《河上公老子道德经》带注音

道德经原文第一章Dào kě dào ， fēichángdào 。

Míng kě míng ，fēi cháng míng 。

道可道，非常道。

名可名，非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。

gù无名天地之始有名万物之母。

故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。

cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。

此两者同出而异名，同谓之xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。

•玄，玄之又玄，众妙之门。

【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。

无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。

所以常从“无”中，去观察道的奥妙。

常从“有”中，去观察道的运行。

这两者是同一个来源，只是名称不同。

都可说是含义深远。

深远再深远，就是一切奥妙的总门。

第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。

jiē zhī shàn•天下皆知美之为美，斯恶已皆知善zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。

gù yǒu wú xiāng shēng ，nán之为善，斯不善已故有无相生，难yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng易相成，长短相形，高下相倾，yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí。

老子《道德经》（拼音版）第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。

无wú，名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu，名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。

故gù常cháng无wú，欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。

常cháng有yǒu，欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。

此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异yì名míng，同tóng 谓wèi之zhī玄xuán。

玄xuán之zhī又yòu玄xuán，众zhòng妙miào之zhī门mén。

第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi，斯sī恶è 矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn，斯sī不bù善shàn 已yǐ。

故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng，难nán易yì相xiāng成chéng，长cháng短duǎn相xiāng形xíng，高gāo下xià相xiāng倾qīng，音yīn声shēng相xiāng和hé，前qián后hòu相xiāng随suí。

是shì以yǐ圣shèng人rén处chǔ无wú为wéi之zhī事shì，行xíng不bù言yán之zhī 教jiào。

道德经原文注音版道德經原文注音版：第一章：道可道非常道，名可名非常名。

無名天地之始，有名萬物之母。

故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

第二章：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

第三章：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。

是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。

使夫智者不敢為也。

為無為，則無不治。

第四章：道沖，而用之或不盈。

淵兮，似萬物之宗。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

湛兮，似或存。

吾不知誰之子，象帝之先。

第五章：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

第六章：谷神不死，是謂玄牝。

玄牝之門，是謂天地根。

綿綿若存，用之不勤。

第七章：天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

第九章：持而盈之，不如其已；揣而棄之，不如其遠；寵而驕之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退天之道。

第十章：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

以上是道德經原文注音版的前十章，希望對您有所幫助。

道德经注音全文及译文《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

下面是小编整理的道德经注音部分原文及译文，欢迎阅读参考！道德经注音部分原文及译文第一章原文道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

注音版道(dào) 可(kě) 道(dào) ,非(fēi) 常(cháng) 道(dào) ,名(míng) 可(kě) 名(míng) ,非(fēi) 常(cháng) 名(míng) .无(wú) 名(míng) ,天(tiān) 地(dì) 之(zhī) 始(shǐ) ,有(yǒu) 名(míng) ,万(wàn) 物(wù) 之(zhī) 母(mǔ) .故(gù) 常(cháng) 无(wú) 欲(yù) ,以(yǐ) 观(guān) 其(qí) 妙(miào) ,常(cháng) 有(yǒu) 欲(yù) ,以(yǐ) 观(guān) 其(qí) 徼(jiǎo) .此(cǐ) 两(liǎng) 者(zhě) 同(tóng) 出(chū) 而(ér) 异(yì) 名(míng) ,同(tóng) 谓(wèi) 之(zhī) 玄(xuán) ,玄(xuán) 之(zhī) 又(yòu) 玄(xuán) ,众(zhòng) 妙(miào) 之(zhī) 门(mén) .译文此章为第一章，“道可道，非常道”的“道”可以用言语表述的话，那么它就是平常的“道”但如此章所说：“道可道，非常道”就是说[“道”是可以用语言来表述的，它也不是普通的“道”]“名可名，非常名”的“名”如果要用语言来表述的话，那就是平常的“名”但是如此章所说“名可名，非常名”也就是说[“名”也是可以用语言来表述的，它也不是普通的“名”]（这里有些人会误解说明一下，意思也就是说：“道”是可以用语言表述的，但是本章所表述的并非普通的“道”）“无名”的“无”本章所表述的是天地混沌未开之际的状况。

（完整版）《河上公老子道德经》带注音《河上公老子道德经》河上公，亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。

河上公可谓是历史上真正的隐士，其为老子作注的《河上公章句》成书最早，流传最广，影响最大，但是其姓名生地无人能知。

《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也”。

河上公修仙得道之处在琅琊(今日照)天台山。

对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。

天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。

惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。

后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。

有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。

是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。

日照状元张行简在文中也对此有所记载：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。

河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也”。

张行简还写到：“日照之名，始于元佑。

祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也”。

天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。

女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体，人鬼同居的建筑。

山上有仙人台，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。

有曲阳涧，涧中有曲阳泉，是三国时神仙于吉得道成仙之地。

有秦皇汉武望仙台，是古人疯狂追求长生不老的历史见证。

历史上流传最广的《道德经》版本有两种，一为河上公本，一为王弼本。

河上公本文句简古，为道教所尊崇；据道教传说，汉文帝时有老人隐居河滨，世人号为河上公。

老l ǎo 子z ǐ(道dào 德dé经jīng)第d ì一y ī章zh āng道dào 可kě道dào ，非fēi 常cháng 道dào 。

名míng 可kě名míng ，非fēi 常cháng名míng 。

无wú名míng 天tiān 地dì之zhī始sh ǐ；有y ǒu 名míng 万wàn 物wù之zhī母m ǔ。

故gù常cháng 无wú，欲yù以y ǐ观guān 其qí妙m iào ；常ch áng 有y ǒu ，欲yù以y ǐ观guān 其qí徼jiào 。

此c ǐ两li ǎng 者zhě，同tóng 出chū而ér 异yì名míng ，同tóng 谓wèi 之zhī玄xuán。

玄xuán 之zhī又yòu 玄xuán ，众zhòng 妙m iào 之zhī门mén。

第d ì二èr 章zh āng天ti ān 下xi à皆ji ē知zh ī美m ěi 之zh ī为w éi 美m ěi ，斯s ī恶è已y ǐ。

皆ji ē知zh ī善sh àn 之zh ī为w éi 善sh àn ，斯s ī不b ú善sh àn 已y ǐ。

故gù有y ǒu 无w ú相xi āng 生sh ēng ，难n án 易y ì相xi āng 成ch éng ，长ch áng 短du ǎn 相xiāng 形xíng ，高g āo 下xi à相xi āng 倾q īng ，音y īn 声sh ēng 相xi āng 和hé，前qián 后hòu 相xiāng 随suí。

道o 德é 經ng ——老o 子ǐ第ì 一ī 章ng道o 可ě 道o ， 非i 常ng 道o 。

名ng 可ě 名ng ， 非i 常ng 名ng。

无ú 名ng 天n 地ì 之ī 始ǐ ﹔ 有u 名ng 万n 物ù 之ī 母ǔ。

故ù 常ng 无ú ， 欲ù 以ǐ 观n 其í 妙o ﹔ 常ng 有u ， 欲ù 以ǐ 观n 其í 徼o。

此ǐ 两ng 者ě ， 同ng 出ū 而r 异ì 名ng ， 同ng 谓i 之ī 玄n。

玄n 之ī 又u 玄n ， 众ng 妙o 之ī 门n。

第ì 二r 章ng天n 下à 皆ē 知ī 美i 之ī 为i 美i ， 斯ī 恶è 已ǐ。

皆ē 知ī 善n 之ī 为i 善n ， 斯ī 不ù 善n 已ǐ。

有u 无ú 相ng 生ng ， 难n 易ì 相ng 成ng ， 长ng 短n 相ng 形ng，高o 下à 相ng 盈ng ， 音n 声ng 相ng 和é ， 前n 后u 相ng 随í。

恒ng 也ě 。

是ì 以ǐ 圣ng 人n 处ù 无ú 为i 之ī 事ì，行ng 不ù 言n 之ī 教o ﹔ 万n 物ù 作ò 而r 弗ú 始ǐ，生ng 而r 弗ú 有u ， 为i 而r 弗ú 恃ì ， 功ng 成ng 而r 不ù 居ū。

夫ū 唯i 弗ú 居ū ， 是ì 以ǐ 不ù 去ù。

第ì 三n 章ng不ù 尚ng 贤n ， 使ǐ 民n 不ù 争ng不ù 贵ì 难n 得é 之ī 货ò ， 使ǐ 民n 不ù 为i 盗o﹔不ù 见n 可ě 欲ù ， 使ǐ 民n 心n 不ù 乱n。

道德经(注音拼音完整版)道德经（注音拼音完整版）《道德经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，被誉为中华民族的精神经典。

它是由中国古代伟大思想家、哲学家老子所著，共分为81章。

本文将为大家详细介绍《道德经》的注音拼音完整版。

道：dào 德：dé 经：jīng第一章：dào kě dào ，fēi cháng dào ，míng kě míng ，fēi cháng míng 。

zhì rén shēng xiàng ，yǎng rén shēng xíng 。

这一章中，“道”是指宇宙间的至高无上的原则，即道的本质和特点。

它是事物的本源和规律。

而“德”是指人们的道德品质，即道的体现和表现。

这两者相辅相成，互为存在。

第二章：zhī jī bù zhī ，shāng jī zì míng 。

wū mèi yī rú ，wū míng yì 毛qín zì zhī 这一章中，告诉我们人对于知识的渴求不能停止，要不断学习和追求真知。

只有不断地追寻知识，才能认清事物的本质和规律。

第三章：zhì rén zhī zhī qīng ，wéi zhìshāng zhī zhī zhōng 。

míng qīng ，zhōng hái jīng zhī qīng 。

这一章告诉我们，智慧和知识并不是越多越好，而是要能够运用在正确的地方。

只有具备智慧和知识，才能作出明智的决策和判断。

第四章：dào zhī zi ròu ，shè zhī wú ròu 。

kē sheng yǎn yǐ ，xiāng zhī bái yǎn 。

《 道 德 经 》第 一 章 体 道道dào 可k ě 道dào，非fēi 常cháng 道dào ；名míng 可k ě 名míng ，非fēi 常cháng 名míng 。

无w ú，名míng 天tiān 地d ì 之zhī 始shǐ；有yǒu ，名míng 万wàn 物w ù 之zhī 母m ǔ。

故g ù 常cháng 无w ú，欲y ù 以y ǐ 观guān 其q í 妙miào ；常cháng 有yǒu，欲y ù 以y ǐ 观guān 其q í 徼jiào。

此c ǐ 两liǎng 者zhě，同tong 出chū 而ér 异y ì 名míng ，同tong 谓wèi 之zhī 玄xuán 。

玄xuán 之zhī 又yòu 玄xuán ，众zhòng 妙miào 之zhī 门mén。

第 二 章 养 生天tiān 下xià 皆jiē 知zhī 美měi 之zhī 为wéi 美měi ，斯sī 恶è 矣yǐ；皆jiē 知zhī 善shàn 之zhī 为wéi 善shàn ，斯sī 不bù 善shàn 矣yǐ。

故gù 有yǒu 无wú 相xiāng 生shēng ，难nán 易yì 相xiāng 成chéng ，长cháng 短duǎn 相xiāng 较jiao ，高gāo 下xià 相xiāng 倾qīng ，音yīn 声shēng 相xiāng 和hè，前qián 后hòu 相xiāng 随suí。