浅谈民俗文化旅游的开发与保护

旅游行业对当地民俗文化传统的保护与传承随着全球旅游业的迅猛发展，旅游行业逐渐成为世界各地经济的重要支柱之一。

然而，旅游业的快速增长也带来了对当地民俗文化传统的威胁。

在如何保护和传承当地民俗文化传统的问题上，旅游行业肩负着重要的责任和使命。

本文将探讨旅游行业如何通过对当地民俗文化的保护与传承来实现可持续发展。

一、保护民俗文化古迹与景点保护民俗文化的关键之一是保护民俗文化古迹与景点。

许多地方拥有独特的民俗文化遗产，如传统村落、古老庙宇、传统手工艺品等。

旅游行业可以通过资助修复和保护这些古迹与景点，使其能够继续展示当地的独特文化魅力。

此外，旅游行业还可以开展相关教育活动，提高游客的文化素养和意识，倡导尊重和保护当地民俗文化。

二、促进当地民俗文化传统的体验旅游行业应该通过提供与当地民俗文化传统相关的体验活动来促进其传承。

这可以包括民俗表演、传统乐器演奏、传统节日庆祝等活动。

旅游者通过亲身参与这些活动，能更好地理解和体验当地的民俗文化，从而增进对其的认同感和尊重。

同时，这样的体验活动也能够提供经济收益，促进当地居民对民俗文化的传承和发展。

三、培养当地年轻一代对民俗文化的兴趣为了实现民俗文化传统的长久延续，旅游行业需要与当地教育机构和社区合作，培养当地年轻一代对民俗文化的兴趣。

例如，可以组织民俗文化传统的讲座和培训班，邀请当地长者和传统艺术家来传授相关知识和技能。

同时，旅游行业还可以推动在学校课堂上增加相关的教育内容，以帮助年轻一代更好地了解和欣赏当地的民俗文化，激发他们的兴趣和保护意识。

四、倡导可持续旅游和文化交流可持续旅游是保护和传承当地民俗文化的重要途径。

旅游行业可以通过倡导可持续旅游实践，降低对当地环境和民俗文化的不良影响，同时促进当地经济的发展。

此外，文化交流也是保护和传承民俗文化的有效方式。

通过鼓励跨文化交流，促进不同地域之间的文化互动和碰撞，可以推动当地民俗文化的传统与创新，使其更好地融入现代社会。

传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策传统民俗旅游资源在开发中存在的问题主要包括以下几个方面：一、资源开发不足许多传统民俗村落或景点由于长期的闭塞和自然环境的保护，未能开发出可持续发展的旅游资源。

很多传统民俗村落因为交通闭塞、基础设施简陋、宣传力度不足等原因，使得游客很少前往，从而无法将村落内的文化特色和生活方式展示给外界，也无法为当地居民带来经济收益。

二、环境保护不力一些传统民俗村落或景点在开发过程中，由于缺乏专业的管理和保护力量，导致环境受到破坏和破坏，影响了旅游环境的质量和氛围。

旅游开发带来的大量垃圾和人为破坏也对当地的生态环境造成了一定的影响。

三、文化传承困难在经济全球化和信息化的影响下，传统民俗文化的传承面临严峻挑战。

一些受到外来文化影响的传统民俗文化在原地的传承受到了压抑，一些传统手艺和技艺也在逐渐失传。

一些乡村文化也因为经济条件的不断提高和生活方式的改变，导致了传统民俗文化的逐渐淡出。

针对以上问题，我们可以提出一些对策进行解决：一、加大资源开发力度政府可以加大对传统民俗旅游资源的投入，建设更多的景点和旅游基础设施，改善交通条件和宣传力度，吸引更多游客前来参观游玩，从而增加当地居民的经济收益。

可以引进一些专业的旅游开发公司和企业，利用其丰富的经验和资源，推动传统民俗旅游资源的开发。

二、加强环境保护意识政府可以设立专门的环保组织机构，加强对传统民俗景区的环境保护力度，制定相关规定和措施，设立相关标识和文明旅游宣传，引导游客文明旅游，保护环境。

民俗景区可以依托当地居民，建立自愿者团队，开展环境保护宣传和监督，共同保护好家乡的环境。

三、加强民俗文化传承政府可以加大对传统民俗文化活动的扶持力度，举办一些传统节日和文化展示活动，吸引更多的游客和年轻人参与提高对传统民俗文化的认同和传承保护意识。

可以设立一些传统手艺和技艺传承基地，招募一些专业人士和志愿者，进行相关技艺的传承和培训，使传统手艺得到有效保护和传承。

探讨民俗旅游资源的开发及保护民俗旅游作为一种以民俗文化为核心吸引力的旅游形式，近年来在全球范围内迅速发展。

它不仅为游客提供了独特而丰富的旅游体验，也为当地经济的发展和文化的传承带来了机遇。

然而，在民俗旅游资源的开发过程中，也面临着诸多问题和挑战，如何在开发的同时做好保护工作，实现可持续发展，是我们需要深入探讨的重要课题。

一、民俗旅游资源的内涵及特点民俗旅游资源是指能够吸引游客，并能为旅游业所利用，产生经济效益、社会效益和环境效益的民俗文化现象。

它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗等多个方面，如传统的建筑、服饰、饮食、节日、礼仪、宗教信仰、民间艺术等。

民俗旅游资源具有以下几个显著特点：1、地域性：民俗文化是在特定的地域环境中形成和发展的，不同地区的民俗文化存在着明显的差异，反映了当地独特的自然环境、历史背景和社会生活。

2、传承性：民俗文化是世代相传的，它在传承过程中不断演变和发展，但始终保持着一定的核心元素和传统特色。

3、参与性：民俗旅游强调游客的参与和体验，游客可以通过亲身参与民俗活动，深入了解当地的文化内涵。

4、多样性：民俗文化的表现形式丰富多样，涵盖了生活的各个方面，为游客提供了多样化的选择。

二、民俗旅游资源开发的意义1、促进经济发展民俗旅游的开发可以为当地带来可观的经济收入，促进旅游业及相关产业的发展，增加就业机会，提高居民的生活水平。

例如，一些民俗村通过发展旅游，带动了当地的餐饮、住宿、交通等行业的繁荣，使居民脱贫致富。

2、传承和弘扬民俗文化通过开发民俗旅游资源，可以让更多的人了解和认识民俗文化，增强民众对本土文化的认同感和自豪感，促进民俗文化的传承和弘扬。

同时，旅游开发也为民俗文化的保护和创新提供了资金和动力。

3、丰富旅游产品体系民俗旅游作为一种特色旅游形式，丰富了旅游产品的种类，满足了游客多样化的需求，提高了旅游目的地的吸引力和竞争力。

三、民俗旅游资源开发中存在的问题1、过度商业化一些地方在开发民俗旅游资源时，过于追求经济利益，导致民俗文化过度商业化。

黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究随着旅游业的发展，民俗文化旅游成为了一个备受关注的领域。

黑龙江省作为中国北方的边疆地区，拥有着独特的民俗文化资源，对于保护和开发这些资源，制定科学的策略显得尤为重要。

本文将针对黑龙江省民俗文化旅游资源的现状，以及保护和开发策略进行分析研究。

一、黑龙江省民俗文化旅游资源现状分析1.丰富的民俗文化资源黑龙江是我国少数几个满族人口分布较为集中的省份之一，同时也是汉、蒙、回等民族聚居的地区，拥有着丰富多样的民俗文化。

春节期间的庙会、元宵节的花灯、端午节的赛龙舟，以及在哈尔滨和阿城市举办的冰雪节，都是黑龙江省的重要民俗文化活动。

此外，黑龙江还有许多具有浓郁地方特色的民俗文化，如东北二人转、三毛流浪记等。

2.多元化的旅游资源黑龙江旅游资源非常丰富，除了民俗文化资源之外，还有众多自然风光景观、文化古迹和现代城市风貌等。

黑龙江拥有世界自然遗产嫩江三江平原、长白山天池等，以及世界文化遗产雪乡、上甘岭、滨江文化园等景点，还有现代城市风光，如哈尔滨中央大街等。

3.存在的问题虽然黑龙江省拥有丰富的民俗文化旅游资源，但是也存在开发和保护方面的问题。

一些民俗文化活动已经成为商业化活动，缺乏原汁原味的民间文化感觉；一些市场化的旅游产品同质化很严重，缺少新意和创新性；还有一些景点内部管理欠佳，给游客带来了诸多不便。

1.加强传统文化教育传承和保护民俗文化需要从教育方面入手，应该重视传统文化教育。

加强民俗文化教育，让年轻一代更多地了解民俗文化的内涵和价值，同时也能够培养他们的文化自信心，从而促进民俗文化的传承和发展。

2.增加非商业化的民俗文化活动保护和传承民俗文化，需要避免让民俗文化消失在商业化的迷雾之中。

政府应该鼓励民间组织和个人组织非商业化活动，增加更多的原汁原味的传统习俗活动。

3.推广多元化旅游产品旅游产品同质化的问题是一个需要解决的问题，应该推广多元化的旅游产品。

例如，推出更有故事性和情趣味的民俗文化旅游产品，充分调动游客的兴趣和好奇心，让游客更好地接触到民俗文化。

浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略【摘要】本文围绕民俗文化的旅游价值展开探讨，首先介绍了民俗文化的概念及其在旅游业中的重要性。

接着分析了民俗文化所具有的旅游吸引力，以及民俗文化旅游带来的益处和挑战。

针对挑战，提出了民俗文化旅游的开发策略，并通过成功案例分析加以论证。

结合发展趋势，探讨了民俗文化旅游的发展前景，并给出相关建议与展望。

通过本文的研究，可以更好地认识民俗文化在旅游业中的价值，为其开发与推广提供参考，促进民俗文化旅游的繁荣与发展。

【关键词】民俗文化、旅游价值、开发策略、吸引力、益处、挑战、成功案例、发展前景、建议、展望。

1. 引言1.1 民俗文化的定义民俗文化是指一定社会群体在长期发展过程中形成的具有特定特征的文化现象，包括传统的节日、习俗、风俗、宗教信仰、民间艺术等各种文化表现形式。

民俗文化承载着社会群体的生活方式、价值观念、历史记忆和精神追求，是人们生活中不可或缺的重要组成部分。

民俗文化的形成与发展是社会历史发展的产物，它反映了人们在特定文化环境下的生活状态和文化认同。

通过民俗文化的传承和弘扬，人们能够感受到历史的沧桑变迁、民俗的丰富多彩以及社会各阶层的文化表达。

民俗文化不仅是一种文化形式，更是一种文化传承和交流的纽带，能够促进社会各界的沟通与融合，增进人们之间的情感交流与文化认同。

1.2 民俗文化在旅游业中的重要性民俗文化在旅游业中的重要性体现在多个方面。

民俗文化是一个地区的独特标识，是人们了解和认识这个地方的窗口。

通过民俗文化的展示，游客可以更加深入地了解当地的风土人情、传统习俗和历史背景，从而增进对这个地区的认知和理解。

民俗文化可以为旅游目的地带来经济效益。

许多地方因为其独特的民俗文化吸引了大量游客，从而促进了当地旅游业的发展。

游客到访时会消费当地特色的文化产品和服务，带动了当地经济的繁荣。

民俗文化也具有传承和保护的重要意义。

通过民俗文化的旅游推广，可以激发当地人民对传统文化的自豪感，促进文化遗产的传承和保护工作。

云南省民间传统文化的旅游开发与保护摘要：民族民间文化是一个国家和民族的历史、文化、精神载体，也是一个国家和民族智慧的结晶。

云南民族民间文化资源丰富，有许多优秀的民间传统文化资源具有较高的旅游开发价值。

近年来，云南旅游得到了快速发展，然而由于现代社会经济的快速发展，各地区之间的人员往来、贸易活动日益频繁，这就导致云南省民间传统文化受到了来自旅游事业的不良影响，所以为了更好地开发和保护云南民间传统文化资源，促进云南旅游业可持续发展，本文便对云南省民间传统文化的旅游开发与保护策略进行了简要研究。

关键词：民间文化；旅游开发；文化保护云南省是一个多民族省份，这就使得云南省的民族民俗文化资源十分丰富。

而民族民俗是指在长期的生产生活过程中，由不同的民族所形成的一种特殊的社会生活方式，它是我国人民所拥有的一笔珍贵的文化遗产。

但是，在民族聚居区，由于各种限制条件的影响，目前仍处于一个比较落后的状态，若是能将这独特的民俗文化与旅游业进行有效结合，便可以为少数民族地区提供很好的经济效益，这对我们国家传统文化的传承和传播也有很大帮助。

1.云南民间传统文化在开发中存在的问题1.1文化开发的支持经费不足且缺乏长远计划根据对云南地区少数民族文化旅游事业发展的调查研究来看，在旅游项目策划和经费成本这两个方面暴露出了一定问题和缺陷。

首先在项目策划方面出现的问题包括：第一，某些文化旅游项目的设计工作不足，整体的旅游方案过于片面盲目，也没有对项目进行研讨和深究，导致在各方面准备不完全的情况下便开展项目，使得项目的可行性和合理性均较低；第二，对于民族特色资源的保护意识较差，造成部分文化资源受到损坏，甚至面临流失问题。

其次，在文化旅游资金方面，除了政府的固定经费外，其他方面的经费投资渠道较少，资金结构也缺乏合理性。

1.2注重商业轻视文化在对民族文化进行继承和传播的过程中，通常会把具有民族特色的纪念品向游客进行售卖，来实现文化宣传。

然而在这一发展过程中，部分销售者逐渐丧失了初心，进行纪念品售卖的目的不再是文化传播，而是大量获利。

浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略民俗文化是一种丰富的文化资源，具有很高的旅游价值。

许多游客希望通过旅游了解当地的文化传统，这给民俗文化开发提供了广阔的市场。

本文将从旅游市场需求和民俗文化资源特点两个方面来探讨民俗文化的旅游价值及其开发策略。

一、旅游市场需求旅游市场是复杂的，但游客希望了解当地的文化传统是一个趋势。

游客通过旅行能够了解不同的文化，以及不同地方的习俗和传统，这种文化体验已经成为旅游体验的重要组成部分。

尤其在日益繁荣的文化旅游市场中，更是形成了对民俗文化的需求。

二、民俗文化资源特点民俗文化具有非常丰富的特点，例如：独特性、历史性、多样性、鲜明性、地域性等等。

独特性是指每个民族发展出来的文化传统都各有特色，是其与众不同的地方。

历史性是指民俗文化传承有其悠久历史，是当地文化的重要组成部分。

多样性是指不同的民族发展出了各自不同的文化传统，不同地区也有着不同的民俗文化。

鲜明性是指民俗文化表现出鲜明的特色和美学美感。

地域性是指民俗文化与地理位置紧密相关，因此又产生了各自不同的地方性文化。

三、开发策略1.整合资源民俗文化资源往往分散，需要对它们进行整合，打造出独一无二的旅游体验。

例如，结合当地的自然景观或历史古迹，打造出特色民俗文化演出，既能吸引游客，也能增加旅游体验的品质。

2.加强宣传提高宣传力度是推广民俗文化旅游的重要策略。

可以利用新闻媒体触媒加强促销，例如新闻报道、广告等等的宣传渠道，还可以通过社交网络进行有效的宣传。

3.推出旅游项目在宣传力度的基础上，通过推出不同风格的旅游项目，可以帮助吸引游客的兴趣，如：民俗文化游、风情故事深度游等。

这些旅游项目可以结合不同地域、历史、文化等特色，在吸引游客的同时提供丰富的旅游内容。

4.人才培养提升民俗文化旅游的品质，需要有相应的人才进行支持。

培养出有能力、有经验的人才，如：民俗文化导游等，可以在文化体验和旅游服务方面提供高品质的服务。

结语在推广和发展民俗文化旅游时，需要注意整合资源、加强宣传、推出旅游产品、人才培养等方面的策略。

黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究黑龙江省位于中国东北部，是我国重要的边疆省份，拥有丰富的原住民和多民族文化遗产。

这些文化遗产包括建筑、音乐、舞蹈、风俗习惯等方面，展现了黑龙江省的丰富多彩的文化底蕴。

为了保护和开发这些旅游资源，我们应该采取以下策略：一、加强文物保护黑龙江省有很多文物古迹，如清代的避暑山庄、张家界的铁石砚、五大连池的温泉等等。

这些历史古迹是黑龙江省民俗文化的有机组成部分，需要特别保护。

政府应该注重加强文物保护，制定相关政策，加强监管，防止文物被破坏或盗窃。

二、提高旅游基础设施质量旅游基础设施是保障旅游业发展的重要条件。

黑龙江省应该加强旅游基础设施的建设，提高质量，方便游客的出行和住宿。

同时，政府应该鼓励和支持企业投资旅游业，促进旅游产业的发展。

三、推广民俗文化活动民俗文化是黑龙江省本土文化的重要组成部分，是吸引游客的亮点。

政府和企业应该积极推广各种民俗文化活动，如传统节日庆祝活动、地方特色美食展示、地方特产展销等。

这些活动可以增加游客的参与度和体验感，有益于吸引更多游客前来旅游。

四、加强旅游宣传旅游宣传是吸引游客的重要手段。

政府和企业应该联合起来，利用各种宣传渠道，如电视、广播、报纸、互联网等，向全国和海外游客广泛宣传黑龙江省的旅游资源、旅游项目和旅游服务水平，以吸引更多的游客前来旅游。

旅游管理是保障旅游业健康发展的重要条件。

黑龙江省应该加强旅游管理，建立健全管理制度，确保旅游活动的安全、有序和文明。

政府应该积极扶持旅游企业，提高服务水平，为游客提供更好的旅游体验。

同时，应该加强旅游法律法规的制定和实施，保护游客的合法权益。

试谈民俗旅游开发与保护(doc 9页)论民俗旅游开发与保护——以广西金秀瑶族自治县为例蒙东明（上传者指导）摘要民俗旅游已成为当前旅游方式的重要组成部分，特别是符合旅游者求新，求异的旅游动机。

目前传统民俗已经破坏的差不多了。

对于民俗旅游开发保护当前面临着一个任务，就是要尽可能的恢复传统民俗，尤其是传统民俗的精华部分，来保持传统民俗的丰富性。

因为恢复传统民俗在一定意义上也是重新构建农村社区的一个文化基础，能够使我们中华民族几千年源远流长的精华得以弘扬。

当然也能给少数民族地区改善生活条件提高收入。

就以金秀瑶族自治县为例，在丰富的民俗旅游资源和自然风光旅游资源进行科学的开发与保护，达到即可弘扬民族文化又能带动当地经济发展的目的关键词：民俗旅游文化发展保护目录1.绪论 (6)更新着旅游产品。

民俗旅游在最近几年中迅速崛起，在中国56个民族中各个民族都有自己特色的民俗文化，不过许多已是大同小异。

在少数民族中却仍然有着当地特色生活，吸引着大量旅游者前往。

中华几千年历史，少数民族分布在全国各地，且少数民族地区都是比较偏远的地方，当地的基础设施落后，可进入性与知名度不高。

然而导致有许多民俗风气还不为外人知，且往往规模较小，难以开发旅游业。

一但开发还有个重要的顾虑，就是会带给当地一定的商业化从而也慢慢失去纯朴的民俗特色。

介于开发与保护之间要把握可持续发展还须有统一的规划和措施。

以下简谈金秀瑶族自治县现有资源与旅游开发保护问题。

2.2金秀瑶族自治县旅游资源金秀大瑶山国家森林公园，古老而原始。

方圆150平方公里的圣堂山为代表的“圣山”风景，圣堂山既有中国北方山岳的雄、险，也有中国南方山岳的奇、秀，是华山与黄山的结合体。

有云海、雾海、林海，万亩变色杜鹃，还有许多或美丽或苍凉的传说。

民族文化浓厚。

瑶族是世界性民族，在生活习俗、劳作、医学等方面在世界范围内都是有影响的民族。

旅游地理位置优越。

金秀县位于广西中部偏东，以金秀县城为核心，大瑶山为体系，交通基础只要完善，其旅游种类可涵盖桂林山水的洞（荔浦丰鱼岩）、山水风光、峡谷风光、民族风情、历史文化、温泉文化（象州花池）、宗教旅游（桂平西山）等内容。

民俗旅游开发与保护提要在旅游资源保护呼声日盛的今天，民俗旅游资源的保护更是受到了广泛的关注。

我们不但要对民俗旅游资源进行保护，更应该关注其开发与可持续发展。

我们要认真地对民俗旅游资源进行审视，对其价值进行充分认识和发掘，在保护民俗旅游资源的基础上，才能开发利用它。

同时，这也需要我们在尊重传统和事实的前提下，科学地开发和保护，使民俗旅游资源在现代化进程中永葆生机。

一、存在的问题随着民俗旅游的开发，现代文明对传统文化的冲击，以及市场化导致原有民族物质边界的重大调整和弱化。

当地的宗教、传统习俗、道德观念、生活方式等已经发生或者正在发生着重大改变，对当地优秀的传统民俗文化造成了一些负面影响，主要表现：（一）过度开发使民俗旅游资源破坏严重。

一些地方为了获取更多的经济利益，实行掠夺式开发，造成许多民俗文化资源严重破坏，一些少数民族传统文化在我们还未来得及认清其社会价值时就已消失、解体；很多民间习俗在现代文明冲击下逐渐消失；民族文化遗址和民族特色建筑遭受严重损害；一些民间艺术品和手工艺品为了迎合经济市场而大批量生产，成为机器制作的工艺品，完全丧失了其中所蕴涵的文化价值。

（二）民俗风情的商业化和庸俗化。

在商业活动中，以现代艺术形式包装民俗文化，将其舞台化、程序化，是目前旅游开发的主要手段。

这样的后果是使民俗文化失去了本来的乡土气息，淳朴的民俗被歪曲，甚至有些藏羌地区为了吸引游客，将迷信的、不健康的习俗加以渲染。

许多地方把民俗文化旅游开发进行庸俗化的理解，迎合部分人们的庸俗低级心理，不是开发民俗的美，而是盯住民俗中的丑和糟粕性的部分。

由于传统思维和当前社会建设的一些误区，在旅游开发中常常出现一些破坏性的遗憾事情，比如有些地方为了追求城市化、现代化，把珍贵的民居拆掉，而另建西洋式建筑；有的把上千年的古城墙推倒，修建马路等等。

（三）虚伪民俗。

虚伪民俗是指人们为了增加旅游商品，编造添加拼凑而旅游地不存在的民俗。

伪民俗破坏了本民族特色，破坏了祖先的规矩。

论民俗旅游文化资源开发及保护保护自然生态是我国经济建设中可持续发展的战略问题，然而，与自然生态相对应的文化生态不仅关系到一系列的文化问题〃社会问题，而且是人类全面健康〃长久发展的重要内容。

文化生态包括有形的文化资产和无形的文化资源，涉及到文化与自然环境的关系。

作为旅游资源开发，文化生态可以充实旅游内容，开发新的旅游项目，对民间手工文化和民间艺术的发掘和再利用也是旅游资源开发和文化生态保护的重要组成部分。

现代旅游活动和旅游业的蓬勃发展不仅是对各旅游目的地乃至世界经济产生巨大的影响，而且对旅游目的地的社会文化也具有不可忽视的影响。

因此，旅游不仅是一种消费活动，也是一种生产性活动，有着巨大的社会文化功能。

旅游者的出行目的主要出于审美和求知等精神需求。

旅游业不仅仅停留在游山玩水的感官愉悦的观光旅游层次上，也是一种满足高层次增长知识的需求。

这就要求我们要开发具有文化品位〃能够满足旅游者文化需求的旅游产品。

由此可见，旅游与文化的关系非常密切，旅游既是对文化的消费，同时也创造文化。

旅游对文化变迁的影响明确了旅游和文化的关系，就不难看出文化旅游会引起文化的交流碰撞从而推动本土文化的变迁，它可以导致地方文化的商业化，创造一种新的文化态势——文化旅游。

民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求知、求乐”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。

国内一次抽样调查显示，来华美国游客中主要目标的欣赏名胜古迹的占 26%，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的高达56.7% 。

如此看来，民俗风情旅游不仅仅成为政府部门发展经济、吸引外资的重要文化资源，而且也成为了满足西方人想象、“了解”中国人生活方式的一种途径。

但是，当我们怀抱全球化的语境联想，以此审视中国当下文化情境中的民俗旅游的时候，当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候，我们有理由忧虑的是，民俗风情的旅游越来越抛离其原声的文化生存语境，已经彻底仪式化了。

浅谈秀山县花灯民俗旅游的开发与保护作者：吴慧玲来源：《市场周刊·市场版》2020年第03期摘;要：重庆市秀山县近年来发展迅速，物产资源丰富，民俗文化淳朴，旅游行业占据大部分消费市场。

文章通过对秀山县花灯民俗旅游资源的分析利用、系统开发以及有效整合旅游资源，提出秀山县花灯民俗旅游开发建设及保护的有效措施。

关键词：旅游;花灯民俗;开发和保护一、引言重庆市秀山土家族苗族自治县是一处集自然景观、人文风貌于一体的山水化城市。

作为一个少数民族自治县，所拥有的民俗资源不言而喻：拥有一级旅游资源秀山花灯;妙泉湖、苗王坟、客寨风雨桥、保安渔洞、九溪十八洞起义遗址等二级旅游资源14个;三级旅游资源24个;四级旅游资源43个。

目前秀山县旅游发展势头强劲，但在民俗旅游方面仍然有一些滞后。

相关从业人员数量少、传承人少、旅游产业链分配不均等问题都严重阻碍了花灯民俗旅游的发展，这些影响使得秀山县的独特魅力不断下降。

文章针对秀山县花灯民俗旅游产品的开发以及保护做出了相应的分析研究。

二、民俗旅游现状分析（一）花灯民俗旅游发展现状秀山花灯是在汉族“灯儿戏”的基础上，融入其他民族舞蹈形式，成为一种新颖独特的行为艺术，“花灯艺术节”是秀山人民每年都要举行的一项活动。

早在2006年秀山花灯就列入了国家级非物质文化遗产。

花灯美食街、秀山西街的新建，以花灯命名的一些产品无不體现处花灯在秀山人心中的一个地位，但“花灯旅游”这个概念却没有深入人心，花灯歌舞还只是属于县内的一项娱乐活动。

想要成为一个完整的旅游产业链，这些远远不够，在秀山，花灯民俗旅游是不成熟的，其自身产业链也不完善，单花灯民俗旅游，所能带动的经济效益微乎其微。

所以对于秀山县的花灯民俗旅游开发是十分有必要的。

（二）秀山县对花灯民俗旅游产品的开发应用情况秀山花灯作为一种综合性的行为艺术，秀山县对于花灯民俗文化是十分注重的，花灯广场是秀山县的标志性建筑，在广场中央还修建有花灯铜像（比画着花灯舞动作的一男一女）;西街，在原有建筑的基础上加上木板构架，再挂上花灯，成为一处秀山人民特色步行街，但步行街交通管制不到位，商铺大部分没有营业;在一些乡镇，原有的一些花灯歌舞形式也被人们淡忘，另外，对于花灯、花灯歌舞以及其他花灯民俗旅游产品的开发远远不够，具体有以下几点：①花灯这种手工艺品在秀山县售卖极其少，本县人民没有购买需求，外地游客找不到购买地;②花灯歌舞并不是每天都在进行表演，只有在一些特殊的日子才组织表演，还有就是表演曲目与动作几乎都是原有的，少有创新;③在花灯民俗旅游商品这一块基本上没有，秀山县在整体的旅游商品上开发都不足，特色民俗旅游商品难以见到。

探讨民俗旅游资源的开发及保护民俗，指的是居住在不同地方的民族在特定的自然环境条件下，经历过很长的时间渐渐形成，并且逐渐发展以传承下去，在社会文化传承中约定俗成的社会习惯，是我们国家传统文化的重要组成部分，其中主要涵盖了饮食、服饰、生产、交通、村落等等方面的民间习惯，具有特别强的集体性质。

而对于民俗旅游来说，则具有很高的参与性，可以陶冶人的情操，并且拓宽人们的文化视野。

1 传统民俗旅游开发与保护的积极作用（1）民俗资源是通过旅游开发的形式表现出自身的经济价值，进而激发人们对于民俗资源的开发以及保护。

在最近的几年当中，我国逐渐涌现了一批民俗村或者民俗城等。

从这里可以看出，当今社会民俗文化已经重新被社会所认识，并且也已经得到了社会的重视，在这种大环境下，有许许多多的民俗文化被挖掘，并且得到了很好的开发以及保护。

（2）可以实现民俗文化的传承以及传播。

在当前阶段，我国经济实力得到了增强，并且综合国力也有了明显的提升。

尤其是络高度发达的今天，已经与国际接轨。

尤其是在昆曲以及古琴两大非物质文化遗产消失以后，传统的民俗旅游开始觉醒，也逐渐的认识到民俗文化的重要性。

对于传统民俗文化的开发中，也拯救了许许多多的民俗文化。

人们在对于传统的民俗文化进行赞叹的同时，也需要注意传统民俗文化的内在价值，在经济全球化以及信息化发现的今天，只有民族的文化才是世界的文化。

（3）进一步丰富了旅游活动的内容，可以直接获得经济效益。

大多数的旅游目的地多是静态的景物，往往没有动态的景物作为陪衬，在这种情况下，缺乏活力。

然而对于传统的民俗文化来说，则是丰富多彩的。

从民间歌谣到节日庆典，都为民俗旅游增加了很多的亮点。

在近几年，国内也相继推出了很多的民俗景点，也极大的带动了经济发展。

2 目前民俗旅游资源开发以及保护的情况伴随着人民生活水平的不断提高以及思想观念上的变化，民俗旅游业在近几年逐渐兴盛了起来，我们国家拥有56个少数民族，在历史的发展中，各个少数民族中也有不同的民俗以及民风。

三河古镇民俗文化资源的保护性旅游开发研究三河古镇位于河北省廊坊市，是一座具有悠久历史的古老小镇，历史悠久，文化底蕴深厚。

三河古镇拥有丰富的民俗文化资源，包括传统手工艺、节庆活动、民间美食等，这些资源对于促进地方经济发展和文化传承具有重要意义。

在旅游业兴起的今天，如何有效保护三河古镇的民俗文化资源，并通过旅游开发实现资源价值的最大化，成为摆在我们面前的重要课题。

1. 传统手工艺三河古镇以木雕、石雕、铁艺、漆艺、刺绣等传统工艺闻名。

这些手工艺技艺历史悠久，工艺精湛，是我国非物质文化遗产的重要组成部分。

随着工业化进程的加快和现代化生活方式的推广，传统手工艺的传承面临着困难，很多技艺甚至面临失传的危险。

2. 节庆活动三河古镇每逢传统节日都会举办各种各样的传统节庆活动，如元宵节灯会、中秋赏月、庙会等。

这些活动不仅丰富了当地居民的生活，也吸引了众多游客前来观光旅游。

由于节庆活动的过度商业化和现代化冲击，很多原本具有浓厚民俗特色的节庆活动逐渐失去了原有的魅力。

3. 民间美食三河古镇的土特产和民间美食品种丰富，包括三河大酥饼、丁家炒肝、刀削面、驴肉火烧等。

这些美食具有浓厚的地方特色，是三河古镇民俗文化的重要组成部分。

随着现代快餐的流行和农产品加工业的发展，这些传统美食面临着市场消失的风险。

二、保护性旅游开发对策1. 保护传统手工艺政府部门可以制定相关政策鼓励传统手工艺的传承与发展。

在旅游开发中，可以设置展示和体验传统手工艺的场所，吸引游客了解和学习这些传统技艺。

还可以建立相关机构，对传统手工艺进行认定和保护，确保其得到合理的收益。

2. 传统节庆活动的保护政府和相关部门可以主导对传统节庆活动进行保护和挖掘，并通过加强宣传推广，调动当地居民和游客参与。

可以举办传统民俗文化节，吸引更多游客前来体验和了解当地的传统节庆文化。

3. 传统美食的传承保护三河古镇的传统美食需要政府、企业和居民的共同努力。

政府可以制定相关规定，保护当地的美食文化和传统特色，在旅游开发中引导游客品尝当地的美食。

浅谈秀山县花灯民俗旅游的开发与保护吴慧玲摘㊀要：重庆市秀山县近年来发展迅速，物产资源丰富，民俗文化淳朴，旅游行业占据大部分消费市场㊂文章通过对秀山县花灯民俗旅游资源的分析利用㊁系统开发以及有效整合旅游资源，提出秀山县花灯民俗旅游开发建设及保护的有效措施㊂关键词：旅游；花灯民俗；开发和保护一㊁引言重庆市秀山土家族苗族自治县是一处集自然景观㊁人文风貌于一体的山水化城市㊂作为一个少数民族自治县，所拥有的民俗资源不言而喻：拥有一级旅游资源秀山花灯；妙泉湖㊁苗王坟㊁客寨风雨桥㊁保安渔洞㊁九溪十八洞起义遗址等二级旅游资源１４个；三级旅游资源２４个；四级旅游资源４３个㊂目前秀山县旅游发展势头强劲，但在民俗旅游方面仍然有一些滞后㊂相关从业人员数量少㊁传承人少㊁旅游产业链分配不均等问题都严重阻碍了花灯民俗旅游的发展，这些影响使得秀山县的独特魅力不断下降㊂文章针对秀山县花灯民俗旅游产品的开发以及保护做出了相应的分析研究㊂二㊁民俗旅游现状分析（一）花灯民俗旅游发展现状秀山花灯是在汉族 灯儿戏 的基础上，融入其他民族舞蹈形式，成为一种新颖独特的行为艺术， 花灯艺术节 是秀山人民每年都要举行的一项活动㊂早在２００６年秀山花灯就列入了国家级非物质文化遗产㊂花灯美食街㊁秀山西街的新建，以花灯命名的一些产品无不体现处花灯在秀山人心中的一个地位，但 花灯旅游 这个概念却没有深入人心，花灯歌舞还只是属于县内的一项娱乐活动㊂想要成为一个完整的旅游产业链，这些远远不够，在秀山，花灯民俗旅游是不成熟的，其自身产业链也不完善，单花灯民俗旅游，所能带动的经济效益微乎其微㊂所以对于秀山县的花灯民俗旅游开发是十分有必要的㊂（二）秀山县对花灯民俗旅游产品的开发应用情况秀山花灯作为一种综合性的行为艺术，秀山县对于花灯民俗文化是十分注重的，花灯广场是秀山县的标志性建筑，在广场中央还修建有花灯铜像（比画着花灯舞动作的一男一女）；西街，在原有建筑的基础上加上木板构架，再挂上花灯，成为一处秀山人民特色步行街，但步行街交通管制不到位，商铺大部分没有营业；在一些乡镇，原有的一些花灯歌舞形式也被人们淡忘，另外，对于花灯㊁花灯歌舞以及其他花灯民俗旅游产品的开发远远不够，具体有以下几点：①花灯这种手工艺品在秀山县售卖极其少，本县人民没有购买需求，外地游客找不到购买地；②花灯歌舞并不是每天都在进行表演，只有在一些特殊的日子才组织表演，还有就是表演曲目与动作几乎都是原有的，少有创新；③在花灯民俗旅游商品这一块基本上没有，秀山县在整体的旅游商品上开发都不足，特色民俗旅游商品难以见到㊂（三）民俗旅游开发中存在的问题１．花灯民俗在旅游业体现不强㊁投入较少秀山县旅游发展势头强劲，这也导致了旅游开发的不成熟㊁民俗文化被破坏，引进新的东西却没有与传统相结合㊂近年来不断修建花灯美食街㊁微电影城等带有民俗特色的建筑景区，但是，这一系列的开发使得较为传统的民俗文化被人们淡忘㊂早前修建的花灯寨逐渐失去以往的热闹，跳花灯也越来越少㊂追其根本原因，还是因为花灯民俗在旅游业中的体现原本就相对较弱，长此以往，花灯民俗会退出旅游业，甚至逐渐消失在民俗的舞台㊂２．当地对花灯民俗旅游开发重视程度不足秀山县对旅游投资一般多用于观光游览，对民俗文化旅游的投入并不多，主要景区都是属于自然景观，如果旅游者去旅游的话，一般都只能去一些自然景观的打卡地，人文历史之类的景观很少用于旅游开发中㊂运气好的时候会遇到一些花灯民俗表演，导致这些现象，其主要原因是当地没有找准旅游定位，没有根据游客的心理合理安排资金投入㊂３．濒临失传民俗文化在秀山体现不强，由于自媒体的发展，许多不同的文化被体现出来，但是，极少有人去展现秀山花灯，并不是秀山花灯魅力不够，而是在长久的发展中，花灯逐渐被人们忽视，被人们以遗忘，以至于想要再拿起的时候不知从何开始㊂许多年前，在乡村的傍晚时分，还可以看见小姑娘们㊁小伙子们拿着扇子跳花灯的热闹场景，还可以看见一些学校把花灯作为课间操㊂那时候，每个人都是会跳花灯操，会唱黄杨扁担的㊂秀山县在不断地发展，旅游业也在发展，但是民俗旅游却没有跟上脚步，继承人越来越少，面临着即将失传的局面㊂４．传统手工艺难以规模化生产及销售对于花灯民俗文化来说，花灯是这种民俗文化的具体体现，但是花灯这种手工艺品是需要人们一个个去制作的，它很难投入大规模的生产环境中㊂秀山花灯多用于歌舞表演中，对于普通游客来说，花灯值得观赏，但还没有达到让旅游者消费的冲动㊂并且对于制作的一些原材料也难以找到购买渠道，这使得制作难度加大，人们不愿意再去制作它㊂还有一点就是，现如今互联网经济十分盛行，人们可以从网上购买到许多精美的手工艺品，物美价廉的不在少数，但是秀６６区域经济Һ㊀山花灯却少有销售㊂还有一些其他的手工艺品，但多处于零售的状态，也没有统一的㊁规模化的生产经营㊂５．从业人员数量较少秀山县旅游相关从业人员少，专门从事花灯民俗旅游工作的人更少，如景区管理人员㊁酒店工作人员等都十分缺少㊂许多年轻劳动力在外务工，留在家乡，建设家乡的人才十分稀少，更别说对应的高素质人才㊂所以说，秀山县对于花灯民俗旅游从业人员需要大力整顿及加强的㊂三㊁花灯民俗旅游的开发和保护花灯民俗旅游的有效开发对秀山县的发展是具有推动作用的，合理的开发利用可以传承花灯民俗文化，也可以增强秀山县旅游行业的知名度，建设秀山县特色民俗旅游㊂对秀山县花灯民俗旅游的发展来说，急需整顿，在秀山花灯民俗旅游发展的同时，传承花灯民俗文化，增加经济效益，所以说如何有效的开发和保护花灯民俗旅游资源，是刻不容缓的事情，主要有以下几点：（一）将花灯民俗文化融入旅游全国各地都在大力发展民俗旅游，秀山县拥有许多民俗旅游资源，可以进行有效地开发利用，使秀山县的旅游业发展得到提升㊂花灯民俗文化是秀山县在长期发展凝结的独特文化，系统的进行旅游开发，可以丰富旅游形式，使旅游更具有特色㊂开发以花灯为主题的旅游活动；不定期举行花灯歌舞表演，或者每周在特定的地点进行花灯集会活动；以及智慧旅游的开发㊂合理规划旅游区域，将花灯文化投入到对应旅游规划区，使得秀山县能够得到一个良好的发展势态㊂除此之外，要注重对文旅融合的一个完善，不能 要融不融 ，避免花灯民俗旅游开发过程中花灯民俗文化的一个庸俗化㊂（二）政府对花灯民俗旅游加大重视程度在民俗开发中，政府要协调好各部门，保证好人力㊁物力㊁财力跟上，加大对花灯民俗文化的重视，最好成立专门的民俗旅游开发部门㊂不盲目跟从，不滥用资源，不随意将就，合理的布局加上各地相互学习，最终实现共同发展㊂群体式开发利用，可以让政府工作难度减少，但是对民俗的破坏程度将会加大；个体式开发又不便于融入旅游，如何处理好这一块工作是政府工作的一个难题㊂但是其实，进行系统规划花灯民俗旅游，对于一些独特的，有辨识度的，不适用于系统开发的，则要进行单独的保护，可以进行特色口号宣传㊂政府进行系统规划㊁统一领导㊁特色宣传，多种方式进行开发利用和保护，使秀山花灯走出县城㊁走出重庆㊁甚至走出国门㊂（三）多元化保护花灯民俗文化花灯民俗旅游目前还不是秀山县旅游中强劲的一个版面，地方旅游可以加大推广力度，建设更多的花灯民俗旅游景点，如对花灯寨的翻新及宣传推广㊁花灯步行街开发利用等㊂除此之外，对于一些花灯传人，要多请出来展示，多招收学徒，也可以编制一种简短㊁便于学习的花灯歌舞供旅游者的即时学习，让旅游者有一种体验感㊂另外，学校要重视花灯民俗文化的教授，让孩子从小就感受到传统文化的熏陶，主动去发掘㊁学习㊁创新㊂现如今，科技发展十分迅速，要利用好这种便利的条件，然别人了解到花灯文化，来到秀山，体验花灯带来的独特感受㊂对花灯民俗文化进行多元化的保护，展示㊁体验㊁学习花灯民俗文化，传承弘扬先辈们留下来的优秀结晶，避免秀山花灯民俗文化被同质化，要让花灯民俗文化去同化其他文化，最终形成花灯文明㊂（四）保留传统的同时改良手工艺产品花灯或许不是人们的必需品，但是把花灯制作成为一些小的手工艺品，保留花灯原有的造型样式，对其进行缩小，制作成便于旅游者带走的纪念品㊂也可以改变原材料，将油纸换成银制品，制作成一些花灯样式的吊坠等，成立以花灯命名的民俗文化品牌，使花灯这个花灯民俗文化的物质体现得以规模化制作㊂花灯歌舞是一项国家级的非物质文化遗产，把一些花灯样式㊁花灯歌舞动作印在扇子㊁杯子或者衣服上，出售或者赠送给旅游者，这样既可以留下文化遗产，又使得这种文化得到了不同形式的体现㊂在保留传统工艺，又需要对它进行创新，通过改良传统手工艺产品，在保留传统的同时又可以大规模生产，以此成为民俗旅游中拉动经济增强劲的一块㊂（五）扩招高素质的从业人员秀山县旅游业想要发展，可以加强人力的保障㊂首先，对本县旅游相关人才进行大力招揽，一方面解决旅游业从业人员不足的情况，另一方面解决本县人民就业的一个问题，再者，对于当地人才，对本县花灯民俗文化也有一定的了解，认可花灯民俗文化；其次，吸纳县外人才，进行文化交流，加强区域之间的协同发展；最后，对专业人才进行培训，深入了解秀山花灯文化，提高从业人员素质，树立良好的城市形象㊂四㊁结语秀山县拥有着独特的花灯民俗旅游资源，但对其旅游开发重点还不够突出，经过合理的规划开发可以使更多的人了解秀山县的花灯文化，使秀山县的花灯民俗文化旅游得到深层次的提高，经济得到发展，文化得到传承与保护，最终实现多方面共同发展㊂参考文献：［１］中国政府网．国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｇｏｖ．ｃｎ／ｚｈｅｎｇｃｅ／ｃｏｎｔｅｎｔ／２００８－０３／２８／ｃｏｎｔｅｎｔ＿５９１７．ｈｔｍ，２００８－０３－２８．作者简介：吴慧玲，重庆师范大学涉外商贸学院㊂７６。

民俗文化旅游资源的开发与保护摘要：随着世界旅游业成为“早晨八，九点钟的太阳”，民俗文化旅游产品也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场。

但是，由于旅游事业本身过于年轻，由于民俗文化旅游者的钟爱者们忙于享受“异乡情调”或经营“万种风情”，忽略了对民俗文化旅游资源的开发和保护，造成了民俗资源的破坏。

因此，把开发民俗旅游与文化的交流结合起来, 同时将民俗旅游的开发与保护结合起来, 做到统筹规划, 合理发展。

关键词：民俗文化；旅游资源；开发保护正文:随着旅游事业的蓬勃发展, 旅游资源的开发和合理利用不断向纵深发展, 既要挖掘、整理、开发其科学、文学、史学、美学和社会学等文化内涵, 扩大其职能, 又要不断探索建立各类旅游资源的外延机制, 启动综合整体优势, 以带动和促进区域经济的全面发展。

民俗文化对异地他乡的旅游者来说, 其神秘、罕见、趣味等都构成了一种强大的诱惑, 使其成为必然的旅游资源。

把民俗文化作为一种旅游资源来开发、利用, 不仅可以带动旅游业的发展, 更可以弘扬民族的传统文化, 促进物质文明和精神文明的共同繁荣。

中国地域辽阔，民族众多，早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法，即民俗风情。

民俗旅游者越多，对民俗旅游资源的损害也随之加大。

在文化旅游浪潮的推动下，我国出现了一批以深邃的文化内涵，优美的园林环境，优质的服务和管理的民俗村，风情园，文化村等。

但也出现了急功互利，假冒伪劣的民俗经典，乱修乱造石艺粗糙，形式和格调庸俗低下的庙宇及鬼城，组织封建迷信活动，肆意渲染某些不健康的民俗的倾向。

如何开发民俗旅游资源成了旅游事业一门重要课程。

民俗即民间风俗习惯, 是广大劳动人民所创造和传承的民间文化, 包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。

旅游学的理论一般把旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型, 其中, 民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源，例如我国的民俗文化旅游资源。

中国旅游开发与民俗文化保护民俗旅游是一种高层次的文化旅游。

由于它能满足游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,因而已成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。

我国民俗旅游资源丰富异常,是一座取之不尽、用之不竭的宝库。

但是,我国民俗旅游的开发刚刚起步,大量的民俗文化旅游资源仍然散失在全国各地,任其自生自灭,甚至已走向消亡。

本文拟从民俗文化的角度对民俗旅游资源的开发和保护进行探讨。

一、开发民俗旅游的意义1.促进当地的经济发展,调整当地产业结构民俗旅游资源相对于其他类型的旅游资源,具有投资小,见效快的特征,尤其是原始民俗旅游村,稍加投入改造就可以接待游客了。

当地居民是民俗旅游资源的载体,所以许多居民可以作为旅游从业人员参与其中,扩大就业机会,调整当地的产业结构。

而对于山水、文物古迹旅游资源,增加其自身的民俗文化内涵,可以充实和丰富游览内容,改善旅游产品结构,从而有效地延长游客逗留时间和增加旅游经济收益。

2.弘扬和保护文化遗产民俗文化,随着经济的发展和现代文明的冲击,都在发展变异,只是进程快慢而已。

通过科学合理地开发民俗旅游资源,使原本习以为常的民俗成为可以转换成财富的“珍宝”,就可以促使人们保存民族文化遗产的自觉性,使之成为重要的旅游资源。

通过适当的旅游宣传,可以帮助当地居民树立民族自豪感和自尊心,这是抵制民族同化的有效手段。

同时我们可以用发展旅游的收入帮助其长久保持、恢复一些已失传的民俗文化,保持民族文化的丰富性和多元性。

3.满足旅游者的新需求,增强旅游产品的生命力随着人们精神生活和物质生活层次的提高,外出旅游的目的已不再单纯是为了观光、猎奇,而更多的是为了追求文化品位、增长知识和休闲娱乐等多重目的。

我国目前的旅游产品基本上都属于单一的观光型产品。

而开发民俗旅游产品,挖掘民俗文化,提高旅游文化品位,可满足现代旅游者的新需求,以充实旅游者的精神生活内涵。

二、民俗旅游开发对民族文化的破坏旅游业的发展,在给旅游地带来社会、经济、文化等方面的积极作用的同时,也致使旅游地的民俗文化遭到不同程度的破坏,以及民俗文化的变异。