部编版语文九年级下 9 鱼我所欲也 练习题
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部编⼈教版语⽂九年级下册⽂⾔⽂知识点归纳(含答案)鱼我所欲也》知识点梳理⼀、⽂学常识本⽂出⾃《孟⼦?告⼦上》,作者孟⼦,战国时期鲁国⼈,思想家、教育家,是儒家思想的代表⼈物。
此书与《⼤学》、《论语》、《中庸》合称为“四书” 我们还学过他的《⽣于忧患,死于安乐》。
⼆、词语积累1. 通假字。
①乡为⾝死⽽不受(乡:通“向”,从前)②故患有所不辟也(辟:通“避”,躲避)③今为所识穷乏者得我⽽为之(得:通“德”,思惠,这⾥是“感激”之意)④万钟则不辩礼义⽽受之(辩:通“辨”,辨别)2. ⼀词多义(1)于①所欲有甚于⽣者(介词,⽐)②万钟于我何加焉(介词,对于)⽽①蹴尔⽽与之(连词,表修饰,可不译)②由是则⽣⽽有不⽤也(连词,表⽰转折关系,却,可是)为①乡为⾝死⽽不受(介词,为了)②今为宫室之美为之(动词,接受)则凡可以辟患者何不为也?(动词,做、采⽤)3. 词类活⽤患①故患有所不辟也(动词作名词,祸患,灾难)4. 古今异义①⼀⾖羹古义:古代盛⾷物的⼀种容器今义:⾖⼦②万钟则不辩礼义⽽受之古义:⼀种量器。
今义:计时的器具或中空的响器③万钟于我何加焉古义:益处今义:增加三、重点词语解释1. 鱼我所欲也2. ⼆者不可得兼(兼:同时)3. 故不为苟得也(苟得:苟且取得)4. 故患有所不辟也(患:祸患,灾难辟通“避”,躲避)5. ⾏道之⼈弗受(弗:不)6. 乞⼈不屑也(不屑:因轻视⽽不可接受)8. 妻妾之奉(奉:侍奉)9. 如使⼈之所欲莫甚于⽣(如使:假如,假使)10. 贤者能勿丧⽿(丧:丢掉)11. 蹴尔⽽与之(蹴:⽤脚踢)12. 万钟于我何加焉(何加:有什么益处,加:益处)13. 是亦不可以已乎(已:停⽌,放弃)14. 此之谓失其本⼼(本⼼:本来的思想,天性)15. ⼀箪⾷(箪:古代盛饭⽤的圆⽵器)16. ⼀⾖羹(⾖:古代盛饭或其他⾷品的器⽫)17. 所恶有甚于死者(恶:厌恶)18. 舍⽣⽽取义者也(义:正义)19. 万钟则不辩礼义⽽受之(万钟:形容位⾼厚禄)20. 所识穷乏者得我与(得:通德,感激)四、理解性默写1. 本⽂的中⼼论点是⽣,亦我所欲也;义,亦我所欲也,⼆者不可得兼,舍⽣⽽取义者也。
第三单元
9 鱼我所欲也
文言知识
生难字
所恶( )辟( )患
一箪( )食蹴( )尔
不屑( ) 不为( )苟得也
为( )宫室之美一豆gēng()
通假字
1.故患有所不辟.也( )
2.万钟则不辩.礼义而受之( )
3.所识穷乏者得.我与.( ) 4.乡.为身死而不受( )
古今异义
1.一豆.羹
古义:
今义:
2.是.亦不可以已乎
古义:
今义:
3.万钟.于我何加焉
古义:
今义:
4.万钟于我何加.焉
古义:
今义:
第三单元
9 鱼我所欲也
文言知识
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生难字
所恶(wù)辟(bì)患
一箪(dān)食蹴(cù)尔
不屑(xiè) 不为(wéi)苟得也
为(wèi)宫室之美一豆gēng(羹)
通假字
1.故患有所不辟.也(“辟”同“避”,躲避)
2.万钟则不辩.礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)
3.所识穷乏者得.我与.(“得”同“德”,感恩、感激。
“与”同“欤”,语气词) 4.乡.为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前)
古今异义
1.一豆.羹
古义:古代盛食物的一种容器,形似高脚盆;
今义:豆子
2.是.亦不可以已乎
古义:指示代词,此、这;今义:判断动词
3.万钟.于我何加焉
古义:古代的一种量器;今义:指钟点、时间
4.万钟于我何加.焉古义:益处;今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起
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人教部编版九年级下册语文:古诗词、文言文逐篇精选练习题汇编鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、理解性默写命”固然重要,但若遇到比生命更重要的东西(如“义”),我是不会苟且偷生的。
“万钟”的标准与态度。
(5)孟子在《鱼我所欲也》一文中,说高远的心灵境界并非贤德之人所独有,只是贤德(6)《鱼我所欲也》中,孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的(8)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:2.解释下列加点的词。
阅读课文,回答问题。
3.翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(3)蹴尔而与之,乞人不屑也。
4.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
《鱼我所欲也》知识点梳理一、文学常识本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。
此书与《大学》、《论语》、《中庸》合称为“四书”。
我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。
二、词语积累1.通假字。
①乡为身死而不受(乡:通“向”,从前)②故患有所不辟也(辟:通“避”,躲避)③今为所识穷乏者得我而为之(得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意)④万钟则不辩礼义而受之(辩:通“辨”,辨别)2.一词多义(1)于①所欲有甚于生者(介词,比)②万钟于我何加焉(介词,对于)而①蹴尔而与之(连词,表修饰,可不译)②由是则生而有不用也(连词,表示转折关系,却,可是)为①乡为身死而不受(介词,为了)②今为宫室之美为之(动词,接受)则凡可以辟患者何不为也?(动词,做、采用)3.词类活用患①故患有所不辟也(动词作名词,祸患,灾难)4.古今异义①一豆羹古义:古代盛食物的一种容器今义:豆子②万钟则不辩礼义而受之古义:一种量器。
今义:计时的器具或中空的响器③万钟于我何加焉古义:益处今义:增加三、重点词语解释1.鱼我所欲也2.二者不可得兼(兼:同时)3.故不为苟得也(苟得:苟且取得)4.故患有所不辟也(患:祸患,灾难辟通“避”,躲避)5.行道之人弗受(弗:不)6.乞人不屑也(不屑:因轻视而不可接受)8.妻妾之奉(奉:侍奉)9.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如,假使)10.贤者能勿丧耳(丧:丢掉)11.蹴尔而与之(蹴:用脚踢)12.万钟于我何加焉(何加:有什么益处,加:益处)13.是亦不可以已乎(已:停止,放弃)14.此之谓失其本心(本心:本来的思想,天性)15.一箪食(箪:古代盛饭用的圆竹器)16.一豆羹(豆:古代盛饭或其他食品的器皿)17.所恶有甚于死者(恶:厌恶)18.舍生而取义者也(义:正义)19.万钟则不辩礼义而受之(万钟:形容位高厚禄)20.所识穷乏者得我与(得:通德,感激)四、理解性默写1.本文的中心论点是生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
第三单元重点字词:第9课鱼我所欲也1、一箪dān食2、一豆羹gēng3、蹴cù尔而与之第10课唐雎不辱使命1、唐雎jū2、怫fú然3、徒跣xiǎn4、以头抢qiāng地而5、阖闾hélǘ6、韩傀guī7、要yāo离8、休祲jìn降于天9、缟gǎo素第11课送东阳马生序1、嗜shì2、硕shuò3、叱咄chìduō4、俟sì5、负箧qiè6、曳yè7、屣xǐ8、皲jūn裂9、媵yìng人 10、衾qīn11、绮qǐ 12、容臭xiù13、烨yè 14、裘qiú15、葛gě16、缊wēn17、冻馁něi18、谒yè 19、撰zhuàn20、贽zhì第12课词四首1. 右擎qíng苍2、千骑jì 3、鬓bìn微霜 4、分麾huī下炙zhì5、马作的dí卢6、秋瑾jǐn7、垓gāi下课外古诗词诵读1、狼狈lángbèi2、东坡乐府笺jiān3、料峭qiào4、萧瑟sè5、栉zhì风沐mù雨:栉:梳头发;沐:洗头发。
风梳发,雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
6、尔虞yú我诈:尔:你;虞、诈:欺骗。
表示彼此互相欺骗。
7、大虬qiú 8、姮héng娥9、斫zhuó 10、婀娜ēnuó婆娑pósuō 12、驰骋chíchěng精练检测一、字词书写1.给下列加点字注音。
千嶂.里(_____)燕.然未勒(_____)羌.管(_____)擎.苍(_____)貂裘..(_____)鬓.微霜(_____)千骑.(_____)酒酣.(_____)何妨.(_____)谴.冯唐(_____)麾.下(_____)炙.(_____)了却.(_____)2.给下列加点字注音。
部编人教版九年级语文下册古诗文理解性默写(完整版)(附参考答案)《鱼我所欲也》1在极端情况下,面对“生”和“义”应该如何做出正确的选择,孟子提出了他的主张:;。
,。
2孟子认为人不肯做苟且偷生之事的原因的句子是:,。
3《鱼我所欲也》中与“不食嗟来之食”相对应的句子是:,;,。
4孟子认为人不择手段躲避祸患的原因的句子是,?5孟子认为高位厚禄也必须按礼义接受,否则毫无意义的语句是:,!6孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,孟子在《鱼我所欲也》也有相似的语句是:,!7《鱼我所欲也》中孟子认为有比生命更重要的东西,有比死亡更令人厌恶的事的语句是:,。
8《鱼我所欲也》中表明“性善论”具有普适性的语句是:,,。
9文天祥说“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,孟子在《鱼我所欲也》与之观点相似的语句是: ;。
,。
10《鱼我所欲也》文中表明仁人志士不苟且偷生,不躲避死亡的原因的语句是,。
11孟子在《鱼我所欲也》用鲜明地指斥不合礼义接受高位厚禄是丧失本心的表现的语句是:?。
《送东阳马生序》1《送东阳马生序》中同舍生“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因的句子是,。
2《送东阳马生序》中写作者幼时抄书之苦的句子是,,,。
3《送东阳马生序》中写老师发怒,自己谦和的态度和请教的情节是,,,;,。
4《送东阳马生序》中写跋涉之苦的句子是,。
《渔家傲秋思》1《渔家傲秋思》表明作者思乡忧国矛盾心情的全词核心句是:,。
2《渔家傲秋思》中通过大雁迁徙体现边塞秋季天气寒冷的语句是3“大漠孤烟直,长河落日圆”描写了边塞苍凉壮美的风光,而《渔家傲秋思》,则写出了边塞的荒凉。
4《渔家傲秋思》中写戍边将士艰苦,难以入眠而流下思乡热泪的语句是,。
5《渔家傲秋思》中具体描写边塞风景“异”的语句是:。
,,。
《江城子密州出猎》1《江城子密州出猎》中作者以魏尚自比,渴望得到重用的语句是,?2《江城子密州出猎》中作者运用孙权的典故,表明自己英勇可用的句子是,3《江城子密州出猎》运用典故中抒发作者杀敌报国情怀的句子是,,。
九年级语文下册第三单元古诗文练习题-部编版(含答案)一、单项选择题1.下列理解不恰当的一项是()A.《鱼我所欲也》选自《孟子》。
孟子,名轲,字子舆,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物之一。
B.《鱼我所欲也》中孟子先类比引出本文的中心论点——舍生取义,然后运用道理论证和举例论证的方法对论点进行分析和论证。
C.《鱼我所欲也》一文善用比喻,使抽象的道理变得生动形象,句式上多用对偶、排比,富于文采和雄辩的气势。
D.孟子所提倡的“舍生取义”的观点,激励着历代仁人志士为国捐躯,慷慨赴难。
现在是和平年代,所以“舍生取义”也就失去了它的意义。
2.下列加点的词语解释有误的一项是()A.安陵君因使唐雎使.于秦(使:出使)B.今吾以十倍之地,请广.于君(广:扩充)C.长跪而谢.之曰(谢:感谢)D.寡人谕.矣(谕:明白,懂得)3.下列对《送东阳马生序》的理解分析,不正确的一项是()A.本文以时间为序,深情地回忆了自己年轻时刻苦勤奋的求学经历,条理清晰,层次分明。
B.“砚冰坚”“大雪深数尺”等属于环境描写,传神地表现出求学不易,衬托了作者的努力和勤奋。
C.马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
D.文章将太学生学习、生活条件的优越与作者求学时的艰辛进行对比,突出了作者求学信念的坚定。
4.根据苏轼的《水调歌头•明月几时有》和《江城子•密州出猎》两首词,完成下面小题。
下列对甲、乙两首词赏析不正确的一项是()A.《水调歌头》中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。
B.《江城子》的上阕写出了打猎时威武的阵容;下阕运用“射天狼”的典故表达决心。
C.《水调歌头》情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。
D.《江城子》的上阕语言风格粗犷、豪放,下阕语言格调婉约、纤柔。
5.对《满江红》这首词的理解,不正确的一项是()A.“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”,运用短句,节奏明快,格调高昂,豪迈雄健,将身不能为男儿,心却不让须眉的豪气表达得淋漓尽致。
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9、部编版语文九年级下 9 鱼我所欲也 练习题
班级: 姓名:
一、基础知识。
1、孟子,名 ,子 , 时期邹国人。 家学派代表人物,被尊称
为 ,与孔子并称 。我们还学过他的文章
。
2、“四书”指 。
3、给加点字注音:所恶.( ) 一箪.食( )一豆羹.( ) 苟.得( )
4、解释下列加点字词。
(1)二者不可得兼.
(2)如使..人之所欲莫甚于生
(2)此之谓失其本心..
(3)贤者能勿丧.耳
(4)故患.有所不辟.也
(5)呼.尔而与之
(6)乡.为生死而不受
(7)万钟..则不辩.礼义而受之
5、选出与成语“得过且过”中“得”字意义相同的句子。( )
A.所识穷乏者得我与? B.得之则生,弗得则死。 C.得道多助,失道寡助。 D.因得遍观群书。
6、下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是( )
A.万钟于我何加.焉 而山不加.增
B.所识穷.乏者得我与 复前行,欲穷.其林
C.今为妻妾之奉.为之 不知口体之奉.不若人也
D.是亦不可以已.乎 死而后已.,不亦远乎
7、下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )
例:如使人之所欲莫甚于.生
A.相与步于.中庭 B.苛政猛于.虎也 C.箕畚运于.渤海之尾 D.管夷吾举于.士
8、根据《鱼我所欲也》的内容填空。
孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”,他通过( )的取舍、箪食豆羹的
取舍、( )的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
二、阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》,完成题目。
【甲】《鱼我所欲也》(原文略)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③,而断子之手足,子为之乎?’必不为。
何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不
若身之贵也。争一言④以相杀,是 贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(出自《墨子·贵义》)
【注释】①予:给,送 ②子:你,代词 ③履:鞋子 ④一言:一句话,即关系到正义与非正义的
一句话。
9、解释加点词。
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(1)故患有所不辟.也( ) (2)非独贤者有是.心也( )
(3)今谓.人曰( ) (4)何故.( )
10、【甲】文通过比喻论证来阐明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述
的观点。
【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了 ,然后论证了
生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点。
11、【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?
为什么?
三、阅读《鱼我所欲也》和《韩非子·外储说右下》,完成题目。
【甲】《鱼我所欲也》(原文略)
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何
也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则
免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明
夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
【注释】①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。 ②即:假如。 ③下人:迁就他人。
12、解释加点的词语。
(1)蹴.尔而与之( ) (2)万钟则不辩.礼义而受之( )
(3)公孙仪相.鲁而嗜鱼( ) (4)其弟子谏.曰( )
13、翻译句子。
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
14、【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
【乙】文中哪句话表达了公孙仪的观点?
15、从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
16、请概括这两个语段内容上的相同之处。
四、小练笔。
孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要
“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,
你是怎样看待这一问题的?
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