限，加之其明显的理性性质，只有写得更单纯，才能有深度，才能表现出自己的个性。
如《船夫和他的孩子》，一个船夫划船划得热了，脱了衣服，以为孩子也热，也将孩子的衣服脱了。
划一阵脱一件，自己脱得光膀子也没有事，孩子却被冻僵了。
这是讽刺、批判主观主义。
在现实生活中，每个人都在具体的环境中生活，受到环境的影响。
儿童文学《夏洛的网》的审美功能及语言特色分析
【摘要】《夏洛的网》是儿童文学，文章对于语言的运用能够让儿童
感受语言之美，在文中对语言的运用能够促进儿童了解人性，通过死亡和
生命的探索，让儿童能够感受到友爱和尊重。
在《夏洛的网》的审美主要
是表达在对人物性格的表达，对于语言的运用也比较有特点。
【关键词】夏洛的网;审美功能;语言特色
前言
一、儿童文学《夏洛的网》的审美功能
2.夏洛死之审美。
《夏洛的网》夏洛的死处理比较简单，而且场景也
比较平静，没有哭喊，只有一些伤感。
夏洛的死是自然的，这是生命的轮回，这种方式是告诉读者，生命的并不是结束，只是这一生结束了，而在
将来自己的儿女会继续陪伴大家，在第二年夏洛的儿女继续着和威伯的友谊。
二、儿童文学《夏洛的网》的语言特色
《夏洛的网》中的语言简单、生动，富有感染力，情感表达比较细腻。
三、结语
《夏洛的网》是世界上的优秀读物，对于语言的运用、审美都表现文
学价值。
《夏洛的网》中对于其审美主要是表现在语言和情感的表达上，《夏洛的网》对在语言和情感上的表达是采取幼儿能够接受的方式，而且
能够让儿童感受到语言的美感。
在语言上的审美主要是语言的运用感知作
品中的人物性格，通过这种方式感知作品的美。
在语言审美方面表达出了
人物的善良，这种方式能够感染读者。
在《夏洛的网》中语言的运用也具
有特点，对于语言的运用能够让读者进行一场奇幻的冒险，能够让儿童的身心投入其中。
第 32 卷 第 3 期2019 年 3 月江西电力职业技术学院学报Journal of Jiangxi Vocational and Technical College of ElectricityVol.32 No.3Mar.2019浅析华容方言词在儿童小说《土地神的盟约》中的运用李琰（湖南民族职业学院，湖南岳阳 414000）摘 要：幻想儿童小说《土地神的盟约》一书巧妙地运用了一些通俗易懂又有特色的华容方言词，为作品增添了一抹浓厚的地域色彩。
分析华容方言在《土地神的盟约》中的使用效果，发现该作品不仅是儿童文学语言表达地域特色的优秀实践，它为儿童文学语言表达提供语言范式的同时，还为现代汉语教学提供了鲜活有趣的语料。
关键词：华容方言词；适切性；《土地神的盟约》；举例分析中图分类号：I207.8 文献标识码：B 文章编号：1673-0097(2019)03-0147-020 引言华容方言又称华容话，受赣方言和湘方言影响，具有地方特色。
我国新神话代表作家、文学副教授、国内儿童戏剧教育名师方先义，是华容籍儿童文学作家，近年来出版多部获奖儿童文学作品，影响广泛，其幻想儿童小说《土地神的盟约》（大连出版社出版，2017年8月）一书巧妙地运用了一些通俗易懂又有特色的华容方言词，为儿童文学的地域化发展增添了一个范式，也为现代汉语教学增添了鲜活有趣的语料。
1 华容方言词的特点学界鲜有人研究方言的词法，特别是方言词语对文学作品的影响。
鉴于华容方言词在幻想儿童小说《土地神的盟约》一书中的良好示范，下面对华容方言词的若干特点作简单梳理。
1.1 华容方言名词特色华容方言中单音节名词可以重叠，如凳凳、盖盖、壳壳、板板、桶桶、杯杯［1］。
这种叠音的表达能良好地适应儿童语言表达与心理需求。
华容话有些名词有比喻修辞，如“野马”通常指小孩儿顽皮不着家，取其喻义，生动简明而又形象。
1.2 华容方言动词特色华容话有些动词色彩鲜明，如“抢白”“抢”的对象一般为物体，这里指“抢接话题”，生动有力；“白”一般指颜色，这里指“扯谎胡说”，有苍白无力之感。
全国历届儿童文学获奖作品名单(第一届儿童文学奖（一）中国作协首届(1980-1985)全国优秀儿童文学获奖篇目(以票数和篇名笔划为序)１、长篇小说《荒漠奇踪》严阵中国少年儿童出版社《盐丁儿》颜烟中国少年儿童出版社《寻找回来的世界》柯岩群众出版社《乱世少年》萧育轩少年儿童出版社２、中篇小说《来自异国的孩子》程玮少年儿童出版社《紫罗兰幼儿园》郑春华《巨人》３、短篇小说《五虎将和他们的教练》关夕芝《儿童文学》《三色圆珠笔》邱勋《儿童文学》《再见了，我的星星》曹文轩《儿童文学》《我要我的雕刻刀》刘健屏《儿童文学》《独船》常新港《少年文艺》《第七条猎狗》沈石溪《儿童文学》《白脖儿》罗辰生《儿童文学》《扶我上战马的人》张映文《延河》《老人和鹿》乌热尔图《上海文学》《冰河上的激战》蔺瑾《东方少年》《阿城的龟》刘厚明《北京文学》《彩色的梦》方国荣《儿童文学》《我可不怕十三岁》刘心武《东方少年》４、中篇童话《雁翅下的星光》路展宁夏人民出版社《黑猫警长》诸志祥福建少年儿童出版社《翻跟头的小木偶》葛翠琳江苏人民出版社５、短篇童话《小狗的小房子》孙幼军《儿童文学》《总鳍鱼的故事》宗璞《少年文艺》《老鼠看下棋》吴梦起《巨人》《小燕子和它的三邻居》赵燕翼《儿童文学》《开直升飞机的小老鼠》郑渊洁《儿童文学》《狼毫笔的来历》洪讯涛《少年文艺》６、诗歌《我想》高洪波宁夏人民出版社《我爱我的祖国》田地《儿童时代》《春的消息(组诗)》金波《巨人》《小娃娃的歌》樊发稼天津人民美术出版社《再给陌生的父亲》申爱萍海燕出版社７、散文《俺家门前的海》张歧《儿童文学》《醉麂》乔传藻《朝花》《中国少女》陈丹燕《少年文艺》《十八双鞋》陈益《少年文艺》８、寓言《狐狸艾克》曲一日新蕾出版社９、报告文学《作家与少年犯》胡景芳《水晶石》《王江旋风》董宠猷《少年文艺》１０、科幻小说《神翼》郑文光湖南少年儿童出版社１１、儿童文学奖评奖委员会名单主任委员：严文井副主任委员：束沛德王一地委员：马萧萧叶至善叶君健任大霖孙钧政肖平罗英崔坪黄庆云康文信蒋风谢璞第二届儿童文学奖中国作协第二届(1986-1991)全国优秀儿童文学奖获奖作品(以得票多少为序，票数相同者以作者姓氏笔划为序)１、小说《今年你七岁》刘健屏中国少年儿童出版社《一只猎雕的遭遇》沈石溪江苏少年儿童出版社《雪国梦》邱勋人民文学出版社《走向审判庭》李建树中国少年儿童出版社《下世纪的公民们》罗辰生人民文学出版社《少女罗薇》秦文君少年儿童出版社《山羊不吃天堂草》曹文轩江苏少年儿童出版社《西部流浪记》关登瀛海燕出版社《狼的故事》金曾豪希望出版社《少女的红发卡》程玮江苏少年儿童出版社《校园喜剧》韩辉光湖北少年儿童出版社《第三军团》张之路中国少年儿童出版社《青春的荒草地》常新港新蕾出版社《绿猫》葛冰重庆出版社２、童话《小巴掌童话》张秋生少年儿童出版社《扣子老三》周锐湖南少年儿童出版社《吃耳朵的妖精》郑允钦江西少年儿童出版社《怪老头儿》孙幼军湖北少年儿童出版社《毒蜘蛛之死》冰波四川少年儿童出版社３、散文、报告文学《小鸟在歌唱》吴然少年儿童出版社《16岁的思索》孙云晓少年儿童出版社《孙悟空在我们村子里》郭风福建少年儿童出版社《星球的细语》班马福建少年儿童出版社４、诗歌《我们这个年纪的梦》徐鲁湖北少年儿童出版社《在我和你之间》金波中国少年儿童出版社《绿蚂蚁》刘丙钧安徽少年儿童出版社５、幼儿文学《岩石上的小蝌蚪》谢华少年儿童出版社《快乐的小动物》薛卫民中国少年儿童出版社《虎娃》鲁兵少年儿童出版社６、评委名单（暂无）第三届儿童文学奖中国作家协会第三届(1992-1994)全国优秀儿童文学奖获奖作品篇目(以得票多少为序，票数相同者以作者姓氏笔划为序)１、小说秦文君《男生贾里》少年儿童出版社金曾豪《青春口哨》安徽少年儿童出版社董宏猷《十四岁的森林》江苏少年儿童出版社从维熙《裸雪》华艺出版社车培晶《神秘的猎人》民族出版社关登瀛《小脚印》湖北少年儿童出版社张之路《有老鼠片铅笔吗》浙江少年儿童出版社沈石溪《红奶羊》新蕾出版社２、童话冰波《狼蝙蝠》江苏少年儿童出版社周锐《哼哈二将》安徽少年儿童出版社郑允钦《树怪巴克夏》少年儿童出版社葛翠林会唱歌的画像海燕出版社３、诗歌邱易东《到你的远山去》四川少年儿童出版社金波《林中月夜》湖北少年儿童出版社４、散文高洪波《悄悄话》湖北少年儿童出版社庞敏《淡淡的白梅》重庆出版社苏叔阳《我们的母亲叫中国》中国少年儿童出版社５、幼儿文学张秋生《鹅妈妈和西瓜蛋》湖南少年儿童出版社郑春华《大头儿子和小头爸爸》新蕾出版社６、评委名单、简介及图片（无）第四届儿童文学奖中国作家协会第四届(1995-1997)全国优秀儿童文学奖获奖作品篇目(以得票多少为序，票数相同者以作者姓氏笔划为序)１、长篇小说：金曾豪《苍狼》湖南少年儿童出版社责任编辑：向民胜秦文君《小鬼鲁智胜》作家出版社责任编辑：王淑丽梅子涵《女儿的故事》少年儿童出版社责任编辑：彭懿曹文轩《草房子》江苏少年儿童出版社责任编辑：祁智郁敬湘黄蓓佳《我要做好孩子》江苏少年儿童出版社责任编辑：刘健屏祁智郁秀《花季·雨季》海天出版社责任编辑：旷昕２、中、短篇小说集：张品成《赤色小子》少年儿童出版社责任编辑：彭懿董宏猷《一百个中国孩子的梦》21世纪出版社责任编辑：张秋林邓滨魏树３、童话：孙幼军《唏哩呼噜历险记》湖南少年儿童出版社责任编辑：汤素兰汤素兰《小朵朵与半个巫婆》江苏少年儿童出版社责任编辑：郁敬湘保冬妮《屎克郎先生波比拉》中国妇女出版社责任编辑：郑晓燕贾秀娟张之路《我和我的影子》江苏少年儿童出版社责任编辑：刘健屏４、幼儿文学：王晓明《花生米样的云》海燕出版社责任编辑：姜华郑春华《大头儿子和隔壁大大叔》新蕾出版社责任编辑：李春芬野军《长鼻子和短鼻子》海燕出版社责任编辑：范玲５、诗歌：薛卫民《为一片绿叶而歌》湖北少年儿童出版社责任编辑：别道玉６、散文：刘先平《山野寻趣》中国青年出版社责任编辑：刘佳７、纪实文学：李凤杰《还你一片蓝天》湖北少年儿童出版社责任编辑：陈贤仲刘春霞８、科学文艺：空缺９、寓言：空缺10、评委名单、简介及图片（无）第五届儿童文学奖中国作家协会第五届（1998-2000）全国优秀儿童文学奖获奖篇目(以得票多少为序，得票相同的以姓氏笔画为序)１、长篇小说周锐、周双宁《中国兔子德国草》中国少儿出版社责任编辑赵霞黄喆生《吹响欧巴》晨光出版社责任编辑向明方敏《大绝唱》湖南少儿出版社责任编辑张天明向民胜秦文君《属于少年刘格诗的自白》作家出版社责任编辑王淑丽２、中短篇小说集薛涛《随蒲公英一起飞的女孩》少年儿童出版社责任编辑朱效文张品成《永远的哨兵》南海出版公司责任编辑刘一民乔晖３、童话汤素兰《笨狼的故事》浙江少儿出版社责任编辑孙建江４、散文谷应《中国孩子的梦》湖北教育出版社责任编辑陈伟黄榕吴然《小霞客西南游》晨光出版社责任编辑张祖渠孙幼军《怪老头随想录》湖北少儿出版社责任编辑刘春霞５、诗歌金波《我们去看海》浙江少儿出版社责任编辑孙建江王宜振《笛王的故事》陕西人民教育出版社责任编辑李宝生６、幼儿文学郑春华《幼儿园的男老师》北京少儿出版社责任编辑李玲７、寓言雨雨《美食家狩猎》福建少儿出版社责任编辑陈效东８、科学文艺张之路《非法智慧》北京少儿出版社责任编辑李玲９、传记文学、纪实文学巢扬《严文井评传》希望出版社责任编辑侯天祥刘先平《黑叶猴王国探险记》东方出版中心责任编辑张君权１０、青年作者短篇佳作王一梅书本里的蚂蚁(童话) 选自《幼儿故事大王》责任编辑陈力强冯季庆高凯村小：生字课(诗歌) 选自《诗刊》责任编辑寇宗鄂林彦单纯(小说) 选自《儿童文学》责任编辑王桂馨１１、中国作家协会第五届全国优秀儿童文学奖评委会主任委员：束沛德简介及图片：（无）副主任委员：高洪波樊发稼委员：马光复牛玉秋尹世霖庄之明张小影张美妮张锦贻汪习麟黄云生崔道怡第六届全国优秀儿童文学奖获奖作品篇目长篇小说《细米》（曹文轩）《陈土的六根头发》（常新港）《鸟奴》（沈石溪）《漂亮老师和坏小子》（杨红樱）中短篇小说集《轰然作响的记忆》（刘东）童话《鼹鼠的月亮河》（王一梅）《阿笨猫全传（上、下）》（冰波）《乌丢丢的奇遇》（金波）幼儿文学《吃黑夜的大象》（白冰）《小鼹鼠的土豆》（熊磊）诗歌《骑扁马的扁人》（王立春）散文《蓝调江南》（金曾豪）纪实文学《长翅膀的绵羊》（妞妞）理论批评《凄美的深潭：“低龄化写作”对传统儿童文学的颠覆》（徐妍）青年作者短篇佳作——小说《一只与肖恩同岁的鸡》（三三）青年作者短篇佳作——科学文艺《追日》（赵海虹）第7届全国优秀儿童文学奖获奖作品篇目作品名称：舞蹈课作者：三三出版单位：接力出版社获奖评语：女作家三三的这部长篇小说，通过对少女隐秘的心灵世界洞幽烛微，对青春成长的轨迹了然于心，显示了作家澄明的人生智慧；而从容不迫的情节叙述，生动细腻的语言表现，准确到位的性格拿捏，更见出三三小说创作的灵性，《舞蹈课》堪称近年“成长小说”中的卓然超群之作。
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李建树儿童小说中的方言运用作者：邱佩莹来源：《现代语文(语言研究)》2014年第05期摘要：李建树是宁波著名的儿童文学作家。
他的作品幽默风趣、质朴亲和，独具特色，其风格的形成一定程度上得益于对宁波方言的娴熟运用。
作品中散落其间的具有宁波地域特色的方言词汇、大量重叠形式的运用、村言土语刻画市井人物以及宁波俗语谣谚的有机融合，使作品形成了独特的地域文化色彩。
关键词：李建树方言词汇俗语谣谚重叠形式地域色彩李建树，宁波人，知名儿童文学作家。
理工科出身的他，一次偶然的念想涉足儿童文学创作，从此，一发不可收，沉醉于儿童文学这片芬芳又寂寞的百花园，辛勤耕耘，自20世纪80年代以来共出版了十多部儿童小说，四次获奖。
2005年，他的中短篇小说集《蓝军越过防线》经中国作协高端选编委员会选定，成功入选《百年百部中国儿童文学经典书系》。
李建树是土生土长的宁波镇海人，虽然大学毕业后在外闯荡多年，在东北和西北先后生活了二十余年，但他的身上依然有着浓厚的故乡情结。
他说：“乡情这东西很怪，它需要距离的滋润：离乡越远，乡恋的滋味便也越浓。
”[1](P2) “我这前半生东奔西走，世界上有名的牛津、剑桥也算见识过了，但母校的这根脐带却总是将我牢牢地系住，让我时时回想起在大成殿、铁观音寺、梓荫山生活的那一段美好的时光。
”[1]（P322）所谓“一方水土养一方人”，从小受这一地域文化熏染的李建树，他的作品也很自然地带上了“宁波味”，其中最典型的是散落在作品中的宁波方言、民谣俗语的运用，使作品呈现出独特的地域文化色彩。
一、具有宁波地域特色的方言词汇（一）宁波话称谓语信手拈来宁波话称谓语可谓丰富多彩，形象生动。
表现为不直称其人，而是用借代、比喻、谐音、反语等修辞手法，引人联想，突出人物特征或寄托喜恶褒贬之情，产生形象诙谐的表达效果。
李建树对这一类称谓语运用的熟稔程度，可谓信手拈来，妥帖有趣。
1．四只眼、差眼：视力差，架上一副眼镜，自然就多了两只玻璃眼，戏称“四只眼”。
戴眼镜说明视力不好，所以也称“差眼”。
用借代手法，以人物的视力缺陷来称呼人，多有鄙夷的情感色彩。
“差眼”有时也专指眼镜。
如例（3）。
（1）“喏，你说神经不？楼下四只眼姑娘穿了件什么兔羊毛衫驴羊毛衫的衣裳，她也想要。
三十来块呢！”（《李建树儿童文学作品选·迷惘》）（2）经常与温帆扎堆的伙伴中有一个叫李建树的，戴着眼镜，也就是我们通常所说的“差眼”了。
差眼与温帆是小学同学，……（《蓝军越过防线·流星》）（3）达达急了，一把拆下他的眼镜，说：“再不回答，就把你的…差眼‟一掰两半！” （《校园明星孙天达》）2．晚娘：指继母，后来的“娘”。
对于这一称呼的含义，李建树的作品解释得非常形象到位。
（4）就如继母这件事吧，叫“继母”是最正宗的说法，也比较好听。
“后母”也还可以，但一叫“后娘”，马上就有一种受虐待的感觉；更恐怖的叫法是“晚娘”，那个“晚”字还必须读成“màn”音，似乎“晚娘”就等同于“蛮娘”，一听就会让人联想起长发盘在头顶，颧骨高耸，目露凶光的悍妇形象。
（《校园明星孙天达》）在宁波话里，“晚娘”等同于“恶妇”。
3．僵果：僵，长不大。
果子在树上成长得不好以至僵化了。
宁波话中把那些长得又矮又小发育不全的人比喻成“僵果”，带有贬义、戏谑的色彩。
又写作“僵果佬”。
（5）女生很奇怪的，在小学时看起来一个个都像是黄毛丫头，说话声音尖尖的，人也像是没长开，僵果一样；一上初中，情形大变，个儿都蹿起来了（个别“僵果”除外），时装上身，走路也像模特一样一扭一扭的，有款有型了，总之，不可小看，不可小看。
（《校园明星孙天达》）4．拖油瓶：随嫁的前夫的孩子。
油瓶是“有病”的谐音。
“旧时寡妇再嫁，如有孩子随嫁，必须在婚约上写…拖养有病孩子‟，健康的也得写…有病‟，以免万一孩子变故，可以推卸责任。
”[4]（P53）所以拖油瓶有嫌弃、厌恶的情感色彩。
（6）爸爸妈妈离婚后，妈妈为了出国，所以想嫁给一个外国人，所以就拼死也不肯带一个“拖油瓶”。
（《蓝军越过防线·流星》）5．先生伯：反语，称小孩为长辈。
“先生”是对文化人的尊称，这里反称小孩，是埋怨小孩不懂事，无知。
（7）“啊哟我的先生伯——”看样子孙振生真是急了，“…项目经理‟是什么？就是公司里负责某一项目的人，这会懂了吧？就是说，公司里除了老总，下面个个都是项目经理！……”（《校园明星孙天达》）此外，宁波方言中还爱用“小”“阿”作词头称呼人，来表达爱憎好恶的感情。
这在李建树的作品中也有充分的表现。
例如“小鬼头、小差眼、小眼睛、小戆头、小囡、小仔、小赤佬、阿宗、阿咪”等等。
虽然普通话中也有这种称谓语，但宁波话中的这种称谓更广泛，喜好表达更充沛。
这些具有地方色彩的称谓语在作品中散落其间，使作品既具地方特色，又有诙谐色彩。
作者还兼顾读者的年龄层次，对部分称谓语做了形象解释，更增加了作品的亲和力，不仅使本地读者倍感亲切，也使外地小读者倍觉新鲜有趣。
（二）方言词语俯拾即是宁波人对不同品性的人赋予不同的称谓，在事物的命名方面也有精到的表现。
李建树在作品中也常选用方言名物，取得了形象生动、机智幽默的表达效果。
1．白鸽笼：形容小而密，挤在一起，这里比喻双层床，写出了这种床如同白鸽笼般空间局促逼仄，显得幽默生动。
（8）我们外语专科学校规模很小，学生一律住校，一间寝室里放两只“白鸽笼”（双层床）。
（《李建树儿童文学作品选·怀瑜的选择》）2．脚骨笋：当地的乡俗，立夏早晨吃茶叶蛋，吃整根的小竹笋，能保一年腿脚强健。
所以这种笋也叫“脚骨笋”。
普通的笋被赋予了深意，浸染民俗气息。
（9）娘进来说：“立夏，快去吃茶叶蛋、脚骨笋，今天是立夏呢！”（《蓝军越过防线·生命诗篇》）3．野鸡剧团：野鸡相对于家鸡而言，比喻不正规的民间表演团体，与草台班子相似，经常在外漂泊，属于民间组织。
用野鸡称之，幽默诙谐。
（10）小礼堂里经常有各地的民间小剧团来演出。
这种剧团叫“野鸡剧团”，不正规的；演员都是正式剧团退下来的老头老太，观众也都是街道里的退休老头老太。
（《快乐大院的故事》）此外，宁波话中许多很有表现力的方言词汇，在李建树的作品中俯拾即是：蹩脚：品质低劣或指不足之处、破绽。
做乱梦：做梦，内容荒诞的梦。
又比喻想入非非。
吃瘪：理亏而无言以对。
笃定：安定踏实、成竹在胸。
坍台：丢脸。
擦黑：傍晚，天暗下来了。
断命：绝断命脉。
骂人的话。
背时：又作“悖时”，不合时宜。
灵光：指人聪明或东西得用。
吃力：又作“着力”，劳累。
顶：最，程度高。
如：顶时髦、顶聪明眼眼叫：非常凑巧。
左边是来自作品中的方言词汇，右边是相应的普通话注释，两相对照，用方言表达更有简洁形象的效果，也使作品更有地域韵味。
二、大量重叠形式，活泼明快宁波方言里存在大量三字格、四字格的词，其中有许多是重叠形式。
“重叠是汉语的重要语法手段和修辞手段。
”作为一种修辞手段，“重叠词语的选择可以调节节拍，创造音乐美感”[3]（P179）。
李建树就是把这种最能创造语言音乐美感的重叠形式，频繁使用于小说中，增强了语言表达的音乐美，使小说形式活泼明快。
（一）三字格重叠式：1．后缀重叠ABB式：多为形容词重叠式。
例如：A．清幽幽、亮光光、乌糟糟、暗冲冲、方墩墩、圆滚滚、瘦精精；B．甜腻腻、热乎乎、香喷喷、臭烘烘、脆生生；C．笑眯眯、笑嘻嘻、急惶惶、急吼吼、笃悠悠、气鼓鼓、阴笃笃；D．痒酥酥、软搭搭、冷冰冰、硬邦邦、粘糊糊；A组为视觉形容词，B组为嗅觉、味觉形容词，C组是情态形容词，D组则为触觉形容词。
它们都是形容词加叠音后缀构成，通过后缀的音节重复，增强形容词表情状物的程度，且读起来琅琅上口，悦耳动听，取得了“声”“情”并茂，“形”“色”兼备的效果。
宁波话与普通话的“ABB”式从构形上看是一样的，但是其后缀“BB”却远比普通话来得丰富，对人物的刻画更加细致、准确。
（11）阿宗只听得一片“打死它打死它”的叫喊声，那声音急惶惶的，非常刺激人的神经，连阿宗爸妈都在喊“打死它打死它！”（《李建树儿童文学作品选·一条狗的悲喜剧》）（12）邮递员每天上午九点来，所以第二节课一下，郑之圣总是急吼吼地往收发室跑，……（《蓝军越过防线·五美图》）“急惶惶”“急吼吼”都是“着急”的意思，但又有细微的差别，“急惶惶”还有“紧张、惊惶”义，“急吼吼”仿佛还能够听到着急赶路气喘如牛的声音，显得夸张又滑稽。
这些显然比普通话的“急匆匆”更具感情色彩，更形象幽默。
2.前缀重叠BBA式：A．压压平、管管好、办办好、助助威、加加油、站站好B．盘盘结、眯眯眼、窝窝眼C．咕咕叫、哇哇叫、别别跳宁波话的前缀“BBA”式在普通话中是很少见的，普通话中一般不能加叠音前缀。
A组宁波话BBA式多活跃于口语和心理描写中。
如：（13）孙天达不禁暗暗下了个决心：今后不管林爱娜来不来帮忙，自己一定要把功课管管好；他不相信自己的智商会低于班级其他同学的水平，关键是以前太不把功课当一回事儿啦！当然，还有一件大事也得抓住机会办办好，否则拖延下去会后患无穷。
（《校园明星孙天达》）（14）不料那两位倒挺爽快，先后表态支持。
黄和熵说的是：“没关系，你大胆上，我记性臭，但胆子大，可以给你助助威。
”（《校园明星孙天达》）这里的重叠式“管管好”“办办好”“助助威”用普通话表示就是：管好、办好、助威，宁波话中加了前缀，重叠后的三音节节奏被拉长，显得语气更舒缓，在情感表达上显然要比“管好”“办好”“助威”来得亲切自然，有情有味，上口入耳！B、C组是宁波话颇具特色的拟声拟形重叠式。
拟形是模拟事物的形体特征；拟声是模拟事物发出的声音。
如：（15）这人看起来有点老，头上梳着盘盘髻，穿的衣服有点土。
（《快乐大院的故事》）（16）你说，这一切对我们肚皮饿得咕咕叫的学生来说有多大的吸引力吧！（《快乐大院的故事》）“盘盘髻”指盘起来的发髻，形象直观；“咕咕叫”模拟腹鸣声，肚子饿了，很是形象幽默。
（二）四字格重叠式：宁波话四字格重叠式表现形式丰富多样，在李建树的儿童小说中就有这样几类：1．AABB式黑黑白白、白白胖胖、花花绿绿、厚厚薄薄、黑黑瘦瘦、瘦瘦长长、亲亲热热、毛毛糙糙、尴尴尬尬、自自然然、和和美美、嘻嘻哈哈、的的笃笃、叽叽呱呱、满满当当、哭哭笑笑、打打闹闹、唠唠叨叨、来来去去、磨磨蹭蹭、嘁嘁嚓嚓2．ABAB式雪白雪白、煞白煞白、吧唧吧唧、嗷姆嗷姆、啊呜啊呜、吭哧吭哧、杭育杭育3．ABAC式大手大脚、火烧火燎、自说自话、多嘴多舌、半睁半闭、嗲声爹气、小声小气、称王称霸、有模有样、作天作地、哭天哭地、管头管脚、管这管那、硬打硬冲ABAC式中还有如下形式：1)A来A去式扯来扯去、钻来钻去、直来直去、转来转去、倒来倒去、拉来拉去2)A里AB式怪里怪气、罗里啰嗦、尴里尴尬3)A头A脑式瘪头瘪脑、愣头愣脑、歪头歪脑、昏头昏脑AABB重叠形式也是普通话常见格式，但方言重叠式比普通话重叠式表现功能更丰富些。
