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非遗传承保护视域下江西萍乡傩文化图腾面具研究作者：***来源：《收藏与投资》2024年第01期摘要：非物质文化遗产是中华文明的瑰宝，是历史留给我们的宝贵财富。
萍乡傩文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，因其独特的历史传承和民俗传承而显得尤为珍贵。
本文基于非物质文化遗产保护视域，深入探析萍乡傩文化图腾面具，通过研究江西萍乡傩文化，审视传统美学精神。
本次深入调查，启发了笔者的思考，发现萍乡傩文化图腾面具在美学上具有以下主要特点：多样的造型特征、狞厉的表现形式和神秘的文化内涵以及多功能性。
这些特点共同构成了萍乡傩文化的独特魅力，为传承与创新傩文化提供了丰富的美学资源。
希望本研究能够为保护、传承和创新萍乡傩文化贡献一份积极的力量，让这一宝贵的文化遗产在当代焕发光彩。
关键词：非物质文化；江西萍乡；傩文化；传承保护；传统美学在中华民族五千多年悠久的文明历史上，非物质文化遗产犹如闪耀的明珠，向我们展现历史的印记和民族智慧的结晶。
萍乡傩文化，作为中华优秀传统文化的重要代表之一，自古便在江南水乡绽放着独特的光芒。
萍乡傩文化有三千多年的历史，萍乡素有“傩文化之乡”之称，“傩舞”“傩庙”“傩面”三宝齐备。
萍乡傩文化的珍贵价值不仅在于其图像表现和视听价值，还在于其深刻的美学内涵影响着当代绘画的精神。
这种内涵蕴含着民族智慧与审美情趣，传达着人类对自然、生命和宇宙的感悟。
“美”这个字最早出现在中国商代的甲骨文中。
甲骨文中的“美”字的字形是一个戴着羊头饰的人跳舞，与古代的巫术、礼仪和祭祀活动相关联。
除此之外，还有一些字与“美”相似，如“鲜”“恙”“盖”“羡”“羹”“羲”等，它们都与祭祀仪式相关，并带有赐福、感恩、美好等意义。
这个字的历史演变反映了文化对“美”的不断理解和扩展，最初的外表美逐渐深化为更广泛的“美”的概念，包括抽象的美、道德的“美”和审美的“美”。
但是最初，人们看到祭祀的行为以及祭祀的形象就认为这样就是“美”，甚至引申到祭祀的含义也是在追求一种“美”。
萍乡春锣是流传在江西萍乡市及其周边地区的一种乡土艺术，它以明快的节奏、诙谐的语言和简便灵活的演唱形式而深受当地群众的欢迎。
演唱者身披一黄色绸或布袋，将一面直径约200公分的小鼓系在左腹部，鼓边挂一同样大小的小铜锣，左手持鼓签，右手持锣槌，敲打出“咚咚咚呛|咚咚咚呛|咚呛咚呛|咚咚咚呛”的节奏，作为曲首的过门和段落之间的间奏音乐。
传统春锣演唱的最大特征是“见赞”；三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少，见人赞人；烟茶酒果、绸缎丝棉、竹禾药材、桌椅摇篮，见物赞物；起屋造船、修桥补路、蒸酒熬糖、纺纱织布，见事赞事。
一个才艺高超的老艺人，往往记下了数以百计的小段子，对人对物对事都能应对如流。
相传一般艺人唯独不大敢进中药铺，尽管店主报酬丰厚，那数以百计的中药名称往往令艺人们怯而止步，望着这令人唾涎的丰厚偿赐而不敢问津，诚然也有敢吃这个肥?的“大师”，只不过是凤毛麟角罢了。
传统的春锣曲目，多为短篇，小段，除《大春头》、《小春头》属中篇外，近代春锣艺人开始演唱《香山记》、《许真君斩孽龙》之类的中篇故事，上个世纪二十年代安源工人中流传的春锣曲目《劳工记》应该是中国共产党领导下的革命文艺（曲艺曲目）创作的开篇之作。
萍乡春锣的起源，目前还没有发现历史文献中的确切记载，从南唐后主李煜书写桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡导百姓贴春联以庆迎新春。
虽然涉及到迎春接福的主旨，但是不是与萍乡春锣有缘则无法断定。
根据萍乡春锣传统唱本中的叙述和民间传说，萍乡春锣起源有三种说法，一是“报春”说。
二是“迎春接福”说。
三是“周吴”二姓说。
萍乡市非物质文化遗产介绍
萍乡市非物质文化遗产众多，其中一些具有代表性的项目如下：
1.红色非遗成为非遗保护新亮点。
例如，莲花打锡、萍乡花果、上栗酸枣糕等都是具有浓厚的地方特色的非
遗项目。
2.地域文化特色鲜明。
例如，民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、
传统美术、传统技艺、传统医药等都具有浓郁的地方特色。
3.传统老字号强化保护。
非遗项目中的传统老字号对于传承传统文化和推动社会和谐和经济文化可持续发展
具有重要意义。
4.非遗助推乡村振兴。
非遗项目的保护和传承可以促进乡村经济的发展和文化的传承，助力乡村振兴。
5.推进传统工艺振兴。
例如，湘东傩面具雕刻、芦溪缩龙等都是具有地方特色的传统工艺项目。
6.填补非遗领域空白项目。
例如，吴、楚文化的相濡浸染，构成了萍乡风情独具的民风民俗和异彩纷呈的民
间艺术。
以上信息仅供参考，如需了解更多信息，建议查阅相关资料或咨询当地文化部门。
江西萍乡傩文化艺术形态研究江西萍乡傩文化艺术形态，是中国民间传统文化的重要组成部分。
萍乡傩历史悠久，具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。
本文旨在通过对江西萍乡傩文化艺术形态的深入分析，探讨其传承与发展的问题，为现代社会提供启示。
江西萍乡傩文化艺术形态主要包括傩舞、傩戏、傩面三大类。
萍乡傩戏具有显著的特色，如动作古朴、形象生动、音乐优美等。
同时，萍乡傩也有着悠久的历史，最早可以追溯到唐代，至今已有1000多年的历史。
萍乡傩文化不仅在当地广为流传，还影响到了周边地区，成为研究中国民间传统文化的重要对象。
萍乡傩舞是一种具有独特魅力的舞蹈，其动作古朴、形象生动，通常以群舞形式出现，场面热闹。
在表演过程中，舞者们通常穿着特制的服装，佩戴各种道具，通过舞蹈动作表现各种神话传说和历史人物的形象。
同时，萍乡傩舞还具有优美的音乐和唱词，为观众带来了视觉和听觉上的享受。
萍乡傩戏的表演形式多种多样，包括独角戏、对唱、群唱等。
其中，独角戏通常由一个演员表演，以唱为主，说白为辅，具有较高的艺术价值。
对唱和群唱则是由两个或多个演员表演，通过歌唱和说白表现剧情。
在表演过程中，演员们通常会使用各种道具和面具，以增强表演效果。
萍乡傩舞和傩戏的演员们通常会穿着特制的服装和头饰。
这些服装和头饰根据不同的角色和剧情有着不同的设计，如龙、凤、狮子、老虎等动物形象，以及各种神仙、历史人物等形象。
这些服装头饰不仅具有视觉上的美感，还能帮助演员更好地塑造角色形象，表现剧情内容。
萍乡傩文化艺术形态作为中国民间传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。
萍乡傩文化体现了中国传统文化中的祖先崇拜、鬼神信仰等思想观念，以及人们对自然界的敬畏和感恩之情。
萍乡傩文化还反映了社会伦理道德观念，如尊老爱幼、崇尚正义等。
萍乡傩文化还体现了中国传统的美学思想，如和谐、对称、平衡等原则。
在现代社会中，随着经济发展和科技进步，人们对于文化的需求也在不断增长。
江西萍乡的饮食习俗与颇有特色的美食展开全文《孔子家语》中有这样一个记载：楚昭王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甜如饴。
昭王派人向孔子求教，孔子说：这是吉祥的象征啊！只有成就霸业的人才能得到它。
从此，这块扼吴头楚尾的土地便命名为萍实之乡------萍乡。
从萍乡地名的溯源来看，这片青山叠嶂，绿水环绕的沃土就与美食结下了不解之缘。
根据考古资料发现：萍乡西周时期的甬钟，春秋战国时期的铜鼎和陶罐。
陶鬲。
陶B（酒具）等大量出土文物，印证了饮馔礼乐制度在萍乡很早就已形成。
三国宝鼎二年（公元267年），萍乡设立县治，便有了驿馆。
伙店。
伙铺。
酒家等从事餐饮住宿的单位。
唐。
宋。
元明。
清时期，交通运输还是以水路船运为主，萍乡是赣江水系与湘江水系的交接部，官宦商贾都要在此换乘船只，因此促成了萍乡餐饮业的繁荣。
许多历史名人也在萍乡留下了不少赞叹美酒佳肴的诗篇。
萍乡食风，深受吴楚文化特别是楚文化的影响，加上东汉末年，北方战乱，大量中原百姓南迁到萍乡，明末清初，福建。
广东两省人民大量内迁到萍乡，因此形成了萍乡食风的诸多特色。
经过两千余年的繁衍生息，历代劳动人民在创造物质文明的同时，也使与“吃”有关的烹饪文化趋向昌明鼎盛，在烟熏火燎与刀勺锅瓢的交响声中，从厨者利用本地特有的物产，演绎出赣西美食的神奇和魅力。
有如：大安冬粘米的清香，长平山羊肉的肥美，杨岐石鸡的滑嫩，武功冬笋的甜爽，鲜活可口的禾花鲤鱼，热腾腾辣呼呼的杨胡子米面，早春翠绿的艾米古，冬月金黄的腊肉腊味……。
这些体现着浓郁乡土风味的菜点，取材多用本地的山珍河鲜，土特产品，精于刀功，注重火候，讲究制汤、用芡、调味，烹调多用烩、炖、爆、炒、煎、氽、蒸等技法。
成菜或质火念味鲜，或滑爽软嫩，或干香酥脆，异彩纷呈，各具特色，口味特点是咸、鲜、香、辣，少用酱色与厚芡，忌甜口，却偏爱单独的甜菜。
三层楼（萍乡杂烩）萍乡的特色菜肴不胜枚举，比较传统的有：三层楼（萍乡杂烩）、红白肚尖、粉皮羊肉、活煮禾花鲤鱼、栽禾米粉肉、莲花血鸭、砂钵牛肉煮仔芋、香酥小河鱼、上栗手撕狗肉、煎太极图（黄鳝）、香辣蔸浆（牛腩）、扎鱼、甲鱼焖猪手、油淋仔鸡、腊肉及各种腊味……萍乡的点心小吃也颇有特色，米制品点心种类繁多，如萍乡米面、米豆腐、推浆米古、米发糕、硬米麻片、空心麻圆、各式棕子、汤圆、艾米古、麻糍、葱油米饼、象形水点心等，这与萍乡地处江南稻米之乡有关。
关于江西萍乡的风俗作文600字全文共9篇示例，供读者参考关于江西萍乡的风俗作文600字篇1＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
＂清明的天空中下着蒙蒙细雨，我们一家加上姑姑和我表弟一起去扫墓。
到了扫墓的地方，我们拿出了食物，你们想知道我们这边要带什么食物吗？还是我来告诉你们吧！我们这边要带的食物有:豆腐干、青团、馒头、米饭、清明果和酒。
接着我们站在去世的'亲人面前，给她送上食物，然后爸爸点燃了香，平均分给了我们，让我们去拜。
我们给逝去的亲人背了古诗和国学。
等扫完了墓，姑姑说:＂我来教你们制作青团吧！＂＂好！＂我叫了一声。
＂首先把艾草放锅里煮，等煮好了就把它拿出来拧干，然后和面粉合为一体之后，并分成一个个小小的团子，接着在里面放进八八喜欢的东西并封住口，最后放锅里蒸，就大功告成了！＂姑姑说。
我按照姑姑的说法我果然完成了。
清明节这一天，我既懂得了我老家的习俗，又学会了青团的制作。
过春节有很多习俗，扫扬尘、烤腊肉、插桂花……而我最喜欢的习俗都与吃有关。
第一个就是——吃汤圆了。
老话说的好：“麻雀都有一个三十夜”，说的.是连麻雀在这一天都要回家过年。
所以作为人类，这一天不管在天涯海角，都得回家，吃上一顿团圆饭才圆满。
在北方，这一天一定是要吃饺子的，但重庆不，要吃汤圆，意为团团圆圆。
汤圆有很多馅儿：有红糖馅儿；有奶茶馅儿；焦糖馅儿……每一种都极招人喜爱。
吃的时候，上学的学生，要吃三个，意为三步登科；上班族得吃四个，意为四季平安……我外婆包汤圆可厉害了！那次，我和爸爸妈妈一起去外婆家，可算是见到了外婆的真本事了。
外婆一手拿着面团，一手拿着擀面杖。
只见她的手不停地挪动，擀过去擀过来，一个饼就好了，将这饼里裹上一些好吃的馅儿，在手心和成圆型，再放入水中煮上一会儿，就大功告成了。
除了汤圆，我爱吃的还有煮猪头。
每每杀了年猪后，家里都会腌起来，不能提早开吃，必得留到大年三十这一日才行。
萍乡市非遗项目萍乡市位于江西省中部，素有“瓷都”之称。
这个美丽的城市以其丰富的陶瓷文化而闻名于世。
萍乡市非遗项目中的瓷都文化传承，是这座城市的瑰宝，也是萍乡人民的自豪。
瓷都文化是指萍乡市在陶瓷艺术和工艺制作方面的非遗项目。
瓷都文化的传承源远流长，可以追溯到唐代。
唐代是中国陶瓷发展的鼎盛时期，而萍乡正是当时的陶瓷产地之一。
自唐代开始，萍乡的陶瓷制作技艺逐渐成熟，并逐步形成了独特的风格和特色。
瓷都文化的非遗项目包括陶瓷制作、陶瓷雕刻、陶瓷绘画等多个方面。
其中，陶瓷制作是最为核心的技艺。
陶瓷制作的过程包括原料的准备、制作工具的选择、制作技巧的运用等多个环节。
制作陶瓷需要耐心和细致的态度，每一个环节都需要精确地把握，才能制作出精美的陶瓷作品。
在瓷都文化的非遗项目中，陶瓷雕刻也占据着重要的地位。
陶瓷雕刻是将陶瓷作为材料，通过雕刻技巧来表现出各种形象和图案。
萍乡的陶瓷雕刻以其细腻而独特的风格而闻名，常常被用来装饰和点缀各种陶瓷作品。
陶瓷绘画是瓷都文化非遗项目中的另一亮点。
陶瓷绘画是将绘画技巧应用在陶瓷上，通过色彩和线条的运用，来表现各种图案和形象。
陶瓷绘画的特点是色彩鲜艳、线条流畅，常常可以看到花鸟、山水等自然元素在陶瓷上的表现。
瓷都文化的传承离不开萍乡市政府和各个非遗传承人的支持和努力。
萍乡市政府积极推动瓷都文化的传承和发展，通过设立陶瓷艺术学院、举办陶瓷文化节等活动，来提高陶瓷制作技艺的传承和创新能力。
同时，萍乡市政府还加强对非遗传承人的培养和保护，确保他们的技艺能够得到传承和发展。
瓷都文化的传承不仅仅是一项技艺的传承，更是一种文化的传承。
瓷都文化代表着萍乡的历史和文化，是萍乡人民的骄傲和自豪。
通过瓷都文化的传承，萍乡市不仅仅是一个美丽的城市，更是一个具有丰富文化内涵的城市。
瓷都文化的传承是萍乡市非遗项目中的一颗明珠，它独特的魅力吸引着世界各地的人们前来欣赏和学习。
瓷都文化的传承需要我们每一个人的关注和支持，让这个瑰宝在时间的长河中永不消逝。
萍乡风俗习惯萍乡农村有“吃新”的习俗，据说它的来历是与农事季节密切相关。
这天，农家掐早稻熟穗，取新米拦老米蒸食，配鱼肉和新鲜蔬菜，焚香敬天地神灵后合家欢食，以庆祝早稻丰收，除传统节日外，萍乡在饮食习俗、日常忌讳都有独特之处。
萍乡的民间艺术是萍乡文化不可缺少的重要组成部分，勤劳智慧的萍乡人民创造出了独具特色、多姿多彩、异彩纷呈的民间艺术。
其中最古老的社会文化遗产要数萍乡的傩文化。
1、萍乡传统烟花制作技艺萍乡上栗是中国烟花爆竹的发祥地。
当地烟花爆竹生产历史悠久，烟花爆竹的发明者李畋便为上栗人。
据《唐史》记载：“李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。
”据说他曾用自己发明的爆竹，帮助唐太宗李世民驱除山魈邪气，使其龙体康复。
2、莲花打锡2000多年前，莲花就有锡制品。
清康熙年间，皇上曾下旨由街头村锡匠打造锡钱币。
莲花打锡工具简单，工艺讲究。
有“三分打，七分磨”之说。
莲花锡器精细匀称的锡花、弧线优美的造型、雕刻精美的装饰，堪称民间手工一绝。
3、萍乡春锣萍乡春锣是流传在萍乡一带的由“报春”演变来的一种民间曲艺形式，每逢春节之后，报春人身背锣鼓，挨家挨户去告诉人们当年的家事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。
随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式。
4、莲花茶灯舞“茶灯舞”又名“茶灯闹春”，自上世纪30年代以来，在莲花县六市、高洲、坊楼等乡镇广为流传。
村民每逢喜庆佳节，常以“茶灯舞”上门祝福。
每到一处，主人门外鸣放鞭炮相迎。
表演者入堂屋，高喊“恭喜发财”等赞语。
该舞蹈由15人组成男女群舞。
它通过各种灯彩的舞姿变化，绘成了“双龙出水”、“蛟麻花”、“上南天门”、“蛇退壳”、“双龙摆尾”等一幅幅画面。
“茶灯舞”的表演形式特点是：画面多姿，载歌载舞、间有道白、滑稽多趣。
5、安源面塑安源面塑是一种民间传统美术。
萍乡文化B1411 04 肖卡萍乡民俗文化萍乡历史悠久，文化灿烂，有着辉煌的文化遗产。
萍乡民俗文化绚丽，采茶俚调、民间灯彩、古朴漆画繁衍流传，历久弥新。
渊源于楚巫的傩文化"三宝俱全"（傩面、傩舞、傩庙），被称作"艺术的活化石"。
在民间的群众艺术活动品种多、活动多，代代相传。
至今仍保存下来并在民间流传的尚有30余种：春锣、渔鼓、花锣鼓、茶灯、牛灯、渔仔灯、围鼓、风筝舞、莲花闹、扑蝶舞、泥塑、瓷雕、盆景、彩扎、竹编及民间绘画（农民画、磨漆画、剪纸、烙花、微雕、根雕）等。
傩文化可以说是萍乡最古老的社会文化遗产，80年代初在收集整理时被挖掘出来，现已发现500多个古傩面具、10余处傩神庙和一批傩艺术者表演队伍，还发现了据传有年历史的傩服饰和大量的傩法器、道具，成为全国罕见的傩文化遗产聚集地区之一，1991年，上栗、湘东傩文化展览应邀参加中国“民协”举办的中国建党七十周年献礼展出，上栗傩舞队应邀参加广州中华百杰博览会，引起中外专家、学者极大的兴趣。
法国民间艺术考察团对萍乡丰富的傩文化遗产表示惊讶和钦佩。
1999年，上栗县、湘东区被江西文化厅命名为“傩文化之乡”。
萍乡灯彩历史悠久，源流甚远。
据《萍乡县志》记载“上元张灯自初十日起至十六日止……。
”、“新年村市各有神会、神出，鼓吹导行”；俗有“年三十夜的火，十五夜的灯”之说。
萍乡灯彩至今长盛不衰，每年正月十五前后，从城市到农村几乎到处可以看到活跃的灯队，听到悠扬的唢呐和明快的花锣鼓。
灯采的种类包括：茶花灯、狮灯、牛灯、龙灯、缩龙、马灯等。
萍乡采茶戏是产生、流传在湘赣边界萍乡市及其邻近地区的一种载歌载舞的，乡土风味浓郁的地方戏曲，曾被誉为“江西的评弹”，“一朵绚丽多姿的山茶花。
”采茶戏的曲调依不同的调式色彩、旋律特征和曲式结构，分为“采茶调类”、“神川调类”、“民歌小调类”、“词调类”。
有的曲调又因行当（生、旦）不同，声腔又有“正韵”、“派韵”之分，具有同曲异腔之妙。
春锣起源于清末，兴于民间，流行萍乡及宜春、万载、浏阳、醴陵、等周边县（市）。
艺人用红绸系一面直径为15公分的小鼓，鼓边挂一面直径比鼓大2-3公分的小锣。
击鼓敲锣做过门，春节时走门串户向人报春，挨家挨户去告诉人们当年的农事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。
随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，形式上也加上了二胡等乐器伴奏，更为优美，很受群众喜爱，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式。
萍乡民间文化艺术是丰富多彩的，除了以上介绍的，它还包括：田歌、莲花闹、围鼓、花锣鼓、萍乡农民铜管乐队、萍乡农民画等。
萍乡历史文化远在5000多年前的新石器时代，就有三苗族在萍乡生产劳动和繁衍生息。
西周时，萍乡属扬州，春秋属吴国，战国为楚地，汉高祖刘邦时属豫章郡宜春县地，三国吴帝孙皓于宝鼎二年（267）设立萍乡县，县治设芦溪古岗。
唐武德二年（619），县治从芦溪古岗迁至萍乡凤凰池（今市治所）。
唐贞观元年属江南西道袁州府，元贞元年（1295）萍乡由县升格为州。
明洪武二年（1369）由州改为县。
清属江西省袁州府。
民国3年（1914）属庐陵道。
民国15年直隶于省。
民国20年，属第八行政区。
民国24年属第二行政区。
建国后属南昌专区，1959年1月，南昌专区改名为宜春专区，萍乡属之。
1960年9月撤县设市，由宜春专区代管。
1970年3月萍乡为省辖市。
1971年经江西省革命委员会批准设立4个区。
红色的萍乡提起萍乡的历史，无法忘记的是革命年代中那些红色的记忆。
从1906年孙中山领导的同盟会在萍乡、浏阳、醴陵举行了声势浩大的萍浏醴起义开始，萍乡人民一直走在革命队伍的前列。
1920年11月下旬，正在从事青年团和共产党组织创建工作的毛泽东，到萍乡进行社会考察，在新中国的历史上留下了一段美丽的传说。
1922年毛泽东又先后派李立三、刘少奇等同志来安源开展工人运动，于当年9月领导了震撼全国的安源路矿工人大罢工。
1927年(民国十六年)9月，在第二次国内革命战争中，中国共产党领导农民、工人和革命士兵在湖南、江西两省边界地区举行的著名的武装起义——秋收起义，是中国共产党独立领导革命战争,创建人民军队,建立革命根据地的开始。
在秋收起义中，萍乡工农阶级积极参与并发挥了重要的作用。
起义后，萍乡人民创建了井冈山革命根据地之一的莲花县工农政府。
时至今日，萍乡的总平巷、安源路矿工人俱乐部、安源路矿工人消费合作社以及秋收起义军事会议会址、红一方面军前委机关所在地等大批革命旧址，依然保存着革命年代的痕迹，讲述着革命年代的传说。
历史悠久的萍乡还是一个多民族共同繁荣的城市。
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、土族、达尔族、仫佬族、羌族、毛南族、仡佬族、塔吉客族、怒族、俄罗斯族等32个民族在这里形成了和谐并存的结构。
风情独具的民风民俗和异彩纷呈的民间艺术是萍乡的一大特色，萍乡傩历史悠久，内容丰富，比较典型地体现了中国湘赣之间长江流域以蚩尤为首领的三苗九黎部族文化发源地的特色，具有重要的历史研究价值。
据萍乡县志记：“先春三月，乡人乃傩，魅面朱衣，执戈扬盾，驱疫疠，以达阳气”。
鼎盛时期这里“五里一将军，十里一傩神”。
傩面、傩舞、傩庙被公认为萍乡历史文化的“三宝”。
中国佛教禅宗五家七宗之一的杨歧宗发祥地——杨歧山，则代表了萍乡源远流长的宗教文化，坐落此山的杨歧普通禅寺，始建于唐代，现已列为江西省24个省级重点风景名胜区之一，影响涉及海内外。
萍乡旅游文化武功山武功山风景名胜区位于萍乡市芦溪县，介于东经114°10′-114°17′和北纬27°25′-27°35′之间，属罗霄山脉北段，绵延120公里，总面积260余平方公里。
武功山主峰白鹤峰（又称金顶）海拔1918.3米。
武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区，这里山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃。
现已规划景点200余处，整个风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。
萍乡武功山风景名胜区为国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、国家森林公园（面积约260平方千米）、国家地质公园（面积约378.3平方千米）、国家自然遗产、中国十大“非著名”山峰之一、2009年入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖、中国美丽田园等荣誉称号。
2013年，萍乡武功山国际帐篷节照片登上美国《时代》杂志。
杨岐山杨岐山位于萍乡市上栗县，是国家AAAA级旅游景区，距上栗县城区25公里。
杨岐山是一个以优美的自然景观为外延，以丰厚的人文景观为内涵，构成融自然风光和宗教文化为一体的旅游胜地，有杨岐普通寺和孽龙洞等风景。
杨岐山古称翁陵山、漉山，海拔约1000米。
战国初著名哲学家杨朱(又称杨子)，来到此地，面临歧路，迷向哭泣，故此山名“杨岐山”。
杨岐山是佛教禅宗“五家七宗”之一——杨岐宗的发祥地。
公元1199年，杨岐宗传入日本，至今为日本佛教大宗之一。
东亚、东南亚等许多国家和我国台湾地区也代有传人和广有信徒。
孽龙洞孽龙洞是位于萍乡市城区15公里的上栗县福田镇清溪村，是一个形成于1亿八千年前的天然溶洞，全洞长达4.2公里，蜿蜒曲折，深邃清幽。
洞内常年恒温18度冬暖夏凉。
洞内景点多达一百余个，如：天堂大厅、童子拜观音、千丘梯田、倒柳垂杨、许愿池、回龙厅等。
最为壮观的是洞内的洞天飞瀑，它高九米宽七米，天然瀑布水从九米高的上空直奔洞池，溅起无数水花，声势浩大声撼震天，为此洞一绝。
清风、怪石、流泉、飞瀑被称为“洞中四绝”。
1983年曾被中国风景名胜权威、同济大学教授、中国园林学家陈丛周先生誉名为“天下第一洞、地下艺术长廊”。
是一个休闲、游览、避暑的最佳去处。
杨岐普通寺杨岐普通寺，位于萍乡市上栗县的杨岐山上，占地面积7600平方米，原建筑面积2500平方米，现存建筑面1200平方米，距萍乡市区25公里。
杨岐普通寺依杨岐山而建，逐层递高，古朴雄伟。
杨岐普通寺系中国佛教五宗七家之一禅宗临济宗杨歧派的发祥地。
杨岐普通寺，初名广利禅寺，乘广禅师唐宝十二年（753）首创，宋庆历年间，方会禅师在此创杨岐宗，将广利禅寺改名为普通寺。
1987年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“杨岐普通寺”匾额。
萍乡孔庙萍乡孔庙，是在中国已知的22座孔庙中兴建较早，也是江西省保存最为完好的孔庙。
始建于唐武德年间，为唐萼倡建，故址在萍乡市南正街的宝积寺后，北宋时兵毁。
自南宋后经过八次迁建，清顺治十年（1653年）重建，现存建筑为清雍正十二年（1734年）所建。
1987年就被评为省级重点文物保护单位。
早在1981年时，萍乡孔庙就被辟为萍乡市博物馆，在大成殿西侧的训导斋和明伦堂内，还有萍乡古代文明陈列馆。
有着“世界罕见、亚洲第一”之称的巨型千年灵芝，以及距今6500万年前的白垩纪时期的恐龙蛋化石都曾在这里展出。
2010年，萍乡市博物馆迁出了孔庙，搬到了新的地址，孔庙则变成了博物馆的一个分馆，时常举办一些关于孔庙文化的展览。
安源纪念馆安源路矿工人运动纪念馆位于萍乡安源区，距萍乡城区6公里。
前身是创办于1956年的安源路矿工人俱乐部遗址陈列室。
创办于1956年，1968年兴建陈列馆，1969年开放，1984年8月改现名。
安源路矿工人纪念馆坐北朝南，占地面积200亩，建筑面积3245平方米，陈列面积2400平方米。
纪念馆陈列大楼高24米，长100米，宽30米，系二层钢筋混凝土结构。
正中间建有安源路矿工人俱乐部部徽，两边是红色瓷砖组成的五星红旗和大型有机玻璃火炬灯。
大厅门口有6根用大理石砌成的方开型大柱，高约14米。
安源锦绣城安源锦绣城又名安源古城、安源影视城。
该影视城建筑面积达1万平方米，浓缩了老安源的建筑，茶楼、烟馆、祠堂、工人俱乐部等五十多处景观，旨在重现二、三十年代的安源老街旧景色。
同时还将呈现出早期在萍乡拍摄过的矿井、道具、演出剧照、名人题词。
安源影视城的建成将进一步促进安源红色旅游开发，更加方便以安源为背景的影视剧拍摄。
