《明日的田园城市》
——埃比尼泽·霍华德
读书笔记
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目录
一、作者简介
二、田园城市形成背景
三、综述
四、本书内容总结以及小结
城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况田园城市的行政管理
田园城市面临的问题和遵循的理论道路
社会城市与伦敦发展
五、启示
作者简介
埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard，1850～1928），20世纪英国著名社会活动家，城市学家，风景规划与设计师，“花园城市”之父，英国“田园城市”运动创始人。 1850年 1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于韦林。当过职员、速记员、记者，曾在美国经营农场。他了解、同情贫苦市民的生活状况，针对当时大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版《明日：一条通往真正改革的和平道路》一书，提出建设新型城市的方案。1902年修订再版，更名为《明日的田园城市》。 1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。
田园城市的形成背景
英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。
《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。
综述
初看起来，这种办法即使不是不可能，也是很难办到的。有人会问：“怎样才能使乡村比城市对普通人更有吸引力——使乡村的工资，或者至少是物质享受的标准，高于城市；保证普通男女在乡村能享有与大城市相等的，且不说更多的，社交和前途呢？”在报刊上以及各种形式的讨论中，结论往往非常相似。大家似乎一直认为人民，至少是劳动人民，现在不可能，甚至永远不可能有任何选择或取舍。他们只能要么抑制对人类社会的向往——甚至仅仅是取得比孤独的村落生活稍广一点的交往，要么几乎彻底放弃乡村的无比诱人而纯正的喜悦。问题在于大家似乎都认为：劳动人民现在不可能，而且永远不可能住在农村而从事农业以外的职业；拥挤而有碍健康的城市是经济科学的结论；我们现在这种把工业和农业截然分开的产业形式必然是一成不变的。这种谬误非常普遍，全然不顾存在着各种不同于固有成见的可能性。事实并不像通常所说的那样只有两种选择——城市生活和乡村生活，而有第三种选择。可以把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽，愉快的乡村环境和谐地组合在一起。这种生活的现实性将是一种“磁铁”，它将产生我们大家梦寐以求的效果——人民自发地从拥挤的城市投入大地母亲的仁慈怀抱，这个生命、快乐、财富和力量的源泉。可以把城市和乡村当作两块磁铁，它们各自力争把人民吸引过去，然而还有一个与之抗衡的劲敌，那就是部分吸取二者特色的新的生活方式。可以用“三磁铁”的图解来说明这种情况。在图解中，城市和乡村都各有其主要优点和相应缺点，而城市一乡村则避免了二者的缺点。
本书内容总结以及看书想法
序言
宗教问题和政治问题一直存在的热点，它把人们分成两个敌对的阵营，社会思想不纯洁，大多数人比较偏执暴躁。因而导致旁观者明知需要和平，行动上却是制造战争的喧嚣和军队的冲突。唯有一个问题——对于人口将继续向已经过分拥挤的城市集中，农村逐渐衰竭表示担忧。伦敦市议会长罗斯伯利勋爵说过：在我的脑海中并不因为想到伦敦而自豪，更多的是担忧，更多的人在这个城市里在孤独的陋室工作，互不关心、互不谅解、丝毫不关心别人死活。那么症结是什么？又该采取什么措施呢？格斯特爵士说过：“治病先除根，必须逆转时代潮流，制止人口向城市涌入。让他们返回故土，问题也就不攻自破。”(1981年Daily chronicle有记载)渐渐地，“人口闲置，工作不足，土地闲置，劳力不足”。因此出现了无数为工作烦恼，酗酒，贫困.......随着问题明显，这也就变成了政府最苦恼的问题，甚至是人类与上帝的一个沟通问题。各类政治家，神学家，教育家等等在这一点上似乎达成了共识。
然而，一切导致以上问题的因素都可以归纳为两个字——引力。城市和农村就是一
块磁铁，每一个人就像一根铁针，显然，城市的磁力远
远大于乡村，那么，像一种办法，让农村磁力变大，是
不是人口也就会回归故土，问题就能解决？大部分群众
都有两种极端想法，城市生活和乡村生活，也就是人类
不可能永远在乡村生活，迟早要到城市，还不如早点解
决，如过在农村干的好的话，干嘛还去城市。事实上，还有第三种，把城市生活的便利和乡村的优美宁静组合在一起，两块磁铁各自吸引自己所需要的铁针。如图所示，左边是城市以及特性（misterious,noisy etc）\右边是乡村（quiet，clean etc）中间是城市——乡村（free，natural）。
城市一乡村磁铁
布莱克说过：“我绝不停止思想斗争，也绝不让利剑昏睡沉沉，直到在英格兰愉快的田野上，我们建立起耶路撒冷。”在本书中，作者通过购买土地的例子，购买土地和转让土地的原因都是为了让买主获得最大利益，同样的把城市的方便和乡村的自然宁静结合在一起也是为了达到人民利益的最大化。
下图是一个意向，田园城市6000英亩土地中心附近，用地1000英亩，城市形状是圆形的。六条林荫大道（每条约120英尺）成发射状分成六个区，中心5.5英亩构成花园，花园四周环绕公共设施（政府、图书馆、音乐厅等等），城市外圈有自行车厂、火车站、煤场、等等。环绕公园（除林荫大道）的是面向公园开敞的玻璃水晶走廊，其他是约145英亩的水晶花园（winter garden）。跨过第五大街向外走，是向外发散的居民所
在地，在小环形街道附近，设立教
堂。接下来就是宽420英尺的宏伟
大街（grand avenue）,形成约3
英尺的绿化带，实际上构成与居民
相距不到150码的花园，本大街上有15所公立学校（每个约4英亩），很好的隔离了中央花园和城市。城市垃圾用于当地的农业用地，各类业主自愿的探索能像市政当局提供最高租金的农业经营方式。从而带来
