阎连科作品

沉沦与救赎--阎连科《风雅颂》知识分子形象论
阎连科是20世纪中国诗坛上的一位重要人物，他的诗歌创作体
现出了知识分子的形象和精神世界。

他的代表作《风雅颂》所呈现
出的沉沦与救赎主题，更是道出了中国知识分子在现代化进程中所
经历的困境和挑战。

首先，阎连科的诗歌中常常流露出知识分子的沉沦状态。

在
《风雅颂》中，他写到“忧愤挥不去，恶思留犹在”，表现出他对
时代的痛苦与失落。

同时，他也提到“背负复仇之仇恨，凤凰涅盘
之心”，暗示着知识分子在面对现实问题时，难以采取果断的行动，而是心怀愤懑，内心煎熬。

其次，阎连科的诗歌中也描绘了知识分子的救赎之路。

他在
《风雅颂》中提到“观复古之尘霞，醉时空与寰宇”，表现出他对
传统文化的热爱和追求，同时也透露出他通过对历史文化的回顾，
寻求自我救赎的努力。

此外，他也提到“吾有知行合一之方”，意
在表达用自身的实践来拯救自己和他人的信念。

综上所述，阎连科的《风雅颂》呈现出了知识分子在现代化进
程中所遭遇的困境与挑战，同时也展示了知识分子通过对传统文化
的回顾和自我实践，努力寻求救赎的努力和信念。

这一形象论体现
了中国知识分子的多面性和复杂性，也为我们理解当代中国知识分
子的角色和挑战提供了思路和参考。

解读文学名著《尘埃落定》论文大纲：一、引言1.1 研究背景和意义1.2 研究目的和方法1.3 论文结构安排二、《尘埃落定》作品介绍2.1 作品的背景和历史背景2.2 作品的基本情节和人物关系2.3 作品的主题与意义三、《尘埃落定》的文学特点3.1 形式特点3.2 内容特点3.3 语言特点四、《尘埃落定》的社会文化背景分析4.1 时代背景和社会环境4.2 人文精神和思想观念4.3 文学流派和影响五、《尘埃落定》对当代文学的影响5.1 作品的意义和价值5.2 作品的评价和影响5.3 对当代文学的启示和借鉴六、结论6.1 总结论文的研究内容和成果6.2 提出问题和展望研究方向6.3 研究的局限性与不足之处摘要：《尘埃落定》是中国当代知名作家阿城的代表作之一，通过对一段历史事件的再现和对人物内心世界的描写，展现了人性的复杂和历史的无奈。

作品以三个纯真的少年为主角，讲述了深山里的一段惊天动地的历史。

一、历史事件的再现作品背景设定在上世纪50年代的云南省深山区，讲述了三个少年亲历的故事：民主改革运动中，当地官员催逼村民上交土地，遭到村民反抗和暴力镇压的事件。

在这个历史事件的背景下，作家通过对各种人物形象的刻画，把这个事件的内部机制揭示得淋漓尽致。

作品中，在村民的抗争和官员的强硬镇压之间，作家以及时的描述和精准的语言，刻画了历史事件的过程和内部逻辑，通过描绘事件的各个环节，让读者对事件的认识更加深刻。

二、细腻的人物描写《尘埃落定》中的人物构建十分复杂，作者通过对人物刻画的细腻和笃定，为读者带来了一种耐人寻味的文学魅力。

作品中每个人物的形象都千姿百态，有深刻的内心矛盾和精神斗争，让读者对人物产生共鸣和共情。

作者在细致的人物描写中，表现了人性的多面性和矛盾性，让读者看到了历史事件背后人们的真实心理和行为。

三、思考历史与现实在作品中，作者通过对历史事件的再现和对人物的描写，表达了对历史和现实的思考，呈现了对人性和社会复杂性的探索。

阎连科《最后一名女知青》札记■吴　艳一在互联网上下载阎连科的作品，选择阅读《风雅颂》《为人民服务》《我与父辈》《黄金洞》《最后一名女知青》，分别是有争议、有影响、获奖作和我特别感兴趣的作品。

前两部作品曾引起极大争议，阎连科因为其中一部写了多达半年的检讨书，那时他还在部队里。

《我与父辈》是真写得好，不仅似卢梭的忏悔录，还存在一些新元素。

比如被陈思和誉为“最大的史家之笔”的有关“民间厌战心理”的描述：让人感动的倒是“战争”一节里所描写的，当战争真的爆发了，给作为军人家属的父亲内心造成的巨大恐惧和担忧，直接摧坏了父亲的身体，这是中国当代文学里从来没有表现过的、真正的民间厌战心理。

《最后一名女知青》应该是我最感兴趣的作品。

我曾经就是一名女知青！我随父母去的五七干校是散落在鄂城县的单个村落，就住在农民家。

在农村学校我读了小学六年级和初中一年级。

我的同学除了五七干校子弟，绝大多数是农民子弟。

上了大学，对寻根文学和知青文学关注比较多；也知道阎连科本人并不是下乡知青。

不同身份作家表现相同题材，视角可能不一样，当然，也可能采取相同视角，但后一种可能性显然要小一些。

同样是写知青的生活际遇，阎连科与叶辛、史铁生、梁晓声、王安忆的路数恐怕不同吧。

阎连科没有追求长篇小说的“浑然天成，不可分割”，还在小说里作了“一些别的尝试”，对我们这些学院派的读者就更具挑战性。

《最后一名女知青》有无“别的尝试”？是哪些尝试？这些尝试利弊如何？阅读电子版的《最后一名女知青》以后，我又读了纸质版的这部长篇小说，补读了《情感狱》《生死晶黄》《炸裂志》和一些背景材料。

鲁迅先生曾告诫我们这些写文学批评文章的人，一定要顾及评论对象的“全篇”和“全人”，“全篇”容易做到，“全人”则太难，退而求其次，尽可能多阅读这位评论对象的文学文本，这样才能避免隔膜与空疏。

二陈平原讲过他导师王瑶先生作现代文学研究的故事。

王瑶先生说做现代文学“最大的警醒是不要跟作家走得太近。

阎连科的《丁庄梦》：欲望，死亡，梦境阎连科的《丁庄梦》延续其一贯风格：文字深入人性深处，从终极关怀的高度展现人类生存的痛楚。

它也是中国第一部以艾滋病为题材的长篇小说，作者以文学的方式关注艾滋病，对现实予以冷峻的批判和严肃的人道关怀。

他透彻剖析的不仅有病疫蔓延之下农村的生存状况，更有挣扎在死亡线上那些扭曲的灵魂。

小说与余华的《许三观卖血记》一样，都因卖血弥漫着浓烈的血腥味。

但余华的讲述是温情的，许三观卖血的一生没有血雨腥风式的斗争，辛酸故事的背后充满了对生命的渴望。

阎连科却冷峻得多，在他毫不留情的揭露下，卖血成了罪孽的引子，引出了贪婪和死亡。

余华用极端的个体行为证明了生命之坚忍；阎连科则通过大规模病疫考验了人性中最脆弱的部分。

从《日光流年》、《受活》到《丁庄梦》，阎连科始终在痛苦，他不断展示阴暗的生活角落，剥离人性虚伪的外壳，捕捉灵魂的每一次悸动。

但唯一令他不安的是，在这欢乐的世界里，他的作品只能带给我们刺心的苦痛。

可这苦痛能达到震撼心灵的效果，实属不易。

一、死亡的导火索：欲望叔本华认为，人生是欲望的表征，人的欲望永远无法获得满足，因而痛苦就成为必然的生存体验。

追溯热病缘起，个人欲望的膨胀显然是病疫突发的要因。

高局长积极动员卖血是出于强烈的权欲，丁庄掀起卖血风潮，也是由于他们无法控制对金钱的热望。

丁庄人把身体里自然流淌的生命原力当作财富的置换品，在盲目的追索中走上了不归路。

模范血源村蔡县的繁荣景象带来的眼球刺激，使他们打消了一切质疑和犹豫。

金钱在此彰显出不可抗拒的魔力，轻易就把有形物质转变为无形的精神动力，在他们思想中播种发芽并迅速开花结果。

从此，“丁庄轰的一声卖疯了”，他们把生命当赌注，一点点耗尽了生命元气。

金钱欲凝聚的狂热势头支配着行动，成为人在忘我状态下唯一的主宰者。

当鲜血换来百元大钞时，他们心花怒放；新房砌成后，他们又陷入对楼层高低的算计和攀比中。

欲望相继而生，人沉溺于欲海，迷失了自我，并在虚妄的追逐中无可挽回地接近了死亡。

阎连科的“欲望乡村”——以《坚硬如水》和《丁庄梦》为例摘要：阎连科的《坚硬如水》和《丁庄梦》两部作品描绘出一幅“乡村世界的欲望图景”，“权欲”、“情欲”、“财欲”发酵，与时代背景、个体命运、人性情感发生交织，完成对欲望的完整叙述。

欲望描写带有个人情感需求和普遍意义价值，引起我们对乡村世界欲望小说的思考。

关键词：乡村世界、权欲、情欲、财欲许多作家都有其独特的“叙述世界”作为其小说的铺展空间，阎连科也不例外。

阎连科是带有浓烈地域色彩的作家，他出生于河南农村，瑶沟为他提供了创作空间、影响了创作风格，其中原乡土小说既有强烈的个人色彩，又具有反映中国乡村群像的普世价值，带有反思和批判意味。

在阎连科的乡土世界中，权力、情感与金钱的饥渴为这个本应质朴的世界添上一抹浓烈的“欲望”的色调。

一、《坚硬如水》中的“权欲”和“情欲”《坚硬如水》的背景是“文化大革命”——一个刀锋上的时代，在极端的社会条件下，人的欲望也随之膨胀并走向极端。

主人公高爱军对于权力和情爱的追求近乎癫狂，当欲望与外界失衡，欲望的火焰便会反噬自身，注定了其悲剧性的结局。

（一）高爱军的权力魔怔与时代梦魇《坚硬如水》中的权力欲望主要表现在人物高爱军身上，高爱军对权力有着狂热变态的追求。

他为了得到权力而向权力屈服，娶了村支书的女儿程桂枝。

之后更是不择手段，与夏红梅一起制造伪证，扳倒镇长，丧失道德底线，凡是阻碍其在权力的道路上狂奔的人和物都要灭亡。

文化大革命是一个特殊的时代，人们对个人的狂热崇拜渗透进日常观念和生活的方方面面，这个时代对权力的追求是普遍性的。

作者用大篇幅的文革特有“红色”语言渲染那个时代的氛围，用个体放大的欲望去消解和掩盖时代的残忍，用一种“后现代”的书写方式完成对文革时代的调侃。

个人是集体的映射，个体呈现是时代的扭曲与压迫。

高爱军的成长背景设置在“二程故里”，宋代理学家二程的后裔集聚的地方，也是封建观念最浓厚的地方。

小说中外界轰轰烈烈的革命风浪对程岗村没有丝毫影响就足以说明其与外界脱节的封闭与落后。

传承章观后感《传承章》是纪实作家阎连科所著的一部作品，共有三部分：《流传的力量》、《清明节前夜》和《寻访者的传承》。

通过讲述普通人物的真实生活故事，表达了对中华民族传统文化的关注和对传统文化传承的思考，引发了我很深的触动。

《流传的力量》这篇文章主要讲述了文化传承的重要性以及父辈流传给后人的无私奉献精神。

作为一个农民的女儿，作者在小时候就深刻体会到家里亲人对土地的热爱以及对家族传统文化的坚守。

作品以祖父的治水故事为线索，既展示了祖辈的聪明才智，又表达了文化传承的强大力量。

我们的祖先付出了巨大的努力保护家园，培育了我等后人能够在这片土地上安居乐业。

读完这篇文章，我深感敬佩和感动。

我们应该像作者一样，尊重和传承祖辈的智慧和传统，用实际行动去保护和发扬中华民族的传统文化。

《清明节前夜》是本书中描写清明节传统的一篇作品。

作者通过自己的亲身经历，细致入微地描述了乡村的清明节习俗和人们对故人的缅怀。

在这个特殊的日子里，人们又一次聚在一起，烧香祭祀，守夜度过，感受着家人间的浓浓亲情。

作为一个潮汕人，我深感文化的共鸣。

清明节是我们中华民族的传统节日，传承千年，蕴含着深厚的文化内涵。

在当今这个快节奏的社会中，我们应该更加重视传统文化的发扬，传承我们的传统习俗，让后人知道我们的传统节日的独特之处。

《寻访者的传承》是全书的最后一篇，探讨了传承者的责任和传统文化在现代社会的困境。

作品中，作者通过一位名叫吴晋生的老者讲述了闽南地区传统文化的兴衰。

吴晋生热情洋溢地讲述了他对传统文化的热爱和坚守，他通过自己的行动和努力，希望能够唤醒更多人对传统文化的关注。

通过吴晋生的故事，我深刻体会到了传承者的责任和使命感。

只有传承者们才能让传统文化在现代社会中焕发出新的活力。

作为年轻一代，我们需要具备对传统文化的热爱和承载，要有坚定的信念和勇气，为传统文化的传承而努力奋斗。

通过阅读《传承章》，我认识到传统文化的重要性和传承责任。

我们的传统文化是中华民族的瑰宝，是我们民族的根和魂。

2023年最新的阎连科《打》阅读答案4篇①出走和背叛，是少年时代楔进我脑里永远也拔不出来的一根桩。

②成长是由无数、无数次想要出走，而又不得不留下的过程叠加起来的；而成熟，是人生历练的静默不言的一种光。

然而一次一次地想要离家和出走，想要把自己放逐到哪儿，也许正是长大、成熟的一种准备呢。

在那偌大的田湖村，父母交给我们的爱，多得常常从小院漫出来。

然而这种爱，还总是不能化去一个男孩想要离家出走的念想和理愿。

有一天，我决定出走了。

③想到我决定要出走，有一种兴奋在我身上鼓荡着，仿佛不立刻离开那个家、那院子，我会窒息在那家那院的温暖里。

也就说走就走，把作业课本收起扔在窗台上；把屋门、大门锁起来；把家里钥匙塞进家人可以找到的门脑上方的一个小墙洞儿里，就这么匆匆离家上路了。

④我不知道我要去哪儿，又好像早就计划好了要去哪儿样，直到沿着大堤走离村庄，东山渐近，田湖渐远，一片柳林外的伊河，白花花地泻在我面前，我才知道我要离家去哪儿——我要独自蹚过伊河水，爬到对面伏牛山的九皋主峰上。

⑤老师说过，九皋是伏牛山余脉东延的主峰，海拔九百多米，中国第一本诗集《诗经》上的“鹤鸣九皋，声闻于天”，说的就是那山和那峰。

说唐朝的李白，曾独自从龙门走来，上过那山峰。

还在那儿留过一首名为《鹤鸣九皋》的诗：⑥昭化呈仙质，长鸣在九皋。

…… ⑦这首诗，有啥儿意味和蕴藏，那时我是完全不懂的（现在也不懂），但却觉得不懂反而好写了，如“窗前明月光”那样的《静夜思》，因为人人都懂反而写不得。

⑧我总以为自己能写出那种人人都不懂的诗，也就蓄意要爬到那山上，和李白一样坐在山顶，诗兴大发，写出一首好到别人都看不懂的诗。

当然呢，写不写诗不重要，重要的是我终于离家出走、独自走了很远的路，经过了很多事，遇上了很多的艰辛和奇遇，它们都被我一一征服后，我成了站在山顶上的一个大人物。

⑨浪漫和草率，在我幼稚的胸膛发酵鼓胀着，使我有了一种从未有过的离家出走的英雄气。

走小路，过村庄；在村头遇到了土狗追着我跑叫和撕咬；遇到了哪村的一匹惊马从我身边飞过去，弹起的灰尘落在我脸上，我都没有丝毫的恐惧和惊异。

白天鹅红珊瑚读后感《白天鹅红珊瑚》是由台湾著名小说家阎连科所著的作品，主要讲述了一对夫妻的悲伤离别的故事，在小说的讲述中，展现了一种灿烂而又苍凉的爱情故事，也给读者带来了另一种温暖的情感享受。

这部作品紧紧围绕着爱情和离别这两个主题，细致描述着两个形影不离的伴侣，韩作晋和金池池，用一种可以让人产生共鸣的唯美语言，让我们感受到夫妻之间甜蜜而痛苦的爱情。

他们错综复杂的感情世界中，把内心的焦虑和痛苦写在笔尖，留给粉碎的爱情片段，以及深深的痛苦。

他们的爱情永远是完美的，又永远是无望的。

通过小说的情节，我们可以看出，爱情并不是一帆风顺的，两个人在相爱的过程中，会遇到各种各样的困难，甚至情绪的放肆，他们不断地互相伤害，但又分不开，他们的爱情既若隐若现，又一帆风顺，当面对艰难困境时，他们也知道自己无法逃离爱情，也知道要放弃已经习惯的安逸，接受现实，勇敢面对它。

读完这本小说，我感到一种暖暖的情感，它不仅让我认清了自己习惯安逸的行为，让我懂得了要勇敢面对一切困难，更让我明白了一个真实的爱情，一个真实的爱情可以改变一切，让你在艰苦的日子里拥有最珍贵的安慰。

在我心中，爱情是一种复杂的情感体验，在这个世界上，有无数种爱情，它们充满着自由，它也有重重困难，但我们最终都会找到真实的爱情，有温暖，有安慰，有力量，有希望。

读了《白天鹅红珊瑚》，我收获了许多。

它让我知道，一段真实的感情可以伴随我们一生，即使有时会因为无法抗拒的因素而遍体鳞伤，也要勇敢地去拥抱，因为爱情的温暖可以提升我们的生活品质，让我们的梦想更近一步实现。

总之，《白天鹅红珊瑚》不仅是一部爱情小说，更是一部关于勇敢面对困境、拥抱爱情、保护爱情的故事，也是我们人生最重要的一课，因为只有珍惜爱情，才能让一段感情更加美丽而持久，才能让自己对生活更加有信心。

《一句顶一万句》读书笔记
《一句顶一万句》是作家阎连科的一部重要作品，这部小说从不同的角度探索了人生的意义和价值，引起了读者深刻的思考。

小说的情节围绕着主人公吴摩西展开。

他是一个在社会底层的小人物，为了生存而不得不一次次地面对生活的挑战。

而他最大的梦想就是能够找到一句顶一万句的话，来逃避生活的繁琐和苦恼。

作者通过吴摩西的经历，揭示了社会现实的残酷和人性的复杂。

同时，他也通过小说中不同角色的命运和遭遇，展示了人生的多样性和不确定性。

在这个混沌的社会里，每一个人都感到无助和迷茫，大家都在寻找属于自己的答案。

读完这本小说，我深深地感受到了人生的复杂和丰富。

我们每个人都面临着各种各样的问题和挑战，而生活的意义就在于我们如何去面对和解决这些问题。

同时，我也认识到了人生的不确定性，我们无法预测未来会发生什么事情，只能做好自己力所能及的事情，积极面对生活的挑战。

此外，小说中吴摩西的成长历程也给我留下了深刻的印象。

他虽然经历了许多挫折和磨难，但他始终没有放弃对生活的希望和对梦想的追求。

他的坚持和执着给了我们很大的启示，让我们明白只有不断地追求自己的梦想，才能找到真正的人生价值。

总之，《一句顶一万句》是一部充满哲理的小说，它让我们思考了许多关于人生的道理和意义。

通过吴摩西的经历，我们认识到了人生的复杂性和多样性，也理解了追求梦想的重要性和必要性。

在今后
的生活中，我们要勇敢地面对生活的挑战，坚持自己的梦想，并为之努力奋斗。

生命的激情历史的无奈-读阎连科的《坚硬如水》阎连科是中国当代文坛备受关注的作家，长篇小说《坚硬如水》是阎连科小说创作题材与风格开始发生转变的风水岭，小说在革命加爱情的旧题材上抒写了生命的主题，以狂人日记的文本呈现方式阐释历史的虚无感，并且构建了小说哲思层面坚硬如水一生命的交响曲引小说开头高爱军将赴刑场的内心剖白，我们也许能窥见阎连科真正隐藏内心的情感，体会他对生的炙热的阐释：时间与我们已经很少，像上甘岭的水壶中最后的水滴，粒粒晶莹，滴滴珍贵。

我生命的那把火炬即将熄灭，它曾经燎原过山河与大地，小溪与沟壑。

燃烧了空气和森林，流水和女人，动物和石头，青草和脚步，庄稼和男人，季节和街道，还有女人的子宫，女人的头发，女人的唇目和女人的衣物。

一江春水西流去，东风西风鏖战急。

对生的留恋，像河流缓缓，在生死的边地涌动，读来令人泣之。

高、夏两人在刑场上去往死亡前，更是以他们狂热的爱情和行动，进行了一场生命终结之前的舞蹈，如痴如醉，感天泣地，阎连科不正是要向我们展示这种大张扬、大发泄的生命状态吗？我们突然越过各自面前的士兵，冲到一块，身子贴着身子疯狂的吻起来，疯狂的亲起来。

因为都被反捆着，我们不能拥抱，不能抚摸，她就把她的胸脯贴在我的胸脯上没我就把我的肩膀压在她的肩膀上我的心哟我的肉，我的灵魂我的爱他欲呈现就是如此的历史事实，因为对这一切，他是总怀着原谅的态度，他将荒诞不经的、令人痛苦的历史放回滚滚的历史洪流中。

历史既已过去，便是无可奈何的事实，扭曲与辩解都是懦夫的表现，颓靡消极却不是阎连科的本意，恐惧与逃避却是今人的自欺欺人的手段。

《坚硬如水》没有后人回望时所带的忏悔以及对历史的理性的批判，它将我们带回到活生生的历史现场，过去的经历成了一场闹剧。

二叙述历史的虚无、无奈我闻到了一股女人粉红浓香的肉味载流荡世间只有革命的情谊重，革命者的情谊比山高，比海深，山高海深也不如革命者一见钟情的宽阔和深重。

三生命与历史的二元存在陈晓明在他的论文中谈到《坚硬如水》中有着坚硬如水的本性:几乎斩不断，扯不清，拽不动，它只是以其方式奔流而下，在山野之间偏执而去。

读《受活》后感阎连科，著名作家，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系，1991年毕业于解放军艺术学院文学系。

1979年开始写作，主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》等8部，中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部，散文、言论集5部。

另有《阎连科文集》12卷。

曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。

其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意等10余种语言，在20多个国家出版。

现供职于北京作家协会。

這是一本描述真實與虛構並置，當下與歷史交融，現實與夢魘交織，奇詭陸離，亦真亦幻的離奇世界。

一場又一場身體變形、人心扭曲的狂歡嘉年華會，在激情的涕笑交零下，展開血肉模糊的絕技表演。

《受活》在文體上的另一個特別之處是，在每個章節的結尾都有一個絮言作為補充，這當然讓讀者想起《史記》和《聊齋志異》的寫法，但這種結構也包含了閻連科的一個明顯的用意，它使讀者能夠在密度很高的敘述中稍作停頓或者休息，同時絮言和正文的不同口吻也讓讀者的閱讀心理得到調節，使小說的藝術空間變得更為開闊。

另外《受活》裡的絮言還帶有註解的意思，譬如，關於「受活」一詞，原是河南方言，方言的指向不是很明確，作家很難用中文裡的某一個詞來替代──譬如在中文裡「爽」字可能最接近它的意思，另外也有自由、忍耐、苦中作樂的意思。

《受活》的故事情节很简单，作者运用超现实主义的写法描述了一个关于政治梦魇的故事。

县长柳鹰雀为全县人民设立了一个伟大的计划：筹集资金到俄罗斯把列宁的遗体买回来安放在魂魄山上，成立一个“列宁纪念堂”。

其目的据说是为了让全县人民过上好日子。

而受活庄位于三县交界的深山里，它是特殊的，因为它的村民几乎都是身体上有缺陷的。

茅枝婆是受活庄村民的天然领导，她的曾为了受活能够入社即加入合作社而奔波，后半生她为了受活能够退社而奔波。

[阎连科作品]阎连科一：[阎连科]关于春节的唯美散文新年的钟声是催人奋进的号角，朋友，别再沉湎于往事，不要虚度光阴，快带着理想上路吧，新的一年祝你万事如意!新年的脚步悄悄来临新年的脚步已经悄悄的来临，不知从何时起，过年好像是一种模式，腊月十五后，就要打扫房子，洗被子，床单。

然后做这个做那个，一切好像还有了一些无奈。

过年已经没有儿时那么强烈与迫切，那时候觉得一年是那么漫长，刚刚过了年就期待下一个年的到来。

因为过年就意味着穿新衣服，有好吃的好玩的。

因为那时候才能在过年的时候才能享受美味，花生，瓜子，米泡糖，炸红薯片，蒸糯米糕，炸油豆腐，杀猪。

还有那新衣服，还有如今看来是少的可怜的压岁钱。

大年初一姐姐给我梳辫子，扎两个水红色的蝴蝶结，婶婶就笑我打扮那么漂亮给谁做小媳妇了，然后赶紧出去显摆看看谁的新衣服漂亮。

虽然那时候没有现在的好吃的好玩的东西，却留给我了幸福的温馨的美好的回忆，长大了褪去了天真和幼稚，也许是对生活要求多了，满足少了，忙忙碌碌的追求着什么，细一想又说不清什么。

所以觉得过年是只不过是孩子的节日。

其实年在我眼里是越来越淡了，可是在心里越来越重了，一个崭新的未知的充满希望的的一天。

今年没有达到的愿望，总是希望在下一年实现。

有时候想着过年不就是睡一个晚上，而且就老了一岁，怎么就为了过这一天的年那么辛苦，那么累。

年是一天，年年如此年年过，花开花落无两样，愿自己新的一年万事如意，希望自己开心快乐每一天!新年很快来到，祝福亲人和朋友们新年快乐，身体健康，万事如意，心想事成!幸福快乐永远!年节是一种诗意年节是味道，是情结，是传统，是文化，它穿越千年，行走于乡村街头巷尾中和都市高楼大厦间。

只要滚烫的血脉里氤氲着华夏民族的情感，你就永远也低挡不住那撩人的年味儿。

童年时节，每至除夕，全家人总爱围桌而坐，边吃边聊边守岁。

爆竹声渐渐稀少，我的眼光开始迷离。

这时父亲常拿“年”这种怪兽来吓唬我。

说“年”其实是面目狰狞、凶恶强悍、生活在荒原中的野兽，专吃各类飞禽走兽，小至瞌睡虫大至活人，如若一眨眼，就可能把你的头咬去。

八百壮士守四行批注《八百壮士守四行批注》是一部关于中国抗日战争时期壮烈抗战精神的文学作品，具有重要的历史意义和文化价值。

以下是关于该作品的相关参考内容：1. 八百壮士守四行批注的历史背景：在日本帝国主义侵略中国的过程中，发生了许多悲壮的战斗，中国军民为了保卫国家独立和民族尊严，奋不顾身地抗击日本侵略者。

八百壮士守四行是其中一次令人难忘的战斗，于1937年8月13日至14日在上海发生。

在这次战斗中，中国军队以少胜多，奋勇抵抗日本军队的进攻，展现了中国士兵的英勇精神。

2. 八百壮士守四行批注的作者：八百壮士守四行批注的作者是阎连科，他是当时上海抗战时期著名的诗人和作家，也是一个热衷于革命和抗日战争的人。

阎连科创作了很多反映历史题材的文学作品，八百壮士守四行批注就是其中的代表作之一。

3. 八百壮士守四行批注的文学价值：八百壮士守四行批注以其丰富的情感和壮烈的抗战精神闻名。

作品通过讴歌八百壮士在困境中坚守战斗，并且以自己的生命捍卫祖国的尊严，彰显了中国人民的坚强意志和爱国情怀。

作品以其深厚的情感和旋律感，给人以强烈的视觉和心灵冲击，激励了一代又一代中国人民。

4. 八百壮士守四行批注的历史意义：八百壮士守四行是中国抗日战争时期最重要的战斗之一，以少胜多的英勇事迹成为中国抗战史上的一个经典。

这次战斗向日本侵略者展示了中国军民的抗战精神和决心，震撼了整个世界。

此后，八百壮士成为了一个象征，象征着中国人民在反抗侵略和保卫国家时英勇无畏的精神。

5. 八百壮士守四行批注的影响：因为其深入人心的作品内容和文学艺术的精湛表现，八百壮士守四行批注被广为传诵，并且被多次改编成电影、话剧和音乐作品。

作品通过不同的艺术形式，让更多的人了解八百壮士的英雄事迹，传承爱国主义精神，同时也表达了对抗战时期英雄们的崇敬之情。

以上是关于《八百壮士守四行批注》的一些相关参考内容，通过了解这些信息，人们可以更加深入地了解这部作品的历史背景、作者、文学价值等方面的内容。