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最新人教版高中历史必修三单元测试题含答案全套第一单元测评(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题4分,共60分)1观察下图,孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是( )杏坛讲学图A.政在大夫B.学而优则仕C.己欲立而立人,己欲达而达人D.内圣外王解析:解答本题,要注意题目限定的是“为人处世之道”。
“己欲立而立人,己欲达而达人”,是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,以达到推己及人的目的。
答案:C2“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子解析:材料中的观点重点强调了“法”的重要性,“奉法”能够强国,反之就会导致国弱,这充分说明了“奉法”与强国之间的关系。
由此可判断出D项是正确答案。
答案:D3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟解析:本题的关键词是“共通”,即荀子的思想与法家思想的共同点。
A、C、D三项都是荀子的思想主张。
从表面上看,B项“人性本恶”是荀子的观点,但仔细比较,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为,实际上也是相信人性本恶的。
答案:B4儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是( )A.兼相爱,交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物解析:道家学派认为道是世界的本原,D项正确。
答案:D5韩非子在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。
”他批评的是( )A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说解析:韩非子的观点非常鲜明,即靠“仁义”无法建立稳定的政治局面,仁、义是儒家学说的核心。
因此,C 项是符合题目要求的正确答案。
答案:C6汉代儒学大师董仲舒的“大一统”的思想实际上吸收了( )A.孟子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.孔子的思想解析:“大一统”思想实际上就是加强中央集权,和法家韩非子的思想是一致的。
第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流一、选择题1．一战期间，英法将其殖民地士兵大量投入战场。
在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。
由此殖民地人民（）A．掀起了民族独立运动B．复兴民族传统文化C．建立了新兴民族国家D．进行社会主义革命2．观察下列图1到图2政治格局的变化，从图1到图2变化的直接原因是图1 图2A．亚历山大的远征B．第一次世界大战C．拿破仑发动战争D．第二次世界大战3．一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。
”据此可知第一次世界大战（）A．参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地 B．导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解C．唤醒了殖民地半殖民地人民民族解放意识 D．导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇4．美国学者杰里本特利认为：“因为欧洲看起来被削弱了，分裂了，而且易受攻击，所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。
从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民根据他们的观察加深了这种印象，更加不愿意成为顺从的帝国主义国家的臣民。
”他意在强调（）A．一战导致殖民体系的瓦解 B．殖民地人民民族意识觉醒C．拿破仑战争传播启蒙思想 D．二战确立了民族自决原则5．第一次世界大战进一步激发了欧亚非民族民主意识的觉醒，形成了20世纪第一次民族民主运动的高潮。
以下事件属于此次运动的是（）A．美国独立战争B．俄国十二月党人起义C．法国大革命D．印度的非暴力不合作运动6．下图为2019年联合国发行的邮票。
甘地头像旁用英语写着他在20世纪20年代初的一句话：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。
”以下解读准确的是（）①此话提出的背景是二战后民族意识的觉醒②甘地批判文化侵略，主张维护民族文化③甘地对不同文化之间的友好交流抱宽容态度④联合国发行此邮票旨在提倡文化多样性A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④7．为纪念非暴力不合作运动,第61届联合国大会通过决议,决定将圣雄甘地的诞辰,即每年的10月2日定为“国际非暴力日”。
第一单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.(2021·湖南怀化期末)图片往往蕴含着丰富的历史信息,从图1到图2的变化反映的主题是()A.中华文化的吸引力B.文明的碰撞与交融C.华夏的崛起与兴盛D.中外经济文化交流1、图2并结合所学知识可知,中原与周边民族的互动、中原区域的扩展等,反映的主题是农耕文明与其他文明的碰撞与交融,故选B项;中华文化的吸引力与材料中的双向箭头不符,排除A 项;华夏的崛起与兴盛只是材料部分信息,不是材料主题,排除C项;中外经济文化交流与材料不符,排除D项。
2.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。
据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想()A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想“儒家则讲人道,信天命,不信鬼神”“儒家有为而无求”说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,具有较强的道义和社会责任感,故选C项;材料信息没有体现儒家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神,可见二者思想不能互补,故B项错误;材料并未涉及以人为本的思想主张,无法体现民本思想,故D项错误。
3.(2021·四川泸州二诊)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位。
随着道教兴起和佛教传入,魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战。
到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学。
理学的形成()A.丰富了中华文化的理论思维B.成为了近代进步思想的先声C.建立起儒家规范社会关系的伦理秩序D.标志儒学开始成为社会主流意识形态“到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学”并结合理学特点可知,理学的形成丰富了中华文化的理论思维,故选A项;明清之际的早期启蒙思想是近代进步思想的先声,排除B项;董仲舒新儒学建立起儒家规范社会关系的伦理秩序,排除C项;汉武帝尊崇儒术,促使儒学开始成为社会主流意识形态,排除D项。
第二单元丰富多样的世界文化南亚、东亚与美洲的文化课后篇巩固提升1.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
这一制度()A.巩固了佛教的社会地位B.维护了贵族的统治秩序C.催生了灿烂辉煌的文化D.适应了专制集权的需要“高低贵贱有别”“低等级的人没有资格从事高等级的职业”“不同等级的人不得通婚”并结合所学可知,在国家形成过程中,古印度形成了贵贱分明、法律地位不平等的种姓制度,这一制度维护了统治阶级的利益,故选B项。
2.被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。
这部史诗是()A.《源氏物语》B.《摩诃婆罗多》C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》,其主要讲述了古代雅利安人中的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,故B项正确;《源氏物语》是日本的著名小说,《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,《荷马史诗》是古希腊的著名史诗,与题干信息均不符合,故A、C、D三项均错误。
3.壁画是阿旃陀石窟中最为瞩目的艺术,这些壁画被认为是古代印度壁画的重要代表。
壁画大量描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度的社会生活和宫廷生活等情景,包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面,内容十分丰富。
这说明()A.为宗教服务的绘画艺术出现了世俗化倾向B.当时的印度受分裂割据影响政局动荡不安C.落后的农耕文明使佛教得到了广泛传播D.印度建成了世界上最大的石窟寺庙建筑群,可得出阿旃陀石窟的宗教壁画呈现出明显的世俗化倾向,故A项正确;题干中的绘画内容虽涉及战争,但无法得出当时印度的政局是否是分裂割据,故B项错误;题干的主旨不是强调佛教得到广泛传播的原因,而是壁画内容的特色,故C项错误;阿旃陀石窟不是世界上最大的石窟寺庙建筑群,故D项错误。
4.古代雅利安人诗歌《梨俱吠陀》记载,人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的:从口中产生出婆罗门,手臂产生刹帝利,大腿产生吠舍,脚产生了首陀罗。
人教版高中历史必修三第二单元古代中国的科技与文化测试题及答案解析第二单元古代中国的科技与文化(90分钟100分）第工卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）我国的四大发明对人类文明作出了重大贡献。
据此回答1?4题。
1．中国古代四大发明中，技术雏形出现最早的是A．造纸术B．指南针C．火药D．印刷术2．下列有关四大发明外传的叙述，不正确的是A．从4世纪起，造纸术向东传到朝鲜、日本B．指南针13世纪传人阿拉伯和欧洲各国C.13世纪中期火药与火药武器经由阿拉伯传人欧洲D．活字印刷术向东传到了朝鲜、日本，向西传到了美洲与欧洲3．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。
”这句话说明的实质问题是A．中国迷信思想盛行B．外国资本主义迅速发展C．中国自然经济发展不需要科技D．社会环境决定科技作用的发挥4.“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实”。
对这句话的理解正确的是A．中国的四大发明对中国毫无意义B．中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起了巨大的推动作用C．中国的四大发明传人欧洲，标志着欧洲近代化的开端D．中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因中国古代许多科技领先世界。
明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约有300项，其中属于中国的大约175项，占总数的57％以上。
据此回答5一10题。
5．被马克思称为人类“最美妙的发明之一”的是A．指南针B．十进位值制记数法C．圆周率D．浑仪6．世界上最早用赤道坐标表示恒星位置的是A．祖冲之B．石申C．郭守敬D．沈括7．右图是《周稗算经》的书影，它是一部A．数学著作B．医学著作C．哲学著作D．天文学著作8．英国生物学家达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远……在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。
【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3第六单元测试卷1.北宋初期，朝廷重视科举选士，但无力大规模发展学校教育，学者纷纷创办私人讲学的书院，在民间兴学热潮以及官方扶植的共同推动下，书院得以蔚然肇兴。
据此可知宋代（）A. 书院担起了培养治国人才的责任B. 理学兴起推动了书院发展C. 书院兴起促成教育形成完整体系D. 书院成为学术研究的中心2.战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。
这种局面带来的效果是（）A. 维护了社会新秩序，倡导了个性解放B. 开阔了视野，促进了文化的觉醒C. 各派势均力敌，社会得以安定D. 实行法治，建立起理性社会3.18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。
各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。
这些状况（）A. 推动了文艺复兴的兴起B. 直接推动了工业革命的进程C. 有助于启蒙运动的深入D. 便利了世界各地的文化交流4.下列是对京师大学堂的评述，正确的是（）①近代中国第一所由中央政府建立的综合大学②创建于洋务运动时期③京师大学堂的建立是中国教育近代化的标志④曾是清朝最高教育行政机关A. ①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④5.中国国家图书馆是国家建立的负责收集和保存本国出版物，担负国家总书库职能的图书馆，其历史沿革起源于（）A. 天一阁B. 京师图书馆C. 北平图书馆D. 北京图书馆6.1986年颁布了《中华人民共和国义务教育法》，规定“凡年满6周岁儿童，不分性别、民族、种族，应当接受规定年限的义务教育，条件不具备的地区，可以推迟到7周岁入学。
”该规定（）A. 有利于提高我国的人口素质B. 体现了我国科教兴国战略C. 使教育事业开始重新走上正轨D. 便利了国家收回教育主权7.1905年南通博物院建立，这是中国人自建的第一家公共博物馆，其创办者是（）A. 韩伯禄B. 梁启超C. 张謇D. 蔡元培8.下表是中国近代中小学课程的设置。
第五单元战争与文化交锋11 古代战争与地域文化的演变.................................................................................... - 1 -12 近代战争与西方文化的扩张.................................................................................... - 6 -13 现代战争与不同文化的碰撞和交流...................................................................... - 11 -11 古代战争与地域文化的演变(建议用时：40分钟)1．亚历山大东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。
这说明()A．人类文明发展的动力来源于战争B．和平往来促进了文明的交融C．暴力冲突导致了文明的衰落D．暴力冲突客观上促进了文明的传播与发展D[马其顿国王亚历山大进行十年征战，建立一个地跨欧亚非三洲的空前庞大的帝国，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来了灾难，但也促进了东西方文化的交流，故选D项。
]2．公元前4世纪，他开始东征，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
人们对他评价不一：“伟大的军事家”“英明的领袖”“贪婪的侵略者”“文化的爱好者”等。
“他”是()A．汉谟拉比B．大流士C．修昔底德D．亚历山大D[由时间“公元前4世纪”和东征“建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国”可知，“他”是亚历山大。
]3．据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。
他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为()A．使亚历山大帝国长治久安B．世界开始从分散联合为一体C．开始打破区域文明的界限D．为东西方文明交流创造条件D[结合所学知识可知，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。
第二单元丰富多样的世界文化（单元测试）一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝;希罗多德首创“历史”一词,是西方“历史之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
这说明()A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化B.古希腊文明领先于世界其他的文明C.文化发展促进人文主义的对外传播D.城邦制度促进了公民创造力的发挥2.下面是小丽同学在读史活动中摘抄的有关“罗马帝国兴衰”的读书笔记,据此可以得出的结论是()A.罗马帝国起源于地中海地区B.罗马帝国的扩张给被征服地区带来了灾难C.罗马帝国实行奴隶制民主政治D.罗马帝国的扩张客观上促进了人类文明的传播3.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产,并对其成员及周围地区的居民进行教育,培养了一批有初步文化素养的教职人员。
”据此可知基督教在欧洲的作用是()A.控制人们思想B.保存古代文化C.提供道德规范D.影响社会风俗4.塞万提斯在《堂吉诃德》一书的序言中申明:“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺。
”其目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
此书创作的根源在于()A.骑士文学已经不适应社会发展的需要B.资本主义经济的发展推动文化的变革C.思想解放运动深入发展推动文学革命D.资产阶级力量壮大对落后阶层的打击5.据《查士丁尼法典》记载,如果一匹租来的马被人偷走,租马的人该负什么样的责任?答案是他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人,因为他应该好好照顾这匹马。
据此可知,《查士丁尼法典》()A.形成博大缜密的法律体系B.注重保护奴隶主的权益C.具有重视证据的法治传统D.初步具有“契约”思想6.“原本显然是刹帝利阶级登极动作,英雄主义与战争的作品,在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于《摩奴法论》、瑜伽规则、道德观念……的工具。
”历史学家威尔·杜兰特评论的古典文献是()A.《摩诃婆罗多》B.《汉谟拉比法典》C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》7.某《法典》规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款150到200帕那。
第四单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.据史料记载,汉武帝时汉使已率领官方船队,携带黄金、丝绸等物品,从番禺(即今广州)出发到达了东南亚等地;公元前1世纪,外国的香料、金银器、奇珍异宝等亦从海路运抵番禺。
据此可知,当时的广州()A.率先开辟海上丝绸之路B.造船技术极其高超C.已经成为南方经济中心D.贸易地位十分重要,当时广州在对外贸易中充当着转运枢纽的作用,体现了其地位的重要性,故选D项。
广州在西汉时期是联系中外的枢纽,不能说其率先开辟了海上丝绸之路,排除A项;材料并无造船技术高超的相关信息,排除B项;材料不能说明广州已成为南方经济中心,排除C项。
2.《旧唐书》称:“大抵《散乐》杂戏多幻术,幻术皆出西域,天竺尤甚。
”据此可知,唐朝时()A.流行西方古典主义音乐B.丝绸之路促进文化交流C.强化对新疆地区的管理D.中印文化交流空前繁荣,旧唐书关于《散乐》杂戏的记载中阐明了幻术的来源,实质上体现了中外文化通过丝绸之路得以交流,故B项正确;西方古典主义音乐产生于近代,排除A项;题干未涉及对新疆地区的管理,排除C项;题干关于幻术的记载不能反映中印文化交流空前繁荣,D项排除。
3.有学者认为,“张骞在公元前127年之发现西域,其对于当时中国人的刺激,就正像后来1492年哥伦布发现美洲对于欧洲人的刺激是一样的。
”这一观点说明()A.当时中国商品经济高度发达B.欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流C.张骞通西域加强了人们对外部世界的关注D.张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路的活动,密切了世界各地的联系,张骞出使西域也扩大了中国人的视野,加强了人们对外部世界的关注,故C项正确;汉朝时商品经济并不发达,故A项错误;材料没有体现欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流,故B项错误;张骞通西域与欧洲人开辟新航路的活动没有直接联系,这也不是材料要说明的内容,故D项错误。
高中历史选择性必修3《文化交流与传播》综合测试注：以下为高中课本《文化交流与传播》的内容一、单选题（本大题共16小题，共48分）1．中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自首、中和泰和的生活理念等。
这些都集中体现了中华文化的（）A．传统美德B．核心思想C．人文精神D．教育理念2．17、18世纪，一些西方传教士将儒家经典如《大学》、《礼记》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《书经》、《孝经》、《诗经》、《春秋》、《礼记》等翻译为西文出版。
这些书籍的出版（）A．推动了欧洲的宗教改革运动B．促进了儒学在西方的传播C．使18世纪的欧洲成为“中国之欧洲”D．催生了大批的启蒙思想家3．西周时期，“和”与“序”是两种重要的价值追求，《礼记》中说：“和，故百物皆化；序，故群物皆别。
”由此可见，西周时期对“和”“序”的追求A．推动了中央集权制度的形成B．促成了家国一体的政治架构C．有助于秩序构建和社会和谐D．反映出官僚政治的基本特点4．妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰，1405年琉球国建立妈祖庙，17世纪日本长崎建立妈祖庙，而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。
据此可知，妈祖信仰的传播A．加强了中外经济文化联系B．扩大了中原文化的影响力C．源于海上丝路的不断拓展D．巩固了“朝贡贸易”体系5．人类最初的文明分别出现在西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河流域和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
这些文明的共同特点是（）A．都有高度发达的农业经济B．都创造了辉煌灿烂的文化C．都建立了中央集权的帝国D．都建立了政教合一的体制6．下表是地理自然环境与对应区域文明发展的表现，据此分析，早期人类文明地理自然环境区域文明发展的表现尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件需要精确计算泛滥日期，埃及进行天文学研究，制定了世界上第一部太阳历。
高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道:“是可忍，孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是解析:C“是可忍，孰不可忍!”这句话的意思是:如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是:这是最不能容忍的事情了｡不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不符合周礼｡A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道2、（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点｡A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想3、（08年广州执信三校联考）17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣｡德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一｡法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用｡以上史实说明了（）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义｡所以应该是选C｡①④材料未体现出来｡A、①②③④B、②③④C、②③D、③④4、（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性｡他的思想体现了（）解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵｡A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质5、（08徐州高三第一次质量检测）“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力｡”提出这一观点的启蒙思想家是（）解析:D康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，即应当以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向｡他的理性批判最终确立了人类的主体地位｡材料反映了这个思想｡A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、康德6、（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》｡作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛｡作品表明作者意在中学历史教学园地解析:A文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别｡文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性｡A、歌颂真实自然的人性B、刻画耶稣的英雄形象C、宣扬上帝的精神权威D、倡导灵魂得救的观念7、（2007山东平邑二中10月）《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活｡小说之所以受欢迎是因为它反映了解析:C启蒙思想的批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，所以《鲁滨孙飘流记》正是反映了启蒙思想｡A、文艺复兴时期的人文主义精神B、冒险家们开辟新航路的愿望C、反对专制和愚昧的启蒙思想D、工业资产阶级开拓市场的要求8、（08烟台高三诊断性测试）“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也｡”上述材料说明荀子（）解析:B材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善｡A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德9、（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的解析:B洛克认为:人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约｡A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④10、（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级｡A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立11、（08镇江高二学业水平测试）大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）解析:B启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国｡A、英国B、法国C、德国D、美国12、（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治解析:C明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”｡A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④13、（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展解析:A注意关键词:“一致性”，也就是这三次运动的共同点｡其中文艺复兴、宗教改革没有抨击世俗封建君主专制的内容，当然就谈不上有这样的作用，故带③的可排除｡①②④都是正确选项｡A、①②④B、①②③C、①②③④D、①②14、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡A、①②B、①③C、②③D、①④15、（2008山东高青期中）马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是解析:B马丁路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权｡也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造提倡人自己的精神｡A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神16、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪17、（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”｡造成这种分歧的根源是解析:B墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者;而韩非代表的是地主阶级｡A、社会的长期动荡不安B、代表的阶级不同C、百家争鸣的趋同现象D、所处时代不同18、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀19、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗｡”从中不能得出的结论是（）解析:D顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D｡A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想20、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④21、（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号，谓之亡国｡仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"｡"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得，亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步｡A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂22、（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉｡一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽｡难受与惬意，全在于人的感觉｡”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度｡这是普罗泰戈拉的思想主张｡A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明23、（广东省茂名08届高考模拟）古希腊智者学派讨论的重点是解析:B智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会｡A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话24、（2007山东昌乐11月高二期中考）马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于解析:A路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而得救｡这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩｡A、否定天主教会及其神学的作用B、废除了宗教对人们的束缚C、维护了德意志各个阶层的利益D、把矛头对准了封建专制制度25、（济南市4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑｡学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死｡他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说:“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道｡”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债｡”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（）解析:A苏格拉底被判定为死罪，他当然不可能信服口服，换作每个人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚｡为什么苏格拉底会向不公屈服，很简单，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰与雅典的法律，这里是世界上唯一一块能为哲人提供自由思考的地方｡故A的说法不恰当｡A、他反对过激的民主政治B、他认为法律至上C、他遵守社会道德D、他对民主政治还有疑惑26、（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度｡”这一主张表明解析:D普罗塔哥拉认为:人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度｡A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度。
