我们聊聊福州古时的书院
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福建武夷山南山书院景点介绍1. 嘿,你知道福建武夷山有个特别棒的地方叫南山书院吗?那可真是个充满韵味的所在啊!就好比是知识的宝藏库,等着你来挖掘。
走进南山书院,那种古朴的气息扑面而来,让人仿佛穿越回了古代。
在这里,你能看到陈旧的书桌,仿佛在诉说着过去学子们的勤奋,你不想来感受一下吗?2. 哇塞,福建武夷山的南山书院啊,那是一个能让你静下心来的奇妙地方。
你想想看,在喧嚣的世界里,突然有这么一处宁静的角落,是不是感觉特别难得?书院里的每一块石板都像是有着故事,你走在上面,就好像在倾听它们的低语,这多有意思呀!3. 嘿呀,福建武夷山南山书院绝对值得你去瞧瞧!它就像是一颗隐藏在山林中的明珠。
那精致的建筑,错落有致的布局,简直太美啦!难道你不想去欣赏一下那独特的风景吗?4. 哇,福建武夷山的南山书院,真的是太神奇了!它宛如一个神秘的知识殿堂。
当阳光洒在书院的屋顶上,那场景,简直就像是一幅绝美的画卷,你难道不想亲眼去看看这幅“画”吗?5. 哎呀,福建武夷山南山书院可是个好地方哟!这就像是一个心灵的庇护所。
在那里,你能感受到一种无法言说的宁静与平和,就好像所有的烦恼都能瞬间消散,这感觉是不是超棒?6. 哇哦,福建武夷山的南山书院,那真的太绝了!它好比是一个时光机器,能带你回到过去。
看看那些古老的书籍和文物,你会惊叹于历史的魅力,你还不赶紧来体验一把?7. 嘿,朋友们,福建武夷山南山书院啊,那可是个充满魅力的地方!如同一个磁场,吸引着你去探索。
沿着小径走进书院,每一步都有着惊喜在等着你,你不想亲自去走走吗?8. 福建武夷山的南山书院,真的是让人惊艳不已啊!就像一个隐藏的宝藏等待你去发掘。
那浓厚的文化氛围,会让你沉浸其中无法自拔,你还在等什么呢?9. 我跟你说,福建武夷山南山书院真的太棒啦!它是那种去了就会深深爱上的地方。
这里有太多的美好和惊喜,让人回味无穷。
总之,一定要去南山书院看看,你绝对不会后悔的!。
福州:西湖3-2 则徐园、西湖书院(福州四日行游07)wy0357:20160213-16,福州行游之2月14日继续冒着绵绵细雨游览全免费开放的福州西湖。
走过步云桥后来到大梦山麓的人文历史景观区先进入“则徐园”,这是一个纪念清道光年间福州籍禁烟民族英雄林则徐疏浚西湖的场所民国18年,当时的福建省政府禁烟委员会为褒扬林则徐的功绩建造了这座禁烟亭禁烟亭为一座四柱石亭厚厚的绿苔覆盖在石亭顶上石亭内竖立一块黑色大理石的“禁烟碑”,碑的阳面书有“禁烟亭”三个大字碑的阴面刻有民国18年(1929年)纪念虎门销毁鸦片90周年的一首七律诗:虎门潮汐淘难尽,九十年来功未成。
传檄有词惊岛国,投荒何路挽天京。
忍看洪水行无阻,愿助炎风洗不平。
万里孤臣千载泪,自家人自坏长城禁烟亭直面荷池,池畔为当年林则徐主持修建的荷亭荷亭所在之处,是福州西湖八景之一的“荷亭唱晚”禁烟亭的右侧,直面荷亭的是福州“市保”桂斋桂斋最初为南宋爱国宰相李纲晚年时的书斋,后被林则徐主持改建为纪念李纲的祠堂现在的林则徐书画院也设在桂斋内桂斋内的展示内容,与我后续在福州三坊七巷内参观的“林则徐纪念馆”差不了多少,这里就简略不提了桂斋后园一峰假山园内的“重立潘敏惠、福文襄浚湖二碑记”亭亭中石碑刻文,是记载清乾隆十三年福建巡抚潘思榘(谥号敏惠)、清乾隆五十三年福建总督福康安(谥号文襄)在任期内疏浚西湖的事迹桂斋外的大榕树榕树最可观的就是那些长势奇特的气根须。
我在后续行程中,将会分别观赏到全福州城排名前三的三株古榕树一木成林飞流直下离开桂斋前往西湖书院,途经“湖西亭”于“湖西亭”内小憩,看乌云翻滚下的西湖之景随后来到离开“湖西亭”不远处的“西湖书院”进门照壁照壁后是名为“墨池”的水池,池对岸建有墨池亭西湖书院旧为明福州知府唐公珣遗爱祠,后被改建为“会文讲课”的书院,1905年改为全闽师范学堂简易科(福建师大前身)现今的西湖书院已失去书院的作用而成为纯景观点来到墨池亭前离开墨池亭不远的“雄兵桥”“雄兵桥”西侧即为西湖的西南门即时定位西南门旁的墨池步道步道右侧的墨池步道左侧的“大梦松声”牌坊,过牌坊上行即可到达福州西湖海拔仅30余米的最高点:大梦山顶梦山阁沿步道前行不远,来到西湖社福州西湖的大梦山景区是2009年搬迁原福州动物园后改建而来,西湖社即为新建的西湖书院配套建筑现今的西湖社为休憩型景观殿房西湖社外的平章亭平章亭旁石拱桥踏上石拱桥桥下平章池,池畔即为平章亭过石拱桥后踏上西湖北岸的环西湖木栈步道,向右去往桂斋看导向牌一路行来,从南门经开化屿、榭坪屿来到大梦山麓一路向左行,去往福建博物院隔湖眺望福建博物院栈道上的榕树前行环湖木栈步道拐向离开木栈道,步出西湖公园走园外的湖头街湖头街96号,福建博物院福建博物院的前身,是1953年4月经1933年设立的“福建省立科学馆”改建后的福建省博物馆2002年10月,福建省博物馆新馆在西湖北岸“窑角屿”建成,开放时同步更名为福建博物院福建博物院展览面积为1.5万平方米,为国家一级博物馆我到达福建博物院的2016年2月14日那天,正逢春节闭馆不开放参观福建博物院未果,我考虑在此行福州的最后一天(2月16日)再来于是临时变更后续行程,将原本参观博物馆后经玉带桥回到“开化屿”游览再回到南门“仰春亭”的计划,改成用节省下的参观博物馆时间去走经西湖“古堞斜阳”景观点的环湖栈道,最后也是回到南门“仰春亭”(此行“开化屿”未游部分也放到2月16日)贴着西湖北岸步道由西向东行步道左侧,与福建博物院建筑连在一起的“福建积翠园艺术馆”“福建积翠园艺术馆”是以收藏、陈列、研究福州建瓯籍收藏家陈英、金岚夫妇捐献的历代珍贵书画为主的艺术馆步道右侧的西湖,图右侧为链接“开化屿”和“榭坪屿”的飞虹桥;左侧为链接“窑角屿”和“开化屿”的玉带桥长堤前行走过的飞虹桥玉带桥长堤造型优美的玉带桥步上玉带桥桥下西向桥下东向远端为西湖东岸的福建会堂玉带桥下,进入“开化屿”的南向步道回到玉带桥北堍,这边竖立一尊林则徐像林则徐像的右后侧,是与福建博物院、福建积翠园艺术馆联成一体的福建省美术馆就近现代史论,林则徐当属世界闻名的福州、甚至福建第一人了林则徐,1785年8月30日生于福建省侯官(今福州市区),清朝时期的政治家、思想家和诗人,1850年11月22日卒于广东普宁县,享年66岁官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督的林则徐,曾两次受命钦差大臣,1839年6月,林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的“虎门销烟”,成为第一次鸦片战争的导火线,因其主张严禁鸦片而在中国有“民族英雄”之誉林则徐像的左后侧,是独立建筑的福建博物院“自然馆”沿着西湖北岸环湖木栈道向东回望玉带桥玉带长堤前行过一道铁栅栏门继续走在环湖木栈道上,去往古堞斜阳景观点,后续图文待传。
长汀卧龙书院简介卧龙书院位于长汀城郊,依山面水,景色宜人,占地面积七十余亩,分为三进,计有大成殿、魁星阁、尊经阁、春晖亭、泮池、玉带桥、棂星门、碑廊、露台等建筑,是一座颇具规模的园林式书院。
卧龙书院旧址为福建汀州知府庄际昌府邸,庄际昌( 1818—1884),字星阶,号绣岩,上杭县中都乡人,清道光三年(1823年),殿试取进士,曾任广东巡抚。
书院始建于明万历二十六年(1598年),为长汀最早的文化设施之一。
其后清代官僚洪榜、余应桂等又相继扩建修葺。
咸丰年间,两广总督叶名琛驻汀时,曾在此设过“儒学”。
书院坐北朝南,占地面积七十余亩,由前、中、后三进组成。
首进为泮池,俗称大塘,是书院的标志性建筑。
院内两侧的明伦堂和尊经阁相连,左右各有耳房四间,中为大成殿,供孔子及其弟子塑像,壁上悬挂孔子遗像画像,两旁有联云:“德必有邻方称大,学而不厌始谓才”;殿中置孔子画像,楹柱上挂对联云:“欲观古人之心,于斯下矣;将求我辈所学,在是中乎”。
与大成殿对峙的是魁星阁,内祀文曲星。
魁星主宰文运,故当时生员、童生考试均先到魁星阁祭拜,祈祷自己能获得文曲星的庇佑,考试顺利过关。
次进有正厅,为尊经阁。
楼上藏书,楼下教室,是书院的授课场所。
每逢会考和岁科两试,童生要分别参加童生试和岁试。
书院自清光绪二十六年(公元1900年)改为龙山高等小学堂后,一度曾称“卧龙书院”,后为培风学堂。
辛亥革命后改为培风学校,仍沿用“卧龙书院”这一名称,直至解放。
1983年3月改为长汀县博物馆,后于1989年恢复为长汀县卧龙书院。
卧龙书院位于长汀城西卧龙山巅,现为国家级重点文物保护单位。
书院原占地面积7.6万平方米,古建筑群占地面积1.2万平方米,整个建筑以五凤楼为中心,由门楼、东西庑、大成殿、尊经阁、露台等部分组成。
主体建筑大成殿系重檐歇山顶抬梁式结构,面阔14米,进深11.5米,通高15米,面积440平方米,大成殿的屋脊、雀替、斗拱等均采用传统工艺制作。
大石头敖东书院简介
敖东书院,又称大石头书院。
位于福建省莆田市荔城区北高镇敖东村,系福建省一级达标中学。
敖东书院始建于清康熙四十四年(1705年),是莆田历史上唯一一所官办的书院,也是福建境内唯一一所书院。
现为莆田市第一中学校。
大石头敖东书院的前身是创建于清康熙四十四年(1705年)的大石头社学,原名“社山书院”。
清康熙四十四年(1705年),莆田知县赵锡年、陈经邦等倡建。
康熙五十九年(1720年),赵锡年将社学改建为县学,并在社山旧址上兴建“大石头敖东书院”。
康熙五十九年(1720年),县儒学发生大地震,社山书院
遭毁。
后由当地士绅集资重修,于康熙五十九年(1720)落成。
嘉庆年间,该书院又进行过多次扩建和改建,至道光十八年(1838)基本竣工。
光绪四年(1878年)又进行了修葺。
新中国成立后,原大石头敖东书院旧址建为莆田中学校。
大石头敖东书院是莆田中学历史上的一个重要里程碑,其办学理念和管理模式对莆田中学乃至整个莆田教育事业都产生了深远的影响。
—— 1 —1 —。
福建省历代书院设置述略(二)
佚名
【期刊名称】《福建史志》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】(续上期)(三)明清时期,福建经济和教育事业发达,书院创办如雨后春笋,获得蓬勃发展。
明代福建新建的书院有170所以上,其数量超过了唐宋元三代的总和。
在福建开发较迟的闽西各县都普遍建有书院。
至清代,新建的书院有470所,数量又超过前面四代的总和,在经济发达县。
还有不少乡族书院,全省性的书院也达到5所。
明清时期,福建境内知名的书院有:
【总页数】4页(P36-38,48)
【正文语种】中文
【中图分类】G649.299
【相关文献】
1.“宰相”、“述略”及其他——《洛阳历代宰相述略》编后 [J], 乐志
2.福建省历代书院述略(一) [J], 吕秋心;
3.书院复兴回归思想道德教育的若干思索——2019年11月27日在福建省图书馆学会书院工作委员会成立大会暨书院工作论坛的发言 [J], 朱清
4.我国传统书院读书法的传承与衍变
——以历代书院学规为中心的考察 [J], 邹桂香;高俊宽
5.历代著名学者治学论文述略——《历代治学论文书信选》前言 [J], 羊春秋
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浅话福州凤池书院
蓝雪花
【期刊名称】《福建图书馆理论与实践》
【年(卷),期】1997(000)004
【摘要】书院制度,由来已久。
唐玄宗时已设有丽正、集贤两大书院,其性质为“修书之地,非士子肄业之所。
”南唐白鹿书院设立,才为课士之所。
宋初有白鹿、石鼓、应天、岳麓号称海内“四大书院”.之后至元、明、清之间,官私书院盛行。
至光绪末年科举废止,书院才改为学堂。
【总页数】2页(P56-57)
【作者】蓝雪花
【作者单位】福建师范大学历史系
【正文语种】中文
【中图分类】G649.299
【相关文献】
1.浅话"书院制" [J], 刘淑妮
2.闽语仙游话和厦门话、福州话词语同异探析 [J], 黄金洪
3.浅话''''书院制'''' [J], 刘淑妮;
4.浅话“书院制” [J], 刘淑妮;
5.传承书院文化涵养厚德少年
——福州市南公小学"书院教育"的实践及研究 [J], 甘毓岚
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侯龙书院的简介和历史在福建省泉州市永春县吾峰镇的侯龙村里,藏着一片古老而宁静的天地,那就是侯龙书院。
这地儿啊,就像是村里的一颗明珠,不仅景色优美,还承载着满满的历史和文化气息。
你走进村子,沿着蜿蜒的小路走,不一会儿就能看到侯龙书院那古色古香的门楼。
它坐落在双鬓垅山麓,坐北朝南,四周群山环抱,仿佛是大自然特意为它选的一个风水宝地。
每次走近它,都感觉像是穿越了时空,回到了那个书声琅琅的年代。
侯龙书院啊,其实是由两部分组成的,一个叫竹园斋,一个叫桂轩。
这两处书斋啊,就像是一对老搭档,一起经历了风风雨雨,见证了岁月的变迁。
竹园斋是侯龙陈氏十三世祖素厚在清朝康熙年间建的,那时候他还是个二十来岁的小伙子,就已经考取了贡生,真是了不起!他建的竹园斋,就是侯龙书院的前身,现在算算,已经有300多年的历史了。
到了清嘉庆年间,侯龙陈氏十六世祖陈孝武又在竹园斋旁边建了个桂轩书斋,还种上了桂花和玉笔花树。
这两处书斋啊,就这样慢慢地融合成了一座园林式的书院。
那时候的书院啊,可不仅仅是读书的地方,还是村里人聚会、交流的地方,热闹得很。
说起来啊,侯龙书院还是村里的“文化中心”呢。
从清朝开始啊,这里就出了不少人才,有岁贡生、州司马、奉政大夫、方正少廉等等。
这些人啊,都是在这里读书长大的,后来都成了村里的骄傲。
不过啊,时间是把杀猪刀,再美的地方也经不起岁月的摧残。
到了后来啊,侯龙书院也因为年久失修变得破败不堪了。
幸好啊,在20世纪20年代的时候啊,侯龙村的旅外茶商陈悌怀先生出钱把书院给修缮了一番。
他不仅修了书院啊,还建了池塘、亭子、阁楼和榭台啊,让书院变得更加美丽和完整了。
现在呢啊,侯龙书院已经被列为了福建省的文物保护单位了。
它不仅是一座书院啊,更是一座历史的见证者、文化的传承者。
每次走进书院啊,都能感受到那种浓浓的书香气息和厚重的历史感。
在侯龙书院里啊,你可以看到那些古老的建筑和精美的装饰啊。
书院里的每一块砖、每一片瓦都仿佛在诉说着过去的故事。
清代福建福州的文化特色福建福州自古以来就是一个充满文化气息的城市。
作为福建的省会和中国南方的重要城市,福州在清代尤其是文化领域方面表现得十分出色。
文化氛围浓厚的福州福州是一个历史悠久的城市,在清代时期它的文化气息愈发浓厚。
福州诞生了一批著名的文化名人,如康有为、黄宗羲等,他们为福州文化的传承发挥了重要的作用。
与其他城市相比,福州文化的特点是多元性和开放性。
由于福州地理位置的优势,它成为了东亚各国文化交流的重要节点之一。
当时福州城墙内就设有许多名副其实的文化场所,如孔庙、祭坛、书院等。
这些场所吸引了许多文化学者前来学习和交流,促进了福州文化的繁荣。
福州孔庙——文化中心福州孔庙是福州文化的代表之一。
它历史悠久,可以追溯到元代。
孔庙占地面积广阔,内部设有许多具有文化学术性质的场所。
在清代时期,孔庙成为了福州文化的中心,吸引了众多学者和文化爱好者前来学习和研究。
孔庙不仅具有举办各种文化活动的功能,还能够向大众传递中国古代文化的价值和意义。
作为中国文化的代表之一,孔庙不仅是传承中国传统文化理念的场所,也是接受外来文化的场所。
当时,许多外国学者前来孔庙进行文化交流,交流内容涉及古代典籍、历史人物、文化背景、演讲技巧等多个方面。
福州文化的另一个重要场所是书院。
福州书院的建立可以追溯到唐代,但最盛时期还是清代。
书院不仅是学习场所,还是风俗习惯和文化传承的重要集中地。
福州书院存在时间长、规模大、文化底蕴深厚,不仅培养了一批有学术成就的文化人,而且也在福州文化中扮演了重要角色。
节庆文化——福州特色除了孔庙和书院,福州的文化还有一个特色就是富有节庆气息。
福州人喜欢庆祝传统节日,这些活动在福州人的生活中占据了非常重要的位置。
福州节庆活动内容丰富多彩,有形式各异的庆贺文化活动,如端午节、中秋节、春节、清明节、七夕节等等。
其中最有特色的节日莫过于端午节。
每到端午节期间,福州的街道、巷弄、屋宇便会张灯结彩,形成一派热闹的节日氛围。
福州老学校图鉴:一百年前,你的学校是什么样子?'说到学校,你会想到什么?上课下课,同学老师,课桌板凳,操场食堂……我们似乎很少好好看一看学校,因为它与我们太过贴近,太过熟悉。
在福州,有一些百年前修建的老学校,依旧与我们相伴相依,在时代的更迭中,与我们一起学习现代的话语。
在那个动荡的年代里,教育有着更深沉的意义。
点点求知意,拳拳爱国心,青年的汗水和热血,都由这些老学校一一记下了。
'···鸦片战争后,坚船利炮打开了「天朝上国」的大门,新的理念与新的知识快速涌入,唯有兴办教育,才能培养优秀的下一代。
历史凝住林纾忧心忡忡的面孔,教育救国,刻不容缓,便有了「苍霞精舍」。
△苍霞精舍,这里原本是林纾的居所,1897年,林纾与陈宝琛等人合作,将此处改为新式学堂。
福州河道纵横,码头林立,组建海军,处理海事,也必然需要专业的人员,马尾船政学堂的创办是时代的选择。
△马尾船政学堂的老照片,图源网络。
「没有妇女的酵素,就不可能有伟大的社会变革」。
民国时期,福州女校众多,女性知识分子便从这里走出,谱写了全新的青春之歌。
让我们回到这些老学校,体味薪火相传的意义,感受「为中华之崛起而读书」的热血。
清朝末年,五口通商,福州开埠,创办新学的浪潮在福州涌起,现在的许多百年老校,就是在那时建立的。
1848年,美国基督教公理会的约翰逊在保福山设立了保福山学校,福州教会学校的历史由此开始。
△保福山就是现在的吉祥山,吉祥山的老照片,图源网络。
这座保福山学校,在1864年搬了个家,去到了于山北麓,名字也换了,叫做格致学校,后面又改为格致书院、榕城格致书院、福州学院。
说到这里,你可能就会觉得很熟悉了,没错,它就是福州格致中学的前身。
「格物致知,明德致远。
」△现在的福州格致中学,图源福建省福州格致中学搜狐号。
当年,福州近代学校中最早的童子军就组建于此,被称为「格致童子军」。
1912年,第一支中国童子军在武昌文华书院成立。
2020福州事业单位资料:公共基础知识:古代文化常识中的那些“学校”【导读】中公事业单位为大家带来公共基础知识《古代文化常识中的那些“学校”》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
无论是在事业单位考试还是在省考中,文史常识一直以“多”“杂”“乱”著称。
是各位考生难啃的一块硬骨头。
尤其是碰到了文史常识中的各种学校,考生更是傻傻分不清楚。
为了帮助考生啃下这块硬骨头,更好的应对考试,本文专门针对考试中经常出现的学校进行梳理总结。
(一)先秦学校【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【序】殷商时代学校的名称。
【庠】周代学校的名称【官学】西周时期由官方创办了中央和地方的学校。
分别是国学和乡学。
国学是天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。
教学内容是六艺(礼、乐、射、御、书、数)。
小学尤以书,数为主。
乡学与国学相对而言,指地方所设的学校。
庠,序都是古代乡学,后来庠序泛指学校。
【私学】古代私人办理的学校,与官学相对而言。
私学产生于春秋时期,孔子开创私学。
学问由此得到普及。
战国诸子百家纷纷聚徒讲学。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,因设与都城临淄稷下而得名。
是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
(二)汉代学校【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。
汉武帝时创办太学,设置五经博士,教授儒家经典。
汉魏晋至明清或设太学,或设国子学(监)或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,学生称为太学生、国子生。
(三)隋唐学校【国子监】汉魏设太学,西晋晋武帝司马炎改称国子学,至隋炀帝时,改为国子监。
从此国子监和太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
(四)宋代学校【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,有些由私人创办,有些由官方创办。
是聚徒讲授,研究学问的场所。
开始只是地方教育组织,最早出现在唐朝,正式的教育制度则是由朱熹创立,发展于宋代。
宋代著名的四大书院是:白鹿洞书院(江西庐山),岳麓书院(湖南长沙),石鼓书院(湖南衡阳),应天府书院(河南商丘)。
长汀卧龙书院简介介绍嘿,朋友们,今儿咱们来聊聊长汀卧龙书院,那可是个有故事有韵味的地儿,保证你一听就心痒痒,想立马收拾行囊,去体验一番古代学子的书卷气和山水间的悠然自得。
长汀卧龙书院,光听这名字,就透着股子仙气儿,好像一条沉睡的龙盘踞在那儿,守护着这一方学问的净土。
走进书院,首先映入眼帘的是那古色古香的门楼,木门上雕刻着繁复的图案,每一笔都像是诉说着千年的故事。
门楣上挂着“卧龙书院”四个大字,苍劲有力,仿佛能穿透岁月,直击你的心灵。
跨过门槛,一股子书香味儿扑鼻而来,那是历史沉淀的味道,也是知识发酵的气息。
院子里,绿树成荫,花香四溢,偶尔还能听到几声鸟鸣,清脆悦耳,让人心情大好。
抬头一看,青砖黛瓦,飞檐翘角,典型的古建筑风格,让人瞬间穿越回古代,感受那份宁静与致远。
书院里头,最吸引人的莫过于那些藏书楼了。
一排排书架整齐划一,上面摆满了各式各样的书籍,有经史子集,也有诗词歌赋,更有那些珍贵的古籍善本,每一本都像是时间的见证者,静静地等待着有缘人的翻阅。
想象一下,手捧一卷古籍,坐在窗明几净的书房中,阳光透过窗棂洒在书页上,那种感觉,别提有多惬意了。
当然啦,卧龙书院可不仅仅是个看书的地方,它还是古代学子们交流思想、切磋学问的殿堂。
据说,当年这里聚集了无数才子佳人,他们或吟诗作画,或辩论时局,或探讨人生哲理,留下了许多脍炙人口的佳话。
如今,虽然那些才子佳人已化作尘土,但他们的精神却永远留在了这片土地上,激励着后来人不断前行。
走在书院的小径上,每一步都踏着历史的回响。
你可以看到那些斑驳的墙壁上,还依稀可见当年的题诗作画;那些古老的桌椅板凳上,仿佛还残留着学子们刻苦攻读的身影。
这一切的一切,都让人不由自主地放慢脚步,静下心来,去感受那份跨越时空的共鸣。
最让我感动的是,卧龙书院至今仍然保持着那份宁静与纯粹。
在这个快节奏的时代里,它像是一股清流,提醒着我们不忘初心,方得始终。
无论你是来寻找灵感的作家,还是渴望宁静的旅人,亦或是热爱传统文化的学者,这里都能让你找到心灵的归宿。
我们聊聊福州古时的书院
日期:[2012年4月24日]
版次: A26
-- 时政 --
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被茂密林木包围的西湖书院
福州鼓楼鳌峰书院
每年的4月23日为世界读书日,今年的主题是“阅读,让我们的世界更丰富”。在这
个特别的日子里,不少文史专家和老福州们均说,在福建,尤其是福州地区,“重学”的风
尚一直绵延不绝。“龙门一半在闽川”、“是处人家爱读书”等等按语,都见证了这里的重
学之风。延续到清代,入闽主政的朝廷官员对教育尤为重视。福州历史上知名的四大省会书
院(鳌峰、凤池、正谊以及致用书院),大多是在入闽主政官员的倡议或支持下建成的,这
四大书院都在鼓楼。
福州历史上到底有多少书院?四大书院又具体在哪里,有何传说典故?昨日,我们“人
文鼓楼·发现档案”通过文史专家和老福州们的讲述,梳理出了古代福州书院的历史。
此外,鼓楼历史上为什么会有如此多的书院、为什么古代福州会出现“路逢十客九青衿,
巷南巷北读书声”的景象,古代人是怎么念书怎么考试的,能不能请假„„这些谜底,明日
“人文鼓楼·发现档案”将一一为你揭晓。
四大书院之首——鳌峰书院省城最大书院当年招考竞争激烈堪比公务员考试
四大书院之首的鳌峰书院,是建成年代最早的书院。它不仅开启了全闽学术之风的转变,
而且在学规、管理方式等方面还直接或间接引导了之后设立的凤池、正谊以及致用书院。
鳌峰书院的创办者是理学大师张伯行。根据嘉庆年间的《鳌峰书院志》记载,张伯行创
办书院时,最初购置的是明代四川巡抚邵捷春的故宅。
书院起步时规模就非同凡响,到张伯行手中已有书舍120间。张伯行之后,继任的巡抚
在原来基础上不断完善功能设施,专设藏书楼以及祭祀用大成殿、文昌阁等。
此时,鳌峰书院的学舍已达140间,还有能容纳400多人的专用考棚。这种规模及形制,
在全国已可跻身一流水平。据说当时一位见多识广的名士,见了鳌峰书院也感叹“规模制度
宏琏丰敞„„求之各省,或罕俪矣”,表示其他省市的书院也难以比肩。
福建师范大学社会历史学院教授徐心希在《闽都书院》中记载,当时书院旧址本身就是
园林胜地,亭台池榭蔚为壮观,是典型的山水园林风格建筑。于此可见,当时的学生是处在
风景优美的“名胜区”读书的。
作为当时省城最大的书院,鳌峰书院还是台湾学生心目中的学术殿堂。《闽都书院》记
载,台湾历史上出过30名以上的进士和300人以上的举人,这些人无一例外都到过福州。
此外,台湾的52家书院,有不少是从福州四大书院汲取管理和学术上的智慧,其中台湾儒
学水平最高的书院——海东书院,在学规上和鳌峰书院甚至有似曾相识的感觉。
四大书院均为省会书院,在读书人心中有相当高的位置。作为“四大”之首,鳌峰书院
更是众多学生削尖脑袋都想进入的。但当时书院招生并非光凭借努力就有资格进入。它除了
需要通过严格的考试,还对学生身份有特别的要求。
比如鳌峰书院,它的学生来自全省就九府一州,都是品学兼优的生员(秀才)、监生(明
清两代指在国子监读书或取得国子监读书资格的人)和部分童生(明清两代,凡习举业的读
书人,未考取生员(秀才)资格之前,不管年龄大小均称童生)。
经过层层选拔后,加上童生,鳌峰书院开始有140个名额,但报考人数最多达到五六千
人,鼎盛时期考入比例达43:1,堪比后世的公务员考试。尽管后来鳌峰书院把名额追加到
210个,但仍远远满足不了读书人的需求。
现在的鳌峰书院已经进行了重建,重建的鳌峰书院坐落在与书院原址紧邻的原国民党海
军上将李世甲故居处(鼓楼区鳌峰坊),占地面积600多平方米,前部按福州清代建筑结构
重建,后部则在保留李世甲故居民国西式建筑原貌的基础上进行了修缮。
四大书院中最年轻的——致用书院位于西湖风景区门前13株梅花有玄机
四大书院中“年纪最轻”、规模最小的致用书院,则坐落于西湖风景区,它在原西湖书
院的基础上建立而成。关于西湖书院,何振岱《西湖志》里有详细介绍,甚至绘有西湖书院
的建筑外形。
根据记载,西湖书院原来是“五通庙”,这属于民间信仰里的神祇。康熙年间福州瘟疫
流行,乡人为摆脱瘟疫,把希望寄托到“五通”上,狂热地在庙里祭祀祈福。当时的郡守迟
维城见这种情形,便毁掉五通庙,改为祭祀朱熹的所在。此后,乡贤请求在此基础上设立书
院,教书育人,就称西湖书院。
到了同治年间,王凯泰出任福建巡抚。这时候西湖书院已经倾颓损毁,只剩下旧基址。
王凯泰在原来基础上建立起“致用堂”,取的是古人“通经致用”的意思。按照他的说法,
设立书院的目的就是招收“九郡二州之俊彦”,在日常学习之外,“专考经济有用之材”。
“致用堂”和其他书院的形制大致一样,设有祭祀文昌帝君的文昌阁,此外还有一座特
别的“十三本梅花书屋”。提起这个有着特殊名字的书屋,这里面还有一个有趣的故事。
何振岱《西湖志》录有王凯泰为书屋所题的题跋。文章提到,当时王的五世伯祖,居所
就称为“十三本梅花书屋”。王家伯祖曾以书屋的绘图向海内外士子征诗,一时传为佳话。
到福建之前,王凯泰任广东布政使,并在任期内于广东设立了应元书院。建院时,王凯
泰在书院种下不少梅花,时人都认为是“吉兆”。有趣的是,后来果然有人一举夺魁,应验
了“吉兆”。赴福建后,王凯泰设致用书院仍沿袭“梅花故事”,在书院前后种下13株梅
花。
值得一提的是,2008年年底,位于大梦山山麓的福州动物园搬离原址,西湖公园在此
修筑一系列富有古典建筑特色的亭台阁楼。如今大梦山山脚下的西湖书院,就是在2009年
10月完成的新建筑。有意思的是,根据王凯泰“十三本梅花书屋”的典故,西湖风景区管
理处在此种植了13株梅花,借以恢复当时的人文景观。
清代福州有书院二十三所
史书记载,福州书院起源较早,唐代开元年间就有“丽正书院”、“集贤书院”出现。
清代福州书院就有23所,福州四大书院就是其中的代表。
鳌峰书院之后,福州陆续建起凤池书院和正谊书院。和鳌峰书院身处“园林胜地”的情
形一样,凤池书院也是风景优美的绝佳去处。据考证,当时书院构筑精美,环境也极其幽静,
后院甚至设有花坞、荷池以及亭榭,建筑也大多仿造苏州样式,可谓士子读书明理的好地方。
据福建师范大学教育科学与技术学院教授黄新宪的文章记载,清代福州地区的书院在市
区较著名的书院除了四大书院,还有共学书院、越山书院、考志书院、道山书院、嵩山书院、
正音书院、龙光书院等。至于十邑范围内的书院,就更多了,其中既有大型省会书院、也有
小型书院。在这些书院中,大多保持着教学与学术切磋的传统,也有称为科举的附庸,将学
习八股文写作为主课以应科举考试。与此同时,福州还存在着一批与书院性质相似而规模较
小的私学以及个人读书为主或数人相聚读书、互为师友,或兼讲学授徒的书堂、书室。书院
与私学、书堂、书室互相补充促进,形成具有较强活力的教育组织形式。
本报记者刘云鹏齐榕通讯员张勇/文林风/图