信 息 安 全 意 识 培 训 内 容

《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。

青少年，有理想，立大志，做栋梁。

天行健，人自强，生我材，为兴邦。

倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。

2.昔时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。

生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。

求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。

头不回，弦不断，志不渝，永向前。

大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。

守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。

铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。

3.感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。

燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。

授知识，传道义，人才群，功德碑。

4.学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。

成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。

省吾身，思己过，言必行，行必果。

败与胜，非天命，得与失，乃互生。

5.心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。

贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。

图小利，毁名声，贪大财，易丧命。

私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。

6.苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。

数理化，天下用，文史哲，世理明。

学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。

学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。

思夸父，追光明，效愚公，事竟成。

学经典，育华英，出凡俗，入佳境。

学中品，品中升，苦中练，练中精。

石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。

7.守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。

遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。

见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。

8.从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。

宠思辱，安思危，福思祸，利思义。

欲利群，先修己，树新风，从我起。

9.兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。

仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。

礼者雅，民所需，智者明，民所依。

信者诚，民所誉，扬正气，振国威。

10.孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。

对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。

虐老人，悖情理，天不容，法不依。

父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。

勤照料，细护理，寸草心，报春晖。

羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。

11.真善美真善美，是三金，人之根，国之魂。

车间创效之星申报材料车间创效之星的申报材料应该怎么写好呢，以下是XX 搜集并整理的车间创效之星有关内容，希望在阅读之余对大家能有所帮助!车间创效之星申报材料XXX，男，X族，XXXX年出生，XX学历。

现任XXXXXXX公司XXXXXX主任。

这些年来，同志以他出色的工作能力、心系群众的高尚情操和无私奉献的精神，追求着自己的人生理想，践行着自己的入党誓言，赢得了领导、同事和广大居民群众的交口称赞。

由于他出色的工作成绩，同志多次被评为出席本系统的先进工作者，并被市政府授予“市劳动模范”的荣誉称号。

在领导的正确领导下，他充分发挥风险部在控制风险、清收、保全、压降等工作中的管理、组织、协调和指挥作用，以优化资产结构、防范控制风险、清收压降为主要工作目标，各项工作取得了较好的成绩。

主要做了以下工作：一、思想上积极进步，始终以公司利益为重。

在思想工作中，他始终拥护公司的政策方针，记优秀党员先进事迹材料，结合公司的生产经营计划，合理安排自己的工作内容，始终以公司的利益为重，坚决服从公司领导的指示和安排，勇于奉献个人时间，把主要精力放在工作中，通过对安全，综合管理，成本管理等知识的学习，提高自身的综合素质，加强自己的思想改造。

同时，积极主动投入到生产现场，给班组长、员工提出一些合理的建议，团结工友们安全生产，认真完成各项工作任务。

二、强素质、重修养，公道正派。

他作为一名车间主任时刻注意自我约束，加强团结，热心助人，维护与领导、同事们之间的团结，树立本车间的整体形象，诚恳待人。

但对原则性问题，却严格把关。

经过不断学习、积累，具备很丰富的工作经验，能够从容地处理日常工作中出现的各类问题，保证了本岗位各项工作的正常运行，其组织管理能力、综合分析能力、协调办事能力和言语表达能力等方面，得到了领导和广大员工的高度认可和赞扬，是领导的得力助手，员工的好领导。

三、勤奋工作，扎实肯干，认真履行岗位职责他热爱自己的工作，在工作中表现出了非常强的主动性和积极性，遇到困难的工作总是主动承担，从不推诿、从不拒绝，从不退缩;他能够以正确的态度对待各项工作任务，学习相关方针、政策并贯彻到实际工作中去。

励志格言对联大全满招损谦受益抱素怀朴安性约身秉心真实矢口贞诚不攻人短莫矜己长藏器学海崇德效山澹泊明志宁静致远读圣贤书行仁义事笃礼崇义抱淑守真干国家事读圣贤书刚毅多略文雅少俦光明正大朴诚坚贞好花半开美酒微醺精神万古气节千秋苦由欲生悲从心来名利淡如水事业重如山明耻志始立知怒身方进攀山将磨志瞰海能忘忧片言寄心语一纸报平安让人非我弱得志莫离群人无信不立天有日方明忍中乾坤大笑里学问多如意事常少敢言人所难三思方举步百折不回头升高必自下谨始惟其终失意休气馁得势莫猖狂事业由凡始道德在躬行守道以立名修身以俟时守分身无辱知机心自闲守身为人节寡欲是全功殊姿各独立素志庶可求文品清时贵功名晚节难我心本自然此身是他物无过方自慰有理始心安无言先立意未啸已生风无欲而名立理得则心安笑则喜颜回忍而宽子路心淡神如水恩重义是天心净得真趣意闲识安乐贫不学吝默无过言贫贱难移威武不屈生作人杰死为鬼雄失意休馁得势莫狂事理通达心气平和淑身涉世谨行慎言俗心可鄙流言莫畏文为人表礼是身基胸中正气雪里芭蕉一言九鼎只字千钧以身作则与德为邻英雄无种良玉须雕愿闻己过求通民情云山风度松柏精神澡身浴德矩步规行知足常乐无欺自安忠信难克坚贞不移把酒知今是观书悟昨非鄙帚尝自珍糟糠多相惜不矜威益重无私功自高不俗即仙骨多情乃佛心不随时俯仰自得古风流不息身方健无私心自宽长笑对高柳贞心比古松待人胜待己推腹更推心淡心复静虑神怡体自舒道德为原本知识极诚明读书得真趣怀古生远思多言即少味无欲斯有为恩怨挥手断是非随心平改过如芟草育才似栽花格超梅以上品在竹之间乖逆而心顺荣辱以自安海量由船荡宽怀任马驰涵养须用静进学在致知红梅耐寒霜明珠不染尘积学以储宝酌理以富才己过勿惮改未然当先思经伦涵万物磊落冠群英静耕心上田谨行脚底船静里思三益闲居守四箴静思天下事多读古人书恪勤在朝夕言行寡悔尤礼貌风流美文明大雅存立品同白玉读书到青云立身宜得地歇足易求安砺勤以养志持简而修身心净知雪白意淡识松青心静笔墨老人闲字句工心平欲不侵气和意自安心在水晶域直如朱丝绳行修而名立得理则心安修身立宦海持德鉴青天修身如执玉种德胜遗金虚心成大器劲节见奇才抑人是自抑扬人其自扬有容德乃大无私心自安语杂多是非心静少烦恼欲中失心性酒后无道德知命真君子安贫古达人知足苦亦乐无欲凡已仙直如朱丝绳清似玉壶冰只须份中取不可缘外求至人无异趣静者得长生终身争一息每事必三思竹因虚受益松以静延年常耻躬之不逮欲寡过而未能大著肚皮容物立定脚跟做人端正心态干事挺直腰板做人放怀于天地外得气在山水间俯仰无愧天地褒贬自有春秋骄傲来自浅薄狂妄出于无知节比真金铄石心如秋月春云戒骄风清日朗除躁海阔天空静坐自然有得虚怀初若无能平平淡淡生活从从容容作人谦者众善之甚傲者众恶之魁人生当知自足静修可与贤齐若能坦坦荡荡何心战战兢兢卧下野莫忧怨居高位不骄矜小酌令人兴奋狂饮使人发疯行止无愧天地褒贬自有春秋养心莫若寡欲至乐无如读书以不变应万变见一物知百物饮量岂止于醉雅怀乃游乎仙宽宏大量远瞩高瞻造物所忌者巧与人相见以诚责人之心责己恕己之心恕人知者乐仁者寿居之安资之深终生为善不足一日为恶有余自然无我境界随时忘归天地饱时莫忘饥时苦有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦且喜心头疆域宽不见古人真恨晚力当时事莫辞难不可娇奢溺子女须以忠孝传儿孙不因财色毁心志应须清寒磨悟根才短自知能事少礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼人生苦乐须细品菜根滋味知君惯潭水交情爱我深沧桑人生从容对坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满须知世上好人多常容心里存公理莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命但能守廉得民心持身勿使白璧玷立志直与青云齐除净私欲终世乐洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭何处无明月清风大器量天空海阔真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味明窗净几是安居当如曾子日三省更为张公加半思当慎世事与自事莫将人间比梦间得失一笑任之乎成败静观随其然德高言语多滋味品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐临水登山得至情洞悉世事胸襟阔阅尽人情眼界宽读能明达耕能富成自谦虚败自骄妒我安知非弱小欺人绝不是英雄度是春风常长物心如清水不沾尘断送一生唯有酒寻思百计不如闲多查自身得和失休管他人是与非多读书知礼明义少饮酒多是无非凡事皆须苦后得一心从来恒而成凡事忍让即为福一心无求便是乐反观自己难全是细论人家未尽非放开他人得自我抛去执迷是真心富贵定要安本分贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动干正何惧月影斜古人所重在大节君子于学无常师观人不可以貌取处事岂能随心为广交三教九流人遍读四书五经书汗迹频落听有声心性暗磨修无痕豪放不解行若奢淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志禅林不忘济世心忌我安知非赏识欺人到底不英雄缄口不语是非事冷眼静观名利人节用爱人能道国正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹以酒助兴兴更浓经多实践思方壮看破浮名意自平经商标准唯诚信做人法则要平心经商标准唯诚信从政要点尚清廉井淘三遍出好水人从三师武艺高酒常知节狂言少心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉花香袭我我自清居心中正明如镜接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事闭口不论世上人坎坷人生作笑骂鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起清心无痕共岸生旷心将江海齐远宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合恶语伤人恨难消利人时出平常语修己常存改过心了去烦恼即正果忘却生死是菩提煤须烈火识清白人必风浪辩忠逆每逢大事有静气不信身旁无高才每省自我成动力常越本心是进步莫道浮云终蔽日应信绿叶乐扶花莫言前路无知己但恐此心难对天墨香益智须常磨忠言逆耳宜多听能受苦方为志士肯吃亏不是痴人能知足者常知乐到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞勿滥交游乱心性品若梅花香在骨人如秋水玉为神平时不说无情话每日常观有用书岂有文章惊海内但留清白在人间气清更觉山川近心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈让人一步不为愚勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事爱具包容过失心人到无求多自由官居无品得清闲人各有能我何与身所未得心难安人品若山极崇峻情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚世事经过蜀道平人心若路直行好世事如棋宽着高人心似水宜疏导世势如棋须左右人遇误解休怨恨事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静退半步海阔天空日食三餐须三省身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根身外浮云何足论松间明月长如此省吃俭用长流水挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼墨能修心宜常品时将山水洗心灵常把风物换肠胃士必遇真人而礼计当与国士为谋世本无先觉之验人贵有自知之明世事暗察蕴七彩人生细品多五味世事洞明莫玩世人情练达应助人事到盛时须警省境当逆处要从容事能知足心常惬人到无求品自高事事留心即学问人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡物持正反勿偏激适时而行即用功相机以动是处世守正行权真事业平矜节欲大功夫书到心融真有味事非身历且休言书有未曾经我读事无不可对人言水惟善下能成海山不争高自极天素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调短笛无腔信口吹所贵立身无苟且岂容应事太分明陶情不出琴书外遣兴多在山水间特立独行有如此进德修业须及时天有慧眼惜勤苦世存公道在人心万古在怀日有得一生知足天与游万事尽从忙里错一心须向静中安望远能知风浪小凌空始觉海波平为官须从做人起处世先自修身始为人树起脊梁铁把卷撑开眼海银为人应怀渡人志处世当持济世心为吟雪月诗句冷因画风花笔墨香文章似玉清无玷气节如松直有心文章最忌随人后道德无多祗本心闻过知非须改过见贤思齐贵超贤无能事乃能无事不善言而善不言无情未必真豪杰有度方为大丈夫无求便是安心法不饱真为祛病方无事在怀为极乐有长可取不虚生无瑕人品清于玉不俗文章淡似仙无易事则无难事有虚心方有实心五味清淡精神爽处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨须持仁义折仇心物我两忘真了悟心神俱无大自在物我两忘知恒古天人归一识大同物无规矩难方圆人明法度知分寸习勤不止能祛欲闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友学竹虚心莫虚情心不定则诗无语志不坚而事难成心怀天地心渐宽意在山水意自闲心井不学时欲枯昭华不惜日渐老心静如水清见底意闲似风淡无痕心静自觉眼中景意空方悟法外天心明机巧形若累意黯精明语如拙心期过望无奈多人怀淡泊失意少心如山石牢守拙意似海天勤抱朴心收镜里求真乐眼放长宽得大观心无所累行必果事多牵挂飞难高心性常磨持中正行止时戒秉操守心悬一镜正言行意存二簿记得失行不得反求诸己躬自厚薄责于人行端何惧身外言德馨自有林下蹊行事莫将天理错立身当与古人争胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛修身岂为名传世作事唯思利及人虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀学不自满可言博修而无我能达道学当自发不为名善应心甘非图报学浅自知能事少礼疏常觉慢人多学问多自虚心得风物长宜放眼量言以思忠归浑厚气因善养得和平言语中尽可积德妻子间也是修身眼界高时无碍物心源开处有清波眼于局外看自我人在心中求真如一人知己亦已足毕生自修无尽期以诚换得天下怨用心感知世上音意淡名利喜风雨心怀山川忘红尘意闲闲意意自在心静静心心自观淫逸能废卧龙才娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语小人身边须慎行鹰隼入云睐所向骅骝得路慎于平用权且须留三分与人最宜宽一丈用心计较般般易退步思量事事难有关家国书常读无益身心事莫为有守有为识进退无物无我生妙相渔樵以外清景少松竹之间风骨多与世不言人所短临文期集古之长与有肝胆人共事从无字句处读书欲除烦恼须无我历尽艰难好作人欲无后悔须修己各有前因莫羡人欲知世味须尝胆不识人情且卧薪喻义自无非理事爱名常葆不贪心月无贫富家家有燕不炎凉岁岁来知识学以经世用点滴悟而修身为知足是人生一乐无为得天地自然治学当思日精进为官应效清正廉治学严谨勤有得处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪做人应效邓小平引路尤崇李大钊做事成败尽心力处境顺逆随天意存俨若思养浩然气视已成事读未完书得山水清其人多寿饶诗书气有子必贤读常见书作本分事吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳气如春夏群物发生高情若云朗抱如月和气当春节清为秋古训是式威仪是力功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻求医药莫若养性情既动复止初念不及自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙恭以持己恕以待人见人之过若己有失于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼做人处世霁月光风静气得兰清风引竹朗怀映日和气当春静以养性俭以树德入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜种德类树养心若鱼虽无师保可对天地不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短靡恃己长人孰无长心平气和千祥骈集意粗性躁一事无成行不得则反求诸己躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象克文克敏乃惠乃时文当以精神贯古今人须凭道义擎天地有能力不会出风头无知识才好摆架子与其轻人不如重我但求无过非必有功知之为知未容妄作止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远智仁雅乐山水同深路遥知马力；事久见人心。

文言书信（尺牍）虽已被白话书信所代替代，但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用，特别是在一些知识分子和台湾同胞中，其使用频率日见其频。

我想，也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。

本文对其试作小释，以给年轻人（求学的人）提供一定的帮助。

1．敬扣金安。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是指对方的身体；安：平安。

意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。

2．敬请福安。

写给父母书信结尾的问安语。

请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。

意思是恭敬地祝你们幸福安康。

3．谨祝康安。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

康：健康；安：平安。

意思是恭敬地祝您健康平安。

4．谨祝荣寿。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

谨：恭敬，郑重：荣：高，长。

意思是恭敬地祝愿您健康长寿。

5．恭请示安。

写给长辈书信结尾的问安语。

恭；恭敬，恭顺；请：敬词；示：给人去信的敬称。

意思是恭敬地写信与您并祝您平安。

6．顺扣崇祺。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

顺：恭顺；叩：以头扣地；崇：高；祺：吉祥。

意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。

7．虔请崇安。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

虔：虔诚；崇：高。

意思是虔诚地祝福您幸福平安。

8．敬请钧安。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

钧（jūn）：旧时一种敬辞，用于下级对上级，钧，是古代重量单位，这里引申为贵重。

意思是恭敬地祝您平安幸福。

9．恭请福安。

这是写给长辈书信结尾的问安语。

福：幸福；绥(suí)：安好。

意思是恭敬地祝愿您幸福安好。

10．恭请褆安。

写给长辈书信结尾的问安语。

褆（tí）：福。

意思是恭敬地祝您幸福平安。

11．恭请颐安。

写给长辈书信结尾的问安语。

颐(yí)：保养。

意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。

12．肃叩堂安。

写给长辈书信结尾的问安语。

肃：拜；堂：堂上。

本指尊长居住的地方。

《古诗为焦仲卿妻作》：“堂上启阿母。

”此指父母所居的正房，从而便因此指代父母。

《太乙金华宗旨》原文第一章天心自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。

性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。

古来仙真，口口相传，传一得一。

自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今日，滥泛极矣，凌替极矣。

极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。

闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖苦心，必于人伦日用间，立定脚跟，方可修真悟性。

我今叨为度师，先以《太乙金华宗旨》发明，然后细为开说。

太乙者，无上之谓，丹诀总假有为而臻无为，非一超直入之旨。

所传宗旨，直提性功，不落第二法门，所以为妙。

金华即光也，光是何色？取象于金华，亦秘一“光”字在内，是先天太乙之真气，水乡铅，只一味者，此也。

回光之功，全用逆法，注想天心，天心居日月中。

《黄庭经》云：“寸田尺宅可治生”，尺宅，面也。

面上寸田，非天心而何？方寸中具有郁罗萧台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住，儒曰虚中，释曰灵台，道曰祖土，曰黄庭，曰玄关，曰先天窍。

盖天心犹宅舍一般，光乃主人翁也。

故一回光，周身之气皆上朝，如圣王定都立极，执玉帛者万国。

又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。

诸子只去回光，便是无上妙谛。

光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。

《心印经》所谓“默朝飞升”者，此也。

宗旨行去，别无求进之法，只在纯想于此。

《楞严经》云：“纯想即飞，必生天上”，天非苍苍之天，即生身于乾宫是也。

久之，自然身外有身。

金华即金丹，神明变化，各师于心。

此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。

第二章元神识神天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。

惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地而败坏矣。

然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。

学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。

凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心。

尽职调查报告注意事项职调查的目的是使买方尽可能地发现有关他们要购买的股份或资产的全部情况，XX为大家整理的尽职调查报告注意事项，希望大家喜欢。

尽职调查报告注意事项1 企业并购尽职调查的注意事项有哪些?尽职调查也叫审慎调查，是服务性中介机构在企业公开发行股票上市和企业收购中的一项专门职责。

具体是指对企业的历史数据和文档、管理人员的背景、市场风险、管理风险、技术风险和资金风险做全面深入的审核。

1. 明确目标，抓住重点首先，买卖双方必须跟律师明确并购目标。

之后，律师再根据目标，重点关注相关信息和资料，才做到有的放矢，迅速地在众多繁杂的资料中找到真正有价值、密切联系的内容。

2. 严守秘密，签订协议尽职调查势必会涉及到企业的大量商业秘密，而尽职调查作为企业并购的前期环节，并不能保证并购将成功进行到底。

因此，保密原则在尽职调查的过程中显得尤为重要。

卖方通常会在买方尚未接触任何资料之前，要求进行尽职调查的人签订相关的保密协议。

但保密协议应当允许买方和其顾问就保密信息进行全方位的讨论并提出建议。

3. 客观公正，信息完整尽职调查人员在搜集信息的过程中，一定要客观公正，不能带有个人主观看法，更不能为了迎合委托人的需要，大肆包装甚至扭曲事实。

同时，搜集的信息还要尽量全面，不能有意取舍。

努力发现信息之间的联系，尽可能地反映出真实的一面。

4. 卖方配合调查，促成交易很多时候，卖方(被调查方)认为内部资料涉及到商业机密，不愿意提供给调查者。

其实这是不对的。

因为尽职调查是双方加深了解的过程，这一关键环节能否有效地进行关系到后面的并购能否成功。

卖方积极配合调查，对双方都是有利的，当然，也不能完全没有原则的配合。

一般会在订意向书的时候，事先约定好披露范围。

1. 目标公司的资质和本次并购批准或授权的审查目标公司的资质包括两方面内容：①调查目标公司是否具备合法的主体资格：主要了解目标公司的设立是否符合法律的规定，是否存在影响目标公司合法存续的重大法律障碍等;②有些特定行业的目标公司是否依法具有经营业务而需要的特定资质证明或认证，如房地产开发企业或大型游艺设备制造企业就必须具备相应的特殊资质。

工会职工之家工作总结工会职工之家工作总结怎么写，以下是XX精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!20××年以来，厂工会在厂党委和省电力工会的正确领导下，在厂行政的大力支持下，团结率领基层分会和广大职工认真学习“三个代表”重要思想，全面贯彻《工会法》和上级工会指示精神，紧紧围绕建设“一强三优”现代企业的总体目标，以生产经营为中心，坚持全心全意依靠职工办企业方针，突出维权职能，强化民主管理，积极开展建家交友活动，有效地调动了广大职工的积极性和创造性，促进了企业各项工作的顺利开展。

一、加强民主管理，全心全意依靠职工办企业1、坚持职工代表大会制度。

二月份召开了第七届四次职工代表大会，大会听取、讨论、审议和通过了厂长工作报告、职代会工作报告、财务预决算报告、业务招待费使用情况报告和年度业绩考核办法主体方案的说明。

表彰了我厂20××年度被评为公司的先进集体和个人，我厂20××年度的先进集体、厂标兵和先进文明职工，我厂20××年度销售状元等。

通报了20××年度民主评议中层干部情况，表彰了优秀中层干部，厂部与各承包单位签订了20××年业绩考核任务书，厂党委与各支部签订了20××年党风廉政责任书。

近年来我厂有部分职工采用突然提出辞职的方式离开企业。

由于这些辞职职工大部分都是企业多年培养的骨干，他们的突然离开不仅给企业的工作带来极大的被动，而且对职工的思想产生强烈冲击。

对此，广大职工非常关注，通过各种方式表达关心和爱护企业的愿望。

为了进一步防范企业经营风险，完善企业管理制度，促进人才合理流动，规范辞职行为，在保证企业利益和职工利益的前提下，制定了《关键岗位人员辞职规定》(以下简称《规定》)。

此《规定》的出台过程充分体现了职工广泛参与和民主管理思想。

首先，《规定》草案交由职工代表小组进行讨论，职工代表征求职工意见并提出修改建议。

南海佛王慈训时间：七十八年岁次己巳十月十九日地点：潮州齐荣佛堂南针引入鼎船海潮音量法声传佛法无量祖室印王者居中圣贤仙吾乃南海佛王是也奉母命降至佛轩参叩母驾贤徒安宜吾今临坛会徒心欣哈哈止海潮之音何处聆鼎船之中聆仙音祖师心证会心同一指直超三界天一贯之道混沌开上帝降道慈心怀一贯金线无行论有形金线莫放开一代宗师代天宣承天奉认当明牵引导修子归上岸慈心慈情修子连一条金线无断绝中间缺一不可全祖室之下圣职员带祖导命化众全圣职之下人才辈服从前贤之教诲冥冥之中有金线无形称之上天尊违逆有形之金线无形金线自断迁上帝公正无循情认道归真方要清卯文赐德道师辈听祖调遣心服膺开荒渡大任劳怨服从前贤之旗旄上顺天意服师意顺利扬帆化荒蛮月珠贤徒诚心至不畏艰难努力为上天明鉴虔心专不昧功果无为前珠英丽云快前进心境升华不改迁步步根基做稳固层层升华道理研不昧事理执一边方能踏上菩提城柏宗全荣研理数开荒宣法首要全心境无明尽去却霁风光日共明全理无止境不执相脱去顽空束缚情尽心尽力为道奔无为之心发端先家一贤徒研理全宣发天意是非迁不落俗套心名境见境转境勿被迁惠华贤徒研理明不执一边明心全年纪虽小发道心莫执功德俗人牵心境常宁无挂碍仙佛训示研明全祖室之内共徜徉心法印证在心经吾言虽浅尔等悟不听训言心不宁莫要表面整光鲜道理不进不升华祖室既入心音聆不可入室无践迹慈怀发放循理处无为俗尘扰心迁离修之心离天心金线断了不堪言修道之人慈悲最不可得理不饶人上天有眼清浊分赏罚分明不容情因果定律由心起一念一善神俱明一念思恶不容情莫要放心野马奔鬼神至德洋洋乎在尔左右尔心间至性佛子居何处莫要不寻障蔽全礼节不可轻忽视日常不宁神佛迁大众明理不惧魔大成心志不远迁心中常使无明去佛仙合体共进前体恤之心加保全关怀众人不私偏件件心事难言全只盼贤徒会母心心境莫要被物牵母亲在尔之心上莫离此心观此情吾示至此放乩笔哈哈现身注解：1. 服膺：膺音“一ㄥ”，受也。

服膺：存于胸中不忘。

2. 旗旄：旄音“ㄇㄠˊ”幢也，旗竿上端毛饰之称，旗旄意指旗下也，此处引伸为“领导”。

中华姓氏族训家规治生宜勤，居家宜俭宁朴勿华，宁俭勿奢不丰不菲，从俗从宜激励族人，教育子孙，规范人生，感召他人。

匡扶正义，自强不息，治学修身，兴家济世。

章氏族训一、孝悌以笃亲长人生天属，父母弟昆。

欲臧百行，宜先是敦。

孝惟爱尽，弟则友存。

温情冬夏，定省晨昏。

牵车服贾，酒醴鸡豚。

曾子养志，冀广亲恩。

周公代武，岂以君尊？推觞让豆，连理同根。

怡怡聚处，和气满门。

光前裕后，报在子孙。

操戈同室，没痛幽魂。

九重泉路，哭泣声吞。

乡闾凉薄，颜垂泪痕。

檐头滴水，亦复何论。

二、诚敬以崇祖宗水则有源，木则有本。

本植枝蕃，源疏流远。

祖孙一气，情相缱绻。

秋露春霜，自切忱悃。

栖神之祠，必洁且稳。

致祭之筵，毋陵且混。

偶入宗枋，整冠束琨。

长守墓茔，禁止开垦。

榆祀蒸尝，恭谨勤恳。

实非有加，何容有损。

实无能先，胡失于晚。

贫则豆笾，富则圭琬。

敬斯尊严，诚斯柔婉。

乡里推称，荣于华衮。

三、雍睦以聊同宗角弓翩反，必宜于张。

行苇践履，惟恶牛羊。

分自一体，宁若参商。

喜则同庆，忧则共伤。

维雍维睦，是辅是匡。

勤修家谱，费取公偿。

袱包箧贮，轮年掌藏。

岁时伏腊，各设豆觞。

杖履情见，负担义彰。

何贫与弱，何富与强。

外人訾议，代分短长。

自家骨肉，更何所妨。

薄俗宗族，竟分炎凉。

清夜自忆，能弗凄怆。

四、耕读自安本业农则惟耕，士则惟读。

二者本业，安之是福。

千仓万箱，于野得谷。

千驷万钟，于朝的禄。

肇牵车牛，远贾难服。

考工尤艰，金石若木。

灯火窗前，夜番篇读。

来耜田间，朝驱黄犊。

二者即兼，非甚仆仆。

秋稼如云，获多积蓄。

文史三冬，书声满屋。

自享优优，何至穷蹙。

二亲在堂，春洒献祝。

快绝胸怀，村前鼓腹。

五、节俭对裕资财一日节俭，数日不饥。

一岁节俭，数岁不衰。

去蔬而肉，食有几时。

去布而帛，服实难支。

中途乞丐，惜无余资。

世上财主，常锁愁眉。

黄昏有米，早起即炊。

落市钱少，局促忧危。

滥叨不得，待悔已迟。

虽所当用，亦复何辞。

有如浪费，仔细自思。

非言嫖赌，日用事宜。

一丝一粟，非易支持。

当夫缺乏，何处挪移。

1、院训：求真树德勤奋乃真2、院训：厚德授业、精医善行3、院训：求知求精唯实唯新4、院训：仁心博学，创新立志。

5、院训：厚德、博学、乐施、仁爱。

6、院训：仁爱勤谨，博雅汇通注解：医学生首先应有道德观，心里时刻谨记对病人应有仁慈、爱护之心；在学习医学知识技能上必须要勤奋、用功，在疾病鉴别、诊断、治疗方案制定上必须要谨慎；同时，一学生也不能只学医学知识，而应全面发展、博学多识，走正道、大道；各类知识都应有所涉猎，且能融会贯通，包括一些边缘学科及交叉学科。

力争做一个有知识、有文化、有品位的医学生；一个情商高、智商亦高的医学生。

7、院训：厚德博学、唯实惟新注解：厚德博学：做人德为上，做事德为；以爱国、创新、包容、厚德的精神，以此来专注学术，并用博大精深的学识培育学子成才；唯实惟新：唯”、“惟”相通，是“独；只有”之意，也有“思；想”、“为；是”之意。

“实”的意蕴非常丰富。

实事求是严谨治学态度和创新精神，旨在鞭策全校师生不断接受新知识，开拓新领域，创造新业绩。

8、院训：仁心，仁术，博爱，精诚注解：学医之人，需要有一个仁爱之心，仁慈之心，仁义之心，其医术不在有多巧，而在于仁只有秉承真心诚意，博爱众生的精神，才能让医学院培养出更多优秀的为人类的健康无私奉献的仁医。

9、院训：厚德载物，博极医源注解：“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物”。

易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。

意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。

“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。

意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。

也就是强调有才有德，德才兼备。

展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

第11章传习录爱问：“知止而后有定。

朱子以为事事物物皆有定理，似与先生之说相戾。

”曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。

至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。

然亦未尝离却事物。

本注所谓‘尽夫天理之极而无一毫人欲之私’者得之。

”（徐爱记）天理人欲四字，是朱、王印合处，奚必晚年定论》爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。

”曰：“心即理也。

此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。

以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。

只在此心去人欲、存天理上用功，便是。

”爱曰：“如事父一事，其间温凊定省之类有许多节目，亦须讲求否？”曰：“如何不讲求？只是有个头脑，只就此心去人欲、存天理上讲求。

如讲求冬温，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。

讲求夏凊，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。

此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲之心，冬时自然思量父母寒，自去求温的道理，夏时自然思量父母热，自去求凊的道理。

譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。

须先有根，然后有枝叶，不是先寻了枝叶，然后去种根。

《礼记》“孝子之有深爱者，必有和气。

有和气者，必有愉色。

有愉色者，必有婉容”，便是如此。

至善本在吾心，赖先生恢复。

爱问：“今人尽有知父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，知行分明是两件。

”曰：“此已被私欲间断，不是知行本体。

未有知而不行者，知而不行，只是不知。

圣贤教人知行，正是要复那本体。

故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色，如恶恶臭’。

见好色属知，好好色属行，只见好色时已自好了，不是见后又立个心去好。

闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻恶臭时已自恶了，不是闻后别立个心去恶。

”爱曰：“古人分知行为两，亦是要人见得分晓，一行工夫做知，一行工夫做行，则工夫始有下落。

”曰：“此却失了古人宗旨。

某尝说知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

若会得时，只说一个知，已自有行在。

只说一个行，已自有知在。

淡泊明志宁静致远清静无为厚德载物书存金石气室有蕙兰香持心若水自在飞花潜龙勿用随缘是禅心境天地宽宽仁厚德敏而好学博古通今志存高远开卷有益心旷神怡温良恭俭高情远致宁静致远温故知新室雅人和书为心画海纳百川滴水穿石书法题字1-4字内容精粹来自: Stigrex(常乐我净) 2011-10-21 21:21:20一字篇1 静静以修身，俭以养德。

非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。

2 淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远水能性淡为吾友，竹节心虚是我师恬淡虚无，真气从之淡定从容，游刃有余淡如水志要高华，趣则淡泊人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

3 虚虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出虚同为一，恒一而止虚己而能容4 德德不孤，必有邻日新之为盛德德全不危5 润富润屋，德润身6 雅博雅天趣室雅何须大；花香不在多雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

7 悟求真悟道心有灵犀一点通会意不求多8 养养真，养性，养德，养心养心莫善寡欲；至乐无如读书笔下留有余地步；胸中养无限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

9 畅惠风和畅青山不碍白云飞有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷10 清道清一清心以明道心清似水山水有清音入室许清风，对饮惟明月清风出袖，明月入怀清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀11 拙宁拙毋巧大巧若拙守拙归园田藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸处巧若拙，处明若晦，处动若静12 慎慎思，慎独13 醉醉墨翠羽欲流，碧云为飏。

公务员政审个人总结政治思想表现XX为大家用心搜集整理了公务员政审个人政治思想表现总结范文，大家快来阅读参考吧!本人xx，男，年月出生于省市。

xx年x月至xx年x月就读于xx学院商贸分院，专修物流管理专业，大专学历，政治面貌为共青团员。

xx年x月至今任职于xx泰格生物技术股份有限公司。

本人于年x月参加了省录用公务员考试，经过笔试、资格复审、面试、体检等程序后，被确定为考察对象。

为更好地接受组织上对我的考察，现就自己在政治思想、工作学习、生活作风等方面的情况向组织做如下小结。

本人自参加工作以来，在公司党委的关怀领导下、在单位各级领导的教育、培养以及同事的指导帮助下，政治思想觉悟有了较大地提高。

在政治方面，本人能坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四项基本原则”，自觉与党中央保持高度一致。

作为一名新时期有理想的青年，我在政治上积极要求进步，主动向党组织靠拢;在日常工作中能够自觉服从公司党委的领导，虚心向身边的党员学习，向周围先进典型看齐，不断提高自身的政治修养，进一步增强综合素质。

在思想方面，本人能够利用学历深造和业余时间学习党的各项创新理论知识、学习中国特色社会主义理论体系，认真研读并努力贯彻落实科学发展观，自觉用党的理论武装头脑，并将党的各项理论作为自身的思想纲领和行动指南。

本人在校学习期间，能够自觉遵守学校制定的各项规章制度，尊重师长，团结同学，努力学习，以优异成绩修完教学计划规定的全部课程，并参加全国组织的职业资格考试，取得了助理物流师资格证书。

xx年参加工作后，本人抱着“主动进入新角色、尽快适应新环境”的原则，积极钻研岗位业务，一边向书本学习，一边在工作实践中向身边的领导和同事学习，不断充实自身的业务知识，提高专业技能。

在工作上，我充分尊重领导，虚心倾听同事的意见和建议，努力将自已在学校中所学到的理论知识与工作实际结合起来，刻苦钻研，与同事相互配合，提高工作效率，圆满完成了本职工作及领导交办的其它各项任务，获得了领导和同事的一致信任和好评。

1982年全国高考语文试题及答案注意：理工农医类考生不要做附加题，满分为100分。

文史类考生必须做附加题，满分为120分。

一、请把汉字写在拼音下面。

（2分）ｚｈōｎｇｇｕó ｓｈì ｓｈìｊｉè ｓｈàｎｇｌìｓｈǐｚｕì ｙōｕｊｉǔｄｅｇｕóｊｉāｚｈīｙī。

ｚｈōｎｇｇｕó ｇèｚúｒéｎｍíｎｇòｎｇｔóｎｇｃｈｕàｎｇｚàｏｌｅｇｕāｎｇｈｕīｃàｎｌàｎｄｅｍíｎｚú ｗéｎｈｕà，ｊùｙǒｕｇｕāｎｇｒóｎｇｄｅｇéｍìｎｇｃｈｕáｎｔǒｎｇ。

二、文学常识（8分）（一）为纪念被国民党杀害的____ 、____ 、______ 、______ 、______ 左联五位烈士，鲁迅写了《为了忘却的记念》。

（二）郭沫若的《 》是“五四”时期影响最大的一部诗集。

（三）程疯子是话剧《 》里的人物。

（四）“完璧归赵”的故事赞扬了______________ 的机智勇敢。

（五）《梦游天姥吟留别》的作者是______ 。

（六）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫《 》里的名句。

（七）列宁指出高尔基一九○六年写的《 》是一本非常及时的书。

（八）《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家_________ 的作品。

三、在下边的横线上填进最恰当的字，每一道横线上只填一个字。

（12分）（一）青年人在困难、___ 折面前，不要气____ ，不要____ 怠，要勇往直前。

（二）写文章老实一点，是做到准确的好办法。

有时____ 意求工，反而弄巧成____ 。

（三）联合国大会第九次紧急特别会议，通过一项____ 促所有国家____ 裁以色列____ 并叙利亚领土戈兰高地的决议。

文心雕龙翻译·四八、知音《知音》是《文心雕龙》的第四十八篇，论述如何进行文学批评，是刘勰批评论方面比较集中的一个专篇。

全篇分四个部分。

第一部分讲“知实难逢”。

刘勰举秦始皇、汉武帝、班固、曹植和楼护等人为例，说明古来文学批评存在着“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”等不良倾向，而正确的文学评论者是很难遇见的。

第二部分讲“音实难知”。

要做好文学批评，的确存在着一定的困难。

因为从客观上看，文学作品本身比较抽象而复杂多变；从主观上看，评论家又见识有限而各有偏好，所以难于做得恰当。

根据这种特点和困难，第三部分提出了做好文学批评的方法：主要是批评者应博见广闻，以增强其鉴赏文学作品的能力；排除私见偏爱，以求客观公正地评价作品；并提出“六观”，即从体裁的安排、辞句的运用、继承与革新、表达的奇正、典故的运用、音节的处理等六个方面着手，考察其表达的思想内容和这六个方面能否恰当地为内容服务。

第四部分提出文学批评的基本原理：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

”说明文学批评虽有一定困难，但正确地理解作品和评价作品是完全可能的。

最后强调批评者必须深入仔细地玩味作品，才能领会作品的微妙，欣赏作品的芬芳。

《知音》是我国古代第一篇比较系统的文学批评论，相当全面地论述了文学批评的态度、特点、方法和文学批评的基本原理，并涉及文学批评与创作的关系和文学欣赏等问题。

但这些问题本篇都讲的比较简略，还须联系全书有关论述，才能全面理解刘勰的文学批评观点。

刘勰的批评实践，基本上是贯彻了他在本篇提出的主张的。

因此，根据本篇所论，也有助于我们认识刘勰是怎样评论古代作家作品的。

（一）知音其难哉1！音实难知，知实难逢2；逢其知音，千载其一乎！夫古来知音3，多贱同而思古4；所谓“日进前而不御5，遥闻声而相思”也6。

昔《储说》始出7，《子虚》初成8，秦皇、汉武，恨不同时9；既同时矣，则韩囚而马轻10，岂不明鉴同时之贱哉11？至于班固、傅毅12，文在伯仲13，而固嗤毅云14“下笔不能自休15”。