中国民族文化论文少数民族民俗论文
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中国民俗文化论文范文参考论文(2)民俗文化论文篇3谈民俗文化旅游摘要:旅游作为一种行业,是社会发展的必然产物。
近年来,民俗旅游极为盛行,特别是民俗文化旅游更得到青睐。
各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等会让旅游者耳目一新,兴趣盎然。
民俗文化能够满足旅游者的多种需求,是重要的旅游资源。
发展民俗文化旅游已成为热点。
关键词:民俗文化旅游民俗学与旅游学都是十九世纪兴起的社会科学。
现在,世界各国都非常重视开发旅游资源,千方百计地大力发展旅游事业,日益兴盛的旅游业已经成为许多国家国民经济的重要组成部部分。
然而最近几年内,民俗旅游十分盛行,其中又数民俗文化旅游得到最多的关注与青睐。
旅游作为一种行业,是社会发展的必然产物。
经济发展了,人们的物质生活富裕了,自然要提高精神生活的品味。
出门旅游能满足人们某种物质和精神上享受,但能否吸引旅游者,就要看能不能向旅游者提供感兴趣,长见识,长知识的旅游环境,使他们能够得到精神上和文化上的享受。
在丰富多彩的旅游活动项目中,更多的旅游者除了对自然景观、名胜古迹、历史文物等感兴趣外,各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等更会让他们耳目一新,兴趣盎然。
因此,发展民俗文化旅游已成为热点。
1、民俗文化是重要的旅游资源民俗文化是一个地方民族悠久历史文化发展下来的历史产物,蕴含着极其丰富的社会内容,是人民群众创造和传承的民间文化。
所谓的民间文化包括的方面十分广泛与丰富,比如民间歌舞、服饰、居住、节日、饮食、游戏竞技等等。
民俗旅游是指我们离开从小到大一直生活的地方,去异地体验不同地方的风土人情的文化旅游行程。
从某种意思上来讲,民俗旅游属于高层次的旅游。
人们往往通过开展民俗旅游活动,亲身体验了当地人民的生活习惯,从而了解了当地的民俗风情、体会他们的生活方式以及不同的审美情趣,以满足自己的“求新、求异、求乐、求知”的心理需求。
国内一次抽样调查表明,26%的访华外国游客的主要目的是游览中国的名胜古迹,然而既然有56.7%的外国游客的的主要目标是了解中国的风土人情以及他们的生活习惯。
中国民俗文化的论文_民俗文化中国民俗文化的论文_民俗文化本文简介:中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要:我国的经济开展水平在不断提高,推动着我国社会的各种要素不断前进,然而在我国的文明体系之中,并不是只要科技性的现代文明具有价值,撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置,社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明,为了确保我国的群众文明获得较好的开展,我国的文中国民俗文化的论文_民俗文化本文内容:中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要:我国的经济开展水平在不断提高,推动着我国社会的各种要素不断前进,然而在我国的文明体系之中,并不是只要科技性的现代文明具有价值,撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置,社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明,为了确保我国的群众文明获得较好的开展,我国的文明部分逐步加强对民间的习俗文明的研究与开展力度,经过深受公民群众喜欢的习俗文明,来提高我国的文明建设水平,本文根据对我国的习俗文明的了解状况,对其开展群众文明的所发挥的价值进行剖析。
关键词:民间习俗文明;群众文明;文明艺术只要归于民族的文明才是归于国际的文明,将文明推向国际才干确保优异的民族文明被传承下去,可是在我国的经济建设环节之中,一些本来具有较高文明价值的习俗文明逐步被新式文明淘汰,在文明竞赛市场,传统的习俗文明并不占优势,无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技能外衣的现代文明更感兴趣,而许多习俗文明遭到了影响,乃至难以传承下去,而我国的群众文明中的一个重要部分,习俗文明是不该被抛弃的,因而本文对我国的习俗文明的价值以及传承方法进行剖析。
1传承习俗文明的必要性我国的民间文明成善于广袤的华夏大地上,群众根底深厚,我国风格明显,遭到国际各地公民的拥护与喜欢。
伴随新世纪的来临,咱们不仅要肩负起维护民族文明的重任,还要将其持续开展下去,传承给咱们的子孙后代,这就要求咱们在坚持多样化的根底上,整合与立异符合生产力与文明开展要求的习俗文明。
少数民族的风俗习惯作文风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。
小编收集了少数民族的风俗习惯,欢迎阅读。
第一篇:苗族的风俗习惯你知道湘西苗族的风俗习惯吗?你知道什么叫赶年场吗?那你知道什么是看龙场吗?开篇连问,引起读者的阅读兴趣。
如果你不知道,那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许,它们能让你开阔视野,增长一些知识呢!表明写作目的。
每到农历正月呀,湘西苗族人民最热心的便是赶年场,其日期是由各地自行约定。
赶年场那天,男男女女,老老少少,身着节日盛装,互相邀约,成群结队去赶场。
年场上,人流如潮,熙熙攘攘,那是分外热闹。
人们不但可以进行物资交流,还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。
青年男女也多利用这种机会,谈情说爱。
俊俏的歌郎歌娘更是大显身手,三五结伴,说古道今,引吭高歌,互相唱和,或盘根,或祝贺,或叙述传统故事,或即兴演唱新词。
唱的人愈唱兴致愈高,听的人愈听精神愈振,就算是大雪纷飞,天寒地冻,年场也要如期举行。
描写“赶年场”的场面,运用了排比、比喻的手法。
看到这儿,你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢,逢辰便是看龙场日,习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日,再逢看龙之日,不管是什么样的人,必须休息一天,若这天干了农活,就是犯忌了。
因此,苗族人民在看龙场那天会踊跃参加,他们对“看龙”的事,十分重视。
“看龙”的习俗三月三是湘西苗族人民的一个节日,这时,你有些迫不及待了吧,是什么节日呢?别急,我来告诉你,这一天,是湘西苗族的一个传统歌舞节日。
这一天,苗族人民会自动集中在约定的`歌舞场上,参加对歌、听歌、跳舞、观舞等,尽情欢乐,一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。
歌舞日好了,关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了,如果你有兴趣的话,不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯,你一定会大张见识,很开心的!第二篇:傣族的风俗习惯傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩,其特点是等级内婚。
民族学论文模板(10篇)如韩红的《青藏高原》,这首歌曲将音乐中通俗的唱腔与藏族音乐中的民间歌唱方式有效地结合在一起,全新的处理模式更加展现了藏族音乐的激情及感染力;容中尔甲的《神奇的九寨》中,歌唱家充满磁性的歌唱声音及其独特的藏族音乐文化气质,能够让学生通过这首歌曲的训练不仅了解到民族文化背景知识,也能够帮助学生形成良好的藏族民族音乐素养。
在正规戏剧方面也有藏族民族音乐的展现方式,如,藏族传统歌剧《格萨尔王》,这是一部将藏族民族音乐与当地的民俗文化及风土人情紧密相连的歌剧,通过这台歌剧,不仅能够帮助学生学习藏族民族音乐,也可以让学生更加深刻的了解藏族文化,感受藏族民族音乐的灵魂。
二、加强音乐教学资源建设,拓宽教学途径三、在课堂上营造浓厚的音乐氛围良好的学习状态和外部环境有很大关系,为学生创作一个氛围浓厚的学习环境,让学生可以拥有良好的心理状态,可以更加容易地学好藏族音乐。
一方水土养育一方人,号称“世界屋脊”的青藏高原培养了藏族人民坚韧不拔、吃苦耐劳的性格,铸就了他们自古以来能歌善舞的良好习惯及生活态度。
独特的地理位置及环境孕育出了特色的藏族音乐,这个将民俗音乐、宗教音乐及宫廷音乐融为一体的少数民族音乐,使得藏族人民在中国文化遗产方面留下不可磨灭的作用,这仿佛是在验证着一句话“:越苦难的民族其歌声越美。
”13世纪前后就出现了论述藏族民族音乐的著作,如萨迦班达智•贡格坚赞的《论音乐》等。
教师在实际的教学过程中,应该为学生营造一个适宜学习藏族音乐的学习环境,摆脱外界的干扰,注重学生在具体唱歌、舞蹈及乐器方面的训练,并让学生对自己所学知识进行反复的练习。
比如,教师可以给学生展示著名藏族舞蹈家卓玛表演的《珠穆朗玛》《雅鲁藏布江》及《母亲》,让学生通过这些舞蹈的演绎感受到藏族民族人们坚韧的性格及不屈的个性,并进行具体的实践训练,让他们学习藏族音乐中那种独特而又优秀的民族音乐风格,了解藏族歌手由于独特的地理环境而造就了他们高亢嘹亮、声音集中、穿透力很强的音质,这在其他国家和民族中是很少见的,了解到优美的歌曲离不开歌手的演绎,提升自己本身音乐演绎能力及水平。
中国民俗文化论文六篇中国民俗文化论文范文1【关键词】民俗文化民俗文化元素广告在现代传播领域有很大影响力。
为了充分挖掘商品市场的潜力,吸引消费者眼球,它把目光放在对中国传统民俗文化的表现上,力求通过表现我国传统的民俗文化来塑造和体现商品的价值。
“当广告成为一种文化行为时,就不能不重视民俗文化。
”广告创意的竞争,就是广告文本所蕴含的文化价值的竞争。
①在广告中运用民俗文化元素需要了解这些文化元素的特征,这样才能使广告在运用民俗文化元素之时更加严谨,不至于误导消费者,也不会曲解民俗文化原来的意义,因此探究民俗文化在广告中的应用具有现实意义。
一、民俗文化的界定(一)民俗文化与民俗文化元素的定义民俗就是的风俗,是“一个国家或民族中广阔民众所制造、享用和传承的生活文化”。
②它起源于人类群体社会,在特别的民族、时代、地域中不断进展和演化。
中国的文化博大精深,民俗就是在这种文化氛围下不断衍生出来并世代传承的。
所谓民俗文化,是民间民众的风俗生活文化的统称,是一种具有深厚历史文化基础的文化形态,深藏着丰富的历史文化内涵与人类生活价值,它反映肯定地区中广阔民众最基本的人生需求以及价值取向。
③民俗之所以能形成文化,是随着时间的进展一点一滴积累而成的,这些点滴的文化渐渐构成文化元素,在共性下又具有共性,因此可以给民俗文化元素下这样一个定义。
所谓民俗文化元素,是指群体生活下的民众伴随时间、地域和民族的变化形成的点滴生活文化的集合,并随着年月传承不断进展变化,真实存在于社会中的实体性意象。
(二)民俗文化元素的构成民俗史上,中国是世界上最早确立“民俗”概念并实际应用的国家。
早期民俗文化元素消失的目的是为了满意人们的日常所需。
人们经受这些民俗的制造、使用和传承的过程,实现了民俗文化元素的有用价值。
民俗文化元素包括了许多层面,详细来说,包括了物质层面的民俗文化元素、社会层面的民俗文化元素以及精神层面的民俗文化元素,这些文化元素在人们的日常生活中随处可见,它们构成了民俗文化元素的基本框架。
土家族风俗作者姓名:xx听课证号:xxx学号:xxxxxxxx摘要这是一篇关于土家族风俗的文章。
这篇文章主要介绍了土家族的历史、文化、婚俗、宗教、习俗、禁忌等方面内容,帮助读者快速了解土家族。
这篇文章结构清晰,文章有条理,主次分明,是一篇帮助读者快速、有效了解土家族的文章。
关键词:土家族风俗、白虎崇拜、毕兹卡、廪君、西兰卡普目录土家族风俗 (1)摘要 (1)关键词: (1)目录 (1)正文 (2)一、土家族历史 (2)二、土家族文化 (2)1.白虎崇拜 (2)2.民歌 (2)3.“毛古斯”舞 (3)4.“西兰卡普” (3)三、土家族婚俗 (3)四、土家族宗教 (3)五、土家族习俗 (4)六、土家族禁忌 (4)致谢 (4)正文一、土家族历史土家族是中华大家庭中的一员,具有悠久的历史和发达的文化。
早在二千多年前,在湘西、鄂西就出现了他们的身影。
在此后的漫长岁月里,土家族以起勤劳和智慧,铸造了丰富多彩的民族文化。
土家族自称“毕兹卡”,湖南西北部、湖北西南部、重庆西南部、贵州东北部等地为其主要聚居区。
在漫长的发展历史中,土家族的发展可分为四个时期:郡县制时期(秦至隋)——羁縻州县制时期(唐宋时期)——土司制度时期(元明至清初)——改土归流时期(清代中晚)。
在我国历史上的很长一段时间内,土家族没有确定的族称,不过由于其历史渊源、居住地、白虎图腾等,被人们称呼为“廪君种”、“巴郡南郡蛮”、“白虎夷”等,从中也可见古代汉人对土家族的偏见。
到了明末清楚,大量汉人迁入土家族地区,为了区别于汉族,才出现了土家族这个族称。
在1956年10月,土家族被国务院正式确认为单一的少数民族,土家族野得以正式成为56个少数民族的一员。
二、土家族文化1.白虎崇拜土家族自称是“白虎之后”,可见白虎在其心目中的地位。
故老相传,土家五姓部落首领巴务——廪君带领族人乘船到达盐阳,杀死邪恶的盐水女神,让族人在此安居乐业。
廪君去世后,灵魂化为白虎升天。
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关于大学民俗文化论文范文3000字民俗文化是千百年来历史的记忆,积淀着人类的生存智慧,代表着一个民族的信念,是一个民族的生活准则。
下文是店铺为大家整理的民俗文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!民俗文化论文篇1试论民俗文化的当代价值摘要:我国是一个历史悠久的文明古国,传统文化是我国民族文化中的重要内容。
我国由多个民族组成,传统的民俗文化丰富多彩,但是在现阶段外来文化的影响下,传统民俗文化的发展受到了很大的影响,传统文化生存空间在不断的被压缩当中,如何保证民俗文化的生存和发展,成为了当代社会关注的焦点。
本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。
关键词:民俗文化;当代;价值;思考我国历史悠久,几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴,传统民俗文化是我国民族精神发展的源头,也是我国文化中的重要内容。
在现代社会不断发展的过程中,外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响,民俗文化的发展空间受到外来文化的影响,在一点点的缩小,传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。
在现代社会发展中,民族文化是民族生存与发展的精神动力,只有对民俗文化的当代价值保持认识,才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。
民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的,所以具有增强民族的认同,强化民族精神,塑造民族品格的功能。
与此同时,由于自然环境和社会环境的差别,民俗常常会呈现出错综复杂的特点,但其也有一些稳定的特征。
一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。
民俗文化的重要性不言而喻,民族文化作为我国民族文化的根源,是我国民族的根本。
民俗习惯的不断传承,对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。
另外,民俗文化也在不断的发展与变化中,不断的受社会的影响。
民俗文化的变迁与发展,是其自身发展的需求,也是当代社会的需求。
民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响,民俗文化是社会团结的重要根源,也是人们价值观的体现,在现代社会发展中,民俗文化是社会文化中的核心内容。
少数民族传统文化保护的重要意义论文少数民族传统文化保护的重要意义论文无论是在学校还是在社会中,大家都经常看到论文的身影吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?以下是小编收集整理的少数民族传统文化保护的重要意义论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
少数民族传统文化保护的重要意义论文篇1在文化发展多元化日趋明显的当代社会,民族文化受到空前重视。
然而在现代化进程中,少数民族传统文化受到空前的冲击,正面临消逝的危机。
在少数民族传统文化飞速消逝的情况下,少数民族传统文化的保护已引起社会各界的广泛关注。
中国是一个多民族的国家,少数民族众多,不同民族有着各自的历史、文化、心理,各民族的现代化发展也呈现出各自的特点,使得少数民族传统文化传承显得异常的复杂和艰难。
在社会现代化进程中,尊重差异,解决少数民族传统文化传承与发展问题,形成文化多样性已成为和谐社会题中应有之义。
一、现代化进程中,对少数民族传统文化保护的界定(一)对少数民族现代化的界定1.现代化概念的界定随着中国改革开放的深入,中国在现代化进程中前进的步伐不断加快,但对现代化这个概念的界定还存在一定分歧。
大多数人对现代化的理解与描绘较模糊,尚未呈现一个清晰的认识。
每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解做出不同的解说。
我国现代化理论家罗荣渠教授认为现代化不是一个自然的社会演变过程,它是落后国家采取高效率的途径,通过有计划的经济技术改造和学习世界先进,带动广泛的社会改革,以迅速赶上先进工业国和适应现代世界环境的发展过程。
严英龙研究员认为现代化就是以市场原则为取向,以工业化为主要表现形式的现代生产力对传统生产力的代替,并引起经济、政治、社会、文化的适应性变革的过程。
厉以宁教授认为,现代化是指一个国家或地区在科学技术革命的影响下,经济、社会、文化、习惯以及人们的思想观念和思维方式等方面发生重要变化的过程。
少数民族传统文化保护的重要意义论文摘要:传统文化是一个民族的内在精神标志和集体记忆的重要组成部分。
对于少数民族而言,保护和传承传统文化具有重要意义。
本文尝试探讨少数民族传统文化保护的重要意义,并提出相应的措施和建议。
一、少数民族传统文化的独特性少数民族传统文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,具有独特性和个性化。
每个少数民族都有自己的语言、服饰、习俗、音乐、舞蹈等传统文化特色,这些特色是其独有的文化资源,是国家文化多样性的重要体现。
保护和传承这些传统文化,能够丰富和壮大中国的文化底蕴,促进全民族的精神文化交流和建设。
二、强化民族文化认同和凝聚力少数民族地区是多民族聚居的地方,保护和传承传统文化是增强少数民族群众民族意识和认同感的重要途径。
传统文化是少数民族群众表达自我身份认同和文化自信的重要渠道。
在全民族复杂多元的社会环境中,传统文化的保护和传承能够增强少数民族的凝聚力和内聚力,促进不同民族之间的和谐共处。
三、促进经济社会发展少数民族地区的传统文化是其独特的软实力资源。
传统文化有着悠久的历史和丰富的内涵,具有广泛的应用和开发价值。
通过保护和传承传统文化,可以开展文化旅游、民族手工艺品销售、传统医药研究等经济活动,促进当地经济社会的发展,提升少数民族群众的收入和生活水平。
四、维护民族文化多样性和国家和谐少数民族传统文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,是民族文化多样性的重要体现。
保护和传承这些文化,可以促进不同民族之间的相互交流和共同发展,维护国家的和谐稳定。
同时,保护少数民族传统文化还能增强全民族对中华文化的整体认同和民族自豪感,提高民族凝聚力和社会稳定性。
五、保护措施和建议为了实现少数民族传统文化的保护和传承,应采取以下措施和建议:1.制定有力的法规和政策,加大对少数民族传统文化保护工作的支持和投入。
2.加强对少数民族地区传统文化资源的调查和保护,建立相应的文化保护机构和研究机构。
3.增加对少数民族文化教育和传统文化传承的投入,开展相关的教育活动和培训。
中国民俗文化的论文中国民俗文化的论文文化是一个民族的血脉,是人民的精神家园。
中国作为世界上一个有着延续5000年文明的古国,其传统文化博大精深、源远流长,丰富多彩。
接下来小编搜集了中国民俗文化的论文,仅供大家参考,希望帮助到大家。
篇一:民间民俗文化艺术与群众文化的发展摘要:我国的经济发展水平在不断提升,推动着我国社会的各种要素不断前进,然而在我国的文化体系之中,并不是只有科技性的现代文化具有价值,流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位,社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化,为了保证我国的群众文化获得较好的发展,我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度,通过深受人民群众喜爱的民俗文化,来提升我国的文化建设水平,本文根据对我国的民俗文化的了解情况,对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。
关键词:民间民俗文化;群众文化;文化艺术只有属于民族的文化才是属于世界的文化,将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去,但是在我国的经济建设环节之中,一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰,在文化竞争市场,传统的民俗文化并不占优势,无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣,而很多民俗文化受到了影响,甚至难以传承下去,而我国的群众文化中的一个重要部分,民俗文化是不应被抛弃的,因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。
1传承民俗文化的必要性中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上,群众基础深厚,中国风格鲜明,受到世界各地人民的拥护与喜爱。
伴随新世纪的来临,我们不仅要肩负起保护民族文化的重任,还要将其继续发展下去,传承给我们的子孙后代,这就要求我们在保持多样化的基础上,整合与创新符合生产力与文化发展要求的民俗文化。
群众文化是从群众中走出来的,就一定要以服务群众为目标,大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去,最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。
有关民俗文化论文免费参考范文浅探我国民俗文化现状摘要:本文介绍了民俗的定义、特点、功能与发展,分析了我国民俗的发展现状,提出了改进我国民俗发展的对策,这为人们更好的研究传统民俗提供了理论基础。
关键词:民俗;民俗文化;对策我国民俗文化是我国民族文化的重要组成部分,是我国文化大发展大繁荣不可或缺的一部分,是提高国家软实力和文化国际影响力、建设社会主义先进文化的重要内容。
在我国民俗文化发展的过程中,伴随着民族的融合、民族战争、民族迁徙、自然灾害等等,民俗文化不断发生变化,同时也随着生产力的发展、现代化和全球化进程的不断推进,民俗文化赖以生存和发展的基础和人文条件也已经发生了变化,其中大量的民俗文化被遗失和没落。
我国民俗文化发展的现状不容乐观,我们必须在充分认识民俗文化重要性的基础上,制定积极对策,大力推动我国民俗文化的复兴和发展。
一、民俗的定义民俗文化,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
民俗起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变,为民众的日常生活服务。
民俗文化一旦形成,就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量,同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
民俗既是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。
早在《汉书・王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。
《礼记・王制》云:“岁二月,东巡守。
至于岱宗,柴而望祀山川。
觐诸侯,问百年者就见之。
命太师陈诗,以观民风”。
这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏,他把民间传承的民歌国风呈递给国君。
国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”,制定或调整国家的方针政策。
我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》,就是古代各民族之间流传的民歌。
这些民歌,反映了古代人民的风俗习惯,包含着大量的古代民俗事象,对研究我国古民俗具有重大价值。
中国民俗文化论文范文参考论文民俗文化,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
下文是店铺为大家整理的关于民俗文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!民俗文化论文篇1浅谈翻译与民俗文化摘要:在漫长的岁月中,中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
党中央、国务院历来高度重视文化遗产保护工作,在全社会的共同努力下,我国文化遗产保护取得了显著成效。
现今虽然已经有不少民俗文化研究学者对文字资料进行了整理,但是关于民俗文化的对外宣传工作仍不够,不利于地方民俗文化的推介。
本文以功能翻译理论为基础,结合对民俗文化对外宣传册资料翻译策略的分析,研究了在其指导下的旅游资料的翻译工作。
对少数民族特有的民俗文化进行准确的翻译,不仅是对民俗文化的传承,更是翻译活动的升华。
关键词:民俗文化翻译功能翻译理论一、翻译与民俗文化的关系随着中国对外交流的日益扩大,中国各民族开始走向世界的舞台,世界越来越关注中国各民族的文化和生存状态。
在这个过程中,准确的民族文化翻译起着不可代替的作用。
文化是人类智慧和劳动创造的产物,广义的文化包括物质文化和精神文化,文化具有地域性和时代特征。
目前对于文化的理论界定大致有三种看法:第一,个体文化论;第二,跨文化交际论;第三,文化区域论。
大致以文化—语言文化—国度语言文化—民族语言文化—方言文化—区域文化—群体文化—个体文化的模式体现其丰富的内涵走向。
文化的沟通需要一定的载体,它们正是通过对语言文字的翻译展现外族异域的政治宗教、人文地理和民风民俗的多彩画卷。
语言文字作为文化的重要组成部分,既是文化的一种表象形式,又是一种社会文化现象,所以,对于以语言转换为基础的翻译活动来说,文化传达就成了一个极其重要的因素。
笔者以功能翻译理论为基础,分析了民俗文化对外宣传册资料翻译策略,研究了在其指导下的旅游资料翻译工作。
对少数民族特有的民俗文化进行准确的英文翻译,不仅有利于民俗文化的传承,更是翻译界一道亮丽的风景线。
中国民族文化论文少数民族民俗论文全球化背景下对中国民族文化建设路径的思考摘要:在全球化背景下建设有中国民族文化,既要积极应对全球化对我国民族文化建设带来的种种挑战,也要充分利用全球化对我国民族文化建设带来各种机遇,以马克思主义为指导,以中国优秀传统文化为基础,正确处理先进文化的民族性与世界性关系,在保持中国民族文化独异的精神特质的基础上,吸收其他文化的优秀成果,追求人类文明的共同价值。
关键词:全球化中国民族文化建设路径在当今全球化的时代,中国民族文化发展机遇与挑战并存,应引我们发对民族文化建设路径新思考。
文化全球化背景下,加强同世界各国的文化交流,特别是吸收和借鉴西方发达国家的成功经验,吸收他们文化中的精华,有利于解决我国民族文化建设中的深层次问题,少走弯路,有利于我国民族文化建设和中华民族的伟大复兴。
与此同时,东欧剧变、苏联解体等以及西方国家进一步加强对中国推行“西化”“分化”战略对我国民族文化发展带来前所未有的挑战。
因此中国民族文化建设,必须在继承和发扬民族优秀传统文化的基础之上充分体现现时代精神,必须以本民族文化为主要内容又充分吸收世界文化优秀成果,最终形成对内适应社会发展要求、对外紧跟世界文化发展潮流的新型中国民族文化。
一、全球化背景下中国民族文化发展的新机遇(一)文化全球化强化了中国文化与异域文化的相互交流,有利于实现异质互补在全球化的背景下,中国进入了一个前所未有的开放时代,文化全球化强化了中国文化与世界文化的相互交流,为促进中国文化的现代化提供了有利的条件。
正如马克思所指出的那样,在世界历史时代,各民族的精神产品将成为全人类的公共的财产。
从历史上看,中国文化是在同其他民族文化的广泛交流中,不断地吸收着外来文化。
正如英国哲学家罗素在《中西文化比较》一文中所说:“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。
希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国。
中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时的欧洲又仿效拜占庭帝国。
少数民族文化论文2000字一、新疆少数民族文化认同面临的主要问题第一,现有文化认同措施远离生活世界。
所谓的生活世界是指与个体生存直接相联系的日常生产、日常消费、日常交往和日常观念等领域,如衣食住行、人际交往、婚丧嫁娶等大众化内容。
新疆少数民族的生活处于一种二元分立的状态,一方面物质生活极大丰富,逐步走向现代化的社会生活,但是另外一方面,价值观念、道德规范依然处于相对保守的状态,传统文化依然是少数民族社会活动和个体行为的主要规范和解释方式,宗教思想等对于少数民族群体的影响依然十分巨大,并且在一些现代话语模式的修饰下具有了表面上的时代合理性。
相对的,更接近现代化生活的主流文化在少数民族的生活领域缺乏渗透性,更注重于意识形态领域,而没有能够更多的影响到少数民族群体的日常生活。
第二,新疆的经济发展水平相对滞后影响民族文化认同。
新疆的整体经济发展水平与国内其他地区,尤其是东部地区相比,明显滞后,同时在新疆区内,南北疆的经济发展水平差异也较大,少数民族聚居地区经济发展落后,收入分配、就业状况以及生活质量明显落后,这种由于经济发展不平衡所导致的民生问题,对于少数民族的文化认同影响日益突出。
第三,民族关系。
新疆的汉族与少数民族,以及少数民族之间的友好往来具有悠久的传统,但是同时,在市场经济的不断发展下,人与人之间的竞争关系日益激烈,由于教育以及文化适应程度不同,少数民族群体在市场化的竞争中,相对处于劣势地位,少数民族文化在同其他文化竞争过程中也面临同样问题,从而催生一些竞争性乃至对抗性的冲突,这些冲突在敌对分子的利用之下,便有可能产生激烈的社会问题,从而影响少数民族群体对主流文化及其他民族文化的认同态度。
二、文化认同的基本策略文化认同往往会呈现三个极端的倾向,即以传统文化构建文化认同、抵制现代化、抵制全球化。
这三者都具有以构建某种单纯文化来形成文化认同的倾向,但事实上都无法实现,因为传统文化缺乏构建文化认同的现实时代基础,而现代化和全球化是开放社会无法回避的现实。
关于中国民俗文化论文范文民俗文化依附于人的生活、习惯、情感与信仰产生的一种社会性的趋同性生活模式,经过历史的积淀而成。
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民俗文化论文篇一:《浅谈民俗文化学前教育》摘要:学前教育专业民俗文化课程的构建不仅能够促进学生身心发展,而且对促进社会稳定具有较高的现实意义。
我国学前教育专业民俗文化课程的意义在于不仅能促进学生产生文化认同感,让学生对各民族文化产生包容意识,而且能够在今后的工作中教育幼儿,促进幼儿身心健康的发展。
关键词:民俗文化;学前教育一、学前教育专业民俗文化课程的价值1、学前教育专业民俗文化课程促进学生产生文化认同感从二十世纪中期以来,认同危机的问题开始出现,外国著名学者阿尔蒙德认为“国家认同意识”危机是对发展中国家社会稳定产生最大阻力的因素。
任何人,只在在国家特定的政治生活框架中生活,民族文化就要适应这种政治生活框架。
所以,民族文化的认同就会对国家认同的意识产生影响,相同的文化归属会使不同的民族互相认同,从而构成一个团结的国家。
实现文化认同教育就要让所有人在认同本民族文化的基础上对其他民族文化进行吸收和借鉴。
而民族文化就是一种将民族性和地域性集为一体的文化,并具有独特的个性,民俗文化中风尚习俗的表现就是为了维护其价值的连续性,并对各民族的文化观念进行积淀。
学生时期正是培养价值观的初始阶段,在这个时期进行民俗文化教育最容易让他们产生对文化、民族和国家的认同,并对其终身群体归属感产生积极的作用。
2、学前教育专业民俗文化课程培养学生的文化包容意识文化包容意识是文化包容能力形成的基础,也是各民族和各国之间产生文化认同的基础。
我国的民俗文化是在漫长的历史进程中,各民族历经分合之后不断进行碰撞、渗透和交融之后得到不同程度的发展后形成的。
我国各族文化虽然具有不同的文化特色,但是可以相互学习和借鉴。
对学生进行民俗文化课程教育,让他们了解不同民俗文化的交融碰撞,例如:黄道婆向黎族人民学习织锦、侗族人民的鼓楼建造就是借鉴汉族的建筑风格、壮族向汉族学习织锦机技术等等。
中国的少数民族文化的作文范文中国的少数民族文化中国是一个多民族的国家,拥有56个民族。
每个民族都有自己独特的文化传统,而其中的少数民族文化尤为丰富多样。
本文将探讨中国少数民族文化的特点和意义。
一、民族服饰的多样性中国的少数民族有着不同的服饰风格,这些服饰通过颜色、图案和材料体现出各民族的特色。
例如,壮族的服饰鲜艳多彩,以红色和银色为主色调,绣有鸟兽和花卉图案;哈尼族的服饰则以黑色和白色为主,纹饰简约而精致。
这些服饰不仅体现了各民族的审美观念,还彰显了他们对传统文化的珍视。
二、独特的音乐和舞蹈形式少数民族的音乐和舞蹈形式也各具特色。
藏族的神圣舞蹈“郎瑟”被誉为“天上舞蹈”,以庄严肃穆的舞姿表达对神灵的敬仰;傣族的蔓陀舞则寓意着丰收和团结。
这些音乐和舞蹈不仅展示了民族的智慧和艺术才华,也传递了丰富的情感和文化内涵。
三、独特的艺术和手工艺品中国的各个少数民族都有着独特的艺术和手工艺品,这些作品在材料、工艺和造型上反映了民族的传统和信仰。
例如,蒙古族的羊骨雕刻以历史题材为主,形象生动;彝族的典型手工艺品彩陶则以色彩斑斓、线条流畅而闻名。
这些艺术和手工艺品不仅展示了民族文化的独特之处,也是传承和弘扬少数民族文化的重要载体。
四、独特的民族节日和习俗中国的少数民族有着独特的节日和习俗,这些节日在庆祝和祭祀上有着浓厚的宗教色彩,同时也凝聚了民族的凝聚力和归属感。
例如,春节是汉族和很多少数民族的传统节日,而藏族的新年叫做“洛苏”,以祈祷丰收和祖先保佑为主要内容。
这些节日和习俗通过举办各种庆典和民俗活动,让人们亲近自然、尊重传统、共同祈愿,加强了民族文化的传承和延续。
五、少数民族文化的意义中国的少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分,它丰富了中国的文化多样性,体现了中国作为多民族国家的优势。
少数民族文化不仅是独特的文化资源,也是促进不同民族之间相互了解、互相尊重的桥梁。
保护和弘扬少数民族文化,有助于增进民族团结和社会稳定,它们的艺术、音乐、舞蹈和手工艺品也在国内外展示,促进中华文化的传播和交流。
民族民间民俗文化艺术研究论文民族民间民俗文化艺术研究论文一、传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化的联系1.传承民族民间民俗文化伊苏是新时期群众文化发展的重要路径。
随着社会经济的向前发展,文化也随之不断迈进,并烙刻着某时代的特征。
作为人类社会历史所积淀的产物,文化已成为整个国家及民族赖以维系的物质基础。
而在大形势背景下依靠各民族祖先形成的民族民间民俗文化,都带上了一定的地域性和时代性特征,这也就契合了群众文化与当代文化发展的需要。
包括民族服饰、诗词古经。
思想观念等在内的民俗民间文化艺术,从某种程度上来看,就是某历史时期的群众文化的展示。
在历史车轮向前的滚动中,民族民俗民间文化不论是抱残守缺,还是不断更新进步,它们的存在都具有一定的合理性,都对当时社会、经济等方面起到了重要的作用。
民族民俗民间文化是中华民族文化的集大成者,它厚重的文化底蕴与特色鲜明的民族民俗,都是我国的民间文化的艺术风格、气质的反映。
而它的所有,追根溯源,都是人民群众所创造的。
因此,在新时期的新形势的要求下,我们的眼光不能只停留于对民族民间民俗文化的保护和传承上,更要注重对它的整合、创新与发展,使其跟上时代的脚步,促进我国先进文化的发展。
2.发展群众文化活动对传承民族民俗民间文化艺术具有重要作用。
对传统文化的内容与形式的传递,是群众文化活动的一项重要功能。
在我国民族民间民俗文化的进步和传承中,很多都以某种比较固定的形式传承下来,并保存了它们原有的特点。
比如一些具有代表性的民间风俗,一直沿袭至今,受人喜爱。
民族民间民俗文化在我国悠久的历史文化长河中,得到了多样化的发展,并广布五湖四海。
这就对我国民族民俗民间文化艺术的传承与发展有着积极的促进作用。
在继承了传统的基础上,群众文化也不断进行着自身的拓展与创新活动。
为了使我国新时期的群众文化打下良好的基础,政府方面也应高度关注民俗文化的传承工作。
群众文化对民族民俗民间文化有着重要的作用,对它的保护是实现中华民族伟大复兴的重要一环,事关着我国经济与社会的进步,因此我们对其必须充分重视。
中国民族文化论文少数民族民俗论文全球化背景下对中国民族文化建设路径的思考摘要:在全球化背景下建设有中国民族文化,既要积极应对全球化对我国民族文化建设带来的种种挑战,也要充分利用全球化对我国民族文化建设带来各种机遇,以马克思主义为指导,以中国优秀传统文化为基础,正确处理先进文化的民族性与世界性关系,在保持中国民族文化独异的精神特质的基础上,吸收其他文化的优秀成果,追求人类文明的共同价值。
关键词:全球化中国民族文化建设路径在当今全球化的时代,中国民族文化发展机遇与挑战并存,应引我们发对民族文化建设路径新思考。
文化全球化背景下,加强同世界各国的文化交流,特别是吸收和借鉴西方发达国家的成功经验,吸收他们文化中的精华,有利于解决我国民族文化建设中的深层次问题,少走弯路,有利于我国民族文化建设和中华民族的伟大复兴。
与此同时,东欧剧变、苏联解体等以及西方国家进一步加强对中国推行“西化”“分化”战略对我国民族文化发展带来前所未有的挑战。
因此中国民族文化建设,必须在继承和发扬民族优秀传统文化的基础之上充分体现现时代精神,必须以本民族文化为主要内容又充分吸收世界文化优秀成果,最终形成对内适应社会发展要求、对外紧跟世界文化发展潮流的新型中国民族文化。
一、全球化背景下中国民族文化发展的新机遇(一)文化全球化强化了中国文化与异域文化的相互交流,有利于实现异质互补在全球化的背景下,中国进入了一个前所未有的开放时代,文化全球化强化了中国文化与世界文化的相互交流,为促进中国文化的现代化提供了有利的条件。
正如马克思所指出的那样,在世界历史时代,各民族的精神产品将成为全人类的公共的财产。
从历史上看,中国文化是在同其他民族文化的广泛交流中,不断地吸收着外来文化。
正如英国哲学家罗素在《中西文化比较》一文中所说:“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。
希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国。
中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时的欧洲又仿效拜占庭帝国。
”[1]文化全球化的背景下,民族文化之间的国际交流必将更趋频繁,领域将进一步拓宽,形式将更加多样,这无疑促进了人类不同文明之间的相互学习和相互借鉴,既为中国民族文化的自我更新提供了机遇,也为加快中国文化现代化的进程创造了条件。
(二)文化全球化为民族文化特色的展现建立了更为广阔的平台在文化全球化背景下,世界文化的发展逐渐具有更多的伦理性、人文性等趋向与诉求。
我国传统的民族文化作为一种庞大精神的文化体系,不仅源远流长,而且在人文精神追求、伦理关系调整、修身养性等方面具有诸多得天独厚的优势。
而文化全球化则有助于增强中国文化向外辐射的能力,为克服民族国家的局限,解决危及人类生存和发展的全球问题提供了某种政治机制和可供选择的途径,而且培育着更为博大、更为理性的文化观念。
由于地理环境、社会发展程度的不同,决定了中国文化与西方文化存在着差异,但是由于人类的实践方式和生活方式具有普适性,又使各民族本土文化价值观的背后蕴藏着共性。
中国文化有数千年历史,它以封建社会文明为背景,在漫长的古代历史中逐渐形成。
进入近代社会,随着文化全球化时代的到来,中国文化受到了来自政治、经济、文化等多层次的冲击和交融,逐渐由传统走向现代。
(三)文化全球化改变了传统的狭隘民族文化观,增强了国家认同随着信息技术的发展,将各民族的本土文化联系起来,冲破地域限制和民族模式而走向世界文化整体,文化交流已经越来越开放。
这样,一方面各民族文化超越自身向世界文化趋近,不断获得认同;另一方面是世界文化实现着民族文化和世界文化、个性文化和共享文化的相互作用和转化。
在中国民族文化与外来文化的互动过程中,中国人逐渐培育了对待外来文化开放的民族文化心理,积极引进、模仿、学习外国先进的东西。
在对待外来文化的态度上,人们也逐渐变得明达和辩证,能够理智而不是偏激地看待外来文化。
随着文化全球化的深入发展,世界文明必然打破民族国家领土的边界。
发展中国家在实现现代化和民主化的过程中,国际资源、知识、体制及标准随之涌向当地的传统文化。
民族传统文化不得不迎接全球化变革的影响,为保存与强化国家身份,参与国际范围的竞争。
二、全球化背景下中国民族文化发展的新挑战(一)西方在思想文化层面上对我国主导意识形态进行挑战随着文化全球化的日益发展,以美国为首的西方国家利用其文化上的强势地位,加强文化渗透,鼓吹文化多元化和价值取向多样化,竭力传播西方国家的价值观念、政治模式和生活方式,历届美国总统都不惜一切代价把输出精神和文化价值观作为腐蚀社会主义文化的重手段,严重冲击了我国以马克思主义为主导的意识形态。
“文化不仅产生意识形态,而且可以支撑或抑制意识形态。
”[2]西方国家主要通过从事商业、宗教、教育等活动,通过国家间文化交流等形式来达到文化影响或文化渗透的目的,实现西方意识形态统一天下。
特别是随着现代化信息技术的迅猛发展,互联网将成为全面开放的领域及全球信息传播的重要途径和方式。
它既满足了人们对新信息量的渴求,也催生出现代的新闻观,使新闻的准确性判断难度增大,其中不乏有诋毁、污蔑之词,推动社会逆流暗流涌动。
西方国家就是利用这种手段进行政治宣传和政治输出,使我国的主流舆论引导和控制的难度加大,弱化了我国主导意识形态的辐射力和影响力。
(二)西方文化扩张与文化霸权主义给我国文化安全带来挑战在全球化背景下,美国等西方国家利用互联网和覆盖全球的传播体系在世界范围内进行文化扩张和渗透,推行文化霸权主义,使文化在传播过程中能冲破各种障碍和壁垒,渗透进人们的日常生活中。
冷战结束后,作为“软权力”的文化在国际关系中的地位和作用不断上升,并日益成为决定国际竞争成败的关键性因素,直接关系到一个国家在变动中的世界格局中的位置和分量。
西方发达国家凭借在经济、政治、军事等方面的绝对优势,不断推出他们的文化扩张和文化霸权战略,对发展中国家的文化主权造成冲击。
“文化帝国主义的东西,是最巧妙的,并且它能单独取得成功,也是最成功的帝国主义政策。
它的目的,不是征服国土,也不是控制经济生活,而是征服和控制人心,以此手段而改变两国的强权关系。
”[3]文化霸权的实质是巧妙地在文化掩盖下争夺世界政治、经济主导权的斗争。
尤其是西方资本主义文化观念已经对中国民众产生了深刻的影响,造成了中国民众的价值标准混乱和精神困惑,使我国文化的发展存在着某种程度的混乱失序,这是我国文化安全所面临的最严重的挑战。
(三)西方文化资本进入中国,对我国的文化产业的挑战在文化全球化的过程中,由文化资本、文化产品、文化服务所构成的产业链条成为名副其实的朝阳产业,文化产业被普遍认为是21世纪新的经济增长点,正成为世界各国竞相争抢的战略高地,对世界格局了产生重要影响。
与发达国家相比,我国的文化产业仍是弱势产业,虽然文化资源丰富,但文化资源的商品转化率却很低,缺乏“造血功能”,还不能满足人民群众日益增长的精神文化生活需求,使得我国文化产品在与外来文化产品的竞争中处于十分不利的境地。
此外,发达国家由于对国际文化市场的控制力,使得以它们为主体的标准成为世界性的标准,以自己的标准衡量他人的文化资源,从自己的角度生产自己所需的文化产品,并强行“市场准入”。
对发展中国家的文化产品生产发生负面的诱导,威胁其他民族文化产业的发展方向,在渗透文化的同时,输出自己的意识形态、价值观念。
改革开放后,西方的文化产品向我国大量倾销和渗透,对我国文化产业的生存和发展构成了直接的冲击。
其后果并不单纯是挤压、占领发展中国家的文化产品市场,更严重地还在于削弱人们对民族文化的认同。
西方文化产品、文化资本必将对我国脆弱的文化产业产生强大冲击,文化领域的对抗和舆论阵地的攻防更趋复杂和激烈。
三、在全球化背景下中国民族文化建设的路径思考(一)“文化自觉”是民族文化在文化全球化中发展的思想基础文化全球化时代,中国文化面临着如何生存和发展的问题,认识到“文化转型是当前人类共同的问题”,是一个具有普遍意义的文化问题。
费孝通先生曾经提出了“文化自觉”的思想,要求突出文化的民族意识或主体意识。
他反复提到文化自觉与文化认同问题不是要“回归”、“复旧”,而是为了加强对文化转型的自主能力,建设和发展有中国特色的社会主义新文化。
他强调对文化要有“自知之明”,要取得文化的“自主地位”,很显然,就是要求增强民族文化意识。
如果一个民族的文化发展失去这种意识,其结果很可能就会不知不觉地跟着西方文化随波逐流,成为西方文化的附庸。
费孝通先生用“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”概括了文化自觉的本质内涵。
“文化自觉”是构成文化发展的思想基础和前提,对文化的发展起着价值引导的作用。
离开文化自觉的文化发展就会失去正确的方向。
文化全球化要求人们必须具有文化自觉的意识,如果没有较高程度的文化自觉,在当今文化互动如此频繁复杂的情况下,民族文化的发展就无从谈起。
(二)坚持马克思主义,维护中国文化的主流意识形态我国是一个社会主义国家,马克思主义或社会主义无疑是当代中国文化的主流意识形态,其权威地位是历史和亿万人民的革命实践所奠定的,是任何其他文化思潮无法取代的。
随着文化全球化的发展,意识形态的安全首当其冲,如果社会主义意识形态丧失其主导地位,国家也就失去了凝聚和激励全国人民团结一致为社会主义奋斗的精神动力。
因此,维护主流意识形态,仍将是中国文化发展的首要任务。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,维护主流意识形态要求我们必须坚持以马克思主义为指导,以人为本,建设社会主义的核心价值体系,以不断增强社会主义主流意识形态的吸引力和凝聚力。
(三)增强国家文化安全意识,维护文化安全坚持文化发展的自觉性和独立性,增强文化安全意识,是维护我国文化安全的前提。
从一定意义上说,只有确立文化安全意识,才能认识到弘扬和保护社会主义文化的价值,珍视和继承中国传统文化的精华,使社会主义文化更好地服务于经济、政治和军事等。
文化安全是国家安全体系的一个重要组成部分,对于确保国家政治安全、经济安全有着十分重要的意义。
维护文化安全必须自觉坚持中国文化的主体意识,保持文化发展的独立性。
中国民族文化发展要积极吸收世界先进文化成果,同时,也要在内容上和形式上保持自己的特点。
把文化安全提升到国家安全体系中的重要位置,有针对性的运用文化手段,宣传和倡导中国社会主义文化,保护民族文化,确保民族文化在中国人民思想中占主导地位。
建立国家文化安全的风险评估体系,制定完备的预警制度和应急方案,使国家文化安全走上法制化、规范化的轨道,最大限度地降低随经济全球化而来的文化全球化对中国特色社会主义文化建设的冲击和危害。
四、结语在全球化背景下建设中国民族文化,既要积极应对全球化对我国社会主义文化建设带来的种种挑战,也要充分利用全球化对我国社会主义文化建设带来各种机遇,以马克思主义为指导,以中国优秀传统文化为基础,正确处理先进文化的民族性与世界性关系,在保持中国社会主义文化独异的精神特质的基础上,吸收其他文化的优秀成果,追求人类文明的共同价值,使主流文化在不断创新中成为一个具有全球视野和自我超越能力的开放体系。