太平天国论文

被谬赞的历史——理性解读太平天国运动提起太平天国运动，许多人都会赞不绝口，夸赞他的先进性、时代性和进步性，它被认为是带有资产阶级性质的农民革命，被载入史册，所谓“太平天国革命无可非议的是农民战争，以农民作为革命的主力，但它爆发于中国开始进入半封建半殖民地社会之后，崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广，“此时社会各阶级已发生了新的变化，农民已不是中世纪的封建农民，他们具有资产阶级民主派的特点，农民以外还有新兴的市民等级，这一社会力量投入革命斗争中，成为其核心和骨干。

”（1）读来让人觉得太平天国运动就是一群在新宗教信仰、新思潮影响下崛起的一群农民发动的先进革命，甚至归结起太平天国运动失败的原因，也是简单的归根于“农民阶级的局限性”。

诚然，太平天国运动失败的原因，除了表面上的指挥失误、丧失斗志，以及再深追一步到主管者的贪污腐败问题等原因外，归根结底就是因为“农民阶级的局限性”。

可是在我看来，太平天国运动，本质上仍然只是一场在封建社会中发生过无数次的农民起义，其根本未曾脱离过小农思想中争粮争地，称皇称帝的内核，从运动的一开始，就注定了其失败的结局。

提到太平天国运动，就不得不提及客家人。

太平天国运动首先反的是清王朝统治，如同历代大大小小王朝一样，打的是受不了清政府重税盘剥的旗号，可是事实上，清王朝从康熙时代开始逐步实施“摊丁入亩”和“盛世滋丁，永不加赋”等利民政策，解决清王朝因人口剧烈增长而带来的人地矛盾。

清王朝的土地制度是建立在大量的小自耕农土地所有制基础上的，在人口不断膨胀的条件下，剥夺小农的土地，不仅不利于生产的发展，而且在政治上也是完全不可为的。

因此，养活庞大人口，并促进生产发展，就只能是通过减税的方式、以扩大分工剌激交换的方式来鼓励农民经营和开发土地，增加粮食产量。

（2）可是在这样看起来万世太平百姓富足天下安康的社会环境下，以洪秀全为首的客家人却造反了，那么原因就显然不是因为清政府的剥削，而是客家人与当地原住民社会矛盾日益激化的结果，矛盾重重升级，最终导致械斗，为起义创造了良好的导火索。

不可及的天国——小议太平天国单位：13级综合日语一班姓名：吴永正摘要：太平天国运动是中国历史上规模最大的农民战争。

斗争锋芒直指国内封建统治者，同时打击了资本主义侵略者,意义重大,影响深远,最终失败。

其失败的根本原因在于农民阶级的局限性，如同历史上各次农民起义一般，产生了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。

历史告诉我们,农民战争无法诞生先进制度，在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中国。

关键词：太平天国，阶级，失败，时代1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饥后病逝。

7月19日天京失守，随后清军屠城。

1872年4月，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，这是最后一支可以查证的使用太平天国旗号的反清武装，理论上是最后一支太平军。

不少学者认为，当以李文彩部的覆灭作为太平天国运动的结束标志。

太平天国前期，由于特殊的历史条件所决定，神权与政权形成了复杂的关系。

杨秀清与萧朝贵分别取得了代天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权，从此，如同希伯来人须通过摩西之口来聆听上帝的指示那样，太平天国包括君主洪秀全在内的全体君民须通过杨秀清和萧朝贵之口来聆听上帝和耶稣的指示。

萧朝贵战死后，仍有东王杨秀清能“代天父传言”。

（利用迷信“邪教”聚集力量，中国历史中并不少见，如东汉时期黄巾起义中太平道；宋朝方腊叛变，约是一个佛教分支；元朝红巾起义的明教以及清朝的白莲教。

）天王洪秀全是太平天国的君主，是政权的代表。

天王是上帝教的教主，但却没有天父或天兄附身下凡、代天父或天兄传言的宗教特权。

当东王作为天父下凡的时候，杨秀清就是天父皇上帝，就是最高神权，天王须跪在东王之前，俯首听命。

从上帝教理论和教义说，只要东王愿意这样做，他就可以随心所欲。

从形式上看，太平天国前期确实表现出神权政治的特点，其主要特征和表现就是东王握有神权，而天王为一国之君，东王所掌握的神权却凌驾于天王代表的政权之上。

东王府设吏户礼兵刑工六部，六部设尚书，每部尚书12人，共达72人之多，分掌国务；六部设承宣，共24人，主发号施令。

中国近现代史纲要论文院系：XXXXXXXXXXXXXX 班级：XXXXXXXX姓名：XXX学号：XXXXXXXX太平天国运动翻开历史的画卷，我们可以从中明白一条真理，即：“哪里有压迫，哪里就有反抗。

”尤其是农民阶级，受来自地主、官僚、封建主义的压迫，迫使他们不得不站起来反抗压迫。

至此，我们不得不谈一下历史上规模最大，人数最多，时间最长，目的最明确的一次农民战争。

它转战范围跨十八个省，涉及约半数中国人口，从兴起到失败时间长达十四年，它就是历史上最著名的农民战争之一——太平天国运动。

鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民，导致阶级矛盾激化。

由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。

同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。

清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。

1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。

农民反抗斗争多达110次。

特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。

1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”，起义军称“太平军”。

3月，太平天国转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”。

从此，气势磅礴、波澜壮阔的太平天国革命运动开始了。

金田起义后，太平军北上，9月攻克永安。

洪秀全在永安整顿建制，分封王爵，初步建立政权。

之后太平军继续北上，1853年初，太平军攻克武昌。

不久，在洪秀全、杨秀清指挥下，太平军从武昌出发，沿江东下，连战连捷，1853年占领南京，同时定都南京，改名为天京。

太平军从金田起义、永安建制、进军武汉到定都天京，历时两年三个月。

天京这个政权巍然屹立于南方，同清政府的北京政权遥相对峙，坚持斗争长达十余年之久，沉重打击了清王朝的统治。

要推翻清朝统治，太平军必须北伐；要巩固天京大本营，控制长江中游，必须西征；为断绝清政府的财源，充实自己的经济力量，必须东征、至此，太平天国在军事上达到了全盛时期，革命声威震撼全国。

太平天国运动的得与失自1840年爆发鸦片战争后，资本帝国主义对中国的入侵加重，中国的民族与社会危机日益加深。

各阶级都对国家的出路感到迷茫，不断进行着探索，并提出了不同的方案。

先后出现了农民的太平天国运动，地主阶级的洋务运动，资产阶级的维新运动以及辛亥革命。

这些运动，无一例外都失败了。

但是这一次次的探索与失败确是为国家的出路提供了借鉴，让人们跟清晰地认识到中国必须走的道路。

而最为轰轰烈烈的太平天国运动无疑有着不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。

鸦片战争后，为支付巨额赔款，清政府与农民阶级的矛盾激化。

而西方资本主义的入侵，使得中国传统的自然经济逐渐解体，农民生活困苦。

因此，1846至1850年严重的自然灾害直接导致了太平天国运动。

这场运动是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动，是几千年来中国农民战争的最高峰。

它坚持了14年，势力发展到18个省，不但沉重打击了封建统治阶级，又强力打击了外国侵略势力，甚至还冲击了孔子和儒家经典的权威。

洪仁轩提出的《资政新篇》更是近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案，指出了社会进步方向。

虽然《资政新篇》并不完善而且又未被施行，但是其在思想上的先进性是不容置疑的。

但太平天国运动最终的失败，也告诉我们其中也存在着缺陷。

对于太平天国运动在历史上的积极意义，主要体现在以下3方面：1最早提出发展资本主义的方案《资政新篇》。

《资政新篇》主要在政治、经济、文教、外交四方面作了规定。

政治主张统一政令，以法治国；各省设新闻官，听取社会舆论，设投票箱，由公众选举官吏。

经济主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，兴办保险事业等。

反对迷信，提倡兴办学校，医院和慈善机构；严禁买卖人口和吸食鸦片。

外交主张同外国自由通商，交流文化，平等往来，但不准外国干涉中国内政。

是先进的中国人第一次提出在中国发展资本主义的方案,对封建主义有一定的抵制作用促进了中华民族的觉醒，在一定程度上对外国资本主义的侵略起了抵御作用，在一定程度上促进了中国民族资本主义的发展。

近代史太平天国运动近代史论文太平天国运动作为中国封建历史上规模最大的农民起义战争，达到中国历史上农民战争的最高峰。

下面是店铺为大家推荐的近代史论文，供大家参考。

近代史太平天国论文篇一：《太平天国运动》鸦片战争失败以后，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了弥补财政亏空，清政府加重了赋税的征收科派。

各级官吏在征收钱粮时往往浮收勒扣，横征暴敛，农民的负担更为加重。

正如天地会的《万大洪告示》所说：“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣!”残酷的压迫和剥削，迫使广大人民尤其是农民群众走上反抗斗争的道路。

1842年至1850年，全国各族人民的反清起义在百次以上。

清政府调兵镇压，但群众斗争此起彼伏，酝酿着更大规模的反抗。

太平天国农民起义就是在这种情况下爆发的。

太平天国定都天京后，进行了一系列制度建设，并颁布了具有历史意义的《天朝田亩制度》。

《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。

它确立了平均分配土地的方案，即根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按亩产高低划分为9等，好坏搭配，按人口平均分配。

天平天国的领导者们希望通过施行这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想社会。

但是它的局限性也很明显。

其平均分配的理想具有不切实际的空想的性质，因此最后也未能付诸实行。

谈起太平天国运动，首先映入我的脑海中的是一个个首先站出来反抗清王朝奴隶般统治的一位民族运动的英雄们：洪秀全，杨秀清，韦昌辉，石达开，李秀全，陈玉成„„早些时候，我读了曾国藩的传记，在我看来，曾国藩最伟大的成就在于在那个昏庸是非颠倒的社会中，依靠了自身和一大批志同道合的志士们一起建立了湘军，成功的镇压了当时清廷无力镇压的太平运动的起义军们，并且引领了洋务运动的发展，建立了我国第一家军工厂“安庆军械厂”，并提拔了一批有能力，有正气的将领们，其中当然包括后来建立淮军并成为清末第一重臣的李鸿章，为清朝的延续做出了重大贡献。

历史作业论文《太平天国运动,农民的反抗运动》太平天国运动，农民的反抗运动文东华摘要：太平天国运动是从1851年1月至1864年7月由农民发起的一场浩大的反帝国主义反封建的反抗运动。

从1980第一次鸦片战争开始，大清朝其腐朽的封建社会制度的缺陷在外国的铁炮下表露无疑。

但是，还沉浸在东方大国的幻想中的封建统治者们为了保持统治地位，对外采取妥协，对内残酷镇压一切反抗势力的手段。

这样，在封建阶级和外来帝国主义的压迫下，不堪重负的农民阶级为了生存展开了一场声势浩大的农民运动：太平天国运动。

虽然这次运动以失败而告终，但是却强烈的撼动了清政府的统治根基。

在太平天国运动的影响下，各地各族人们反清斗争风起云涌，加速了清王朝的衰败过程。

这些在新中国成立乃至今天仍有教育意义，至今领导人仍把民生民计放在重要地位。

关键词：太平天国农民运动反抗失败引言长期以来，中国广大农民在封建地主的压迫、剥削下，过着极其平困和不自由的生活。

占农村人口不到10%的地主、官僚们占据了绝大部分的土地。

为了生活，农民不得不租种地主的土地，而其代价是需要把全年收成一半以上作为地租教改地主。

鸦片战争失败后，为支付对列强的巨额赔款和弥补财政空虚，清政府加重了赋税的征收派别。

各级官吏在征收钱粮时，往往浮高征收，横征暴敛，使农民负担进一步加重。

天下贪官，胜于强盗，衙门污吏，何异虎狼，民之财尽矣，民之苦极矣①。

这进一步农民阶级与封建主义阶级与外来帝国主义的矛盾。

而西方资本主义的入侵，使中国的自然经济无法与之匹敌而逐渐衰落解体。

战后，鸦片贸易屡禁不止，反而进一步泛滥，导致了中国大量白银外流，从而货币贬值，进一步加重了农民负担。

老百姓“昔日买米三斗，输一亩之课而有余；今日买米六斗，输一亩之课而不足”②可见由于货币贬值，田税负担增加了有一倍以上。

而这些负担，通过种种渠道，最终还是落到了农民的头上。

在这些残酷的剥削和压迫下没有退路的广大人民特别是农民们为了生活，纷纷拿起武器，走上了反抗的道路。

太平天国运动太平天国（1851年～1864年）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。

开始的标志是道光三十年（1851年）金田起义,转战湘，赣、皖、浙等省，最后定都天京（即今南京）正是建立与清王朝对峙的南方农民政权，结束的标志是同治三年（1864年）天京陷落，历时13年。

这次起义开创了中国不少先河，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义、颁了中国历史上第一个发展资本主义的政治纲领《资政新篇》等2农民与太平天国的兴亡太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民运动，其规模之大，影响之深，超过了以前任何一次农民运动。

而从整个运动过程看，太平天国政权的兴亡与农民的支持与否有着密切的关系。

平天国的兴起离不开农民的支持，而要获得农民支持，就必须重视和照顾农民利益，尤其是农民的土地问题。

早在金田起义以前，洪秀全根据广大农民迫切要求摆脱贫穷苦难的愿望，表示了对土地问题的极大关注和对地主土地所有制的强烈不满。

在《原道醒世训》中，洪秀全对私有制作了深刻批判，认为“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私”。

定都天京不久，太平天国颁布了解决土地问题的经济纲领———《天朝田亩制度》。

这个改革方案以农民土地问题为中心，要求按照平均主义原则重新分配土地，即土地归天父公有，将田地划分九等，由农民平均分耕，所谓“凡天下田，天下人同耕。

此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处”；产品也平均分配，余物归公，以便“大家处处平均，人人饱暖”；最终的目标是要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

无疑，这种土地改革方案，表达了千百年来生活在苦难之中的广大农民的强烈愿望，是对地主土地所有制的一种大胆否定。

虽然这个方案不可能真正实行，但在太平天国运动初期，这种平分土地的主张对许多农民来说确实有很大的吸引力，对动员广大农民起到了巨大的鼓舞作用。

极大的调动了农民支持太平天国的积极性，从而也推动了运动的发展除重视农民土地问题外，太平天国还从政治上广泛动员和依靠农民。

论太平天国运动失败原因及评价 1864年，是中国历史上极不平凡的一年，因为正是在这一年在南京城里，有一个人悲壮的结束了自己的生命，随之而来的是天京的沦陷，这标志着动乱将近14年的中国，内乱终于结束了。

同时也意味着太平天国运动的彻底失败。

这个悲剧式的人物就是——洪秀全。

但是历时十四年、遍及十七省的太平天国革命战争，其规模之浩大，战事之激烈，内容之丰富，影响之深远，为农民革命战争史上所罕见。

这场运动值得我们深思，我仅以我之拙见，从政治和军事两方面来探讨一下太平天国的失败原因。

众所周知，一场战争的胜负，很大程度上依赖的是战争指挥者的决策与谋略。

不可否定，太平天国的领导者在太平天国运动的初期，确实是运筹帷幄，取得了一场又一场战争的胜利。

可是建都金陵后，太平天国领导者在军事方面的失误和思想上腐化使得太平天国运动的失败成为必然！1.忽略提高战士的战斗素养与对部队内部的巩固工作。

在建都金陵之后，太平天国的领导者忽略提高战士的战斗素养与对部队内部的巩固工作。

由于对控制长江的重要性认识不足，忽略了加强水师的建设，没有将战船和运输船分别编组，不注意改进战船和船炮的技术性能，加强战船的作战训练，以提高水师的作战能力。

因此，在西征作战中遭到惨重损失，丧失了水上控制权。

此外，在已经具备条件的情况下，没有及时组建“马队”和“炮队”等新的兵种。

这些，都影响了战斗力的进一步提高。

天京内讧不得不说是使太平天国由前期的逐渐走向强盛开始走向灭亡的一个重要事件，堡垒往往都是从内部攻破的，杨韦的内斗很大程度的使天国内部变得动荡，再加上一个猜疑心极重的洪秀全逼走了石达开，致其10万精锐出走，无疑是对太平天国致命的打击。

天国此时说白了就已经开始自掘坟墓了，军事上的优势走向了对立面。

初期的太平军的领导者，在金田起义时，对部队就规定了严格的纪律，并实行圣库制度，以保证部队的供给和将士的清廉。

太平军内部还有一套教育训练制度，使部队的军政素质不断提高，因而能以少胜多，打破清军的围追堵截，发展革命的大好形势。

太平天国运动认识论文摘要：虽然太平天国在政治上的意义并不大，但是容闳对于它在思想解放上的作用给予了很高的评价：“以破中国顽固之积习，使全国人民皆由梦中警觉，而有新国家之思想。

容闳出生于广东香山县南屏乡（今属珠海市），少年时先后进入古特拉富夫人创办的“西塾”和玛礼逊学校，接受西学教育。

1846年，玛礼逊学校校长布朗借抱病回国之机，带容闳等三人一起赴美留学。

容闳在美国先后就读于孟松中学和当时著名的耶鲁大学，并于1854年毕业获得文学学士学位。

八年的留美生涯使容闳切身感受到了西方国家的先进与强大，那么受过西方教育的他对于太平天国运动又是怎么看的呢？一、归国后对太平天国的同情之情1855年，在太平天国的鼓动下，广东出现了农民暴动，遭到两广总督叶名琛的残酷镇压，75000名无辜群众被杀。

事后，容闳亲临刑场，“地上之土，吸血既饱，皆作赭色。

余血盈科而进，汇为污池。

空气中毒菌之弥漫，殆不可以言语形容”【2】，这血腥的场面令他茶饭不思，夜不能寐。

他强烈的谴责这一行为，认为“乃法国革命时代之惨剧，杀人亦无如是之多”【3】。

他认为叶名琛是罪魁祸首，因为叶是汉阳人，而汉阳一开始就被太平军所占，而叶在汉阳有很多的财产被太平军烧毁，这使得叶名琛对太平军恨之入骨，而太平军的首领多是两广人民，叶因此迁怒于两广人民。

这一事件使得容闳减少了对清政府的认同，开始同情太平天国运动，“愤懑之极，乃深恶满人之无状，而许太平天国之举动为正当”【4】。

二、对太平天国的亲自考察容闳在1860年对太平天国进行了实地考察。

他在从无锡到常州去考察太平天国的路上看到太平军对于人民很好，他们竭力保护人民，由此来得到人民的认同。

“当忠王（即李秀成）在苏州时，尝竭力欲禁抢掠之风，悬重赏以幕奇才。

谓有能出力禁绝焚掠之事者，立酬巨金，并颁以爵位。

又下令三通：一不许杀平民，二不许妄杀牛羊，三不许纵烧民居。

有犯其一者，杀无赦”【5】。

正是这些容闳亲自目睹的这种情况，使得他一开始对太平天国进行了发自内心的赞许。

太平天国的历史意义和经验教训（5篇）第一篇：太平天国的历史意义和经验教训太平天国的历史意义和经验教训太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。

开始的标志是1851年金田起义，结束的标志是1864年天京陷落，历时13年。

太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山。

因此它有着当时时代的显著特征。

通过近代史的学习，对太平天国起义有了更深的了解和认识，再此我谈谈我个人的看法。

历史意义：太平天国虽然失败了，但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。

在此我从正反两个方面谈谈我对太平天国运动历史意义的看法。

从正面来看，政治方面，太平天国运动加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃。

土地改革，实施天朝田亩制度，同时涉及经济制度。

军事方面，主张为理想而奋战，太平天国在反封建主义的同时，又负担起反对外来侵略的任务。

对外国侵略者开展了大规模的武装斗争。

同时使清政府在利用欧美外国人镇压太平军的同时见识到西方的军事力量，促使后来的洋务运动文化思想方面，太平天国革命的直接导因是吸收西方文化的结果，主要是吸收西方基督教的教义。

经济方面，太平天国开始重视发展商业，主张对外开放政策。

《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商谋利，鼓励私人资本。

对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国的情况形成鲜明对比。

世界方面，太平天国运动使西方资本主义侵略者懂得，中国人民是不可欺侮的。

同时太平天国运动又推动力亚洲民族解放运动，鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争。

从负面来看，太平天国运动直接或间接导致4000-5000万人口死亡，是中国有史以来死亡人数最多的变乱。

破坏了民间信仰与儒家文化，破坏了中华民族继承了几千年的思想体系。

无论怎样，作为中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争，太平天国运动重要的历史意义是不可忽略的。

经验教训：我认为，太平天国运动失败的根本原因是没有将一个国家建立在科学的理论基础上。

洪秀全领导的太平天国运动，谈谈你的看法。

哎，我跟你说，这太平天国啊，还真是一段让人哭笑不得的历史。

你想想，一个落榜秀才，做了个梦，就觉得自己是上帝的儿子了，这脑洞得有多大啊！然后还真就拉起一支队伍，喊着“拜上帝教”，一路从广西打到南京，差点把清朝给掀翻了。

你说神奇不神奇？我记得小时候，我们家院子里有棵老槐树，特别粗壮，得两个人才能抱过来。

夏天傍晚，邻居们都喜欢聚在树下乘凉，嗑瓜子聊天。

我爷爷就经常跟我们讲太平天国的故事。

他说，当年太平军路过我们村的时候，那场面，锣鼓喧天，旗帜飘扬，简直比过年还热闹。

不过，热闹归热闹，老百姓的日子可不好过。

太平军要粮要钱，谁敢不给？我爷爷说他小时候，家里穷得叮当响，好不容易攒了点粮食，全被太平军给拿走了。

他奶奶急得直哭，可又不敢说什么，只能躲在屋里偷偷抹眼泪。

我爷爷那时候还小，不懂事，看到士兵穿着花里胡哨的衣服，扛着闪亮的刀枪，觉得特威风，还偷偷跟在队伍后面跑了一段路。

现在想想，真是又好笑又心酸。

这洪秀全也真是个人才，自封“天王”，建了个“天国”，还搞了一套奇奇怪怪的制度。

又是男女分营，又是禁止娶妻纳妾，我估计那些大老粗士兵们心里肯定犯嘀咕：打仗不就是为了吃香的喝辣的，搂着媳妇过好日子吗？你这倒好，啥都不让干，这仗还有啥意思？估计很多人都是懵懵懂懂地跟着混，反正有饭吃，有仗打，比在家种地强。

当然，太平天国也不是一无是处，至少他们反对清政府的腐败统治，提出了些“均贫富”的口号，也算是顺应了民心。

但问题是，他们这“均贫富”也搞得乱七八糟，最后还不是变成了“均贫”？就像我爷爷说的，太平军一来，大家都没啥好日子过，富的被抢，穷的更穷。

那棵老槐树后来被雷劈了，只剩下半截枯枝。

每次看到它，我都会想起爷爷讲的太平天国的故事。

这段历史就像那棵老槐树一样，虽然已经过去了，但它留下的痕迹，依然清晰可见。

洪秀全的“天国梦”最终破灭了，也给后人留下了许多值得思考的东西。

你说，他要是没做那个梦，好好读书，说不定还能考个功名，光宗耀祖呢！何必搞得生灵涂炭，自己也落得个身败名裂的下场呢？哎，真是让人唏嘘不已啊！。

论太平天国运动失败的缘由19世纪中叶，清政府在面对西方列强的侵略的同时，自己的家里面也起了火。

鸦片流入清朝不仅使国力下降，而且也使国家的财力也下降了很多。

在加上鸦片战争要赔款的数额巨大，清政府没有钱了于是就找百姓索要，赋税加重，加上战争征兵，自然灾害又严重，百姓苦不堪言，无家可归，无饭可吃，死伤无数。

但清政府没有看见，他们一样的吃香的喝辣的，过着逍遥快活的生活。

农民难以忍受无穷无尽的压迫，政府与百姓的矛盾已经到了极限，人民都相继反抗举起了起义的旗帜。

这当中有个叫洪秀全的人，在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国，他是无数奇异中的一个但又是不平凡的一个，他把大清的江山摇动了，把他们的梦摇醒了。

他的举动在中国历史上留下了精彩的一笔。

洪秀全原名洪仁坤广东花县人，祖上是客家人，家里“薄有田产”。

本想通过科举改变自己的人生，但在3次落榜后便放弃了这条路，选择了一条与众不同的道路。

他自称是什么天人下凡说是上天派他来拯救受苦的人民的，于是自己创建了拜上帝教会，用了一些坑蒙拐骗的手法来为他自己的反叛事业寻找成员。

杨秀清、肖朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、陈玉成、李秀成、洪仁玕等太平天国的骨干成员就是通过这个教会才成为几大天王的。

1851年1月11日，洪秀全在这一天举起了他的起义大旗。

在他的几大天王的努力下，他们的起义事业进在缓慢的进行着，其中有失败也有成功，他们一直打，直到1853年3月19日攻破南京城，斩杀两江总督陆建瀛。

于是决定定都南京，改为天京，正式建立了与清朝对峙的政权。

在攻占城池的过程中，洪秀全颁布了5条军令。

第一：恪遵条命。

第二：别男行女行。

第三：秋毫莫犯。

第四：公心和傩，各遵头目约束。

第五：同心合力，不得临阵退缩。

这5条可以看出此时的洪秀全的心怀百姓，真的为就人民于水深火热之中的。

定都南京之后颁布了《天朝田亩制度》，土地分配问题的原则是：“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀，无人不饱暖”分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配。

太平天国运动的成与败在1851年~1864年，清朝后期的一次声势浩大的农民起义太平天国运动爆发了。

从道光三十年（1851年）金田起义，转战湘、赣、皖、浙等省，最后定都天京（今南京）正是建立于清王朝对峙的南方农民政权，同治三年（1864年）天京沦陷结束，历史13年。

太平天国运动初步担负起近代中国人民反帝反封建的任务，提出了与历次农民战争不同的施政纲领，主张实行独立自主的外交政策，具有十分明显的进步意义。

太平天国运动无法克服农民阶级本身的弱点，最后失败。

以科学的态度去研究其成功的经验及失败的教训。

指责的评价与分析针对太平天国运动有以下几种贬评：一、太平天国运动破坏了生产力的发展；二、太平天国破坏中国传统文化，任意烧毁经书；三、太平天国的拜上帝教是邪教。

许多观点还是可以作具体分析的。

如关于破坏生产力的发展的说法就有欠客观。

清中叶以后，社会日趋萧条和贫困。

而鸦片战争的爆发，白银外流，国家财政也十分困难。

他们曾经想用《天朝田亩制度》和《资政新篇》来改造旧的生产力，不论效果如何，其动机还是应该肯定的至于说它破坏传统文化，烧毁经书也应作具体分析。

在近代中国曾经出现过两次反传统运动，一次是太平天国运动，一次是五四运动。

它们所反对象都是孔教和儒学学说。

至于指责拜上帝教是邪教也欠慎重。

邪教是有其特有的本质和概念的，一般说，邪教是利用封建迷信进行反人类、反社会的。

它裹胁和残害的对象主要是无辜百姓。

而拜上帝教则是由基督教演化而来的，虽然也是一种迷信组织，但它的主旨是反清的，因而，把太平天国的拜上帝教说成是邪教当然不免牵强。

无法否定的历史功绩如果对太平天国运动从总体上进行评价，那么既要看到农民战争自身的弱点，也要看到这场运动为历史为社会所提供的新东西。

太平天国的许多历史功绩是无法否定的，是客观存在的。

其一，太平天国运动和历次农民战争所不同的是它提出了《天朝田亩制度》和《资政新篇》作为自己的纲领。

这个纲领基本上没有实行。

但在革命进程中，它却是当作一种理想被提出来的，曾经对太平天国运动的发展起了促进作用，并且为历史提供了新的东西，是可贵的。

高中历史论文历史论文：反思太平天国历史论文：反思太平天国在教育部和中学历史教科书看来，农民起义是中国五千年历史上最值得歌颂的事情之一，面对反动和强大的封建王朝，这些揭竿而起的农民实在是伟大，其造反精神首先就是要肯定的，如果一定说有什么不足，那也是细枝末节的事情。

不错，面对压迫起而反抗，是在对基本的人权进行捍卫，面对一个自己就在犯罪，根本不能履行其义务和职能，反而异化为人民压迫和苦难的来源的政府，反抗是人生而有之的权力，但中学教科书和教育部企图让我们相信的是，农民起义是近乎完美的，起义之初完全是百分百革命行为，如果他失败了，那么是一个悲剧，起义军成为英雄，如果胜利了成为朱元璋，那是中国社会性质和农民阶级的阶级属性必然所致，但即便如此，新王朝较之旧的也是有了新的希望和起色，一句话，农民起义在教育部和他的职业历史学家眼中是理想化的。

我也希望是这样，如果没有黄巢义军对广东西洋侨民12万人的大屠杀，李自成义军对北京城的抢掠，张献忠的万人坑，元末汉人义军对中原蒙古人不加分别的屠戮，义和团对“二毛子”的残杀，我就相信理想化的农民起义，可惜这些事情全都发生过，虽然中学教科书上半个字也没提。

太平天国，中国历史上农民革命的巅峰，今天看来是有着那么多的奇异之处，也有着那么多的歧义之处。

广东客家地区花县的体制外知识分子洪秀全，连秀才头衔都没得到，但受传统教育对年的他，却因为一本书就接受了来自西方的神学思想，并且得到了上帝的托梦，于是他找到了起义合法化的理论依据—即为上帝反抗妖魔在中国的统治，随之开始行动，终于在广西桂平县金田村起事，义军所到之处，首先要做的就是把神佛雕像、孔孟牌位全部捣毁，这些行为，是对宋以来宗教化的儒教伦理的颠覆和反叛，儒家宗教化已经有五百多年的历史，再加上统治者的官方支持，可以说是根深蒂固了，为何洪秀全通过几个人的宣传活动就能在人群中制造起如此大的反传统行动呢？原因之一，在于地缘，广西当时是开发程度比较低的地区，少数民族众多，儒教基础薄弱，人民响应较为容易，抵制力量小，再者，很重要的问题是，宗教化的儒家的至高地位是世大夫阶层和官方强制推行的结果，黎民百姓对它是不愿也无法多加了解的，也就更谈不上信仰，这就是宋以来毫无官方支持的诸宗教势力在社会思潮和民众支持上能与官方意识形态儒家争夺市场的原因之一。

小议太平天国运动日语112班杨娟摘要太平天国运动，那是一段令人为之兴奋地抗争史，同时也是一段颇受批评议论的历史：它是我国农民起义的最高峰，在打击外国侵略者及其走狗封建满清贵族等方面功不可没；但同时，我们也应该看到，这次反侵略反封建的农民起义依旧无法摆脱农民阶级的局限性，农民阶级固有的弱点决定了他不能把中国从半封建半殖民的社会中解放出来。

本文认为，太平天国运动既有进步之处，亦有落后之处。

但总体来说，对于中国近代史的发展起到了推动的作用。

关键词：太平天国运动抗争史农民起义局限性进步落后推动正文太平天国运动发生在19世纪50年代。

鸦片战争之后，中国正步入半封建半殖民地社会。

太平天国的英雄们举起了反对清王朝和外国侵略势力的旗帜，担负起反帝反封建的任务。

马克思主义经典作家对这场运动作过高度的评价。

恩格斯在《波斯和中国》一文中认为，这场斗争使我们“看到整个亚洲新纪元的曙光”。

毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中称太平天国和辛亥革命、抗日战争等等反抗斗争，“都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”。

太平天国革命是中国历史上规模最大的农民起义战争，它沉重打击了封建统治阶级强烈震撼了清政府的统治根基还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，这在一定程度上消减了封建统治的精神支柱，而且还有力地打击了外国侵略势力，鼓舞和推动了当时的亚洲民族解放运动。

笔者谨在此对其进步之处与落后之处进行简要分析。

进步处：一、．太平天国运动有自己的纲领。

在中国古代的农民战争中，都没有提出过明确的纲领。

不论是陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎”，还是张角的“苍天已死，黄天当立”，以及钟相、杨么的“等贵贱、均贫富”等等口号，其目的都是反对封建地主阶级的残暴统治，并使自己能够成为替天行道的“好皇帝”，主观愿望是让百姓安居乐业，共享太平盛世。

太平天国则不同，它提出的《天朝田亩制度》这个纲领，明显地带有一些新的因素，即实行平分土地，使耕者有其田，并且想通过分田达到“有田同耕，有饭同吃，……无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

中国近代史关于太平天国运动的评价论文摘要：太平天国运动作为中国近代史上一次规模宏大的农民革命运动，其与中国早期近代化的关系长期以来成为史学界热议的话题。

郑大华教授在《晚清思想史》中指出，与清王朝相比，太平天国更有理由成为中国近代化的开启者。

事实上，就太平天国统治所存在的严重问题而言，其自身根本无力担负起开启中国近代化进程的重任，然其对晚清时期在政治、经济、军事等方面所造成的巨大冲击，却客观上成为清政府实施近代化的催化剂。

关键词：太平天国;近代化;催化剂关于太平天国与中国早期近代化的关系，郑大华教授在其近作《晚清思想史》中指出太平天国存在着实施中国近代化的可能性[1]97，并从太平天国靠近最先受西方文化影响的上海，其领导人不反对西方文化并进行了军事近代化的尝试，还提出了第一个资本主义方案《资政新篇》等几方面进行了论证。

但这仅仅是就其实施近代化的可能性而言的，并没有考虑其现实性。

笔者认为，太平天国固然有推行近代化的可能性，但这种可能性在逐渐封建化的农民政权中是极其有限的，换言之，太平天国领导人很难将这种可能性转化为现实性，因为他们必须和自身的封建性做艰巨的斗争，包括其严重的宗教迷信，高度集权式的皇权主义统治，存在于诸王中的腐败现象，经济上的平均主义以及太平天国群众的小生产者的自发倾向等。

而郑教授所做出的与清王朝相比，太平天国更有理由成为中国近代化进程的开启者[1]99这一论断无疑将太平天国实施近代化的可能性扩大化了，甚至上升到了对其实施近代化的现实性的讨论。

一、太平天国的自身问题使其无力担负起开启中国近代化的历史重任1.太平天国日益滋生的腐败现象随着贪图享乐思想的攀升，太平天国领导人的权力欲望也不断膨胀，其最初的同心同德，情同骨肉的手足之情逐渐被浮华的物质生活所淹没，取而代之的则是彼此暌隔，互生嫌隙。

杨秀清奸异常，自恃功高，朝见立而不跪[2]45，欲与天王齐，《贼情汇纂》中称秀清叵测奸心，实欲虚尊洪秀全为首，而自揽大权独得其实。

太平天国运动失败的原因论文太平天国运动是中国历史上一场重要的农民起义，从1850年到1864年持续了整整14年时间。

这场运动由洪秀全发起，他宣称自己是上帝的二儿子，带领一支庞大的农民军队推翻清朝政权，建立一个理想的“太平天国”。

然而，尽管具有强大的力量和广泛的支持，太平天国运动最终以失败告终。

本文将探讨太平天国运动的失败原因。

首先，太平天国运动内部存在着诸多的问题。

尽管洪秀全有着极大的野心和魅力，但他在领导上的不足和一系列的错误判断导致了太平天国的失败。

首先，洪秀全忽视了组织和纪律的重要性。

太平天国的指挥系统混乱不堪，缺乏有效的统一指挥，这导致了军事行动的混乱和低效。

此外，洪秀全也没有建立起一个合适的行政机构，无法有效地管理国家事务，落后的管理体制严重损害了国家的治理和军事行动的协调。

其次，太平天国运动在外部环境上也面临着巨大的压力。

太平天国的敌人包括了清朝政权以及其国内外的盟友。

清朝政权通过调动大量的军队来镇压太平天国，展示了强大的军事实力。

而且，清朝还利用了外国势力与太平天国抗衡，例如，英法联军在第二次鸦片战争之后参与了对太平军的镇压。

外部力量的干涉以及他们与太平天国运动的斗争对其产生了巨大的军事和政治压力，这使太平天国运动面临着极大的困难。

第三，太平天国运动的意识形态和战略也是其失败的原因之一。

太平天国运动的核心思想是基督教教义，旨在建立一个基于基督教原则的社会。

然而，这种新颖的意识形态在当时的中国社会并没有得到广泛的认同，尤其是在农村地区。

农民更加关注实际的生计和利益问题，对新的意识形态的接受程度有限。

此外，太平天国运动缺乏合理的军事战略，他们缺乏有效的对敌战略，过于依赖人海战术而忽略了技术和战略的重要性。

最后，太平天国运动的经济支持也是失败的原因之一。

太平天国经常抢劫杀戮，对当地经济和社会造成了严重的破坏，这导致人民的反感。

太平天国没有建立起有效的财政和物资保障体系，没有足够的财政收入和物资支持，这对军队的长期战斗能力造成了很大的限制。

有关太平天国运动的近代史论文下面是为大家整理的有关太平天国运动的近代史论文，希望大家喜欢!有关太平天国运动的近代史论文篇一《太平天国运动的失败原因分析》摘要：金田起义爆发，标志着举世震惊的太平天国运动的开始。

在起义之初势如破竹的太平天国运动，为什么最后还是失败了，确实值得我们深思。

失败的原因是多方面的，本文分析了太平天国运动失败的原因。

关键词：太平天国运动失败原因1851年1月11日，金田起义爆发，标志着举世震惊的太平天国运动开始。

从金田起义到定都天京只两年零两个月，队伍就从两万扩张到百万，建立了与清朝对峙的政权。

然而，轰轰烈烈的太平天国运动最后还是失败了。

那么，太平天国失败的原因是什么呢?一、迷信上帝，没有科学的理论和切实可行的纲领洪秀全创建的拜上帝教，强调上帝是唯一真神，并说上帝“无所不能，无所不知。

拜上帝教在起义初期，确如洪仁所说，起了“蓄万心为一心的积极作用，但是，随着形势的发展，不拜祖先神佛，同中国数千年来的传统思想、风俗习惯大相抵触，不能再起到动员广大群众的积极作用。

天京内讧中，“天父、“天兄自相残杀，宗教神话开始受到质疑，信念开始破灭，太平天国的基础开始动摇。

太平天国后期，洪秀全更是“一味靠天，变成了一个宗教迷信狂，以致朝政混乱。

洪秀全临死前，还要上天请上帝派兵保卫天京。

正如著名太平天国史专家罗尔纲教授指出的：拜上帝教从“发动革命的工具，却转化为破坏革命的毒素。

太平天国虽然颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，但前者采用绝对平均主义的分配办法，是行不通的。

具有资本主义色彩的《资政新篇》虽然符合社会发展方向，但在当时缺乏实现的土壤和环境，也没能施行。

所以李大钊在总结太平天国失败的原因时指出：“他们禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。

二、领导集团迅速腐败，平等制度遭到严重破坏定都天京后，洪秀全等天国领导抛弃了与广大将士共甘苦的良好传统，大搞封建等级制，享乐腐化，追求奢侈的生活，大兴土木，劳民伤财，此风一直伴随太平天国始终。

洪秀全所创立的理想天国从最初的萌发开始，就披上了宗教的外衣，回顾中国历次以宗教为组织手段的农民起义就不难得出它最终悲剧的结局命运。

至于后来的《天朝田亩制度》，尽管它得到了一定程度上的实践，也对当时的社会历史产生了一定的影响，跑步进入“天国”的理想固然美好、组织者的宣传也很巧妙，但在当时的社会大背景下则是一个理想主义者的“一厢情愿”。

作为天国的核心——圣库制度，类似于战时共产主义政策或者确切的说后者类似于它——但这都不是要点，且不说它如何不适应当时的生产力，它的创立者就将其亲手打破了。

这里主要要说的，便是理想天国的核心——圣库制度，正应了这样的一句话，堡垒最易从内部攻破。

圣库制度是平南、贵县基地教众的创造，后由洪秀全加以设计、规范，推行到各基地，成为太平天国一项基本的财政和物资征收供给制度。

团营时，各基地建立圣库，教众均变卖田产、房屋，易为现金，上缴圣库，专人管理收支，教众同食同穿，由圣库按统一标准平均供给衣食。

战斗中的一切缴获必须上缴圣库，严禁个人积蓄私财，犯者处以极刑。

这是一种战时共产制度。

它透过官兵生活上平均分配，以集中有限的财物粮袜，支持长期战争，而且有助于严格纪律、净化官兵思想行为，防制腐败现象，保持农民军队的艰苦朴素本色。

它是太平天国创立的第一个经济制度。

它是伴随着太平军金田起义而同时产生的，直到太平天国革命失败，圣库制度也随之泯灭。

当太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫苦农民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。

定都天京后，洪杨等人又把城市人民的经济生活也纳入圣库的供给范围。

而且一度要求以「人无私财」的原则施之于民间，这就走过了头、违背了社会经济发展的客观规律，显然是错误的和行不通的，其消极作用便逐渐暴露出来。

建立在人无私财的原则基础上的圣库供给制度，在太平天国革命初期曾起过重大的积极作用。

它首先是吸引了贫苦农民群众踊跃参加起义。

其次，圣库制度保障了太平军的供给，也鼓舞了他们的斗志。

对太平天国的爆发及失败的原因分析中国近现代史纲要期中论文内容摘要：1.鸦片战争之后，鸦片走私更加猖獗，白银外流加速，银价激涨。

2.洋货大批涌入东南各省，手工业者纷纷破产。

3.巨额战争赔款分摊到参战各省，各级官吏趁机搜刮百姓。

4.连年发生自然灾害。

5.中国面临的民族矛盾和阶级矛盾空前激化。

6.农民暴动此起彼伏。

在这样的背景下，太平天国运动也由此爆发，分析其发展到鼎盛，而后衰退最终灭亡的原因。

关键词：太平天国，洪秀全，原因。

首先来分析一下为何太平天国运动能够爆发并发展至足以威胁清廷的统治地位：太平天国运动的时代背景：鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重；清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。

官府常抓人毒打交不起税的人。

劳动人民实际负担比过去增加了好几倍；1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。

正因为这些条件才使得洪秀全能够创造出影响极大的太平天国运动。

洪秀全原名洪火秀，是广东花县的一个农民子弟。

他9岁开始读四书五经，原本希望通过科举考试来改变命运。

他14岁开始参加秀才的资格考试，到1843年他29岁的时候他第四次落榜。

多次考场的失意使他感到愤愤不平。

这时候，他想到了7年前一个基督教传教士给他发的一本小册子，读过后他对里面描述的上帝、耶稣、天堂等等非常感兴趣，受到启发他萌生了反抗清政府的想法，并把自己的名字改为洪秀全。

由于受到基督教的影响，而且为了反对清政府的需要，洪秀全不久便创立了拜上帝教。

由于外在因素的影响，及洪秀全抓准了农民的心理和其愚昧无知，使洪秀全成功地创办了拜上帝教并使规模越来越大，其实归根结底还是因为农民受清廷的压迫太大，再加上两广地区灾害严重使得农民阶级无法生存，于是这些农民便被“逼”上反清的道路。

并且太平天国推动了社会生产力的发展。

太平天国颁布天朝田亩制度，废除封建地主土地所有制,根据具体形势，顺应农民的愿望，采取“著佃交粮”政策，和向农民颁发田凭的措施，收到了“耕者有其田”的效果，使江南地区自耕农普遍增加，使农村生产关系发生了若干变动。