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名人鲁迅的事迹素材10篇名人鲁迅的事迹素材篇1每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”，这些“星星”，可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星，更不是演技高超的演员，而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。
他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。
但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。
鲁迅用笔尖锐乃，但在这尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯。
先生的文章，让我们能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。
近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件，仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象：“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住，向上提着”。
毛这样评价鲁迅：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
就像臧克家写的《有的人》里一样：有的人活着，他已经死了。
有的人死了，他还活着。
那些欺压百姓的恶人虽然活着，但是他在人民的心里已经不复存在了。
像鲁迅这样的人即使已经离开了人世，但他的灵魂永远活在我们心中，挥之不去。
名人鲁迅的事迹素材篇2鲁迅?在我补偿看书的时候，看到的是这个名字，几乎到了该长大的时候，语文课本里选取的都是他的作品。
我狂妄的称他为我的文学偶像。
他的作品太多的批判，像是法官又不是法官。
他的语言，比法官凶残比法官可怕，他穿透了，他眼珠里的现实。
是的，我看到，但我看不到，我永远也看不到他看到的什么。
他只是稍微写了下来，我也是稍微看了看!我羡慕他，嫉妒他，又可怜他，同情他。
鲁迅的爱国事迹作文精选10篇鲁迅的爱国事迹作文篇1鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。
鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。
爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。
把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命——看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。
我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。
我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。
鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精扞的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。
阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。
而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。
关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩?能不让人欣赏?那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾?”鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。
那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献;那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。
鲁迅的爱国事迹作文篇2吃人性:根据以上分析，鲁迅认为，中国的国民劣根性集中到一点，就是所谓“吃人”，他说:“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”所谓吃人，在他看来，既是指中国古代野蛮残酷的风俗，但更多地是指对独立自主人格和自由平等权利的否定或抹煞。
他指出，封建统治者不但从肉体上奴役人民，而且从精神上压抑人民，千方百计扑杀人的主体性。
鲁迅的爱国事迹有哪些700字鲁迅的爱国事迹篇1在我的心目中，鲁迅先生是一位为自己想得少为别人想得多的人。
可在我没学过关于鲁迅先生文章的时候，我只是认为他是一个大文豪，没有什么再过人之处，学过课本上的文章后，我对他又有了更多的了解。
鲁迅先生原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学家、思想家。
他一生都以笔为武器，去抨击国民党反动派，同时，他也特别关心劳苦大众的生活。
有一次，一户穷人由于家中实在困难没办法了，便去求富人借点钱，这个富人不但不借还让家丁将他毒打一顿，当鲁迅见到他那副悲惨模样后很痛心，便将身上带的全部钱都给了那个穷人，那人听了鲁迅说的一句话后，顿时树立起了信念，努力地工作起来。
大家知道鲁迅说了怎样的一句话吗?他说：“朋友，若不想过苦日子，就要靠自己的双手!”这句话虽说平凡，但对一个穷人说“朋友”可以抚平他心灵上的创伤。
那人最终参与了起义军，和别的劳苦大众一起推翻了旧社会那国民党的黑暗统治。
鲁迅先生也是一位疼惜时间的人。
他不但节省自己的时间，还珍惜他人的时间。
别人与他约会，他从不迟到，总是比别人早到一些，他说：“我只是把别人休息的时间用在了写作上。
”他在逝世的前三天为别人的小说写了序言，在逝世的前一天还写了一篇日记，可以说他从出生到逝世还没有铺张一点时间。
我心目中的鲁迅先生的形象是高大、正义的。
的确，鲁迅先生就是这样的一个人：他为自己想得少，为别人想得多。
鲁迅的爱国事迹篇2朋友，请容许我先收敛一下沸腾的心绪，让我再梳理一下杂乱的文思，我要向人世间搜寻那最铿锵、最芳香的词句，向你再叙他奇伟的平生。
记不得是第几次提及鲁迅先生的名字，心中却仍是初识一般的激动，那跳动的文字呀，又在我心头流淌了：“期望是附属于将来的，有将来，便有期望，有期望，便是光明。
”他是黑暗中的明流。
在那“黑漆漆的，不知是日是夜”的世界里，铮铮傲骨的他，以一种独特的姿态审视这个世界;以一种鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。
在我国现代文学史上，鲁迅是一个不可忽视的重要人物。
他的作品不仅在文学上取得了巨大成就，更是对社会现实进行了深刻的关注和批判。
在鲁迅的故事中，我们可以深刻地感受到情感的例子。
在本文中，我将从不同的角度深入探讨鲁迅的作品，从而帮助我们更加深入地理解情感的表达与传达。
1. 家国情怀：鲁迅作为一位巨匠，他的家国情怀深深地贯穿在他的作品中。
在《呐喊》中，我们可以感受到鲁迅对于国家命运的担忧和痛苦。
通过对于社会黑暗现实的描绘和批判，我们能够看到他对国家和民族的深沉爱恋。
对于家国情怀的表达，鲁迅的作品可以给我们带来深刻的感受和触动，也启发了我们对于人民生活和社会命运的思考。
2. 对于人性的关怀：除了对于国家的爱护外，鲁迅的作品还表达了他对于人性的深刻关怀。
在《彷徨》中，他对于人类自身的挣扎和迷茫进行了深入的探讨。
通过对于人性的揭示和反思，我们感受到了鲁迅对于人类痛苦的同情与关爱。
这种情感的传达不仅引发了我们的共鸣，也使我们更加深刻地理解了人类自身的困境。
3. 对于社会现实的关注：鲁迅作为现实主义文学的代表人物，他的作品对于社会现实进行了深刻的关注。
在《阿Q正传》中，他通过对于社会阶级、伦理道德和人格尊严的揭示，让我们感受到了他对于社会黑暗和丑陋的愤怒和不满。
通过对于社会现实的表达和批判，鲁迅的作品激发了我们对于社会变革和进步的渴望，也让我们更加深刻地感受到了社会现实面对的种种问题和困境。
总结而言，鲁迅的作品不仅在文学上具有深刻的艺术价值，更是对于情感的表达与传达做出了重要的示范。
通过他的作品，我们可以深刻地感受到家国情怀、对于人性的关怀和对于社会现实的关注。
这些情感的表达不仅给予了我们深刻的感受和触动，也启发了我们对于人生、社会和文学的深刻思考。
从鲁迅的故事中，我们可以获得很多关于情感表达的宝贵经验和智慧。
鲁迅作为一位杰出的文学家和思想家，他的作品不仅在文学领域取得了重要的成就，更是对当时社会现实进行了深刻的关注和批判。
鲁迅先生忧国忧民
从远古至今，从夏商周到过往的唐宋元明清，以至于近代的民国和现今的新中国。
五千年的历史，五千年的文化洗涤了无数朝代的灵魂，朝代的变更恍如潮水，后浪推着前浪，在这浪涌交际之时也随之涌现出了一批批忧国忧民的仁人志士。
在《朝花夕拾》中，我感受到了鲁迅先生爱国忧民的赤子之心。
《藤野先生》中，那个刚刚留学日本的鲁迅为了救国救民不惜远涉他乡专注学医，但因看不惯中国留学生的所作所为，不惜辗转了多个地方，最后终于滞留仙台，拜读在藤野先生执教的学校中。
经过了匿名信事件和电影事件，鲁迅先生终于认识到要救国就要拯救这些麻木不仁的灵魂，要拯救灵魂就要依靠文学，于是鲁迅先生为救国救民，离开了他敬爱的藤野先生，开始了弃医从文的道路。
出于爱国，鲁迅先生一身肝胆化作报国的力量，他用自己的笔锋像那些所谓“爱国志士”进行猛烈抨击，把笔作为自己的武器，把文章作为自己的盔甲，全身武装，为报效祖国而奋斗。
鲁迅先生忧国忧民，为报国而立志，为志愿而不懈地奋斗着。
鲁迅感人事迹五篇900字范文鲁迅是我国伟大的文学家。
他用笔做武器，写文章鼓励广大群众起来革命。
他在从事写作的三十年间，写作和翻译了六百多万字。
今天作者在这给大家整理了鲁迅感人事迹作文，接下来随着作者一起来看看吧!鲁迅感人事迹优秀作文篇1“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏般载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
”今天下午，我偶然在《鲁迅传记》中看到这首爽朗豪迈的诗句，不禁想起我们语文老师专门用两节课来介绍的大文豪，我们中华民族的民族魂，一生给我们青少年留下了多少精神财产，使多少人受到了影响并且走向了成功之路呢?我想恐怕谁都记录不下来吧?我眼中的鲁迅是一个大文豪，文笔十分得好，这不仅是我的个人观点，这也是一个不可否认的大事实!“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
”这就是我们的主席***对鲁迅先生的评价，因此可见鲁迅先生是一个爱国的大文豪了;令我，他的作品也是他是大文豪的证据。
从他一开始发表的作品《怀念》到他去世的前一天的文章，仅是他个人的作品就有将近百部，如果加上他翻译过的巨著，那就是近两百部作品了，不愧是一个大文豪。
鲁迅先生的作品完全不掩饰黑暗社会的罪恶，读他的作品，就好像看封建社会被撕掉供人掩饰的丑陋面目，让人感慨万分，认识到当时有多少人被封建黑暗社会逼得走投无路;从他的作品中，我们也可以看到当时官僚主义者的生活歌舞升平、花红酒绿，而那些平民百姓却食不饱肚、衣不蔽体、忍冻挨饿的艰难的生活着，让人明白当时的社会是多么的动荡，多么的黑暗啊!我认为鲁迅是忧国忧民的，在那个国家动荡、民族败落的黑暗社会里面，他们能发出呐喊，敢于喊出“推翻帝国主义和封建主义”的口号，在那个黑暗社会，在国民党反动派势力的魔爪无处不在的地方，他仍然毫不畏惧，与反动派针锋相对，写出一篇篇文章，批斗着当时那个“吃人”的社会，怦击当时的官僚主义。
鲁迅先生的爱国事迹10篇鲁迅先生的爱国事迹篇1他，总是穿着一件朴素的小白褂，平平直直的头发直立在他的头上，嘴上“一”字形的浓浓的胡子，看起来很显眼。
他的身躯是瘦小的，当他对你伸出手来时，你看到的，就是一个非常瘦的，瘦得连血管都清晰可见的，长满老茧的手。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句话说出了我的心声。
的确，鲁迅就是这样的一个人，他用大半辈子的精力，写了很多文章，帮助过很多人，只为了别人，而从来不关心自己。
诗人臧克家的《有的人》里，运用了对比的手法，热情地歌颂了热爱人民、造福人民的大文豪——鲁迅;无情地鞭挞了剥削人民、危害人民的反动统治者。
诗中的“俯下身子”把鲁迅的精神表达得非常充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象。
在我学过的课文里，鲁迅先生曾经救助过一位受伤的车夫。
他可是一名出名的文学家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪着，用他那瘦小的手，为一个社会地位非常低的车夫来治伤，而且当时可是狂风怒号，在寒冷的阴暗的天空下，使得鲁迅充满老茧的手上，又多了一层霜。
鲁迅先生一生写了好多书，文章。
他工作起来一点也不厌倦，整天写作写到晚上，从晚上又写到天亮。
鲁迅认为，时间等价于生命，不珍惜时间就是不珍惜生命，只有利用好生命，不浪费一点时间，人生才不算白费。
他愿意把自己的一切贡献给革命事业。
他把笔当做武器，把欺压人民、作威作福的反动派作为敌人，不浪费生命，和敌人做了一次又一次的斗争。
他在我的眼中，就是一个一心为人民的，有着坚强意志的，珍惜时间的卓越的思想家、文学家、革命家。
鲁迅先生的爱国事迹篇2从小学时候开始，我的作文就曾经无数次的被老师当范文当堂朗读，学校里每次的征稿或者墙报，都会留下我的美文。
我当时总是美滋滋的幻想着我长大以后就是个作家了。
上了初中后，我的作文依然是班上最优秀的，可是，我却越来越对自己的文章不满意了。
因为我终于发觉，那些总是被老师当范文的文章，其实是一种“伪文学”，也就是过去现在将来还会在学生中流行的那种“假大空”的文笔。
写鲁迅无私奉献不畏艰险的具体事例
1、1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。
但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。
慑于先生的威望，特务没敢加害先生。
面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。
勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。
2、在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的.情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的"。
他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，圆梦实践中“精卫填海”的坚韧自信，无一不燃烧着他对民族、国家的热爱，无一不证明着他是一个真正的猛士，是文学革命的马前率，我们仰慕的就是他的这种伟大。
3、鲁迅不仅聪明，而且勤奋。
在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。
老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诚自己，
从此以后他就再也没迟到过。
一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。
这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。
鲁迅的爱国事迹素材800字我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。
他有一句至理名言：”时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命”。
今天本文库在这给大家整理了鲁迅爱国事迹，接下来随着本文库一起来看看吧!鲁迅爱国事迹1鲁迅年轻的时候，家里条件很不好。
为了读书，他揣上8元钱上路了。
就这8元钱，还是母亲多方设法为他张罗来的。
在南京，他进了江南水师学堂，这是一所免费的学校，然而，鲁迅很快发现这里校风不太好，他转入另一所陆师附设的矿路学堂。
矿路学堂是新办的，不仅免费，学生津贴也多一些，这样鲁迅就可以多买一些书籍和文化用品了。
鲁迅酷爱读书，在当时，正是西方文化引入时期，几乎每一月都有优秀的西方著作出版，为了买到这些书籍，鲁迅省吃俭用，节衣缩食，饿肚子现象时有发生，寒冷的冬季，他还穿着单薄的夹衣。
鲁迅是班里年龄最小的，却是成绩最好的一个，他有着极强的理解能力和记忆能力，平时学习又刻苦，所以几乎回回得第一。
矿路学堂有着一套完善的奖惩制度，每次小考成绩优异的，都发给一个三等奖章;若干个三等奖章，可以兑换一个二等奖章;积够若干个二等奖章，就发给一个头等奖章。
头等奖章是金质的，很值钱。
鲁迅是班里唯一一个荣获过金质奖章的人，他把奖章变卖了，换回许多优秀的图书。
有些同学觉得不可理解，金质奖章在同学中可是无限的荣耀呀。
在鲁迅看来，图书比奖章更有用，他不需要任何满足虚荣的物品，鲁迅把这一谦逊的品格保持了一辈子。
鲁迅一生写成了大量的优秀作品，他的作品往往内容深刻，笔法冷峻、简练，深受老百姓喜爱，有人把这一成就说成来自鲁迅的天才，还有些当面盛赞鲁迅是天才的文学家，鲁迅却很有感慨地说：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。
”鲁迅爱国事迹2鲁迅，一位在黑暗反动势力的压迫下绝不妥协的顽者，一位弃医从文，拿起笔杆，挑起拯救整个民族灵魂重担的革命家，一位中国文学史上赫赫有名的巨匠。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
鲁迅为民请命的事例简短鲁迅，中国现代文学的巨擘，他的作品深刻地揭示了社会的黑暗和人性的扭曲。
然而，鲁迅不仅仅是一位文学家，他还是一位关心民生的社会活动家。
在他的一生中，有一个事例尤为引人注目，那就是他为民请命的经历。
鲁迅生活在一个动荡的时代，中国社会充斥着各种不公和不义。
他深感到人民的痛苦和困境，因此他决定站出来为他们发声。
这一决定使他成为了一个被压迫者和被迫害者的代言人。
在1926年，鲁迅发表了一篇名为《为了孩子》的文章，揭露了当时中国教育体制的弊端和不公。
他指出，中国的教育制度过于注重书本知识的灌输，而忽视了培养学生的创造力和思考能力。
他认为，这种教育方式不仅限制了学生的发展，也阻碍了国家的进步。
因此，他呼吁改革教育体制，为孩子们创造更好的学习环境。
这篇文章引起了广泛的关注和讨论。
许多人赞同鲁迅的观点，认为他的批评是中肯而有力的。
然而，也有一些人对他的观点表示质疑和反对。
他们认为，鲁迅的观点过于激进，不符合传统的教育理念。
但是，鲁迅并没有因此而退缩，他坚持自己的立场，继续为民请命。
在鲁迅的坚持下，中国的教育体制开始发生改变。
政府开始重视培养学生的创造力和思考能力，推行了一系列教育改革措施。
这些改革不仅改变了教育的面貌，也为学生们提供了更多的发展机会。
然而，鲁迅并没有满足于此。
他继续关注社会的问题，继续为民请命。
他发表了一系列文章，揭露了社会的黑暗和不公。
他批评了官僚主义、封建思想和社会不公，呼吁人们觉醒和行动起来。
鲁迅的呼声得到了越来越多的人的支持和响应。
他的文章被广泛传播，引起了社会的关注和讨论。
人们开始反思自己的行为和思想，开始思考如何改变社会的现状。
然而，鲁迅的为民请命并不仅仅是一种呼声，他也付出了巨大的代价。
他的文章遭到了当时政府的打压和封禁，他被迫离开了故乡，流亡他乡。
然而，他并没有放弃，他继续坚持自己的信念，继续为民请命。
鲁迅的为民请命的事例，展示了他作为一位文学家和社会活动家的责任和担当。
鲁迅忧国忧民的例子【篇一：鲁迅忧国忧民的例子】诗歌《有的人》是为了纪念鲁迅逝世13周年而作，歌颂鲁迅先生俯首甘为孺子牛的伟大精神和情愿等待地下的火烧的伟大品格。
在《有的人》中，作者构建了二元对立的模式，形成了两类人，通过对这两类人有不同下场的描述来告诫世人，应该以什么样的态度对待人民，应该拥有什么样的价值观。
纵观鲁迅，他不仅渴望自由，更是为自由而真行动的人，他完全是民间的生存姿态，就像野草和荆棘，一生体会的都是寒冷、疾苦、穷孑、悲愤、血污与恐吓《有的人》中，诗人采用一系列因果对比的手法，摆出了一串令人信服的事实，强化历史审判的权威性。
两者比较形成一种张力，在这种张力中突显了鲁迅一切思想、情感、言论、行动的出发点：爱国。
因此，他忧国忧民，所以，他救国救民。
过去黑暗社会里的反动统治者，站在高出，不可一世，剥削人民，压迫人民，看不起人民，鲁迅先生为人民的事业奋不顾身，省思人民受肉体和精神的双重压迫，用锋利的笔揭露黑暗社会的种种现实，引起疗者的注意，为的是人民大众团结起来，寻求出路，发出救救孩子的呼声，这是最切合实际的人文关怀，人类是万物的灵长，在恶劣的环境中，人们的灵性已被奴性所取代，所以，先生试图找回与生俱来的灵性，为此，他付出了自己的一生。
在《野草》中的《辞》是：我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
他的《自题小像》这样写到：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
先生关注着时代的进程与发展，更关注在那弱肉强食、落后挨打时代中国人的生存问题。
这是他献身的誓言，也是他终生的写照。
鲁迅先生曾在《田军作〈八月的乡村〉序》中指出：当时的社会现实是一方面是庄严的工作，另一方面却是荒淫与无耻。
待五星红旗高高升起在天安门广场的时候，正义战胜了邪恶，真理终于取得了胜利。
真与假、美与丑、伟大与渺小，一时了了分明。
在《有的人》中鲁迅当然属于俯首甘为孺子牛这类人，先生有名作、有群众、有青年，先生不做官、不爱钱、不变节，所以在众人心中他虽死犹生，流芳百世。
生和死本是自然界生命轮回的法则，在这里，作者站在道德伦理评判的角度，把人分为精神上和肉体上的死，骑在人民头上作威作福的蟊贼，遭万人唾骂，虽生犹死，为人民献身的，人民永远记住他。
在给友人的信中，鲁迅这样写到：时时想到中国，想到将来，原为大家出一点微力，凡是为中国大众工作的，倘我力所能及，我总希望(并非为了个人)能够略有帮助；我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。
这也是鲁迅先生总结自己一生言行，对自己做出最明确的答案。
鲁迅先生为人民的事业艰苦卓绝地奋斗了一生，并没有半点个人主义的念头，生前和敌人战斗，临死想到的不是个人身后名，而是告诫人民要警惕敌人，继续奋斗。
中国近代历史舞台上一幕幕走马灯式的政治演变与运动，其中有正剧，也有闹剧。
他开始变得异常清醒、冷峻、尖锐、深刻，他开始不满现存的一切，他要打破现存的一切，他要批判现存的一切，他要毁灭现存的一切但梦醒之后无路可走，就是他对自己处境的概括。
他的痛苦，不是形而上的精神痛苦，也不是形而下的物质困顿，而是来自于理想与现实的强烈对抗。
一近代中西文化的撞击与交融，引起了中国先进思想界对于民族历史文化的深刻反思与自我批判。
五四文学革命运动中的新文学作家，以现实主义的笔触反对传统反对本民族封建主义制度与封建思想传统，以重建民主科学的民族新文化的博大胸襟，深怀振兴民族的理想与信念，推动着我们的现代主义文学高潮。
臧克家《有的人》代表一种普遍的价值评判和道德关照，我们不仅仅要看到，鲁迅先生的爱国主义情怀，更重要的是吾省吾身，和谐社会中仍然要爱国、爱家，虽然同是有的人，但同而不同处有辨。
这首诗如同一面能照见人们灵魂的镜子，高尚的人能照见自己瑰丽的身影，卑劣的人显现处丑陋的嘴脸。
鲁迅是现代中国的圣人，是一位血沃中原、赴汤蹈火的仁人志士，他以独立准确的思辨精神关注时代的动向，以老练深邃的分析能力省视民生疾苦，他是一代人的翘楚，他给予了后来者最有价值的精神态度，他对中国发展前途充满希望。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数。
向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅是中华民族的骄傲，是海内外全体炎黄子孙的骄傲。
毋庸置疑，实现中华民族伟大复兴，建设一个强大的屹立于世界东方的社会主义现代化中国，仍然需要继承和发扬鲁迅精神。
鲁迅的伟大就在于他强烈的社会责任感和爱国爱民的赤子情怀；在于他能受清醒的痛苦，于深深的怀疑与自省中，坚持自己的追求和抗争。
【篇二：鲁迅忧国忧民的例子】篇一：话题作文素材：15个古今中外名人故事话题作文素材：15个古今中外名人故事话题作文素材：15个古今中外名人故事1、辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：位卑未敢忘忧国，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：责任爱国2、贫穷造就了作家分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。
左拉为我们树立了榜样。
话题：贫穷是一笔财富坚持不懈苦难出人才3、磨难是财富困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联宇宙之父齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。
但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在被褥的坟墓中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但被褥的坟墓绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：磨难是财富生命的力量4、张伯苓的理想南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。
毕业后，他参加了甲午海战，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。
１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。
强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。
他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。
张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。
为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：教育与爱国人生的目标5、面对失败和贫困话题：挫折决心成才的途径分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。
正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题：残而不废坚强成就人生生命的价值7、红顶商人的中庸之道胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。
在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。
胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。
但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。
从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。
胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：玩火者必自焚。
话题：规则与人生规则的双刃性8、博迪眨眼写作博迪是一名法国记者。
他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。
但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。
而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。
每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。
这种常人难以想象的写作终于在数月后奇迹般地完成了。
这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
话题：毅力完美与残缺奇迹的诞生9、李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对台湾托管和台湾独立，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。
1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。
他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：心中的丰碑祖国的呼唤10、屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：命运责任精神卫士11、身陷囹圄志不移分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：永不放弃信念与毅力12、岳飞精忠报国岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。
金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。
岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：国家有难，匹夫有责。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：国难见忠心国家与个人忠君与爱国13、严复的担忧1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的国种特性，他认为会如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，而失其本性未能有久存者也。
