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伯罗奔尼撒战争观后感伯罗奔尼撒战争是古希腊历史上一场具有重大影响的战争。
这场战争的爆发，不仅仅是两个城邦之间的争斗，也是两种不同的价值观和政治体制之间的较量。
作为一个历史爱好者，观看有关伯罗奔尼撒战争的纪录片让我深受启发。
首先，在这场战争中我们可以看到两种城邦发展和治理方式的差异。
雅典和斯巴达作为希腊两个最重要的城邦，在政治、经济和文化方面都有着不同的特点。
雅典以民主为基础，注重人民的参与和平等；斯巴达则实行严格的军事统治，以军事力量为基石。
这种差异导致了两种城邦对待同盟的方式不同。
雅典试图通过推广民主制度和提供文化、经济上的利益来吸引同盟；而斯巴达则通过强制性条约和军事援助来维持同盟关系。
这种差异最终导致了两个城邦间的矛盾激化，最终爆发了伯罗奔尼撒战争。
其次，伯罗奔尼撒战争也反映出战争对人民生活的影响。
在战争中，雅典完全依赖其强大的海军力量，在海上与斯巴达对抗。
然而，由于长时间的战争导致资源匮乏，雅典的军费压力持续增大，最终导致了经济的崩溃。
雅典人民不得不面对短缺的食物和物资，生活条件急剧恶化。
战争还给一般人民带来了不安全感，他们生活在常常被战争蹂躏的环境中，经历了许多痛苦和困境。
另外，伯罗奔尼撒战争还认识到了战争的残酷性和毁灭性。
在这场战争中，双方都采取了非常激进的手段，包括切断粮食供应、烧毁作物和城邦的摧毁。
战争不仅带来了大量的人员伤亡，还严重破坏了经济和文化。
战争的目的不再是简单的征服，而是要彻底摧毁对手，使其无法再恢复。
这种毁灭性的战争给双方和整个希腊都带来了巨大的损失，对当时的希腊社会产生了深远的影响。
最后，伯罗奔尼撒战争也给我们提供了重要的历史教训。
这场战争不仅仅是古希腊两个城邦之间的一场争斗，也是政治、经济和文化体制之间的一场较量。
战争对两个城邦的影响深远，特别是对雅典这个在古希腊世界中具有领导地位的城邦。
从雅典的失败中，我们可以看到民主制度的局限性，以及在面对外部挑战时需要更加谨慎和坚定的思考。
伯罗奔尼撒战争史读后感三千字篇一伯罗奔尼撒战争史读后感嘿，朋友们！最近我读了一本超级厉害的书——《伯罗奔尼撒战争史》，这感觉，就像是穿越回了几千年前的古希腊，亲身经历了那场惊心动魄的大战。
也许你会问，这书有啥特别的？我觉得吧，它就像是一部超级真实的纪录片，把那个时代的政治、军事、人物啥的，都给你展现得淋漓尽致。
作者修昔底德，那简直就是个天才，他写的东西，让我仿佛能看到战场上的硝烟弥漫，能听到士兵们的喊杀声。
这场战争，可真是复杂得让人头疼！雅典和斯巴达，两个超级大国，为了权力、土地，打得那叫一个昏天黑地。
我有时候就想，这打来打去的，到底图个啥呢？可能是为了荣耀，也许是为了生存，谁知道呢？书里的那些人物，一个个都特别鲜活。
比如雅典的伯利克里，那可是个厉害角色，他的智慧和领导力，让雅典在一段时间内称霸一方。
但人无完人啊，他也有犯错的时候，不是吗？这让我觉得，英雄也是普通人，也会有失误和无奈。
再说战争中的那些策略和战术，哇塞，简直让人惊叹！有时候我都在想，如果我是当时的指挥官，我能想出那些妙招吗？可能够呛，哈哈！读这本书的时候，我心情那叫一个跌宕起伏。
看到雅典占上风，我兴奋得不行；看到他们失败，又忍不住叹气。
这战争，就像人生一样，充满了不确定性，你永远不知道下一刻会发生什么。
你们说，历史是不是总是惊人的相似？伯罗奔尼撒战争中的种种，难道在今天就没有影子吗？我觉得，从这场古老的战争中，我们能学到太多太多。
不过，话说回来，读这书也真够累的，密密麻麻的文字，复杂的人物关系，有时候我都想放弃了。
但又一想，不行啊，这么好的书，不读完多亏啊！朋友们，你们读这本书的时候，是不是也跟我有一样的感受呢？篇二伯罗奔尼撒战争史读后感哎呀妈呀，《伯罗奔尼撒战争史》这本书可把我折腾得够呛！但读完之后，又觉得收获满满，真是让人又爱又恨呐！一开始，我觉得这书就是一堆枯燥的历史记录，什么城邦之间的争斗啦，政治阴谋啦，感觉离我好遥远。
可是读着读着，我发现自己居然被深深吸引了！你想想，雅典和斯巴达，两个强大的城邦，就像两个争强好胜的孩子，谁也不服谁，非要争个你死我活。
![《伯罗奔尼撒战争史(上下册)》[古希腊]修昔底德著读后感](https://img.taocdn.com/s1/m/ad9f3f4711a6f524ccbff121dd36a32d7375c784.png)
伯罗奔尼撒战争读书心得10篇伯罗奔尼撒战争读书心得篇1一句话概括：这本书里，有四分之一的篇幅是演讲、四分之一的篇幅是希腊标志性的漫长绕口的人名地名，剩下的部分，却是一部光耀千秋的战争史。
展开来说，活跃在两千四百多年前的修昔底德是个天赋拔群的史学家，他公正而客观、关注交战双方的经济实力、梳理出家族与部落的纷争，甚至用科学的视角解释海啸、鄙夷月食的迷信。
跟随修昔底德的笔触，战争伊始即爆发的瘟疫、互取胜负的拉锯战、雅典公民的自信与荣光、拉稀戴蒙人的迟疑与坚韧，逐渐令人身临其境。
到了战争后期，看到雅典人在西西里缓慢而绝望地被叙拉古人一口一口吞噬、米洛斯人的灭顶、雅典政制的动荡、比雷艾夫斯长城的倒塌，再加上善辩辉煌的伯里克利、磊落的伯拉西达、持重却不幸的尼基阿斯、逐利且诡谲的阿尔基比阿德斯、忠于坍塌中帝国的塞拉麦捏斯，二十七年的伯罗奔尼撒战争伴随着重装步兵的刀剑相击声，久久回荡在我的脑海。
翔实、冷静又豪迈，这完全是现代史的规范，却已在两千四百年前完成。
这是孔子之后，孟子之前的时间，《春秋》我未曾读过，有机会势必拿来对比。
读书的一个遗憾和失误，是从图书馆借下半卷的时候顺手还了上半卷，可数张希腊地图都是附在上卷里的。
读史不看地图、不看洋流气候沿革、不加以反复琢磨，终究是不能称之为已经了然于胸的。
伯罗奔尼撒战争读书心得篇2国庆节读完了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的最后几章。
这是西方史学公认的的第一部著述严谨的信史，讲述了在希腊对波斯战争胜利之后，希腊城邦之间发生的第二次伯罗奔尼撒战争的历史，即雅典帝国(阿提卡联盟)对抗斯巴达城邦(拉栖代梦联盟)及其他希腊城邦的近三十年的战争历史。
1，公元前500年到公元前400年的约一百余年是雅典的黄金时期。
经历波斯战争，雅典城邦从希腊的一个二流城邦崛起为希腊土地上与斯巴达并肩称雄的雅典帝国。
在伯利克里时期雅典达到了国家荣耀的顶峰，也成为人类文明史上的一个高峰。
而于公元前431年到公元前404年爆发的第二次伯罗奔尼撒战争，则以雅典的最终失利并沦为斯巴达的附属国而告终。
《伯罗奔尼撒战争》读书心得《伯罗奔尼撒战争》读书心得第一次听到《伯罗奔尼撒战争》这样一本书名时，我以为这是一本和战争和历史有关的书，当我继续读下去的时候，我发现这其实是和民主这个词的解读有关的书。
提及民主，我能够想到新文化运动，陈独秀高举“民主与科学”大旗，号召青年觉醒;想到中华人民共和国是人民民主专政的社会主义国家……总之，提及民主与之相对应的关联词必定是，“进步的，科学的”;“历史的选择”;“符合人民的根本利益”等等正面的词语。
简而言之，民主，无论你如何去描述它，它所代表的总是一个正确方向的价值取向。
我对于民主最初的认识，是来自让·雅克·卢梭的《社会契约论》，他倡导的是一种绝对民主的观点，这种观点在他的书中多次提及，比如“公共意志总是正确的，总是有利于公众的利益。
”我对此深信不疑，我甚至在大学课堂上和我的西方法律思想史老师争辩过，多数人的意见总是对的，因为那很民主。
现在想来这样的想法是多么的稚嫩。
在我读《伯罗奔尼撒战争》之前，我一直非常崇尚让·雅克·卢梭的绝对民主的观点。
从治理国家的理念出发，绝对民主是非常正确的，它的正确性在于为了谋求绝大多数人的福祉。
近现代国家不采取这种绝对民主的方法是因为城邦的解体，人口的激增，绝对民主在实践上由于地理、人口等客观原因没有实践的可能，但是这并不妨碍，绝对民主是一种在理论上存在的最优的一种制度。
然而《伯罗奔尼撒战争》给我带来了关于民主这个词在最初的真实样子，姑且借用罗振宇的话把它称之为民主“小时候”，在民主的“小时候”，民主这个词本身并不是一个正确的价值取向，绝对民主绝非不是正确的政治选择。
历史上最著名的苏格拉底之死就是死在绝对的民主制度之下;除此之外，民主“小时候”犯的错还让璀璨一时的雅典在伯罗奔尼塞战争中惨败于斯巴达。
为何一直存在于全世界人民共同认同的一个正向价值里的民主，在“小时候”竟然比暴君的专治统治听上去还要残暴?民主一词难道一直都被大部分人误读?由于僭主制的难以维系，雅典需要一种全新的政治制度来维系城邦的运转。
读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感（最终5篇）第一篇：读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。
关键词：战争修昔底德政治军事史在古希腊历史上，发生了两次巨大的战争：第一次是发生在公元前500~公元前449年的希波战争；第二次就是公元前431~公元前404年的伯罗奔尼撒战争。
第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。
西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。
一、关于作者修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。
第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。
首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。
在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。
而关于他的童年生活，我们也知之甚少。
青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。
据说，他童年时，曾在奥林匹克听过希罗多德朗诵他的历史著作，并感动得泪流满面。
伯罗奔尼撒战争史可以说,自从希波战争后的短短的18年，伯罗奔尼撒战争把繁荣的希腊奴隶社会输个一干二净。
而这本书的作者修昔底德不仅修筑了这部史事，还亲自参加了这次战争。
看完这本书，我把这部著作分为几个部分。
一、希腊的挑衅希腊作为奴隶社会，一直靠着奴隶主的压制才保持着看似稳定的局面。
奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的矛盾一直紧张的关系存在着。
希腊的雅典在当时可以说是一霸之城，无论从经济实力，军事实力上来说，都是无人可以匹敌的。
自然在这种情况下会有很多政治家的野心存在着。
所以领导家们会考虑势力的扩大，导致了雅典帝国扩张给斯巴达带来的不满。
二、斯巴达的宣战斯巴达不过是陆上称霸，在任何情况考虑都不是雅典帝国的对手，处处处于被动，可以说是团结一致带来的好结果，于是有了第二次同盟代表大会。
科林斯人在被雅典干涉后自然心存着对雅典帝国的憎恨，所以就很理所当然的加入了战争的队列。
三、战争战争历时了20年，可以说这次非正义的战争使得东欧这一块区域放弃了养民衍生，雅典可以说是失去了民心，也受到了天意的诅咒，两次瘟疫也是极大的扭转了局势。
战争一年接着一年，局势也是改变的很慢，有两边的僵持，有叛徒，有一波的战况。
四、雅典战败后的反击雅典战败后，是对奴隶社会的推翻，也有俄国波斯的入侵使得新政的出现，还有对雅典整个城邦的维护。
对于雅典的失败，会在第一次看完书后产生大量的疑惑，仔细看不难发现提到的军事数据全部都是雅典那边占据着大量的优势（下边会提到），但是根据中国史上那些战争原因不难发现，其实雅典在战争中失败是必然的结果。
原因种种，例如关键战役——西西里战争失败使得雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。
其中有一件有趣的事情，阿尔基比阿德斯因为涉嫌而被遣送回国审讯而逃跑投奔斯巴达，颇有当年许攸投奔曹操之味，似乎也是奠定了这次战争希腊的失败。
可以看到当时雅典派出的军事力量是战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人。
《伯罗奔尼撒战争史》读书笔记
《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊历史学家修昔底德创作的一部历史著作，主要讲述了公元前 431 年至公元前 404 年间，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的战争。
全书按编年体记事，共分为八卷，详细地记录了战争的原因、过程和结果，展示了古希腊世界的政治、军事、文化和社会生活等各个方面。
以下是一份关于《伯罗奔尼撒战争史》的读书笔记：
1. 历史背景：本书描述了古希腊世界的一场重要战争，这场战争不仅对当时的希腊世界产生了深远的影响，也对整个西方文明的发展产生了重要的影响。
2. 写作风格：修昔底德采用了客观、严谨的写作风格，注重史实的准确性和客观性，避免了主观的评价和猜测。
3. 对历史事件的分析：作者通过对战争原因、过程和结果的详细描述，深入分析了战争中各种因素的作用和影响，展现了其深刻的历史洞察力。
4. 人物描写：书中对许多重要历史人物进行了生动的描写，展示了他们的性格、才能和决策对战争的影响。
5. 国际关系：本书揭示了国家间关系的复杂性和多变性，以及权力、利益和荣誉在国际关系中的作用。
6. 对现实的启示：这部著作对今天的国际关系、政治决策和军事战略仍具有重要的启示作用。
7. 文化价值：《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊史学的巅峰之作，它不仅是一部历史著作，也是一部文学杰作，具有很高的文化价值。
《伯罗奔尼撒战争史》是一部值得一读再读的经典之作，它为我们提供了一个了解古希腊历史和文明的窗口，也为我们提供了对人类历史和人性的深刻洞察。
伯罗奔尼撒战争史可以说,自从希波战争后的短短的18年，伯罗奔尼撒战争把繁荣的希腊奴隶社会输个一干二净。
而这本书的作者修昔底德不仅修筑了这部史事，还亲自参加了这次战争。
看完这本书，我把这部著作分为几个部分。
一、希腊的挑衅希腊作为奴隶社会，一直靠着奴隶主的压制才保持着看似稳定的局面。
奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的矛盾一直紧张的关系存在着。
希腊的雅典在当时可以说是一霸之城，无论从经济实力，军事实力上来说，都是无人可以匹敌的。
自然在这种情况下会有很多政治家的野心存在着。
所以领导家们会考虑势力的扩大，导致了雅典帝国扩张给斯巴达带来的不满。
二、斯巴达的宣战斯巴达不过是陆上称霸，在任何情况考虑都不是雅典帝国的对手，处处处于被动，可以说是团结一致带来的好结果，于是有了第二次同盟代表大会。
科林斯人在被雅典干涉后自然心存着对雅典帝国的憎恨，所以就很理所当然的加入了战争的队列。
三、战争战争历时了20年，可以说这次非正义的战争使得东欧这一块区域放弃了养民衍生，雅典可以说是失去了民心，也受到了天意的诅咒，两次瘟疫也是极大的扭转了局势。
战争一年接着一年，局势也是改变的很慢，有两边的僵持，有叛徒，有一波的战况。
四、雅典战败后的反击雅典战败后，是对奴隶社会的推翻，也有俄国波斯的入侵使得新政的出现，还有对雅典整个城邦的维护。
对于雅典的失败，会在第一次看完书后产生大量的疑惑，仔细看不难发现提到的军事数据全部都是雅典那边占据着大量的优势（下边会提到），但是根据中国史上那些战争原因不难发现，其实雅典在战争中失败是必然的结果。
原因种种，例如关键战役——西西里战争失败使得雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。
其中有一件有趣的事情，阿尔基比阿德斯因为涉嫌而被遣送回国审讯而逃跑投奔斯巴达，颇有当年许攸投奔曹操之味，似乎也是奠定了这次战争希腊的失败。
可以看到当时雅典派出的军事力量是战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人。
《伯罗奔尼撒战争史》是对伯罗奔尼撒战争的历史记载，这场战争发生在古希腊城邦雅典和斯巴达之间。
该书由希腊历史学家修昔底德(Thucydides) 于公元前5 世纪撰写，被认为是了解这段古希腊历史最重要的原始资料之一。
伯罗奔尼撒战争从公元前431 年持续到公元前404 年，主要是为了争夺希腊世界的控制权。
当时的两大强国是雅典和斯巴达，各有自己的盟友。
战争从一系列小规模冲突开始，最终升级为持续二十多年的全面冲突。
双方进行陆海交战，伤亡惨重。
由于他们强大的海军和他们的将军伯里克利的领导，雅典人最初取得了成功。
然而，斯巴达最终占据了上风，这在一定程度上要归功于他们的盟友波斯人的帮助。
战争以雅典战败和对这座城市施加苛刻条件而告终。
然而，这场战争对希腊世界产生了持久的影响，导致雅典势力的衰落和斯巴达崛起成为希腊的主导城邦。
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是一部重要的历史著作，因为它对这场战争进行了详尽而公正的描述。
修昔底德是大部分冲突的目击者，并依靠与其他参与者的访谈来重建事件。
此外，他还提到了一些其他的历史事件和人物，包括其他希腊城邦的历史和政治、当时希腊世界的经济和文化等。
例如，他描述了希腊城邦之间的关系，以及它们如何被卷入这场战争中。
他还讲述了希腊人对其他文明，特别是波斯帝国（现在的伊朗）的看法。
此外，修昔底德还对战争本身做了详细的描述，包括战争的起因、双方的军事战略、战争的进展以及各自的胜负。
他还分析了战争对当时希腊社会的影响，包括经济、政治和文化方面的影响。
此外，修昔底德还写下了许多演讲，其中包括一些著名的演讲，如希腊将军赫拉克勒斯的著名演讲"The Funeral Oration of Pericles"。
这些演讲提供了一些关于当时希腊人的思想和价值观的独特见解。
总的来说，《伯罗奔尼撒战争史》对古希腊历史上最重要的冲突之一进行了引人入胜的详尽描述。
对于任何对希腊历史或战争和政治研究感兴趣的人来说，这是一本必不可少的读物。
读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。
关键词：战争修昔底德政治军事史在古希腊历史上，发生了两次巨大的战争：第一次是发生在公元前500~公元前449年的希波战争；第二次就是公元前431~公元前404年的伯罗奔尼撒战争。
第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。
西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。
一、关于作者修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。
第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。
首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。
在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。
而关于他的童年生活，我们也知之甚少。
青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。
据说，他童年时，曾在奥林匹克听过希罗多德朗诵他的历史著作，并感动得泪流满面。
但是这个故事的真实性并不能够确定，很有可能是后人根据他对希罗多德著作的熟悉深度做出的一种美好幻想，想象两个各具特色的历史学家之间产生的一种美好的碰撞。
而且，如果我们对这两个史家的年龄一个标准的话，当希罗多德到欧林匹克朗诵的时候，修昔底德已非童年。
而修昔底德对希罗多德的著作很熟悉这一事实也不能作为他就一定曾听过希罗多德演讲的依据，我们能做到对于一个自己欣赏的作者的作品很熟悉这很平常但并不一定就接触过这个人。
至于他其他的经历，我们知道的也并不十分明确。
就比如他曾提到自己有经营一个色雷斯的金矿“331”。
但我们并不明确他这个金矿从何而来，有史家说他家道殷实，世代经营；但也有史家说是因为他和斯加普特-亥尔的一个女继承人结婚而得到的。
还有，从公元前431年战争爆发到公元前424年他出任将军这7年之间他的生活我们一点也不知道，他如何一下子就取得将军这样的高位我们也不清楚。
但据他自己说，在这些年代里他一直在从事资料收集，以便于来撰写这场战争。
公元前424年，他当选为雅典的十将军之一。
此前，他可能参加过一些战役，否则不过突然取得这样的高位，但他具体参加过哪些战役，我们又无从确定了。
之后，安菲波利斯的失陷，使得有些人有了可趁之机，诬陷修昔底德有通敌卖国之嫌，他因此被放逐了20年。
修昔底德从被放逐到重返雅典的这流亡的20年间的生活，我们也完全不知道。
但从他的著作中可以看出，这期间他一定经常在伯罗奔尼撒各地以及西西里游历，尤其注意视察那些曾经发生过重大战役的地方。
而关于修昔底德之死也是一个谜，他是怎么死的？什么时候死的？死在什么地方？又葬在什么地方？又为何没能将《伯罗奔尼撒战争史》一书写完？普鲁塔克、马赛林纳斯等古代作家都说他是遇刺身亡的，这个判断大概是根据他的著述突然中止而来的吧。
但所有古代作家都没有提到他死亡的确切年代，从他著作中可以推测出他应该是回到雅典一段时间后死亡的。
关于修昔底德的死亡地点，马赛林纳斯的说法也前后不一致，但大体上来说，死于色雷斯一说还是比较可靠的。
他死后葬在何处，这也是一个一直没有弄清楚的问题。
关于修昔底德本人我们所知的实在不多，还有许多传说也都不甚可靠，我们唯有从他的著作中去感受其人。
二、关于本书公元前431年，修昔底德在伯罗奔尼撒战争刚爆发时，觉察到这是一个重大历史事件，便开始着手搜集资料，准备撰写一部历史巨著。
战争第二年，瘟疫袭击雅典，修昔底德不幸染疾，但有幸躲过了一劫。
大约在公元前424年，修昔底德当选为雅典十将军之一，受命指挥舰队。
在一次战役中，修昔底德奉命率舰队进行支援，但援兵未到城池失守，修昔底德被认定贻误军机，被逐出雅典，20年后才获准重回雅典。
流放期间，修昔底德坚持搜集史料，关注战争进程。
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》写到公元前411年“便戛然而止”[2]，并没有完整地叙述整个战争过程，距离战争结束还有6年多，这期间发生的历史事件并没有记述。
之后的部分便由色诺芬补充完成。
1、内容修昔底德的整个著作当中都具有很强的逻辑性，甚至其中引用的演说词也是如此，具有严密的逻辑性。
他的著作不仅是用眼睛去看，更要用脑筋去思考。
他自己就曾经说过：“18”他的著作不但有较强的科学性的内容，并且用了很高的艺术形式来表达，他把持续了二十七年之久的一场战争作为一个整体来表述，并且紧密联系毫不零散。
全书被分为8卷：第一卷的开头第一章实际是作者的序言，阐述了战争的重要性和撰史的方法目的；第二卷至第五卷第二章，记载了战争前十年，即自战争的爆发到尼西阿斯和约的签订；第五卷的三至七章记载了和约的签订到西西里远征五年半之间的历史，即所谓的“和平”时期；六七卷记载了西西里远征的始末；第八卷记载了狄西里亚战争和爱奥尼亚战争，即战争最后阶段。
整场战争是一个合起来的整体故事，各部分的联系不单单是靠时间上的线索串联起来，而是有其内在的联系。
演说词的运用是修昔底德著作最突出的特点之一，约占了全书的四分之一篇幅。
修昔底德自己提到：“17”他巧妙的运用了这些历史人物自己的嘴来说出他们行动的动机和背景。
对于当时形势的叙述，不是靠个别的事件能都表述的，需要通过当时人的嘴才能分析透彻，使我们对于双方军事行动的意义才能有所了解。
修昔底德对文字的运用具有很高的艺术手腕，常常能巧妙地运用对比的方法给读者强烈的视觉冲击。
332、思想和局限首先，他进一步发展了人本主义思想。
在古希腊，一些史学家们虽然能够初步以人本主义历史观来对待历史，但是难免受到神命观的影响。
但修昔底德不仅不相信神谶，否认自然现象为异灾，并且努力用科学的方法去解释说明。
Eg019他抱着理性主义的态度，不用超自然的现象来解释历史，在同期历史学家中是十分难得的。
同时他还十分重视人的作用。
Eg020 其次，他首次尝试了揭示历史事件的因果关系，发展求真精神。
第三，他是第一个关注了经济因素对历史进程影响的史家。
第四，他有了历史进步论的萌芽，对历史事件有一种哲学的理解。
第五，他歌颂民主制度和法制精神。
第六，他有着严谨的治史态度和较为科学的史料处理原则，并且明确了治史的目的，重视历史的垂训作用。
修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中明确写道：“在这次战争刚刚爆发的时候，我就开始写我的历史著作，相信这次战争是一个伟大的战争，比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价值。
”[3]修昔底德以敏锐的洞察力觉察到这是一场影响深远的战争，所以，记述这场战争具有重要价值。
修昔底德在第一章中宣称：“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。
但是如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件(因为人性总是人性)的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么，我就心满意足了。
我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好，而是想垂诸永远的。
”[4]修昔底德旨在记述一场伟大的战争，基于这一点展开对历史事件发展的描述，使后人清楚地了解这场战争的起因、进程和后果，以及政治体制和贤明君主等对战争产生的影响。
可以看出，修昔底德把历史叙述与道德垂训结合在一起了，通过对历史事件的叙述，达到对后人进行教育的目的，使后辈们在面对类似事件时能有所借鉴。
修昔底德认为，历史具有道德垂训的功能，特别是劝善惩恶的作用，他非常重视历史事件的叙述，希望能够以史为鉴，进而对后世进行教会与训导。
修昔底德“相信人们可以从了解那场毁灭性的战争的起因中获益，正如人们可以从知道什么东西能使人得上致命的疾病中获益一样。
”[1]修昔底德之所以不像其前辈那样主要叙述神话传说，而以伯罗奔尼撒战争作为叙述对象，目的是总结有益的经验教训，以纠正雅典政策上的失误，遏止雅典衰败的趋势，使雅典一直保持繁荣强盛。
修昔底德的著作虽然是以后一些史家所不及，但他的著作并不是就没有缺点了。
首先，是主体范围上的局限性。
33修昔底德在创作中摒弃了天命论思想，但《伯罗奔尼撒战争史》也有不足之处，因修昔底德无法摆脱对命运的信仰，常常用抽象的人性解释历史，把嫉妒和贪欲看作人的本性，支配人的行动。
其次，是因为时代和阶级的局限，他把历史的发展单纯的归于帝王将相的活动了。
353、关于战争的一些感想伯罗奔尼撒战争的爆发则因雅典和斯巴达——希腊世界两大城邦为谋求霸权而展开。
西西里之战是伯罗奔尼撒战争转折性战役，雅典彻底战败，从此开始衰落。
伯罗奔尼撒战争属于内部纷争，几乎整个希腊世界都卷入了这场战争，不仅各城邦之间互相进行战争，许多城邦内部也发生了内乱。
这场战争持续了将近30年，最后以雅典惨败告终。
雅典失败是由多重因素决定的：提洛同盟内部的矛盾比伯罗奔尼撒同盟内部矛盾尖锐复杂；民主政体的弊端，为斯巴达的入侵提供了可乘之机；雅典军在几次重大会战中指挥失误，特别是西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势都是导致雅典失败的重要因素。
与希波战争相比，伯罗奔尼撒战争中雅典遭遇了灾难性打击。
在伯罗奔尼撒战争开始的第二年，雅典采取陆上防御而海上进攻的战略，把居民都转移到城中居住，但因人数密集，卫生条件恶化，导致瘟疫爆发，约1/4居民病亡，伯里克利也染病死了。
一些人认为，这是应验了神的预言，修昔底德则斥之为妄说，并认为可以用科学来解释瘟疫发生的原因。
修昔底德认为，伯罗奔尼撒战争“给希腊带来了空前的痛苦。
过去从来没有过这么多的城市被攻陷，被破坏……从来没有过这么多的流亡者，从来没有过这么多生命的丧失”[2]。
可见，伯罗奔尼撒战争不仅使雅典和斯巴达两败俱伤，而且使希腊各城邦均遭遇了前所未有的打击，给希腊文明带来严重破坏。
（[2][古希腊]修昔底德著，谢德风译：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆2008年版，第18页。
）结语修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》在西方史学领域取得多方面的开创性成就，于整个历史学研究发展存在着举足轻重的意义，时过境迁，二部著作所体现的史学观念仍然影响着一批批历史学研究者，仍有较大的现实意义与历史价值。
