日本文学翻译论文集

日本汉诗集以日本人文化修养的传统为中心——日本对中国文学与文化的接受史井波律子（国际日本文化研究中心教授）《怀风藻》与《万叶集》从奈良平安时代到江户时代，日本文学文化的历史与其对中国文学文化的接受有着不可分割的密切联系。

日本最早的汉诗集是《怀风藻》，收录其中的汉诗反映了那些极力模仿当时发达的中国文学、并想将之转化为具有日本特色的文学的先驱者们的艰苦努力。

《怀风藻》编定于天平胜宝三年（751年）。

那时相当于唐玄宗天宝十年，正是李白杜甫等大诗人辈出的“盛唐”时期。

但是，正如吉川幸次郎所论，《怀风藻》中的汉诗“与当时中国诗坛上的潮流相比晚了五十年到一百年”。

《怀风藻》中的汉诗大多是模仿盛唐之前的初唐时期，甚至再往前的六朝时代的诗歌。

这种时间上的错位，应该是由于与当时同时代的作品相比，《文选》和《玉台新咏》等六朝文学中已有定评的一些文集很早就传入日本并被接受所致吧。

六朝文学的理想就像《文选》的编者、梁朝的昭明太子萧统所述的那样，“事出于沉思，义归乎翰藻”，也就是说表现的内容和方式应该追求完美和谐。

但实际上，创作者往往偏重于表现方式，从而容易导致对辞采的过分重视。

而以六朝诗歌为圭臬的《怀风藻》继承了这种倾向，诗的内容暂且不论，那些一味追求华丽表达的诗就占据了主流。

《怀风藻》中的汉诗里，宴会诗和应诏诗等以宫廷为舞台、在公共场合创作的诗很多。

《怀风藻》中的诗人们就是在这样的场合下来展示自己掌握的异文化精髓以及比拼作汉诗的才华吧。

因为那时训读理论尚未确立，所以在这些诗人的汉诗中是看不到他们努力将六朝和初唐诗歌改造成日式诗歌的态度的。

反倒是他们运用学习来的表现技法，拼命模仿六朝和初唐的诗风的态度十分显眼。

因此，虽然“和习”较少，但被吟咏的场面和情景却由于“假想”法则的运用而呈现出中国风。

例如，收录在《怀风藻》中的大津皇子的五言诗《春苑言宴》如此写道——开衿临灵沼，游目步金苑。

澄彻苔水深，晻暧霞峰远。

惊波共弦响，哢鸟与风闻。

结语
尽管日本文学自古深受中国大陆文化影响，但时至近现代，日本 文学却对中国新文学的产生与发展起到了不可忽略的作用。松尾芭蕉 及其俳句有着浓厚的中国情结，而俳句对中国“五四”期间小诗的盛 行又起到了积极的推动作用，并影响了周作人、郭沫若等 “五四”时 期的文学巨匠。周作人与日本文学的关系是中国近现代文学史上的最 有代表性、最具典型性的。
丰子恺译《源氏物语》（节选）
话说从前某一朝天皇时代，后宫妃嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十 分高贵，却蒙皇上特别宠爱。有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不 凡，以为恩宠一定在我：如今看见这更衣走了红运、便诽谤她，妒忌她。 和她同等地位的、或者出身比她低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨 满腹。这更衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。大约是众怨 积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结，常回娘家休养。皇上越发舍 不得她，越发怜爱她，竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成 为后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家侧目而视，相与议 论道：“这等专宠，真正教人吃惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大 乱。”这消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事， 将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪， 全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。这更衣的父亲官居大纳言 之位，早已去世。母夫人也是名门贵族出身，看见人家女儿双亲俱全， 尊荣富厚，就巴望自己女儿不落人后，每逢参与庆吊等仪式，总是尽心 竭力，百般调度，在人前装体面。只可惜缺乏有力的保护者，万一发生 意外，势必孤立无援，心中不免凄凉。
背景导入
日本著名学者实藤惠秀对20世纪的中日文学交流，曾有如下论述：从 中日甲午战争到 芦沟桥事变的一段时期，无论从哪一方面说，都是日本 文学影响中国文学的时代。从某种意义上来说，离开了日本文学就无法 深入理解中国现代文学，没有日本文学的影响，没有中国现代作家对日 本文学的理解和接受，中国现代文学就不会有今天这样的辉煌。

日语拟态词的汉译研究——以《中日对译语料库》为基础佟玲【摘要】以天昭宁编著的《擬音語·擬態語辞典》为基础,对《中日对译语料库》中收录的日本文学作品及其汉语译文进行检索,然后参照田守育啓·ローレンス·スコウラップ的统语标准,对检索出的日语原文中的拟态词按统语特征进行分类,同时参照刘月华等的词性分类标准对相应汉语译文的词性进行分类,并将以上的分类结果,经过整理、统计及分析后,总结出文学作品中的日语拟态词汉译后在词性方面体现出的特点.【期刊名称】《沈阳农业大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2017(019)001【总页数】5页(P121-125)【关键词】日语拟态词;汉译;语料库;文学作品【作者】佟玲【作者单位】大连东软信息学院日语系,辽宁大连116023【正文语种】中文【中图分类】H36日语的拟声词、拟态词分别有各自的定义，根据天昭宁编著的《擬音語·擬態語辞典》（1982）[1]中的解释，拟声词是指人们哭、笑、吐口水、喝饮料和拍打时发出的声音及无生物在自然状态下或受外力作用下发出的声响，也叫做“写生词”；拟态词是指对包括人在内的有生物、无生物及自然界中事物的状态、现象、变化、动作和生长等用描写、象征的手法加以表现的词语，也叫做“拟容词”。

日语中的拟声、拟态词从词性角度来看，基本属于副词，从统语角度来看，又可以细分为副词用法、动词用法、形容词/形容动词用法、名词用法、引用用法和文外独立用法[2]等。

所谓统语，就是规定词语的顺序，以形成符合语法规范的句子。

反过来说，就是符合语法规范的句子对语序的要求。

与日语的拟声、拟态词概念相对应，在汉语中有“象声词”这一概念。

根据刘月华等的解释，“象声词是用语音来模拟事物或自然界的声音以及描写事物情态的词”[3]。

张谊生（2000）[4]曾提到“拟声词”这一概念，是指“模仿事物、自然界的声音”，但尚未查到拟态词这一概念。

而且汉语的象声词在词性划分上自成一类，与副词、形容词等地位相当。

初中时的一次朗诵比赛，我第一次听到了朱自清先生的这篇佳作《匆匆》，琅琅上口的质朴文字，配上朗诵者和谐的音质与空灵的音乐，顿时让我喜欢至极，整篇散文的语言自然优美，清新别致，百读不厌；谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。

尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常习见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。

《匆匆》一文虽为散文，全文篇幅短，不分行，没有诗的格律，但却不乏诗的韵律。

文中运用了大量的排比、拟人，比喻等修辞手段，更近一步增强了语言的表现力，使文章更具诗的意境、情思及诗的艺术形象。

要把这样一篇含义隽永，寓意深邃的散文译成地道、畅达，自然的英文，实为一件难事。

译者不仅要在遣词造句上下功夫，还要着意语篇神韵的再创造，尽量做到既保持原文的语言美、修辞美，又要再现其意境之美。

这样一篇佳作自然翻译者众多，而其中最具代表性的三位大家朱纯深、张培基、张梦井的译作。

三位都是我国翻译界的大师级人物，多年来从事英汉翻译的教学与研究，并且有大量有代表性的译作问世。

三位大师翻译的《匆匆》都各有千秋，但就本人拙见，更青睐于张培基先生的版本<Transient Days>。

一．选词贴切，富于变化①从题目的翻译来看，Transient Days意为the days passed quickly without being conscious ofthem.与本文所要表达的“匆匆”意义相符。

②第一段中的杨柳，用willows表示一种象征意义，并非指一种事物，比较符合原文。

③第一段中的聪明的，翻译成了you the wise，好像是与读者在对话，显得更为亲切。

④第二段中的逐渐空虚了，用wear away这个词比较贴切，表示时间的慢慢流逝。

⑤第二段，时间的流里，用了stream，有比喻性，而且较多地用在文学作品中，就像汉语中的“江”，“河”。

大江健三郎《解读日本现代人文主义者渡边一夫》（节选）翻译报告大江健三郎《解读日本现代人文主义者渡边一夫》（节选）翻译报告渡边一夫（1905-1980）是20世纪日本最杰出的小说家和评论家之一。

他的作品涉及广泛的主题，包括人性、个人的孤独与人际关系、社会不公以及人与自然的关系。

然而，渡边一夫的作品在国际上很少被翻译和研究，导致他的影响力被忽略。

本报告将介绍大江健三郎对渡边一夫的独特解读，并讨论渡边一夫的文学风格和思想。

大江健三郎是一位著名的日本作家，他对渡边一夫的作品进行了深入的研究和解读。

他认为渡边一夫的作品中流露出一种人文主义的关怀，通过描写人们在现代社会中的困惑和挣扎，表达了对人性的思考与呼唤。

大江健三郎在《解读日本现代人文主义者渡边一夫》中提到了渡边一夫作品中的一些重要主题和艺术手法。

渡边一夫的作品探讨了人的孤独与人际关系之间的紧张关系。

他描写了现代个体在繁华都市中的孤独感和无助感，以及人们之间的隔阂和无法真正理解彼此的现象。

他通过对人际关系的深入描写，揭示了人类在现代社会中的弱点和痛苦。

大江健三郎认为渡边一夫的小说呈现了现代社会中人际关系的困惑，通过对彼此的理解与沟通的欠缺，让人们更加孤独和无助。

渡边一夫的作品还着重揭示了社会的不公与人类的苦难。

他对日本封建制度和社会不公进行了探索，关注了底层人民的苦难和被压迫的现象。

他通过对社会问题的深入剖析，清晰地展示了不公与苦难的痛苦。

大江健三郎认为渡边一夫的作品不仅仅是个人的自传，更是对全社会的呼吁，对社会不公的揭示。

此外，渡边一夫的作品还关注了人与自然的关系。

通过对大自然的描写，他传递了对自然的敬畏之情，同时也表现了人类与自然的关系紧张与矛盾。

大江健三郎指出，渡边一夫在作品中用细腻的笔触描绘自然景观，通过对环境的描写与人物的对比，表达了对人类行为对自然造成的破坏的忧虑。

渡边一夫的文学风格独特，具有强烈的感受性和理性思考性。

他的作品充满了人性的矛盾和敏感，通过对人物内心世界的描写，展现了他对人性的深刻洞察力。

春 冬付三付立 紅月若春 藤梅尽菜 早 柳閏三春 三月 花月三春 興 落鶯日 花 付春 霞桃夜 躑 花 躅雨 子 暮日 款梅春
世 界 文 学 ・ 日 本 文 学
秋兴
……
荻 の 上 風 萩 の 下 露
秋 は な ほ 夕 ま ぐ れ こ ぜ た ゞ な ら ね 思 ふ 人 と も み つ る け ふ か な 鶉 鳴 く い は れ の 野 辺 の 秋 萩 を
晩 天 今 夜 宿 在 誰 家
黄 泉 無 旅 店 家
元 雑 劇 「 薛 四 仁 折 貴 「 豆衣 葉錦 黄還 」 郷 曲」
１ ５ 世 紀 初
『 永 楽 大 典 』 巻 １ ３ ９ ９ １
今 夜 宿 誰 家
黄 泉 無 旅 店
宋 代 南 戯 「 小 孫 屠 第 」 １ ９ 齣
黄 泉 無 『 一 稗 官 店
世 界 文 学 ・ 日 本 文 学
《今昔物语集》和说话文学
世 界 文 学 ・ 日 本 文 学
日本的“一千零一夜”
说话集。日本说话文学的代表性杰 作。大约成书于1120～1140年间。 共31卷。收载一千余则说话故事。 分为天竺（印度）、震旦（中国） 和本朝（日本）三部分。各部分又 按内容大致分为佛法部和世俗部。 因其每篇均以“今昔”开篇而得名。
战后
戏作文学 翻译小说 政治小说 自然主义 私小说 无产阶级文学 新 现 实 主 义 奇迹派 新思潮派 第三新人 内向的一代 新感觉派 新心理主义 无赖派 新兴艺术派 转向文学 新日本文学派 战后派
写实主义 拟古主义 浪漫主义
反 自 然 主 义 潮 流
高踏派 白桦派 耽美派
世 界 文 学 ・ 日 本 文 学
世 界 文 学 ・ 日 本 文 学

本全国革命形势风起云涌，促使其思想发生了重大变化。同 译更偏于意译。两者的语言风格的不同之处在于叶渭渠在译
时他“感到时代前进了，大家觉醒了”(1927 年 3 月 14 日 作中对原文语序进行了调整，使文句更为流畅，更符合中国
日记 )。从这个时期开始，他自修社会科学，攻读马列主义 读者的习惯，增加了文章的感染力，而林少华的译作中更多
腾起，耀眼夺目。
林译 ：尽管这样，学生工仍相当有精神。
林译 ：海面泛起细微波浪，每一道波浪都分别沐浴着一
“遇上什么就会弹起来。关键是要把那个什么好好抓住
缕晨晖，闪着天亮时特有的寒光。聚起、散开，又聚起、又 才行。”学生工说。
散开，每次都交相闪烁。
例 2 中为两段话，叶译采用意译的方法，对原文语序进
例 2 是一段优美的环境描写，分别由几个短句组成一个 行调整，将其合并为一段，“何か”意思为“什么”“某些”
旗》连载，其主要讲述一群在勘察加海上捕蟹、加工蟹肉罐 林译中“甚是吓人”虽未译出“覗く”，但是仍准确表达了
头的渔工的悲惨生活以及后期因受虐待太甚而与以监工浅 环境特征。
川为代表的“恶势力”进行英勇斗争的故事，虽然小说以“学
例 2 ：小波が立って、その一つ一つの面が、朝日を一
生工”“结巴”等渔工代表被抓，反抗失败为结局，但是其 つ一つうけて、夜明けらしく、寒々と光っていた。——そ
深刻揭露了资本主义制度的丑恶嘴脸，为无产阶级文学奠定 れが入り乱れて砕け、入り交れて砕ける。その度にキラキ
了基础。
ラ、と光った。
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文学评论·外 国 文 学
叶译 ：海面掀起一簇簇微波，朝霞映照在波面上，天光 风吹草动，咱们还可以行动起来的。问题在于要善于抓住‘时

（四）注意近义拟声拟态词的用法区别
在翻译时，要尽量体现出不同的拟声拟态表现手段中所 隐含的意义内涵。
例：ころ——转动；
ころん——跳动着转动；
ころっ——开始转动；
ころり——停止不转了；
ころころ——连续转动；
ころんころん——有劲儿的跳动着转动； ころりころり——转动停下后又转动停下； ころりんこ——在一阵转动之后，最后安然地停下来，就不 再转动了。
例3、お前は実にけちなやつだ。けちなたつだと いうことが俺にもだんだん分かってきた。 译文：其实，你是个卑鄙的家伙，这一点我是 慢慢明白的。
例4、私のすることを一一けちをつけて、わたし がいない時には大森さんに向ってわたくしの悪 口をいって、二人を遠ざけようとなさるんです。
对我做的每件事都要吹毛求疵，趁我不在就在 大森面前说我的坏话，企图离间我们。
译文：“这个嘛，每月收你五百日元 吧。”不破随便的说了一句。
第四章
同形汉字词的翻译
注意：即便是形同义同的同形汉字词翻译时 也不能一味的照搬，也要根据语境，随机应 变，以求准确表达原文的信息内容。
例1、同じ夫を思ふにしても、畑仕事をしながらの 方が心明るい希望が持てた。京子は無心で夫に たいしる愛情にひたるために菜園へ出た。 译文：同样是惦记着丈夫，种菜的时候却又不 同，它使人感到光明和希望，京子不知不觉地 为了咀嚼对丈夫的爱情而走进菜园。
第三章 普通词语的翻译
第 一 单 元 词 语 的 翻 译
第四章 同形汉字词的翻译 第五章 特殊词语的翻译 第六章 数量词的翻译 第七章 拟声拟态词的翻译
第八章 流行语的翻译
第三章
普通词语的翻译
根本原理：语境决定意义
1.多义词的翻译 时时刻刻结合语境考虑选字用词

《蟹工船》不同译本的比较作者：张悦来源：《青年文学家》2018年第06期摘要：《蟹工船》是日本著名文学家小林多喜二的代表作之一。

在中国曾经被多次翻译。

本文以1973年出版的叶渭渠汉译本和2013年出版的林少华汉译本为例进行汉译本比较。

本论文主要从整体翻译风格比较和具体翻译风格比较两个大方面来探讨不同译本间的翻译风格以及时代特性。

关键词：《蟹工船》；汉译本；翻译风格作者简介：张悦（1990.8-），男，汉族，河北省人，内蒙古大学硕士研究生，研究方向：日语笔译。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-06--03一.作者及其创作风格简介1.作者简介小林多喜二（こばやしたきじ，1903年（明治36年）12月1日-1933年（昭和8年）2月20日），是日本最具代表性的无产阶级文学派作家、小说家。

作者生于日本北部秋田县一个贫穷村落的佃农家里，出身贫寒，小学毕业后，在伯父的资助下，上了小樽高等商业学校，在校期间就热衷于文艺创作。

毕业后曾就职于一家银行。

1926-1927年，日本全国革命形势风起云涌，促使其思想发生了重大变化。

同时他“感到时代前进了，大家觉醒了”（1927年3月14日日记）。

从这个时期开始，他自修社会科学，攻读马列主义著作。

在创作上，也受到了刚刚发展起来的日本无产阶级文学运动很大的影响。

早在1923年他就接触过革命刊物《播种人》，同时也阅读了高尔基和本国革命作家的作品，得到了很大的启发。

其代表作品有《蟹工船》《一九二八年三月十五日》《在外地主》《党生活者》。

2.作者写作风格简介作者深受无产阶级革命和文学影响，很多作品取材于作者所熟悉的农村和工厂，取材于作者亲身经历过的生活，文风偏于现实主义，分别从不同角度反映了急剧变化的日本现实社会。

同时作者善于抓住社会主要矛盾，懂得运用马列主义的阶级分析法，刻画了有血有肉的无产阶级的形象，表现了共产党人忧国忧民、不屈不挠的高贵品质，通过典型环境描写，以及运用精湛的艺术手法，深刻揭露了资本主义丑恶的嘴脸，体现了对底层被剥削压迫人民的同情。

《红楼梦》日译本研究引言《红楼梦》日译本研究具有深远的意义和背景。

这部中国古典文学巨著以其深刻的思想内涵、独特的艺术风格和广泛的文化影响，吸引了世界各地读者和研究者的。

本研究旨在探讨《红楼梦》日译本的翻译特点、研究不足、研究方法及未来研究方向，以期为中日文化交流和翻译研究提供有益的启示。

文献综述《红楼梦》日译本研究经历了多个阶段，取得了丰硕的成果。

然而，也存在一些问题和不足。

首先，早期日译本受时代和文化差异影响，存在一定程度的误译和删减。

其次，针对《红楼梦》日译本的研究多从语言学、文化学、社会学等角度展开，较少翻译过程中的认知、社会和历史因素。

研究方法本研究采用文献研究法、案例分析法和对比研究法相结合的方式进行。

首先，收集《红楼梦》日译本及相关研究资料，梳理已有研究成果。

其次，建立《红楼梦》中日文平行语料库，挑选具有代表性的日译本进行深入分析。

采用定量和定性相结合的方法，对日译本的翻译特点、文化传递、读者反应等方面进行深入研究。

结果与讨论通过对《红楼梦》日译本的研究，我们发现其翻译特点主要体现在以下几个方面：一是重视原文的意蕴和风格，力求再现原著的神韵；二是日本读者的阅读习惯和文化背景，适当调整译文的语言表达和结构；三是灵活运用直译、意译、加注等多种翻译策略，以实现原文和译文之间的动态平衡。

在讨论中，我们还发现《红楼梦》日译本在文化传递方面存在一定的困境。

由于中日文化差异较大，《红楼梦》中的一些文化意象在日译本中难以得到准确的传达。

此外，由于时代背景和政治环境的影响，一些原文中的文化内涵在日译本中可能遭到淡化或曲解。

然而，《红楼梦》日译本在读者反应方面表现出积极的影响。

一方面，日本读者通过阅读《红楼梦》日译本，增加了对中国文化的了解和认识；另一方面，《红楼梦》日译本在日本文学界和社会各界产生了广泛的影响，推动了中日文化交流的深入发展。

本研究通过对《红楼梦》日译本的研究，揭示了其翻译特点和文化传递困境，同时阐述了其在读者反应方面的积极影响。

（12～16世纪）
随着武士阶级登上历史舞台，贵族和歌文学走向衰落。1205年完成的《新古今和歌集》虽与《万叶集》《古 今和歌集》形成三足鼎立之势，但毕竟是强弩之末，取而代之的是连歌和俳谐的兴起。二条良基、山崎宗鉴等人 确立了连歌、俳谐的文学地位。散文方面也出现了描写新兴武士生活的军记物语和抒发隐遁者之情的僧人随笔。 军记物语中臻于成熟的经典之作是记述平源两大武士集团兴衰始末的《平家物语》。小说刻画了平清盛等骁勇善 战的武士英雄形象，再现了他们自信向上的精神风貌，客观上反映了贵族社会向武士社会转变的时代本质。僧人 随笔中的传世之作是鸭长明的《方丈记 》和吉田兼好的 《徒然草》。两篇随笔各具特色，被誉为随笔文学的双 璧。该时期诞生的能与狂言是日本戏剧史上辉煌的开端。“能”着重演唱、舞蹈表演，具有庄重典雅的正剧特点， “狂言”以幽默滑稽的科白为主，体现轻松诙谐的笑剧风格。世阿弥(1363～1443 )在能乐的表演艺术和创作理 论等方面作出了开拓性贡献。
古典日本文学
古典日本文学兴于九世纪至十二世纪，古典日本文学的经典名著《源氏物语》。古典日本文学与日本平安时 代的文学创作有着密不可分的关系，此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。
日本文学形式
日本的文学体裁主要分为散文和韵文， 散文包括： 物语 -古物语 -虚构物语 -歌物语 -拟古物语 -军记物语 说话 小说 -私小说 -剧本 戯曲 -能 -歌舞伎 -文楽（人形净琉璃） 随笔 日记 纪行 传记・自传 -往生传 文艺评论
日本文学（以日本语写作的文 学作品）
以日本语写作的文学作品
目录
01 历史时期划分
03 文学家与作品
02 日本文学形式 04 著名文学家
日本文学指的是以日语写作的文学作品，横跨的时间有一千多年。早期的文学作品受到中国文学一些的影响， 但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西 方文学开始影响日本的作家。在日本，考虑到近来非日本籍的日裔作家，而出现采用日语文学称呼的情形。

究
容任总编辑，与第一卷一样该刊在九年时间里翻译了80
名作家共计150余篇作品，于2005年停刊。该杂志中主
要介绍的作家是史铁生（16篇）、残雪（15篇）、汪曾
祺（9篇）、苏童（9篇）以及迟子建（8篇）。2005年
夏，《季刊中国现代小说》出版第72期后停刊。其成员
经过2年多的酝酿与准备，于2008年4月组建“中国现代
有老生代作家，也有许多新生代作家，被关注的新生代
作家有：朱山坡、笛安、徐则臣、于晓威等70后80后的
作家与诗人，可以说对中国当代文学的介绍还是相当全
面的。
日方译者为何如此关注史铁生的文学作品，究其
41
Foreign Language Research In Northeast Asia
东 2019 年第 4 期 总第 27 期·版权所有 文责自负
北
亚
代小说。”④他们密切关注中国文学的新动向，听说在
外
期刊创办之前就定期举办读书会。
语
该刊第一卷（36期）翻译了80名作家共计150余篇
研
作品。第二卷开始于1996年10月，由苍苍社发行，饭塚
文学翻译会”，并创办《中国现代文学》杂志，总编辑
为中央大学的栗山千香子教授。《中国现代文房出版发行，到
2018年共走过10个年头，出版了20期。与《季刊中国现
代小说》不同，《中国现代文学》除继续关注小说外，
还将题材拓展到诗歌、散文、随笔漫画、剧本及回忆录
等领域。
：
日本的中国现代文学翻译会及其刊物《中国现代文学》 中国作家、诗人和评论家的作品，使更多日本读者了解
中
的译介情况。
了中国大陆文学的发展趋向。其内容不仅包括翻译、文

日语专业毕业生毕业论文选题范围参考Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】日语本科论文选题范围参考（选题范围可分为日本文学、日本文化与日本社会、语言与文化、翻译理论与技巧、国际经贸与商务等五大项）一、日本文学对某日本文学作品（包括小说、诗歌、戏剧等）的分析对某日本文学作品中主要人物的评论与分析对日本文学某个流派的讨论与分析日本文学作品的对比分析研究对某日本作家及其作品的研究与评价二、日本文化与社会对日本某种社会现象的研究和讨论对日本某种社会问题的研究和讨论日本政府日本历史日本宗教日本教育国际关系与外交三、语言与文化中日文化在汉日两种语言中的反映通过某种语言现象说明语言与文化的关系不同文化对语言交际的影响不同文化对非言语交际（如手势语、身势语等）的影响影响跨文化语言交际的因素文化因素对外语学习的影响五、翻译理论与技巧对某作品两种翻译文本的对比研究（举例说明不同翻译方法的特点）对某翻译理论或流派的分析与讨论（结合具体翻译作品）对日汉两种语言中某种语言现象的翻译方法的对比分析对某翻译作品翻译方法及技巧的分析、讨论与评价习语的日汉互译研究汉语新词的日译方法表达身体动作的动词及其翻译附：日语本科论文选题参考比喩の视点から见た惯用句の分类「すみません」から见る日本人「どうも」から见る日本社会「気を」用いた惯用句から分かる日本人の「性格?感情」日本のサラリーマンのストレスの一考察日系企业に现れる中日文化差异の一考察日本の环境保护についての考え中日文法比较――受身文を中心に季节観の分析―日本の季节観を中心に接头辞について――「お」と「ご」を中心に中国の汉字と日本の汉字の比较――日本制汉语を中心に外来语について—―日本人の外来文化に対する考え方を中心に流行语から见る日本社会―2007年から2008年までの流行语を中心に尊敬语について四字熟语について「体」に関する惯用句について现代日本人の生活方式について日本语の中の略语现象について「は」と「が」について中日饮食文化の差异について日本人の氏名について「～てください」と「お～ください」について「失礼する」の意味と表现について日本人のチームワークについて日本人のサービス意识について中国文化の日本文化への影响について日本语の话し言叶のあいまいさについて「ノルウェイの森」の中で现れた物哀「伊豆の踊り子」に表れた美意识"乱世に生きた君主――徳川家康と始皇帝を中心に"「日本沈没」から见た日本人の危机意高齢者医疗保険について――介护保険と长寿医疗制度を中心に日本文化に影响を与えた古代呉越の人日本における声优业の発展につい日本语の暧昧性から见る日本文化御宅文化の影响について日本のネットカフェ难民の影响について「坊っちゃん」から见た夏目漱石の性格洋务运动と明治维新について――教育革命を中心に日本のサラリーマンについて――バブル経済前後を中心に中日书道文化について――唐代の书道と平安时代の书道の比较日本建筑からみる岛国文化"『舞姬』から见る森欧外の二重性格日本の「耻の文化」についてビジネス日本语における敬语の使用特徴について色彩における中日文化の差异——「白、赤、黒、青、黄色」を中心に日本女性の労働现状についての分析日本の食文化について――伝统料理と外来料理を中心に日本の老齢化问题について――社会への影响を中心に日本の学校いじめ问题について日本女性の社会地位についてお正月をめぐって中日文化の差异――お正月料理を中心に"夏目漱石作品における个人主义――『吾辈は猫である』と『心』を中心野球からみた日本人の団体精神中国アニメションの在り方――中日アニメの比较を中心に食事のマナーから见た中日食文化の差异?中国帰国者から见る日本社会の异文化の受容日本の高齢化についての考察「走れメロス」における人间の性（さが）と情の魅力端午の节句に见られる日本文化の受容日本人の衣食住に现れた缩み志向について日本のアニメの発展と影响についての研究伝统文化の保存に対する日本人の态度について--芸者文化をめぐって日本の教育现场における诸问题について――问题例と対策日本语の动词表现の多様性について――「见える」と「见られる」を中心に日本语における人间関系に対する敬语表现についての考察平安末期の文化の特徴と後世の影响について日本の少子化问题について日本保健体育教育について敬语について――正しい人称の使い方日本语における女性言叶日本の雇用システムについて――终身雇用制度の変迁をめぐって日本の茶道の変迁について日本人の森への感情から见る日本人の环境保护意识中日女性の就职状况における差异――女子大学生「就职难」についての研究日系企业から见る日本人の集団意识日本语の谚から见られた日本人の「恋爱?结婚」観残业から见る日本人の勤勉さ日本语における待遇表现について女性语から见る日本女性社会地位の変化日本人の环境保护意识について---政府の対策と庶民の生活をめぐって谷崎润一郎のマザーコンプレックスについての试论"川端康成の作品に见られる日本の伝统的な美意识 ---「雪国」を中心に中日言语表现における「鬼」の意味について京剧の魅力について――京剧と歌舞伎の比较ライトノベルの台头――ライトノベルの発展から见る伝统文学への影响"日本への神道の影响"日本の学歴社会への思考?饼から见る中日文化の差异?日本の谚から见た[鬼」のイメージ茶道四规から见る日本人の生き方?日本の学校いじめ问题から见る日本人の仲间意识日本社会から见る日本人の集団意识日本の茶道について――茶禅、茶をめぐって中日大学生の消费観念について日本の暧昧表现から见た芸者中日の忌み言叶の比较日本语における暧昧表现について?（注意：以上选题表述并非都可直接引用为论文的标题，请选用时注意。

北师大：姜弘性别女最后学历广岛大学国际政治博士课程修了主要研究方向日本社会文化中日关系近年主要论文破壊と創造の間―21世紀日本の画像把爱国主义教育融入到专业课的教学之中日本历史课的教学理念和实践小泉纯一郎其人及其三个信念日本民主党新党首小泽一郎日文专业课的人文教育历年和实践现在研究课题战后日本主要政治家的对华认识及对日本中日关系的影响近年指导研究生的研究方向及去向ジェンダー問題日本文化　菊と刀の日本文化論日本首脳の対中国認識問題及び中日関係日本社会　日本の格差問題日本驻中国大使馆索尼中国有限公司伊藤洋华堂三井海上火灾保险北京事务所私立大学日语教师早稻田大学交流留学金泽大学交流留学林洪: 1960年10月23日北京出生，男，汉族，中共党员现为北京师范大学外文学院日文系副教授、外文学院分党委书记、校纪委委员、校教代会执委会委员职称：1996年副教授1986年讲师1985年助教教历：2006.10-2007.3 东京学艺大学客座教授,承担汉语教学2004.9-12北京日本学研究中心任客座教授,承担日语教育概况课程1999.9-现在北京师范大学外语系(2002年改为外文学院)担任日语专业研究生语言教学方面的课程(日语教材与教法分析、日语教学法专题)1995.9-现在北京师范大学外语系担任日语专业本科课程1994.7-1995.7 東京ランゲージスクール（语言学校）中国語担当1987.9-1994.1 北京师范大学外语系担任日语专业本科课程1984.9-1986.7 北京师范大学外语系担任日语（第二外语）主要任课：本科：综合日语、日语听力、日语会话、日汉互译、日语教学法、日汉对比研究专题研究生：日语教材与教法分析、日语教学法专题学历：2003.9-2006 北京师范大学外文学院日文系在职硕士(结业)1994.1-1995.7 东京学艺大学访问学者1986.9-1987.7 北京日本学研究中心助教进修班(含6门硕士课程)1980.9-1984.7 北京师范大学外语系日语专业本科主要作品：《日语拟声拟态副词词典》，商务印书馆，2007《日语语言学》，高等教育出版社，副主编，2006《普通高中新课程教师研修手册日语课程标准研修》，高等教育出版社，主编，2005《大家的经济》（翻译），海关出版社，2004《普通高中日语课程标准解读》，江苏教育出版社，唐磊、林洪共同主编，2004《日语常用表达形式用法辞典》，北京大学出版社，赵华敏、林洪，2003《日语表达方式学习词典》（翻译），外语教学与研究出版社，2003《即学即用日语120句》，北京大学出版社，2002《全日制义务教育日语课程标准解读》，北京师范大学出版社，唐磊、林洪主编，2002《日语发音与纠音》，北京大学出版社，翟东娜、林洪，2000主要论文：美国、欧洲、中国三个外语学习标准的比较，日语教育与日本学研究论丛第三辑，学苑出版社，2008从重视知识向重视能力转化，应用语言学研究论丛，2007，关注学习过程——英语与日语教科书的初步比较（日本語教科書と英語教科書の一比較――学習のプロセスの視点から）日语教育与日本学研究论丛第二辑，民族出版社，2005基础教育阶段《日语课程标准》带来的启示--------三部教学大纲（大纲）的比较，日语教育与日本学研究论丛第一辑，民族出版社，2003，ｐ1-24日语专业零起点“视听说”课开设的实践及启示，北京师范大学学报增刊，2000，ｐ48-53中国の「大学日本語専攻の基礎段階の指導要領」と日本の「日本語能力試験出題基準」を比較して，日本語教育研究，1996，ｐ113-150启蒙致用------日语专业本科第一级教材若干编写原则日语学习与研究, 1994,31-33,18课题与项目教育部：日语课程标准研制唐磊、林洪并列第一主持人（55万）国家“十一五教材建设项目”：日本学研究中心与高等教育出版社联合申请的日语专业基础课程系列教材编写，主持人之一教育部基础教育课程教材建设发展中心：英语课程网（20万），主持人。