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描写武当山的优美句子1.武当山自然风光秀丽，山峰苍翠欲滴，云海奇观壮观。
在这里，游客可以欣赏到四季变幻的风光，感受到大自然的神奇和美丽。
2.武当山上，道韵悠远，云雾缭绕。
张三丰真人静坐石上，身旁弟子们正聆听教诲。
在这片充满神秘色彩的山峰之上，一种与众不同的宁静与祥和弥漫着整个氛围。
3.武当山上的自然风光美不胜收，山峰陡峭，绿树成荫，云海茫茫，让人仿佛置身于仙境之中。
4.武当山的日出和日落更是壮观无比。
站在金顶，俯瞰群山，看着太阳慢慢升起或落下，这一刻的宁静和美丽只有亲身经历才能体会。
5.月色朦胧，武当山的古老庙宇隐约可见。
这里是人们敬仰和向往的地方，也是金庸笔下的武林圣地。
在这片神奇的山水之间，人们将江湖的恩怨、纷争抛诸脑后，只为了追求那份至高无上的武道境界。
6.武当山的自然风光也是一绝。
从山顶俯瞰，群山连绵起伏，云海缭绕，仿佛置身仙境。
此外，武当山的奇峰异石、森林茂密、温泉等也让人流连忘返。
7.登上武当山，你可以感受到四季分明的气候和壮丽的山水画卷。
峰峦叠嶂，溪流潺潺，山间云海翻腾，让人仿佛置身仙境。
8.山势险峻，悬崖峭壁间，一个孤独的身影矗立着。
这就是武当山。
在这片人迹罕至的土地上，它承载着江湖儿女的梦与希望，也传承着千年的道教文化。
9.武当山，巍峨壮丽，峦峰叠翠，自古以来便是中国道教名山，被誉为“仙境之乡”。
10.武当山的四季皆宜人，春季满山遍野的绿意盎然，夏季山谷中凉爽宜人，秋季红叶如火，冬季雪景如画。
每个季节，武当山都能呈现出不同的风貌，让人流连忘返。
11.登上武当山，感受自然的神奇魅力，领略千年古建筑的韵味，让人心旷神怡。
12.武当山，自然与人文的完美融合，令人心旷神怡。
13.武当山的云海茫茫，如诗如画，令人陶醉。
14.漫步武当山，沉浸在古老的道教文化和秀美山水之中。
15.武当山，群山峻岭，仙境人间。
16.山川如画，云海仙踪武当山；道法自然，修行养性度人生。
17.武当山下，千里江山美如画；仙风道骨，世间传说不虚发。
武当山导游词（优秀4篇）武当山导游词篇一各位游客：大家好！非常欢迎你们来到北武当山。
我是你们的导游小萌，下面为大家介绍北武当山。
北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。
这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。
1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。
北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。
现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。
此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。
万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。
峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。
北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。
当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。
今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。
武当山导游词篇二紫霄宫建于明永乐十一年（公元14一三年）。
明代紫付宫殿宇、楼阁、廊庆大大小小一共八百六十间。
清康熙至光绪期间，又屡经修缮和增补，是至今武当山上保存最完整的主要建筑之一。
进东天门，经过禹迹桥，绕过宝珠峰，下临禹迹池和金锁桥，象舞台启幕的感觉，豁然而开的看到万松深处一座朱赘碧瓦的紫甘宫。
当游人渐近东天门层层叠叠石橙的时候，自下向上而望，只见山斌红墙当中一座庄严的门洞，进门之后，再走过一段山路，虽然四望依然是自然山景，但不久就望见禹迹桥。
古代对武当山范围的界定1.引言1.1 概述概述武当山，作为中国道教的发源地和著名的名山之一，其范围的界定在古代各类文献中有着较为详尽的描述。
本篇文章将着重探讨古代对于武当山范围的界定，通过分析古代文献中所记载的内容，以及相关历史背景和文化脉络，来揭示武当山在古代时期的真正面貌。
通过深入研究和探讨古代对武当山范围的界定，不仅可以更好地理解武当山的历史地位和文化价值，还有助于揭示古代地理知识和人们对山川的认知。
文章将按照以下结构展开：首先，将介绍武当山的地理位置，包括其所属地理范围及所在的地理位置特点，为后续对武当山范围的界定提供基础背景。
其次，将详细阐述古代文献中对武当山范围的描述，包括经典典籍中对武当山的地理形态、山川河流以及周边区域的描绘，以及各个历史时期对武当山的范围所作出的界定。
最后，将总结古代对武当山范围的界定的主要要点，并探讨这些界定在古代社会中的意义和影响。
通过本文的研究，将能够更清晰地认识到古代对武当山的范围所作出的界定在地理、历史和文化等方面的重要意义，并且对于今天对武当山的认知和定位也具有一定的参考价值。
在接下来的章节中，将通过对古代文献的梳理和分析，以及对历史背景和文化脉络的考察，来进一步展示古代对武当山范围的界定的具体内容和意义。
同时，本文还将结合现代研究成果和个人观点，对古代对武当山范围界定的准确性和可靠性进行一定的评估。
通过这一系列的研究与分析，希望能够给读者带来更全面深入的了解，以及对古代对武当山范围界定的认识提供一定的启示和思考。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将围绕着古代对武当山范围的界定展开讨论。
首先，我们会介绍古代武当山的地理位置，以便读者对其所在地有一个基本的了解。
接着，我们将详细研究古代文献中对武当山范围的描述，包括各个文献中对武当山界限的记载。
在第三部分，我们将得出结论，总结出古代对武当山范围界定的主要要点。
这些要点可能涉及地理位置、自然界限、人文界限等方面，我们将对这些要点进行深入分析和解读。
介绍武当山导游词欢迎大家来到这风景优美的武当山。
武当山是世界历史遗产之一，____年____月被入为世界遗产。
武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国着名的道教圣地。
它也是武当拳术的发源地。
武当的意思是“非真武不足当之”。
相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。
名胜区面积为____平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山有许多的宫殿，有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还有许多的宫殿。
当年张三丰在这里是掌门人，是唐代的时候建的。
当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。
现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。
看，这就是复真观。
一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工。
再往前走，就是转身殿。
这里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅。
大家跟随着我一直往前走吧!山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……这种.种奇特的现象使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹啊!武当山风景到处是美丽的。
希望你去细细游赏。
下面自由活动，大家注意安全，多拍照啊介绍武当山导游词（二）欢迎大家来到这风景优美的武当山。
武当山是世界历史遗产之一，____年____月被入为世界遗产。
武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国着名的道教圣地。
它也是武当拳术的发源地。
武当的意思是“非真武不足当之”。
相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。
名胜区面积为____平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山最经典十句话
1. “武当山啊，那可是仙山圣地，你不去感受感受？就像你没尝过绝世美味一样可惜呀！”例子：朋友说：“真有那么好吗？”我回答：“那当然，去了武当山你就知道了！”
2. “嘿，登上武当山，仿佛自己都能成神仙了，你能想象那种感觉吗？”例子：我兴奋地对家人说：“我们一定要去武当山体验体验当神仙的感觉！”
3. “武当山的美景，那真的是绝了，不比你看到最喜欢的明星还激动？”例子：“哇，武当山的景色真美啊！”“是啊，就像见到偶像一样让人兴奋！”
4. “在武当山，每一处都透着神秘，难道你不想去探索一番？”例子：大家讨论着：“武当山这么神秘，我们去一探究竟吧！”
5. “武当山的道教文化，那可是博大精深啊，你不好奇去了解了解？”例子：有人问：“那里的道教文化很厉害吗？”“当然啦，去了你就懂了！”
6. “来武当山吧，感受它的气魄，这难道不是一件超棒的事情？”例子：我劝道：“快来武当山感受它的气魄呀！”
7. “武当山，那可是历史的见证者，你不想去和它来一场对话？”例子：“我们去和武当山这个历史见证者聊聊吧！”“好呀！”
8. “登上武当山的金顶，哇，那感觉，就像站在了世界之巅，你能体会吗？”例子：我下来后激动地说：“登上金顶就像站在世界之巅一样！”
9. “武当山的宁静，能让你的心都沉静下来，你不想去试试？”例子：“我最近心好乱。
”“那去武当山让心静下来呀！”
10. “武当山，绝对是一生中必须要去一次的地方，你还在等什么？”例子：我对伙伴们说：“武当山我们一定要去，这是必须的！”。
关于武当山的传说故事武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。
那你知道关于武当山的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于武当山的传说故事，欢迎大家阅读。
关于武当山的传说故事：第一山宋朝时候，大书法家米芾到武当山游玩，看见朝阳洞风景很好，提笔在石崖上写了“第一山”三个大字。
他刚写成，旁边走来一个提竹篮的大嫂，对着字冷笑。
米芾问：“嫂子，我的字好吗?”“好。
”妇人说：“可惜不会出气。
”米芾对妇人这句含而不露的话整整琢磨了一夜。
第二天，才想出个头绪：原来是大嫂笑他写的字不“活”呵!从这天起，米芾就在朝阳洞天天练字。
眼一宿蒙，那个山村大嫂就站在面前，她的头发最惹人见爱，米芾便想：我的字能够写到这个地步就好了。
一天傍晚，米芾写字写闷了，到河边散步。
看见水里一条花蛇，那摇头摆尾的劲儿，多么自由自在，他想：我的笔锋要能如此自如，那就好了。
深夜，米芾在道院里赏月。
透过窗户，看见老道士正坐在那里修真养性，盘着腿，眯着眼，神态自若，稳如泰山。
他想：我的字要能写到如此泰然，那就好了。
米芾就耐心地锤炼。
许多个日日夜夜以后，再到山崖上写“第一山”几个字。
说也凑巧，“第”字刚写起，那个大嫂提着篮子正好又从这里经过。
她抿嘴一笑，不好意思地低头走了。
原来米芾的这个“第”字，真象她头上美丽的发髻哩!后世的人们赞扬这“第一山”写得好，编了一道顺口溜：美人绾髻不用簪，“第”字好象青丝盘。
游龙戏水“一”最好，仙人打坐写成“山”。
今天看来，米芾的“一”字，真象蛇在水里游戏，而“山”字确象老道士稳稳重重坐在那里修炼。
关于武当山的传说故事：武当日出武当日出，天下奇观，闻名于世。
传说，这和后羿有关。
古时候，天上有十个红彤彤的太阳。
太阳一多，地下就象被火烤着，江河干涸了，禾苗焦枯了，人们都快热死啦，根本没法过日子。
于是，都一齐找到后羿，要他想法治服太阳。
后羿力大无穷，有一匹宝马，还有一张神弓。
他满口答应说：“好，这事我包下了”飞身走出大门，拉开神弓，“嗖嗖嗖”朝天射了十箭。
武当山风景区位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内, 属大巴山东段。
武当山，又名太和山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。
西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库（中国南水北调中线工程取水源头），是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。
高峰林立，天柱峰海拔1612米，在丹江口市西南部。
武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。
岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。
山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。
气候温暖湿润﹐年降水量900～1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。
原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。
药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。
武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等奇景。
明代地理学家﹑旅行家徐霞客赞颂武当山“山峦清秀﹑风景幽奇”。
武当山还保存有规模宏伟的道教建筑群和众多的文物古迹。
古建筑群分布在主峰以北﹐多集中在古东神道两侧。
唐贞观年间建五龙祠于此﹐宋﹑元建筑增多。
明永乐年间大兴土木﹐建成33个规模宏大的宫观建筑群﹑39道桥梁﹑12座亭台及山石砌成的“神道”﹐建筑总面积达160多万平方米。
2万多间宫观建筑绵延70公里。
至今保存较完整的有玄岳门﹑遇真宫﹑磨针井﹑复真观﹑元和观﹑紫霄宫﹑南岩天乙真庆宫石殿﹑太和宫﹑铜殿和金殿。
建于天柱峰绝顶的金殿又称金顶﹐为四坡重檐歇山式宫殿﹐由铜铸鎏金构件铆榫拼焊而成﹐总重约90吨﹐是中国现有最大铜建筑物。
武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。
武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。
武当山处于中国腹地，方圆四百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
1、最早把“武当”一词作为地名记载的史籍是《汉书》。
2、玄武山不是武当山的别称。
3、除了武当山，主要祭祀真武大帝的道教名山还有齐云山。
4、1957年，中国道教协会成立，武当山道士王理学是发起人之一。
5、武当山道教协会成立后的第一任会长是阮蓬志道长。
6、武当山风景区是在1982年被国务院列为首批国家级风景名胜区。
7、武当山古建筑群于1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
8、武当山旅游经济特区成立于1997年。
9、2003年成立的湖北省武当文化研究会是十堰市第1家省级学术团体。
10、以传播武当道教文化、普及推广武当武术为主要宗旨的武当山功夫团成立于于2000年。
11、首届中国湖北武当文化武术节于1991年在武当山举办。
12、由湖北省旅游局和十堰市人民政府联合主办的武当山旅游文化周于2008年4月28日在北京开幕。
13、世界传统武术节，是国际武术联合会、中国武术协会主办的世界传统武术赛事。
将于2008年10月28日在十堰市举行的是第三届世界传统武术节，上两届的举办城市是郑州。
14、武当山景区总面积为312平方公里。
15、武当山博物馆于2008年4月23日开馆，馆藏文物2000余件，约70%为国家一级文物。
其中明代建文帝时期的金龙、玉璧等最为珍贵。
16、武当山第一处全国重点文物保护单位是金殿。
17、1983年，国务院决定开放武当山紫霄宫和太和宫为全国重点道教活动场所。
18、以崇奉真武神为主要特征的武当道教正式形成于宋代。
19、根据古代的修道者概括记载，武当山自然景观有72峰24涧36岩之说。
20、武当山主峰天柱峰的海拔高度是1612.1米。
21、武当山诸多山峰中，海拔最高的是天柱峰。
22、明代的武当山游记中，袁中道在《玄岳记》中把武当山比作“美丈夫”。
23、杨鹤在《嵾话》里把武当山比作“绝代佳人”。
24、下列被称为“武当灵禽”的是乌鸦。
25、武当山著名的龙头香位于南岩26、元皇室奉祀真武神，扶持武当道教，是从元世祖忽必烈开始的。
27、中国现存最早的古代铜铸殿堂位于武当山的小莲花峰。
28、武当山古代山志记载的第一座由皇帝敕建的祠庙是五龙祠。
29、在杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》中，武当山被列为七十二福地的第九福地。
30、诏加真武神号为“北极佑圣助顺真武灵应福德真君”的皇帝是宋宁宗。
31、紫霄宫创建于宋代。
32、道是道家哲学的最高范畴，是道教思想的核心。
33、道法自然是道家哲学的基本思想，并为道教所继承。
34、道教对待自然社会人生的基本态度和基本法则是清净无为。
35、武当山古建筑群是按照天人合一的思想布局的。
36、武当道教建筑群在总体规划上明显体现了崇尚自然的思想。
37、明代武当山志所记载的“创建宫观”指的是明成祖皇帝对武当山的大规模创建工程。
38、明朝皇帝明世宗对武当山进行了大规模的修建工程，被史书称为“重修宫观”。
39、武当山建筑基本上是根据玄帝修仙神话安排布点的。
40、武当山建筑制式是皇室宫殿建筑与宗教建筑的结合，皇家园林与自然园林的结合。
41、称武当山道教建筑群是“中国传统建筑宏观设计的顶峰之作”的建筑史专家是张良皋。
42、明成祖敕建的宫观中，规模最大的是玉虚宫。
43、明代玉虚宫的宫城共分三进，其中，最里面的一进是里乐城。
44、紫云亭是五龙宫的标志性建筑。
45、在武当山设内臣提督府，派太监任提督管理武当全山事务，是从明英宗开始的。
46、金殿是在北京铸造好后，从水路运至均州转陆路运上大顶组装的。
47、明成祖在武当山敕建的大小宫观岩庙共33处。
48、武当山大顶的金殿的外栏青铜护柱是明代万历年间云南官民贡献的，共有148根。
49、武当山共有大型御制碑亭10座。
50、《大岳志略》的编修者是方升。
51、北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗，主延生增寿。
52、道教“三玄”指的是《易经》、《道德经》、《南华经》。
53、根据道经和民间传说，下列那一个不是真武神具有的神性特征火神。
54、《玄帝实录》的问世，标志着有关真武神的神话已相对成熟，并形成了较规范的系统。
55、紫霄宫圣父母殿里供奉观音大士在道教中被称为慈航道人。
56、武当道教中的“圣父、圣母”指的是静乐国王和善胜皇后57、太子坡，又名复真观，是武当山保存最完整的道观。
58、南岩石殿的匾额是天乙真庆宫。
59、中国现存最大的明代铜铸鎏金玄帝坐像位于的武当山五龙宫。
60、被武当道人们誉为“竹月梅风巧相映，隔帘仙鹤正眠琴”的修炼胜地的是磨针井。
61、南岩宫的总体布局是九宫中最灵活的，既严谨又极富变化。
62、下列哪项不是武当山供奉的神像和画像的来源战乱时从别的地方抢运过来的。
63、道教的导引术和服气术是武当武术的直接源头。
64、武当武术的理论基础是阴阳学说。
65、武当武术各门派在阐述本拳种的理论基础时，都强调刚柔相济，软硬兼施。
66、引起武学界人士对武当武术与张三丰创拳说纷争不一的重要文献是黄宗羲所作的《王征南墓志铭》。
67、张三丰将道教内丹术、导引术等修炼法门与技击之术相结合，创立武当山内家拳法。
68、阴阳学说与太极理论既是太极拳的灵魂与总纲，在外形上又是细化太极拳动作与招式的依据。
69、武当武术在老子道法自然的思想影响下，认识到修炼内功拳技应追求人与自然的和谐统一，不能违背自然规律去盲目练习，强作妄为。
70、八卦掌是取意于《易经》里“八卦”相关理论的拳术，71、清朝官府仿照明代收受香钱的惯例，在武当山金顶设官收取香税。
72、下诏豁免武当山的香税的皇帝是乾隆。
73、紫霄宫父母殿前铁铸香炉是湖北省老河口各会弟子在民国十二年捐献的。
74、下列西藏省不是宋代以来武当的香客信士的主要来源地。
75、纪乘之《武当纪游》里记载了民国时期“朝武当”的民俗：每年来拜山的香客颇多，大约二三月间来者为河南人，四五月间为四川人，九十月间者本省人，尤其汉阳府一带的香客……”。
76、武当山九渡涧上的天津桥桥是十堰市境内有文字记载的最早的桥梁。
77、“伟人东来气尽紫，樵歌西去声震霄”是贺龙对武当山道士杨来旺的赞颂。
78、被丹江口水库淹没而迁址重建的道宫是静乐宫。
79、紫霄宫中轴线上的主要建筑物从前到后依次是龙虎殿、朝拜殿、紫霄殿和圣父母殿。
80、转运殿内的元代古铜殿是采用分体铸造组装的铜铸仿木结构建筑81、按照武当道经的说法，玄帝的生日是农历三月三日，成道飞升日为农历的九月九日。
82、清代，武当山正一派道士散居民间后成为火居道士，常为民间信士诵经建醮，举办法事。
83、民国时期，白衣道人王理学撰有《武当山风景记》。
84、元代武当山的宫观主要是道士募资修建的。
85、香会是朝山进香的民间宗教组织，被推选的组织者一般称为社头。
86、明末农民起义中，李自成攻克均州，烧毁镇守太监提督府，结束了明皇室对武当道场200多年直接管理的历史。
87、太和宫的“金光妙相”和“天柱枢光”匾额分别是康熙和乾隆御赐的。
88、康熙年间，元和观和复真观先后成为十方丛林。
89、诗句“年年春月如朝市，海角天涯也有人”描述的是武当山朝山进香的盛况。
90、道教斋醮活动中，参加斋醮仪式的道士统称为登坛法众。
91、明代永乐初年，武当高道李素希两次遣人呈贡献瑞的贡品是榔梅果。
92、玄岳门是古代进入武当山的第一重大门，是区分山上与山下、“尘世”与“仙境”的标志性建筑。
93、武当山河流命名，与玄天上帝传说故事无关的是青羊涧。
94、武当山榔梅派，又称“武当本山派”，其开山祖师是孙碧云。
95、不属于武当道教张三丰一派的主要思想特点的是强调外丹修炼，重视内家拳法。
96、明代驻守武当山的机构中，被现代学术界称为“皇家工程兵”的是均州千户所。
97、武当山现存的古神道，以金顶为核心，成放射状向四周延伸。
98、现在置放于武当山榔梅祠的明代铜铸鎏金张三丰坐像，是全国现存最早的张三丰造像。
99、明代文人袁中道在《游太和山》中说：“生平观水石之变，无过于此者。
”他所走的登山路线经过了龙泉观-玉虚岩-琼台观。
100、武当山现存两座明代大型石雕牌坊，其一是玄岳门，另外一处在静乐宫。
101、被古代《山志》称为“山环水抱而朝大顶，其清静无出其右也”的是南岩宫。
