论苏词与辛词的不同及其原因
宋词，是中国文化一大特色，宋词中的豪放派以苏轼和辛弃疾为代表。
然而，细细品味，这同属豪放派的苏辛二人的词却有很大的不同。
王国维曾评价说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”两人虽同是豪放，但是豪得不尽相同。苏轼表现出来的是豁达、洒脱，积极向上的；而辛弃疾则是有着旷世的悲情，好像滔滔江水也不够承载他满腔的悲愤！
首先，有必要先比较一下苏辛二人人生际遇的。两人一生都仕途不顺，怀才不遇，都是至情至性之人。然而，苏轼生于北宋，他的思想兼有佛道儒三种成分，因而它能将仕途与人生分开，从而以一种乐观豁达的态度面对人生。而辛弃疾生于南宋，南宋被金侵略，辛弃疾立志杀敌报国却不得重用，这种为国家安危着想的精神使他无法像苏轼那样豁达，而是一种悲旷的意味。
仔细赏析两人的写人，状景，怀古，归隐方面的词句就会发现这其中的差异所在。
一、写人
苏词中的人物不乏柔情的女子和洒脱的隐士，这反映他开朗，凡事淡然处之的态度。如：“坐中安得弄琴牙。写取馀声归向、水仙夸。”（《南歌子》）“梦中了了梦中醒,只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。”（《江城子梦中了了梦中醒》）
而辛词中的人物多为建功立业的将军帝王人物，这反映他一心牵挂国家安危渴望光复河山建立工业的情怀。“射虎山横一骑，裂石响惊弦。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当年健者也
曾闲？”（《八声甘州·故将军饮罢夜归来》）“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。”（《南乡子登京口北固亭有怀》）
二、状景
苏词中的景色不乏超然脱俗的山河美景，也有曲径通幽的清新雅致之景。既有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的豪放之景，又有“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”的超尘脱俗。
辛词所写之景则大多为征战沙场的豪迈景象，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”又如“金戈铁马，气吞万里如虎。”
三、怀古
几乎所有的文人笔下的诗词都少不了怀古类的。怀古往往是对历史的感慨和对现状的思考。
苏轼笔下的怀古词通常流露出一种对生命的思考和对人生的感慨，由于苏轼的思想兼有佛道儒三种成分，所以在怀古的最后总能读出一份释然，如《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼当时被贬黄州，泛舟水面，看到当年赤壁古战场后不仅感慨，联想起那些“雄姿英发，羽扇纶巾”的历史人物，又感叹“多情应笑我，早生华发。”不过，词的最后以“人间如梦，一樽还酹江月。”结尾，表明苏轼已经看开人生，放下争斗的心，以一颗淡然的心怀古。
辛弃疾笔下的词依旧是对光复河山的念念不忘，典型的属《永遇乐·京口北固亭怀古》，那份对国家安危的担忧，对收复河山的渴望之情跃然纸上。
四、归隐
苏辛二人怀才不遇的相同际遇使得他们都写了不少的归隐词句。苏轼的归隐是一种放下一切，享受自然美好的归隐，是心灵释然后的归隐，在历经仕途的种种坎坷之后，苏轼放下了能够一切包裹，躬耕于东坡之上，他曾与弟弟苏辙夜雨对床，相约归隐，也曾写下“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，对于隐居生活，苏轼是发自内心向往。
相比之下，辛词的归隐其实算是一种无奈之举，南宋的安危时刻牵挂着他的心，使得他无法忘记国家安危而求个人的安逸，“落魄封侯事，岁晚田园，谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移往南山？看风流慷慨，谈笑过残年”这样的归隐，包含了多少壮志未酬的无奈与不甘？苏辛同属豪放派，这其中的不同最大的因素就是因为时代的不同，苏轼所处的北宋国家安定，因而个人得失可以放下，而南宋形式岌岌可危，辛弃疾一生都在为光复河山而奔走。其次是两人思想上的差别，苏轼糅合佛道儒三家思想，因而更容易看开，以从容洒脱的姿态面对生活，辛弃疾怀着忠君报国的思想，无论如何都是无法不心系国家安危的。
有人说，苏轼就像一位智者，能告诉你很多道理；辛弃疾是一位旷世英雄，他向你倾诉的感情无以复加。
苏词如水，灵活多变；辛词如山，气势磅礴。
