论元杂剧中苏轼形象的价值
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古代文学论文题目(仅供参考)1《诗经》分类研究(情诗、思妇诗、离别诗等)5 亡国之音哀以思——论李煜词6 柳永词的雅和俗9 李清照前后期词在情感表达上的不同10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较11 论秦观词的艺术特色12 论黄庭坚的瘦硬诗风14 《水浒传》主题辨析19 从李贺诗看其“鬼才”之名20 简论李商隐的咏史诗21 李商隐的“无题诗”的艺术特色24 试论李清照词的艺术特色25 豪放大师苏轼的婉约词28 《三言》中爱情作品的反封建倾向29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验33 论《三国演义》战争描写的艺术特色34 论《西游记》的孙悟空形象35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象36 论“三言二拍”表现的市民生活特色37 论《桃花扇》的李香君形象38 论《桃花扇》的结构艺术40 论《儒林外史》的讽刺艺术43 论苏轼的散文特色45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗46 辛弃疾词与南宋理学的关系47 论元杂剧中的包公形象48 论《西厢记》中张生的形象49 论元杂剧中的李逵形象51 《史记》人物传记所体现审美情趣55 南北朝乐府民歌艺术风格比较60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位61 陶渊明与谢灵运诗歌比较65 《窦娥冤》的悲剧特征67 《水浒传》中的女性形象72 传奇戏的文人化问题74 商人形象在明清小说的变化及意义76 李白诗中的仙、侠精神。
78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色79 论辛弃疾的“以文为词”80 论韩愈的“以文为诗”。
81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
83 关汉卿杂剧中的女性形象84 韩愈散文的艺术风格86 柳宗元的寓言创作87 《三国演义》的艺术成就88 唐传奇中的女性形象89 《水浒传》的艺术成就90 论杜牧的七言绝句91 论归有光的散文92 论李商隐的无题诗93 《牡丹亭》的艺术成就94 西蜀词与南唐词之比较95 论《西游记》的诙谐风格96 欧阳修词的艺术风格98 欧阳修散文的情韵美99 “三言”“二拍”中经商题材的时代特色104 秦观词的婉约风格105 《聊斋志异》的艺术特色106 《红楼梦》的悲剧精神108 论陆游诗歌的爱国主题109 《儒林外史》的讽刺艺术110 论晴雯形象的人性内涵111 论林黛玉的人生悲剧113 王维诗中的禅趣114 浅析王熙凤的理家才能116 试析《红楼梦》人物——惜春117 浅谈《莺莺传》的写情艺术118 论《窦娥冤》的艺术特色121 浅论林黛玉的性格126 浅谈陶渊明的出仕与归隐128 浅谈王维诗中的禅趣130 论李贺诗歌的色彩表现艺术131 论杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的艺术特色”134 论李清照南渡前后词风变化135 薛宝钗形象塑造浅析136 论李白的山水诗137 《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神研究140 浅析辛弃疾词中的豪壮之气141 论稼轩词的爱国主义精神142 浅析唐代诗人笔下的闺怨诗143 浅谈《金瓶梅》的讽刺艺术144 浅论李贺的诗风及成因145 浅谈陶渊明的人生价值观念146 浅析薛宝钗悲剧命运的社会根源147 浅论王维诗中的禅趣154 浅论魏延的性格悲剧155 浅论李清照词“别是一家”的思想156 论范成大的田园诗157 论陆游作品中爱国思想的一贯性159 《诗经》燕飨诗的场面描写160 《离骚》抒情主人公形象的塑造161 《战国策》中策士言辞的抒情化特征162 《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵163 论《诗经》中的婚恋诗164 《左传》中行人引诗分析165 《孟子》文章的论辩技巧166 《庄子》寓言的场景描写170 论《史记》中下层人物的描写171 汉乐府民歌的讽谕特征178 《史记》人物合传的结构安排179 《古诗十九首》中的人生思考182 左思咏史诗的咏怀特质183 谢灵运山水诗的摹象特点193 论李商隐诗歌的朦胧美195 论李白的梦诗196 论白居易的感伤诗197 韩孟诗派的艺术追求198 晚唐苦吟派诗人的创作心态199 论中唐传奇的创作特色200 试论西昆体的艺术风格206 柳永词的语言特点207 苏轼对词境的开拓208 贺铸词的艺术个性214 论《倩女离魂》的艺术特点215 《高祖还乡》的讽刺艺术216 《水浒传》的忠义观217 《三国演义》的战争描写219 论唐僧与孙悟空的矛盾冲突223 《琵琶记》悲剧意蕴分析227 《牡丹亭》的浪漫主义特色228 论西门庆形象的文化警示意义229 “三言”“二拍”中的风尘女性230 李贽“童心说”的文学价值232 清初历史剧兴盛原因初探233 明清才子佳人小说的叙事模式234 《聊斋志异》中的书生形象235 《儒林外史》的讽刺艺术236 大观园的文化意义237 《红楼梦》的梦幻描写及其意义238 《长生殿》的爱情观239 《桃花扇》的结构艺术244 张飞、李逵形象塑造比较246 《红楼梦》中的丫环群象247 论魏晋散文的骈俪化倾向248 论归有光的散文创作252 论《史记》对后世小说创作的影响253 宋代豪放词的艺术风格254 论明清小说题材的嬗变255 《文心雕龙》对创作构思的分析256 严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析257 道家虚静说对古代诗歌创作论的影响盛唐田园诗创作繁盛的原因1、隐逸之风。
The shortest way to do many things is 120121、解释下列词语(每题5分,共25分)《吴越春秋》 正始之音以文为词 南戏晚明小品文二、简答题(每题10分,共20分)1、举例说明《韩非子》寓言的特点。
2、举例说明苏轼诗如何体现出“有必达之隐,无难显之情”(赵翼《瓯北诗话》)的特色。
三、论述题(共30分)结合作品,分析《三国演义》如何塑造具有特征化性格的人物,并加以评价。
2011723古代一1庄骚2永明体3《云谣集杂曲子》4唐宋派5《阅微草堂笔记》二简答1班固《汉书》称司马迁“是非颇谬于圣人”,如何看待这一评价?2比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点。
三论述:结合作品,分析唐代边塞诗主题的发展演变2010723古代一1《古诗十九首》2宫体诗3词“别是一家”4拟话本5桐城派二简答1《战国策》的寓言特色2大历诗风的艺术特色三论述:根据鲁迅“……鬼魅亦有其性情”分析《西游记》2009723古代一1诗六义2骨气奇高 辞采华茂3《花间集》4四六5四大声腔二简答1简述《左传》记言特点2 姜夔词的艺术特征3 《聊斋志异》的讽刺艺术三论述:读杜甫的《秋兴八首》之一,结合具体的诗歌写一篇鉴赏性的文章。
2008723古代一1.骚体赋2.江西诗派3.才子佳人小说二1.结合实例谈谈庄子寓言的特点。
2.试述《西厢记》的结构特色。
三、论述题(二选一)1.李白诗歌的艺术特色。
2《红楼梦》在人物塑造上的艺术特色。
2007723古代一1《文选》2唐宋八大家3杂剧 二1、《诗经》中是如何运用赋、比、兴手法的,各举一例说明之.2、陈师道在《后山诗话》里说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。
”谈对苏轼"以诗为词"的看法三、1、谈《三国演义》与《水浒传》人物塑造方法的异同2、论述王唯诗和孟浩然诗的异同.(艺术特色 2006 723古代一1楚辞2《元曲选》 3 公安派二1 举诗句说明《古诗十九首》的人生哲理(哲理特点2.谈一下欧阳修散文的艺术特色三1 根据材料谈对杜诗集大成的认识(材料出元稹《杜君墓系铭》和秦观《韩愈论》)元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》“上薄风雅,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。
中国传统文学的文学瑰宝中国传统文学是中华民族几千年文明史的结晶,包含了丰富的文学瑰宝。
这些瑰宝不仅为中华民族提供了精神食粮,也为世界文学宝库贡献了独特的财富。
以下是一些中国传统文学的文学瑰宝:1.诗歌:中国传统文学中的诗歌具有极高的艺术价值,自古以来,诗歌就成为了中国社会的一种重要文学形式。
其中,唐诗、宋词、元曲等都是的代表。
如李白的《将进酒》、杜甫的《春望》、苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等。
2.散文:中国古代散文的发展历史悠久,早在先秦时期,就有诸子百家的著作。
其中,儒家、道家、法家等学派的著作,如《孟子》、《庄子》、《韩非子》等,都是中国古代散文的瑰宝。
3.小说:中国古代小说起源于唐代,成熟于明清时期。
名著如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等,都具有极高的文学价值和历史价值。
4.戏剧:中国古代戏剧以京剧、昆曲、越剧等地方剧种为代表,其中,元杂剧、明传奇、清戏曲等都是中国古代戏剧的瑰宝。
如关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《牡丹亭》等。
5.童话和寓言:中国古代童话和寓言故事具有很高的文学价值和教育意义,如《山海经》、《聊斋志异》等作品中,包含了许多脍炙人口的童话和寓言故事。
6.文学理论:中国古代文学理论体系丰富,如《文心雕龙》、《诗品》等,都是中国古代文学理论的瑰宝。
7.文学流派和文学团体:中国古代文学发展过程中,形成了许多文学流派和文学团体,如唐宋八大家、扬州八怪等,他们的作品和理论,对中国古代文学发展产生了深远的影响。
8.文学奖项和选拔制度:中国古代文学奖项和选拔制度具有很高的历史价值,如科举制度、状元及第等,这些都是中国古代文学的瑰宝。
总之,中国传统文学的文学瑰宝丰富多彩,不仅为中华民族提供了精神食粮,也为世界文学宝库贡献了独特的财富。
了解和传承这些瑰宝,对提高中学生的文学素养和历史人文素养具有重要意义。
习题及方法:1.习题:请简述《红楼梦》的主要故事情节。
东师《中国古代文学史(2)》在线作业2021122102 (单选题)1、下列元杂剧作品,取材于唐传奇的是A、《赵氏孤儿》B、《张生煮海》C、《墙头马上》D、《柳毅传书》正确答案: D(单选题)2、“元曲”包括杂剧和A、题目正名B、诸宫调C、散曲D、折正确答案: C(单选题)3、其诗被称为“女郎诗”的作家是A、梅尧臣B、秦观C、陈师道D、赵师秀正确答案: B(单选题)4、下面诗学主张继承晚明公安派思想的是A、性灵说B、神韵说C、格调说D、肌理说正确答案: A(单选题)5、《老残游记》属于A、公案小说B、科幻小说C、谴责小说D、政治小说正确答案: C(单选题)6、裴少俊这个文学人物出自A、《拜月亭》B、《救风尘》C、《墙头马上》D、《倩女离魂》正确答案: C(单选题)7、《潇湘夜雨》的作者是A、马致远B、纪君祥C、杨显之D、郑光祖正确答案: C(单选题)8、苏轼的雅号是A、六一居士B、淮海居士C、后山居士D、东坡居士正确答案: D(单选题)9、被称为“下字运意,皆有法度”的词人是A、晏殊B、柳永C、贺铸D、周邦彦正确答案: D(单选题)10、严羽《沧浪诗话》中提出的著名诗论观点为A、以俗为雅B、别材别趣C、点铁成金D、别是一家正确答案: B(单选题)11、《词源》的作者是A、史达祖B、张炎C、周密D、蒋捷正确答案: B(单选题)12、李清照词论最具特色的一个方面是A、点铁成金B、夺胎换骨C、别是一家D、别材别趣正确答案: C(单选题)13、提出词“别是一家”的作者是A、李清照B、辛弃疾C、姜夔D、张炎正确答案: A(单选题)14、我国历史上第一部章回小说是A、《三国志通俗演义》B、《水浒传》C、《西游记》D、《金瓶梅》正确答案: A(单选题)15、胡寅《酒边集序》“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”是评价()的词作。
A、苏轼B、柳永C、欧阳修D、晏殊正确答案: A(多选题)16、关于《大宋宣和遗事》叙述正确的是A、是宋元之间一本杂钞旧籍而成的资料书B、由南宋时说话艺人的底本加工而成C、其中的水浒故事已经有了比较连贯和完整的情节D、是《水浒传》最后成书的重要基础。
华中师范大学中国语言文学基础(710)真题2018年华中师大710中国语言文学基础真题一名词解释1单纯词 2形声字 3互文见义 4赋比兴 5元杂剧 6人的文学二简答题1什么是兼语句?兼语句主要有哪几种类型。
2“汤”,“菜”,“丈人”,“涕”,“遭”几个词的古今意义是什么,有何区别?3庾信诗歌的特点。
4结合《呐喊》和《彷徨》谈一谈鲁迅小说的启蒙倾向。
5 简述古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的艺术特色三论述题1 结合具体作品,评价白居易政治讽喻诗的优缺点。
2以《平凡的世界》和《秦腔》为例,简论当代改革小说的变迁。
3简论《红与黑》中的于连是一个怎么样的典型。
2017年华中师大710中国语言文学基础真题一名词解释1词类活用 2异体字 3语音4古文运动5《左传》 6社会剖析小说二简答题1古今词义异同2什么是句子?句子结构分类有哪些?3简析新月派前后期的艺术变化4如何理解《聊斋志异》“以传奇法而志怪”?5简析《双城记》的艺术特征。
三论述题1论述《水浒传》忠义观的表现。
2结合作品,论述莫言和贾平凹小说的异同。
3;论述霍桑《红字A》两位主人公形象和红字A的多重象征意义。
2016年华中师大710中国语言文学基础真题一名词解释1塞擦音 2六书 3平水韵 4《毛诗序》 5唐传奇 6百花文学二简答题1《茶馆》的“图卷式”创新形式。
(15分)2单纯词与合成词。
(15分)3魔幻现实主义的特征(10分)4谢灵运山水诗的特征(10分)三论述题(20分*3)1屈原在中国文学史上的地位。
2徐志摩诗歌的“性灵”特征。
3《哈姆莱特》的艺术成就。
2015年华中师大710中国语言文学基础真题一名词解释(5分×6)1调值 2会意字 3反切法 4花间词派 5南戏 6审美“日常生活化”二简答题1什么是方言?方言有哪些类型?(15分)2举例说明普通名词作状语的作用。
(15分)3汉赋产生的渊源以及兴盛的原因?(10分)4以“三红一创”为例,谈谈你对红色经典的认识。
086文化视角浅谈戏剧中的“包公戏”及其文化心理胡 岭“包公戏”作为元杂剧的重要代表之一,其传承至今仍然有可供研究的价值。
本文就包公形象入手展开分析,从清官文化、情法冲突、神鬼色彩三方面探讨其文化心理,以供借鉴。
一、“包公戏”中包公形象分析(一)智谋双全“包公戏”中包公的智慧与谋略令人击节赞叹。
例如,在《蝴蝶梦》中用盗马贼顶替王家儿子受死,使得王家团圆;在《灰阑记》中巧设灰阑,使得亲生母子相认;在《鲁斋郎》中巧妙将“鱼齐即”改成“鲁斋郎”,从而为民除害。
凭借智慧与谋略,每每在众多纷繁复杂的案件中抽丝剥茧,使得真相水落石出,坏人认罪伏诛,还得百姓公道。
(二)能通鬼神“包公戏”中蕴含了大量富有神鬼色彩的故事情节,而包公的身上也被赋予了能通鬼神的奇妙力量。
例如,在《蝴蝶梦》中包公梦见蝴蝶求救,还王家一个公道;在《生金阁》中包公看到郭成的鬼魂提头追打庞衙内,于是主动向鬼询问冤情;在《神奴儿》中给门神户尉烧金银纸钱,祈求阻挡妖魔、放进冤魂。
诸如此类,这种种描述都能够看出包公具有能通鬼神的能力,通过这种塑造使包公的形象更加神圣。
(三)世俗化“包公戏”中包公的形象与以往作品相比增加了世俗化色彩,将人物形象变得更加丰满鲜活。
例如在《生金阁》中写包公近乡情怯,抒发离愁别绪;在《陈州粜米》中写年已八旬的包公在明哲保身与为民做主之间的矛盾权衡。
因元杂剧的市民文化特色,使得创作中免不了带入世俗化特色。
因此,有别于其他文学作品,元杂剧中的包公形象多了一些世俗色彩,包公会像市井平民一般开玩笑,会有避祸保身的想法,也会有羁旅之思,此类种种非但无损于包公的形象,反而使其更显真实。
二、“包公戏”的文化心理探讨(一)清官文化的时代特色包公戏通常被剧作者赋予了平反重案、拯救苍生的使命,包公的清官形象也因此而深入人心,这离不开元杂剧兴起的社会基础。
当时,在蒙古政权的高压政策统治下,汉人被划归为社会的最底层,受到残暴的侮辱与剥削。
百姓不仅要在外族的统治下任人鱼肉,还要遭到贪官污吏、豪强恶霸的欺凌打压,处于内忧外患、风雨飘摇的动荡时期。
元明清文学模拟试题一、填空题(每题1分,共20分)1.元杂剧的角色,可以分为末、旦、净、()四个大类。
2.《汉宫秋》写的是汉代()的故事。
3.枯藤老树昏鸦,()。
4.《三国演义》中,“温酒斩华雄”、“单刀赴会”的英雄是()。
5.汤显祖的《南柯记》出自于唐人李公佐的小说《》。
6.徐渭著有《》,是第一部研究南戏的著作。
7.明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《》,世称“三言”。
8.《金瓶梅》的书名分别指书中人物潘金莲、()、春梅三人。
9.《醒世姻缘传》又名《》,写的是冤冤相报的两世姻缘的故事。
10.《镜花缘》的作者是()。
11.“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
12.明末清初,在苏州形成的一个戏曲流派是()。
13.()的诞生,标志着花部对雅部的胜利。
14.清前期提倡肌理说的诗人是()。
15.清前期推崇南宋姜夔、张炎词风的代表词人是()。
16.王士禛诗歌理论的主要主张是()。
17.代表清骈文最高成就的作家是()。
18.清前期词风近似南唐二主的著名词人是()。
19.《病梅馆记》的作者是()。
20.倡导诗界革命的诗人是()。
二、单项选择题(每题2分,共16分)1.关汉卿的性格和为人特点是()。
A.理想高远,希冀隐逸B.风流倜傥,桀骜不驯C.勇猛刚强,杀富济贫2.杂剧《西厢记》共有()。
A.三本二十折B.四本二十一折C.五本二十一折3.属于汤显祖《牡丹亭》中的人物的是()。
A.杜丽娘B.杜十娘C.李香君4.关于《西游记》的主旨,鲁迅提出的说法是()。
A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说5.《聊斋志异》的文体类型是()。
A.文言长篇小说B.文言短篇小说C.白话长篇小说6.《桃花扇》的基本故事是()。
A.李甲和杜十娘的爱情故事B.柳梦梅和杜丽娘的爱情故事C.侯方域和李香君的爱情故事7.晚明思想和文学革新的旗手是( )。
A.李贽 B.袁宏道 C.钟惺8.竟陵派提倡的诗风是( )。
中国古代文学史一试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 中国古代文学史的开端是()。
A. 先秦文学B. 秦汉文学C. 魏晋南北朝文学D. 隋唐文学答案:A2. 《诗经》中“风”、“雅”、“颂”三个部分中,“风”指的是()。
A. 宫廷乐歌B. 民间歌谣C. 祭祀歌曲D. 政治讽喻答案:B3. 下列哪位诗人被誉为“诗圣”?()。
A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王维答案:B4. 以下哪位文人不属于“唐宋八大家”?()A. 韩愈B. 柳宗元C. 苏轼D. 李清照答案:D5. “元曲四大家”中不包括以下哪位?()A. 关汉卿B. 白朴C. 郑光祖D. 辛弃疾答案:D6. 《红楼梦》的作者是()。
A. 曹雪芹B. 罗贯中C. 施耐庵D. 吴承恩答案:A7. “建安七子”中,以文学成就最高的是()。
A. 曹操B. 曹植C. 王粲D. 陈琳答案:B8. 以下哪位文人不是“初唐四杰”之一?()A. 王勃B. 杨炯C. 卢照邻D. 杜甫答案:D9. “诗中有画,画中有诗”是形容哪位诗人的作品?()A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 白居易答案:C10. “临川四梦”是哪位明代戏剧家的代表作?()A. 汤显祖B. 徐渭C. 李渔D. 冯梦龙答案:A二、多项选择题(每题3分,共15分)11. 下列哪些作品属于先秦文学?()A. 《诗经》B. 《楚辞》C. 《史记》D. 《左传》答案:A|B|D12. 以下哪些作品是唐代诗人的作品?()A. 《将进酒》B. 《滕王阁序》C. 《春江花月夜》D. 《琵琶行》答案:A|C|D13. 以下哪些作品属于宋词?()A. 《念奴娇·赤壁怀古》B. 《水调歌头·明月几时有》C. 《醉花阴》D. 《西厢记》答案:A|B|C14. 以下哪些作品是元代杂剧?()A. 《赵氏孤儿》B. 《窦娥冤》C. 《汉宫秋》D. 《长生殿》答案:B|C15. 以下哪些作品是明清小说?()A. 《金瓶梅》B. 《儒林外史》C. 《聊斋志异》D. 《牡丹亭》答案:A|B|C三、填空题(每题2分,共20分)16. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,其中“风”包括了______篇诗歌。
西昆体①宋代诗歌流派,印《西昆酬唱集》得名②以杨亿、钱淮演、刘筠三人创作为代表③讲究修辞用点晚唐体①宋初诗歌的流派②以林逋的诗歌创作为代表③模仿唐代贾岛、姚合诗风,以清逸隐幽为旨趣。
白体①宋初“白体”诗派,代表人物:王禹偁、徐铉②创作大量反应社会现实、民间疾苦的作品,学习白居易“惟歌生民病”的讽喻诗。
效法白居易平易诗风,格调平淡清远。
西厢记①元代王实甫杂剧的代表作②剧写崔、张爱情故事,其源于唐传奇《莺莺传》阳湖派古文①清代的文章流派②代表人物是恽敬和张惠言③好言政治,博征旁引,恣意不拘,靡丽瑰奇新文体①梁启超贡献最大②梁启超见诸报刊的政治和杂文,称为“新文体”③运用新名词,文白夹杂,兼采众制窦娥冤①关汉卿公案剧的代表作,也是元杂剧中最著名的悲剧②作品主旨在于揭示窦娥感天动地的冤屈聊斋志异①清代蒲松龄所著文言小说集②内容主要写狐鬼故事③一书兼众体,想象丰富,具有诗意美龚自珍①主导近代诗风新变得著名诗人②其诗感慨议论,执着于理想世界③艺术上想象奇特,语言瑰丽国朝文派①“国朝文派"指以金代作家蔡珐、党怀英和王庭筠等作家群。
②金代大定、明昌年间,涌现出一批在金朝成长起来的作家,他们的创作风格已经与由宋入金的文人不同。
从整体上看,他们的诗篇已初步形成了雄豪粗犷的北方文学的特质,属于真正的金代作家,元好问在《中州集》里将他们归为"国朝文派”。
国朝文派出现后,标志着金代文学的真正开始。
常州词派①常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。
②常州词派主张词与《风》、《骚》同科,应该强调比兴寄托,反对无病呻吟之作。
③代表人物:张惠言、周济。
曾国潘的古文理论①在姚鼐提出的"义理、考据、辞章"之外,加入“经济"一门,重视文中之事与物,讲究实用;②骈散结合,种雄奇之气。
王荆公体王安石晚年的诗歌创作,既清新闲适又沉郁悲壮。
主要是其晚期的绝句,雅丽精绝,含蓄深婉。
有向唐诗复归的倾向。
元代杂剧著名作品关汉卿:《窦娥冤》关汉卿之于杂剧,就好比李白、杜甫之于唐诗,苏轼、柳永之于宋词,是元代最伟大的剧作家。
而这部《窦娥冤》又是对影响最大的一部作品。
《窦娥冤》原名《感天动地窦娥冤》,故事原型出自西汉刘向的《列女传》中“东海孝妇”的故事,全剧一共四折(一折大约相当于现在话剧的一幕)。
这个故事是说有个叫窦娥的女子,给蔡婆家做童养媳,婚后丈夫早死,她和蔡婆相依为命。
流氓张驴儿想要霸占窦娥,窦娥不从,张驴儿想毒死蔡婆然后嫁祸窦娥,却阴差阳错毒死了自己的父亲。
张驴儿诬陷是窦娥所作,窦娥被判斩刑。
这部剧最经典的就是第三折,也就是“法场”。
在法场上,窦娥指天发誓:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。
后来一一应验。
关汉卿把对现实的深刻揭露和对理想的大胆想象交融在一起,使这部剧作充满强烈的斗争精神。
《窦娥冤》也成为元杂剧中的四大悲剧之一,对后世的很多地方戏和剧目产生了重要的影响。
除此之外,关汉卿还有很多经典剧目,比如讲关羽的《单刀会》,元代四大爱情剧之一的《拜月亭》,讲男女私情的《救风尘》等等。
白朴:《梧桐雨》现在,一般将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远这四位称之为元曲四大家。
白朴的杂剧代表作就是这部《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。
唐明皇和杨贵妃的故事,在民间广为流传,白居易的《长恨歌》也是这部杂剧的蓝本。
剧名即来自《长恨歌》中的一句诗:秋雨梧桐叶落时。
它以唐代安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃之间的爱情故事。
白朴原是金人,蒙古灭金之后,白朴便将自己心中的国破家亡的复杂情感写在剧中,因此缠绵悱恻,情景交融,这部剧并无矛盾冲突,仅为一人独唱内心的苦闷,但仍然有声有色,被列为元代四大悲剧之一。
除了此剧之外,白朴还有一部《墙头马上》,取材于白居易的叙事长诗《井底引银瓶》,歌颂了男女之间自由真挚的爱情,是元代四大爱情剧之一。
马致远:《汉宫秋》马致远的散曲《天净沙·秋思》曾选入中学课本。
而他还写过很多杂剧,最出名的就是这部《汉宫秋》,原名《破幽梦孤雁汉宫秋》。
2021胡祗遹戏曲表演理论“九美说”的价值范文 元代戏曲创作如火如荼,戏曲大家层出不穷,但真正意义上的戏曲理论却很少。
《中原音韵》、《录鬼簿》、《青楼集》等着作,或对演唱音律进行研究,或借书存史为戏曲家、艺人着书立传,而涉及戏曲创作论者却寥寥无几,表演理论更是鲜有论及。
在中国古代文人观念中,与诗、词等传统意义上的文学形式相比,戏曲并未受到同等礼遇。
清人《四库全书总目提要》将戏曲定为"蔽精神于无用之下流"[1](P1836),集中代表了封建社会传统观念对戏曲的认知与评价,成为中国古代戏曲理论研究深入发展的严重障碍。
20世纪初,自王国维《戏曲考源》问世,称"戏曲者,谓以歌舞演故事也"[2](P425),才使戏曲概念有了初步的说法,戏曲理论研究逐渐受到重视。
明人王骥德《曲律》对戏曲创作论和表演论作了较为系统的论述,清人李渔《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》、《声容部》中又有新的完善和总结。
然而,综观元、明、清戏曲发展史,与戏曲创作理论相比,戏曲表演理论显得相当薄弱,因此,胡祗遹戏曲表演理论"九美说"便显示出非常重要的价值。
一、"九美说"内涵 在元代,提到北曲演唱技巧,燕南芝庵的《唱论》备受关注。
但与"九美说"不同的是,《唱论》中所言:"成文章曰'乐府',有尾声名'套数',时行小令唤'叶儿'. 套数当有乐府气味,乐府不可似套数。
街市小令,唱尖歌情意。
"[3](P461)显然是对散曲体制、性质的总结。
芝庵《唱论》所论乃是散曲而非剧曲,胡祗遹《紫山大全集》卷八《黄氏诗卷序》也谈到了唱论,虽简要却精辟,即歌唱"九美"之说。
这是真正从表演角度探讨戏曲艺术的特点,因而具有戏曲表演理论首创之功。
"九美说"的产生,得益于胡祗遹与戏曲艺人的交游及对戏曲艺术的关注。
一、名词解释题1、《战国策》答:是一部多记纵横家言论的战国史书。
既是一部历史资料汇编,又是贯穿纵横家思想的优秀散文杰作。
西汉成帝时,刘向将所见各本加以整理汇编,除去重复,集为一书,按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国顺序,分为33篇,定名为《战国策》。
2、骈文:答:魏晋时,骈文正式形成。
骈文的主要特征是:对偶、词藻、用典和声律。
南北朝时,把骈文称作“今文”。
3、不平则鸣:答:韩愈在《送孟东野序》中提出的主张。
这一观点,与司马迁的“发愤著书”精神一脉相承。
韩愈认为古文不仅是传道的工具,也是鸣不平、反映现实的工具,揭示了散文发愤抒情的独特功用。
4、《霍小玉传》:答:蒋防创作的唐传奇,小说描写了歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。
霍小玉温柔多情,清醒冷静,又坚韧刚烈,敢于反抗复仇。
李益的重情和薄情的两重性格。
小说善于从社会环境与人物性格的关系着眼,通过对比烘托使人物形象鲜明丰满。
这部小说不仅以情节曲折取胜,更以描述委婉细致、妙笔传神见长。
5、《莺莺传》:答:中唐元稹创作的唐传奇,小说描写了张生与崔莺莺的爱情悲剧。
这是一出“始乱终弃”的爱情悲剧。
张生是个文过饰非的负心人。
王实甫的元杂剧《西厢记》就是在此基础上创作的。
6、七实三虚:答:清代史学家章学诚对《三国演义》的艺术构思的评价。
所谓“七分实事”,是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的,从而给人以基本的历史真实感;“三分虚构”,则是指在人物和事件的细节描绘上,尽量采用民间传闻中的精彩片段,并附之以作者本人的虚构想象,使之在不影响基本历史真实的前提下,最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。
7、散体文散体文,又称古文,是散文的狭义概念。
在体式上的主要特征是:以散行单句为主,不重排偶,不拘韵律,不雕章琢句、铺采摛文,不着意堆砌典故。
8、以意逆志:是孟子提出的文论主张。
孟子认为解说诗歌,不要只抓住片言只语而望文生义,也不应对某些夸张修饰作机械理解,必须在正确领会全篇精神实质的基础上,去探索作者的志趣倾向。
第一章宋初文学一、王禹偁等人的散文特点:(1)信从儒家思想,关心国家和人民;(2)不满晚唐五代的浮靡之风,主张散文言之有物,清丽疏朗,文字平易。
二、柳开、穆修等人的复古思想:道统和文统合为一谈,把文看作是明道的工具,反对文体华艳。
三、宋初三体:白体、昆体、晚唐体。
1、白体诗人:(1)李昉、徐铉等人,诗文内容多写流连光景的闲适生活;(2)王禹偁(cheng)重视白居易的讽喻诗,表现出深刻的自省意识,诗文平易流畅,追求平淡美。
四、晚唐体诗人:(1)专学贾岛、姚合的九僧诗人(继承贾岛、姚合反复推敲的“苦吟精神”);(2)林逋等隐逸诗人(一方面模仿贾岛字斟句酌,另一方面学习白体诗的平易流畅);(3)身份独异的寇准(格调近于林逋诗)五、西昆体:1、仿效李商隐的诗,是以《西昆酬唱集》而得名,是唱和风气的产物,在宋初文坛声势最盛。
2、西昆体诗致命弱点:(1)诗歌题材范围狭窄,缺乏时代气息;(2)诗歌艺术立足于模仿,缺乏自立精神。
第二章柳永与北宋前期词风的演变一、主要词人:柳永(柳屯田)、范仲淹、张先(张三影)、晏殊(北宋倚声家初祖)、欧阳修。
二、柳永对词的贡献:1、扩大了词的题材,同时题材取向上朝着自我化的方向拓展,审美趣味朝着通俗化的方向发展;2、发展词体,大力创作慢词,丰富词调,增强词的表现力;3、提高词的变现技巧,善于铺叙和白描的手法,对后来词的创作影响深远;第三章欧阳修及其影响下的诗文创作一、欧阳修文学革新主张:1、认为儒家之道是与现实生活密切联系的;2、文道并重,认为文学与道同样重要,文学的艺术形式与思想内容同样重要,这就大大提高了文学的地位。
二、欧阳修在北宋文坛的地位:1、具有突出的业绩,深厚的学问和高尚的人格魅力;2、革新科举,奖引后进,培养提拔大批人才;3、拥有切合实际、富有调和特征与包容精神的文学革新主张。
三、欧阳修的散文改造:1、对前代骈赋、律赋进行了改造,去除了排偶、限韵的两重规定,改以单笔散体作赋,创造了文赋。
从笔记小说“吊柳七”到杂剧《风流冢》--论古代作家笔下柳永形象的演变程荣【摘要】Liu Yong is no figure of his biography in an official history. However, his legendary life is worthy of repeated widely, edito-rial changed, spread. Far from Song, we can find Liu Yong’s figure in notes, words, fiction and drama. As the evolution of the times and the changingof readers’ aesthetic taste, as well as writers of different state of mind, Liu Yong’s image was different in all kinds of ancient literature.%柳永在正史中无传,然而他那富有传奇性的人生,值得人们反复玩味、编改、流传。
从宋至今的笔记、词话、小说、剧本中不断出现柳永的身影。
由于时代的演变和读者审美趣味的变化,以及各作家创作心态的不同,古代各类文学作品中的柳永形象也各不相同。
【期刊名称】《武夷学院学报》【年(卷),期】2016(035)005【总页数】6页(P6-11)【关键词】柳永形象;演变;审美趣味;创作心态【作者】程荣【作者单位】武夷学院人文与教师教育学院,福建武夷山 354300【正文语种】中文【中图分类】I209.9柳永在历史上是一个颇有争议的人物,由于他长期过着流连曲坊的狭邪生活,历代文人学士都对他有过非议,如晏殊、苏轼、李清照、王灼等;然而又有一些词评家对他评价较高,如刘熙载、黄裳、周济、冯煦等。
对于文学史上出现的集雅俗于一身而饱受争议的人物,人们往往怀着强烈的好奇心,又由于柳永生性风流倜傥,其人其词在民间皆有广泛的影响。
《中国古代文学专题(2)》复习参考题答案《中国古代戏曲专题》复习参考题答案一、填空题1. 易见的元杂剧刊本有明代________________编的《元曲选》和近人隋树森编的《________________________________》。
2. 在元杂剧剧本中,____________(简称___________)是剧中人物的言语,而__________(简称________)是指人物的动作表情和音响效果的。
3. 元杂剧中的女主唱称为________________,男主唱则称为_________________。
4. 著名的散曲套数《不伏老》是元代杂剧作家________________ 的自叙之作,作者自称是“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,这几乎是一篇浪子文人的宣言。
5. 燕燕、赵盼儿、王瑞兰分别是关汉卿在杂剧《___________________》、《_______________》和《__________________》塑造的三个各具特色的女性形象。
6. 《单刀会》是元代杂剧作家________________的历史剧代表作,剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概,并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。
7. 元代剧作家_________________的杂剧《梧桐雨》曲辞缠绵悱恻,细腻传神,朴实而又优雅,赢得了无数的赞誉。
他描写李千金和裴少俊爱情故事的杂剧《___________________》则比较爽朗轻松。
8. 李逵是元代水浒戏中最受欢迎的角色,康进之的《________________》和____________的《双献功》就是以他为核心人物的优秀剧本。
9. 元代剧作家___________________创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧,剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈,突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。
10. 士子和妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之一,如著名剧作家______________的《曲江池》歌颂李亚仙和郑元和对爱情的坚贞不渝,马致远的剧作《_______________________》也歌颂了妓女裴兴奴和诗人白居易之间的爱情。
论元杂剧中苏轼形象的价值
摘要:在元代杂剧中,苏轼的形象与其在传统文学中的气魄雄浑和精明干练大为不同。
其主要表现为苏轼对情感限制的挣脱、对传统处事原则的突破,以及对政治关注的淡化和对
生活情趣的追求。
这种背离是特定历史背景下的思想反映,具有鲜明的时代价值。
关键词:情感放纵;原则突破;生活追求
在传统文学作品中,苏轼是气魄雄浑、才学无双,又独具政治头脑的高大形象出现。
而在元代杂剧中,苏轼的形象却背离了中国传统文学的精神,在情感、处事,以及对现实的反
应等方面都被作者进行了重塑。
一、情感方面的放纵
中国传统文学提倡“乐而不淫,哀而不伤”的以中和为美的审美观点。
[2](p69)而元杂剧中所谓苏轼形象在情感方面的表露却十分放纵大胆。
首先,在美色享逸方面,苏轼放浪狂妄。
如在《苏子瞻醉写赤壁赋》中,王安石的叫数名家乐在宴席上弹歌献舞,而苏轼看见这数名女子后,唱道:
【元和令】雕盘中霭篆香,金盏内泛琼浆。
这的是主人开宴出红妆,列金钗十二行。
一个个藕丝新嫩织仙裳,玉圆搓粉颈香。
[3](p743)
苏轼关注女子容貌,并给予了近乎轻佻的描述。
之后,又唱道:【胜葫芦】呀,早露出十指纤纤春笋长,他生的颜色果非常,恰便似困倚东风睡海棠。
司空见惯,全胜宋玉,想象赋《高唐》。
[3](p743)
用众多浮艳之词和比喻,如“东风睡海棠”、“微喷”、“麝香”等来描述王夫人,其行为放浪不羁,仿佛置身于烟花酒巷。
其次,在内心情感的抒发上,苏轼情感表达直接强烈。
如在《苏子瞻风雪贬黄州》中,童子问苏轼为何被贬,苏轼唱道:【滚绣球】我怕不文章似韩退之史,笔如司马迁。
英俊如仲宣子建,豪迈如居易宗元。
风骚如杜少陵,疏狂如李谪仙。
高洁如谢安李愿。
德行如闵子颜渊。
为不学乘桴浮海鸱
夷子,生扭做踏雪寻梅孟浩然。
困煞英贤。
[3](p280)
将自己比作韩愈、司马迁等,大力渲染自己才华斐然,并认为自己被贬黄州是“困煞英贤”。
如此直接强烈,将苏轼心中愤愤不平,急于抒怀的落魄文人形象表现的淋漓尽致。
由此可见,元杂剧中的苏轼是一个情感激荡、才华出众风流才子。
这反映了在元代,文人士子逃避现实,将满腔悲愤转化于生活不羁的行为之中。
二、处事原则的突破
在人与人的关系中,传统所提倡的是一种隐晦的、圆滑的处事
原则。
而元杂剧中的苏轼在处事方面却显得较为尖锐。
如在《苏子瞻风雪贬黄州》中,张丞相劝说苏轼不要在引证古人。
而苏轼却直接反驳了张丞相的劝说之言,又道:
【赚煞】则为不入虎狼群,躲离鲸鲵浪,直贬过淘淘大江,不信行人不断肠。
赤紧的接天隅烟水茫茫,助凄凉衰草斜阳,休想我筑起高台望故乡。
这里有当途虎狼,那里有拍
天风浪。
我要过水云乡,则是跳出是非场。
[3](p281)
将官场的险恶比作“虎狼”和“拍天风浪”,并还说自己要跳出“是非场”。
这些行为体现出苏轼在处事方面的幼稚和不够圆滑。
又如在《苏子瞻醉写赤壁赋》中,当王安石与众人向苏轼道贺,恭喜他官拜端明殿大学士时,苏轼道:
【寄生草】今日在编修院,往常住冰雪堂。
诗魂高压山河壮,琴弹神鬼魂飘荡,剑挥星斗昏无象。
我将这九经苦志二十年,养就这五陵豪气三千丈。
[3](p743)毫不客气
地将自己大肆赞美了一番。
又王安石和众人称赞苏轼文采不凡,请他作词一首,苏轼的反应则是“令人将纸墨笔砚来”[3](p743),王安石还要赔笑着说“次小的每,将纸墨笔砚来,放在学士跟前
”[3](p743)。
在这里,苏轼表现得极为张扬。
又在《苏子瞻醉写赤壁赋》的最后,使者到黄州来招苏轼回朝。
当黄州刺史听闻之后,怕苏轼记恨之前他不理会苏轼之行
,便去给苏轼道歉送行。
苏轼对黄州刺史不停讽刺,黄州刺史多次请求苏轼停止,但苏轼仍不吐不快。
最后,黄州刺史再次道歉,苏轼还是唱道:
【雁儿落】也不是徒流感圣德,他每才知我缧绁非其罪。
我则想人无再少年,元来这花有重开日。
[3](p744)
即苏轼说自己得到了圣上的赦免,就如同花有重新开放的时候,暗示了黄州刺史有眼无珠,慢待了贤士。
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由此可见,元杂剧中的苏轼在为人处事方面十分强硬尖锐,几乎到了不饶人的地步。
这是对传统中以中庸为准的处事方式的背离,塑造出一个敢说敢做,直言不讳,不会事故
圆滑的的文人形象。
三、对生活享受的追求
在元杂剧中,苏轼对社会政治的关注较少,所偏重的更多的是对生活享受方面的追求。
如在《花间四友东坡梦》中,苏轼所力求的目的,是怎样想要用一女子去诱惑好友佛印还俗,想要佛印和白牡丹结成夫妻,佛印出言讥讽苏轼时,苏轼却道:
这秃厮倒着言语讥讽咱。
哎!俺这为官的,吃堂食,饮御酒;你那出家的,只在深山古刹,食酸馅,捱淡虀,有甚么好处?[3](p354)
苏轼认为自己做官,能够吃好喝好。
而佛印作为出家人,只能
在深山破旧的寺院里吃苦。
苏轼追求生活享受的世俗化思想被表现得分外明显。
最后,松神赶走了佛印用
来戏耍苏轼的四名妖精。
而苏轼却完全不知其被人玩弄,居然还乐此不彼,对松神道:
上圣,念小官独自在此,饮酒无聊,可留一个小娘子。
等他陪奉咱。
[3](p358)
还希望松神能够留一个陪他,给他饮酒助兴。
而松神都不禁感叹:
【十二月】你这世齐臻臻前遮后拥,美甘甘笑口欢容,只待要静巉巉幕天席地,笑吟吟倚翠偎红。
怎知道被禅师神挑鬼弄,做一场捕影拿风。
[3](p358) --!>
认为苏轼只知道贪图贪图欢乐与享受,连自己被佛印捉弄了都还不知道。
在这里,苏轼为了追求生活上的享受,甚至连起码的分析能里的丧失了。
又如在《苏子瞻醉写赤壁赋》中,苏轼被贬黄州的一个重要的理由,就是苏轼作词调戏了王安石的夫人。
连苏轼自己都说道:只因席间言语疏狂,谁想有今日也呵
苏轼被贬黄州,本是政治上的后果,在此却变成了放浪疏狂的后果。
而在这样的放浪疏狂的行为的背后,所隐含的,则是苏轼对世俗生活享乐的至上追求。
为了自己再感官上
、物质上的享受,苏轼可以忘却一切,完全不考虑其行为后果。
在元杂剧中,苏轼的形象可谓是发生了巨大变化。
综上所述,元杂剧中的苏轼是一位充满才气,但是却风流不羁、处事尖锐,无法真正融入官场社会,并且侧重于追求生活享受的文人形象。
这种形象是对历史上真正的苏轼和
传统文学中的苏轼形象的重塑和颠覆。
元杂剧中的苏轼形象,是文人墨客在元代这个特殊时代下的思想反映,是其内心体会和抒发情感的载体,具有巨大的思想文化价值。
(作者
单位:西南大学)
参考文献:
[1]脱脱,等.宋史.[m].上海:中华书局,1977.
[2]高益荣.元杂剧的文化精神阐释.[m].北京:中国社会科学出版社,2005.
[3]王季思.全元戏曲.[m].北京:人民文学出版社,1999.。