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北大教授告诉你为什么一定要读书：不读书就是堕落“如果过了若干年，你半夜醒来，发现你很久没有读书了，而且你没有什么负罪感的话，那就说明你已经堕落了。
”《见字如面2》于和伟朗读了北京大学中文系陈平原教授一封书信。
这是陈教授被流传很广的一段话，读书这件事情看起来很平常，而你我又有多久没有手捧书卷了呢？陈平原教授是一个实事求是的人。
他没用鸡汤浇灌我们，上来就用一番大实话打得我们这些好学生措手不及：“开卷未必有益。
”几个意思？“很多不读书的人也很成功，有更多的人是读了一辈子的书都不成功。
”振聋发聩呀，原来读书跟成功没有必然联系。
看看我们周围，如果“成功”就是多挣钱、就是特有名，倒也真不一定非读书不可。
只是，这个残酷的事实从一位教授嘴里说出来，还是让人意外。
用陈平原教授的句式，还可以发展出很多颠覆性的观察。
比如“读书未必可以做个好人”，因为很多不读书的人也是好人，很多坏人也爱读书。
比如“读书未必提高修养”，因为很多不读书的人照样品格高尚，很多猥琐苟且的人也爱读书。
那我们究竟是为什么要去读书呢？陈平原教授说：读书“真正好的状态是不断总结自己的道路，然后自己做调整。
”在《见字如面》这封信的解读中，史航将其解读为“为自己的崛起而读书”。
这话也超级实在，毕竟大梦想是由无数小梦想构成的。
“书中自有黄金屋”主题书雕陈教授说，互联网时代“阅读的同质化太严重了”。
其实，热点的趋同与感受的趋同还是有差别的。
“在今天信息铺天盖地的时代，要建立自己的阅读趣味，要让自己的立场、视野和趣味不受周围环境的诱惑，是很难的。
”这可不是互联网的错，独立的感知和思考从来都是件很难的事情。
陈教授和《见字如面》的用意都在于提醒我们，没有独立思考，读书是没用的。
陈教授说：“读书这个行为意味着你没有完全认同这个世界，你还在追求个人的板块，你还有不满足，还在寻找另外一种可能性，另外一种生活方式。
”这句话，真的了不起。
某网上书店热门书籍推荐“读书是一种精神生活。
北大中文系教授陈平原：读书意味着你还在奋斗，还有不满读书的意义是保持一种思考，反省，批判，上下求索的姿态和能力。
知书识礼其实是中国人的说法，知书才能识礼。
如果过了若干年，你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。
不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
说到底，读书是一种精神生活。
——陈平原（北大中文系教授）“苟日新，日日新，又日新。
日新之谓盛德。
惟进取也故日新。
德贵日新。
常新，自新，全新。
有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
”读书意味着你还在奋斗，还有不满作者｜陈平原据2014年国民阅读调查数据：2013年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，远低于韩国11本，法国20本，日本40本，以色列64本。
北大中文系教授陈平原说：不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
读书的意义是保持一种思考，反省，批判，上下求索的姿态和能力。
问：当您在谈论读书时，实际上是在谈论什么？陈平原：谈读书其实是这个意义：保持一种思考，反省，批判，上下求索的姿态和能力。
我不久前在中央民族大学的毕业典礼主旨演讲上说过，知书，知耻，知足。
知书识礼其实是中国人的说法，知书才能识礼。
如果过了若干年，你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。
不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
说到底，读书是一种精神生活。
专业性的读书和一般性的读书不太一样。
专业性的读书，你在大学期间为了硕士、博士，必须要读的；但养成一种生活方式的读书，可以持之以恒，而且可以跨越专业分别，成为你的精神生活。
“少年意气”与“家国情怀”——北大学生的“五四”记忆发布时间： 2010-05-04 05:29 来源：光明日报演讲人：陈平原演讲时间：2010年4月29日演讲地点：北京大学陈平原广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授及系主任、教育部“长江学者”特聘教授、香港中文大学讲座教授、中国俗文学学会会长。
近年关注的课题，包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等。
曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)；先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》《中国散文小说史》《触摸历史与进入五四》《大学何为》《北京记忆与记忆北京》《左图右史与西学东渐》等著作三十种。
在当代中国，只要你念过小学，都知道有个“五四运动”；可所谓“知道”，不等于真的理解。
更何况，我们每代人都在与“五四”对话，一次次的纪念与阐释中，其实蕴含着我们自己时代的困惑与追求。
九十一年来，每代学者及青年都以某种形式与“五四”对话。
其中最让我牵挂的，是“少年意气”与“家国情怀”。
二者颇有纠葛，有时相得益彰，有时又互相抵牾，就看你如何观察与判断。
何谓“五四运动”何谓“五四运动”，既可理解为1919年5月4日天安门前的反日游行及其后续效应，也可看作互为关联的三大部分：思想启蒙、文学革命、政治抗议。
去年的这个时候，我在北大主持召开“五四与中国现当代文学”国际研讨会。
为论文集、程序表及海报做设计时，我选了三幅图，一是“五四”当日的照片（图一），二是闻一多的书籍装帧（图二），三是天安门人民英雄纪念碑基座的浮雕（图三）。
老照片的中央，那旗子上有“国立北京大学”字样，最提神。
可后来没选用，不是“大公无私”，而是制作效果实在欠佳。
参与设计的学生大呼可惜，他们更愿意选用那幅五四游行的老照片，与其说是出于历史感，还不如说是自尊心。
纪念“五四”时，引入图像的因素，让其与文字之间形成某种对话，起码五十年前《文艺报》就这么做了。
【精彩收藏】书香之家走出的北大才女——对话2014年高考固始县文科状元范雯玲作者：吴晓军范雯玲，女，出生于1998年农历二月初一，老家固始县泉河乡东街，现住固始县桃花坞中学教师家属院。
2014年高考，她以621分（其中语文140分，数学137分，外语131分，文综213分）全省第61名的优异成绩被北大中文系录取，成为固始慈济高中文科生考入北大的第一人。
近日，笔者对她进行了一次专访。
晓军：范雯玲同学，祝贺你被北大中文系录取。
你的语文在高考时考了140分，这是令许多人惊叹的分数，是不是由于你的父亲是桃花坞中学的语文教师、母亲一直开了一间书店对你的影响？高考语文的总分很快要加到180分了，你觉得文学的作用和责任是什么？雯玲：小学三年级之前，我一直在泉河乡直小学就读，父亲从泉河中学调到桃花坞中学后，我就转到了固始七小读书。
受到家庭环境的熏陶，我从小就喜欢读书。
记得小学三年级时就捧起了路遥的长篇小说《平凡的世界》，随着年龄的增长，才觉得小时候对名篇的理解实在是幼稚而肤浅。
“无用”的阅读看似无用，但它就像一种文化的渗透，缓慢、恒久、绵密；它萌芽于一颗对世界的好奇心，帮助人们收获的是一种别开生面的人生境界。
圣经有“原罪说”，道德经有“自然说”，孟子有“性善说”，荀子有“性恶说”，说的都是心灵存在的方式。
生命本是无忧无虑无瑕无蔽的“万物之灵”，把“心”放到她本来的家园中去，放到最舒适最和谐的状态，清纯的心灵才是快乐的故乡。
读书的意义，就是把心灵擦亮，保持光明，看见自己，找回自己。
所以要把阅读当作是一种心境的解放，多做一些无目的、休闲的阅读，而不是说纯粹为了解决一个问题，为了完成一门学业，为了考到一个文凭而去阅读。
高考重视语文是一个可喜的变化，中国的传统文化不能丢，国人的心灵不能再继续贫瘠下去了。
我们应该用文学向人们传达许多最基本的道理，譬如在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少；在没有电视前，人们的业余生活照样很丰富。
陈平原：训练、才情与舞台陈平原：训练、才情与舞台时间:2011年8月19日作者：陈平原（北京大学教授）来源:中华读书报谈论大学，人的因素是第一位的。
所谓“人”，既指向德高望重的老教授，也指向“小荷才露尖尖角”的大学生。
我甚至认为，后者虽弱小，但代表未来，更值得重视。
具体到某大学，只要有钱，著名教授是可以“买进”的，而学生却只能自己培养。
所以，我喜欢谈新文化运动时期的北大国文系，谈转瞬即逝的清华国学院，谈抗日烽火中的西南联大，且特别强调其如何“善待学生”，以及毕业生对于大学的意义。
大学的声誉及命运，某种程度不是由教授、而是由学生决定的。
换句话说，北大能不能“世界一流”，本科生及研究生起关键作用。
我关心的不是学生在校期间发表论文数，而是着眼未来——二十年或五十年后的某一天，当人们扳着手指评说各行各业的风云人物时，突然发现他们中很多人与某所大学联系在一起，那么，这所大学就是“一流”。
作为大学教授，得天下英才而育之，是很幸福的事情。
无论校长还是院系领导，其工作目标是尽自己的最大努力，为学生创造好的学术氛围及生活条件。
对于学生来说，能在北大念书，乃得天独厚，应充分利用这个难得的机遇，发展自己。
从小就被“励志”的你们，听惯了各种关于读书的老生常谈，已经是“百毒不侵”了。
那好吧，我就讲个真实的故事。
前两天搭出租车回家，因在燕园上车，司机知道我是北大教师，于是大谈北大如何了不起。
类似的好话听多了，我有一搭没一搭地跟他聊。
司机感慨家境不好，孩子只能就近入学，没能及早送进海淀或西城的好中学念书，因此，去年高考，上不了北大清华，只好选了北京工业大学。
让孩子快速掌握学习语文的能力一、语文能力很重要对于“读书”二字，语文能力很重要。
语文的学习是持续终身的过程，它对我们每个人帮助最大的，也是最有用的一门科目。
没有语文，你看不懂任何的高深文字背后的道理，也理解不了任何人文情怀。
北大教授陈平原就说过，人一辈子的道路，取决于语文。
每年教育部都在改革，但是万变不离其宗，其中语文在12年基础教育中成为最重要的科目，可谓“得语文者得高分，得阅读者得天下”。
二、语文学习中会遇到什么问题?1、语言基础掌握不牢2、古诗词理解不透彻，背诵不牢固，容易遗忘3、阅读能力差，答题没章法4、写作没灵感，结构混乱......通常，孩子常见的失分点在于词语解释和翻译上扣分最多，常考的词语都要进行归纳他的用法和它的不同解释，课堂上老师可能不会总结得这么细，需要孩子在课外多下功夫。
孩子们如果能有效掌握学习技巧，就能让事半功倍，提高学习的效率，那么有什么好方法呢?三、语文学习有哪些方法?有人说，学习语文最好的方法：第一，书读百遍，其意自见。
第二，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
第三，读书破万卷，下笔如有神。
第四，一回生，二回熟!话虽如此，但是能坚持做到的人寥寥无几，坚持下来的都是学霸了。
其实，学习语文最核心方法其实是培养语文学习思维。
培养惯性学习思维，可以贯穿初中、高中、大学的语文学习，甚至是在阅读每一本书，都能帮助孩子获得事半功倍的效果。
那么，如何培养孩子的语文思维?四、如何培养孩子的语文思维?第一，需要培养孩子的思维原理就是结构化思维。
结构化思维就像是一棵树，主干是知识主题，每一根树枝，就是里面的知识点，花、果、叶则是知识点的详细内容。
语文，也需要孩子去做结构化的归类。
比如我们以上提及到的四大难。
字音字形、成语、病句、古文实虚词、现代文阅读、作文是各个树枝，我们要引导孩子往里面添加我们的叶子、花朵、果实。
其次，我们要做分章节归纳。
每个单元的学习，孩子要形成有一个意识:今日事今日毕，每个单元或每课后，必须及时总结这个单元出现的知识点。
北京大学中文系主任陈平原教授近年来一直从事大学史的研究，2010年是北大中文系建立一百周年。
在百年的风云变幻中，大学中文系又经历了怎样的变化呢？在这个喧嚣的时代，作为最古老的学科之一，中文系还能否站得住脚？大学中文系设立时的目标、要求是什么？与现在相比有什么重要变化？陈平原：学科建制和课程设计之间，有联系，但不能混同。
办大学，必然有本国语言文学的教育，但京师大学堂创办初期，并没有明确的科系划分。
1903年颁布的《奏定大学堂章程》称，大学堂分八科，其中文学科分九门：中国史学门、外国史学门、中外地理学门、中国文学门、英国文学门、法国文学门、俄国文学门、德国文学门、日本国文学门。
一看就是纸面文章，以当年中国的人才储备，根本做不到。
1910年3月底京师大学堂分科大学正式成立，其中文科也仅设立了中国史学门和中国文学门。
换句话说，“中国文学”作为一个正式的科系设置，以北大为例，只能追溯到1910年。
每个科系的创建，都包含办学宗旨、培养目标、学制规划、课程设计等；而所有这些，往往随时代的变迁而移动。
今天我们所说的中国语言文学系，不但有文学教育方面的课程（如古代文学、现当代文学、文学理论、民间文学、比较文学等），语言研究也是题中应有之义（如古代汉语、现代汉语、语言学及应用语言学等）。
1959年起，北大中文系最早创建了古文献专业。
今天中国大学的中文系，像北大这样文学、语言、文献三足鼎立的，还不是很多。
至于“语言”“文学”并举，则是共通的。
其实，1919年北京大学“废门改系”，为便于交流磋商，国文系教授会就曾决定“教员会分五种”：文学史教员会、文学教员会、文字学教员会、文法教员会、预科国文教员会，这已经隐含了中文系内部“语言”与“文学”两大专业的分工与合作。
虽然现在各大学状况不一样，但中文系最核心的，无疑是本国语言文学的教学与研究。
您能否从具体的课程谈谈这百年来中文系的变化？陈平原：要谈百年中文系课程的变迁，可以用“现当代文学”作为例子。
2020-2021年湖北省黄冈市某校高三（下）5月高考模拟（1）语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：采访人：曹老师好。
北大百年校庆时，您写过一篇题为《背景》的文章，当初您怎么会想到这样一个角度来谈论北大与您的关系？曹文轩：我的背景是北大。
本来，我是渺小的，却因这个背景的衬托，使我变得似乎也有了那么点光彩。
这个背景也可以说成是“人墙”。
它是由蔡元培、马寅初、陈独秀、胡适之、鲁迅、徐志摩、顾颉刚、熊十力、汤用形、冯友兰、朱光潜、冯至、王力、王瑶、曹靖华等无数学博功深的人组成的。
这个背景一方面给了我们种种好处，但同时也给我们造成了巨大的心理压力。
我们在这样一个背景之下生存，无时无刻不感到有一根无形的鞭子悬在头上，它的力量之大，居然能够使你不敢仅仅是利用它、享受它，还能提醒与鞭策你不能辜负它。
采访人：您几次在回忆文章中说到了父亲的“两书柜书”，说到了对书籍的渴望，后来您竟然被北京大学图书馆学系录取了，您面对的已不再是“两柜子书籍”，而是一望无际的书籍，可不久您又“跑票”到了中文系，您是怎么解读这一命运的安排的？曹文轩：说到读书，谢天谢地，我比其他一些孩子还要强一些，因为我的父亲是小学校长，他有两柜子书，让我多少避免了精神上的饥荒。
当我得到通知——“你要去北大图书馆学系读书”时，我立即将“图书馆学系”等同于“图书”了——我以为自己将拥有书山书海，兴奋至极！但我很快知道，图书馆学系固然与图书有关，但从那儿毕业后，如果不是做学问，你的主要时间却是用来管理图书的，而不是用来读书的。
这让我有点儿失望。
在那里学了三个月的图书分类法后，我又得到了另一个通知——这个通知也许从根本上改变了我的一生——让我转到中文系学习。
如果不是这个改变，我可能走的是另一条人生道路，是中文系让我在真正意义上成了一个读书人。
我今天所拥有的一切，都是因为这里的氛围——读书的氛围。
你要在这里混，就必须读书，不顾一切地读书。
110系庆·中文学人陈平原：中文系的影响及气度中文学人系列专访斯文鼎盛，世运新潮。
今年是北京大学中文系建系110周年，为了回看北大中文系的发展变迁，重温几代学人的身姿与风采，共同探索和创造中文人的未来，我们策划了中文学人系列主题专访“我与中文系”。
参与专访的学人中，既有白发满鬓仍心系学科的老先生，也有忙碌在讲台与书桌之间的中青年教师。
他们讲述着人生道路上的岔路与选择，诠释着个人与世界之间具体而微的密切关联；他们梳理着治学过程中的难关与灵感，传递着朴素坚韧的中文传统。
这是中文学人的一次回顾、总结和反思之旅，沿着先生们学术与理想的历史轨迹，我们得以触摸“活的历史”，感受“真的精神”。
更多专访将陆续推出，敬请期待。
受访人：陈平原采访人：林峥时间：2020年9月22日图一：陈平原在访谈中受访人介绍：陈平原，1954年生，1984年进入北大中文系攻读博士学位，毕业后留校任教。
2008—2012年任北大中文系主任。
现为北京大学博雅讲席教授、中央文史研究馆馆员。
曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖以及第四届思勉原创奖等。
先后出版《中国小说叙事模式的转变》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《左图右史与西学东渐》等著作三十余种。
采访人介绍：林峥，2004—2015年就读于北京大学中文系，本系现代文学专业首位直博生，现任中山大学中文系副教授，主要研究领域为中国现代文学研究、城市文化研究。
林峥：陈老师好！很荣幸能在110周年系庆之际，与陈老师做一个代际之间的对话。
陈老师是80年代来到北大读书、任教的，那是一个承上启下的时代，一方面作为“风景”的老先生们还在，另一方面你们又开启了一个生气淋漓的80年代，所以我今天就想从这里谈起。
首先我想问一问陈老师，关于大师云集的80年代，是否有一些好玩的小故事与我们分享？陈平原：我到北大是来念博士，那时北大的博士课程刚刚建立，我是第一届，就我和老温（指温儒敏）两个人，老温已经在教书了，只有我一个真正的学生，所以王先生没正式开课。
陈平原：训练、才情与舞台时间:2011年8月19日作者：陈平原（北京大学教授）来源:中华读书报关键词:谈论大学，人的因素是第一位的。
所谓“人”，既指向德高望重的老教授，也指向“小荷才露尖尖角”的大学生。
我甚至认为，后者虽弱小，但代表未来，更值得重视。
具体到某大学，只要有钱，著名教授是可以“买进”的，而学生却只能自己培养。
所以，我喜欢谈新文化运动时期的北大国文系，谈转瞬即逝的清华国学院，谈抗日烽火中的西南联大，且特别强调其如何“善待学生”，以及毕业生对于大学的意义。
大学的声誉及命运，某种程度不是由教授、而是由学生决定的。
换句话说，北大能不能“世界一流”，本科生及研究生起关键作用。
我关心的不是学生在校期间发表论文数，而是着眼未来——二十年或五十年后的某一天，当人们扳着手指评说各行各业的风云人物时，突然发现他们中很多人与某所大学联系在一起，那么，这所大学就是“一流”。
作为大学教授，得天下英才而育之，是很幸福的事情。
无论校长还是院系领导，其工作目标是尽自己的最大努力，为学生创造好的学术氛围及生活条件。
对于学生来说，能在北大念书，乃得天独厚，应充分利用这个难得的机遇，发展自己。
从小就被“励志”的你们，听惯了各种关于读书的老生常谈，已经是“百毒不侵”了。
那好吧，我就讲个真实的故事。
前两天搭出租车回家，因在燕园上车，司机知道我是北大教师，于是大谈北大如何了不起。
类似的好话听多了，我有一搭没一搭地跟他聊。
司机感慨家境不好，孩子只能就近入学，没能及早送进海淀或西城的好中学念书，因此，去年高考，上不了北大清华，只好选了北京工业大学。
我赶紧解释，北工大也是好大学，是北京市重点扶持的大学；而且，孩子若真有才华，毕业后还可以到北大念研究生。
我们接着聊。
说起开出租车的艰辛，赚钱实在不容易，每天起早摸黑，劳作十几个小时，司机显得有点疲惫。
我问：“那你供孩子上大学，是不是压力很大？”没想到他马上精神抖擞：“不！没有任何问题。
”接着，又补了一句：“要是孩子能上北大，念多少年书我都能供。
北大中文系教授陈平原：一辈子的道路决定于语文 这篇文章得到了同仁们的深深共鸣。分享给大家，真的值得每位爸爸妈妈仔细阅读并收藏。母语，中文，是我们孩子的立足之本。这是万万不可忘记的。不是说外语不重要，但是很多时候，我们过多强调外语，却忽视了立足的根本啊。 =============================== 今天谈教育，最响亮的口号，一是国际化，二是专业化。这两大潮流都有很大的合理性，但若以牺牲“母语教育”或“中国文辞”为代价，则又实在有点可惜。 110年前，具体说是光绪29年（1903）11月，晚清最为重视教育的大臣张之洞在奉旨参与重订学堂章程时，在规定“中学堂以上各学堂，必全勤习洋文”的同时，强调“学堂不得废弃中国文辞”。之所以刻意凸显“中国文辞”，不是基于文学兴趣，而是担心西学大潮过于凶猛，导致传统中国文化价值的失落。此立场曾被批得“体无完肤”，今天看来颇有预见性。 1.阅读与写作课：国外高校是抹不掉的必修课，我们还在由大学“自作主张”。 北大中文系百年系庆时，我曾谈及：“„母语教育‟不仅仅是读书识字，还牵涉知识、思维、审美、文化立场等。我在大陆、台湾、香港的大学都教过书，深感大陆学生的汉语水平不尽如人意。”前一句好说，后一句很伤人，这其实跟我们整个教育思路有关。 教育部在启动此次新高考改革时，已明确宣布取消中学的文理分科。但至于今后大学是否要开设“大一国文”或“大学语文”，教育部不敢硬性规定，任凭各大学自作主张。相比之下，台湾教育界目前还在坚持6个学分的“大一国文”，显得弥足珍贵。 记得4年前，在上海哈佛中心成立会上，与哈佛大学英文系教授交流各自的心得与困惑，我谈及“大一国文”的没落以及大学生写作能力的下降，对方很惊讶，因对他们来说，“阅读与写作”是必修课，抹不掉的。准确、优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。而这种能力的习得，不是一朝一夕的事，更不是政治课或通识课所能取代的。 学习本国语言与文学，应该是很美妙的享受。同时，此课程牵涉甚广——语文知识、文学趣味、文化建设、道德人心、意识形态，乃至“国际关系”等。最后一点是我的即兴发挥，起源于一件小事。 多年前，东京大学教授藤井省三很悲伤地告诉我，日本的中学国文课本将删去鲁迅的《故乡》，理由是国文不该收外国人的作品。表面上争的是“译作”算不算“国文”，背后则是国民心态；长远看，此举多少会影响日后的中日关系。我们的中学语文课本是收译作的，除了承认现代汉语受外来词汇及表达方式的深刻影响，还显示了国人的开放心态及国际视野。 2.今人读书如投资，都希望收益最大化。这一思路明显不适合语文教学。 我从16岁开始教书，最初教小学及初中的语文课，后来在大学主讲文学史。记得“文革”时知青下乡，若被请去教书，十有八九是从语文教起——我自己的经历也是这样。因为校长们觉得，凡有一定文化修养的，只要满腔热情且肯用心，都能教好语文课。换句话说，语文很重要，但教语文课的门槛很低，完全可以“无师自通”。 40多年后的今天，随着基础教育水平的提升以及高等教育的普及，当一个合格的语文教师，不管教的是小学中学还是大学，都不太容易了。但即便如此，高中的语文课或大学的文学史课程，依旧注重自由自在的阅读，没有那么多“先修课程”的限制，也不太讲究“循序渐进”。面对浩如烟海的名著或名篇，你愿意跳着读、倒着读，甚至反着读，问题都不大。这也是大学里的“文学教育”不太被重视的原因——“专业性”不强，缺几节课，不会衔接不上。 可这正是中学语文或大学的文学课程可爱的地方，其得失成败不是一下子就显示出来的，往往潜移默化，“润物细无声”。比如多年后回想，语文课会勾起你无限遐思，甚至有意收藏几册老课本，闲来不时翻阅；数学或物理就算了，因为相关知识你已经掌握了。另外，对于很多老学生来说，语文老师比数学、英语或政治课老师更容易被追怀。不仅是课时安排、教师才华，更与学生本人的成长记忆有关。在这个意义上，说中小学语文课很重要，影响学生一辈子，一点都不夸张。别的课程若非做专门研究，大都毕业就搁下，惟有研习本国语文，是“活到老，学到老”。 语文教学的门槛很低，堂奥却极深。原因是，这门课的教与学，确实是“急不得也么哥”，就像广东人煲汤那样，需要时间与耐心。现代社会“知识大爆炸”，学生需要修习的科目很多，不可能只读“四书五经”；但贪多求快，道听途说，压缩饼干式的教学，对于中学语文或大学的文学史课程，损害尤其明显。因此，如何在沉潜把玩与博览群书之间，找到合适的度，值得读书人认真思考。 今人读书如投资，都希望收益最大化。可这一思路，明显不适合语文教学。实际上，学语文没什么捷径可走，首先是有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作，这样，语文就一定能学好。《东坡志林》里提到，有人问欧阳修怎么写文章，他说：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能见之。”这样的大白话，是经验之谈。欧阳修、苏东坡尚且找不到读书作文的“诀窍”，我当然更是“无可奉告”了。据叶圣陶先生的长子叶至善称，叶老从不给他们讲授写作方法，只要求多读书；书读多了，有感觉，于是落笔为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。叶老这思路，跟欧阳修的说法很接近。 3.我特别担心慕课风行的结果。别的课我不懂，但深知语文课不能对着空气讲，“现场感”很重要，必须盯着学生们的眼睛。 为何先说“学”，再说“教”？因本国语文的学习，很大程度靠学生自觉。所谓“师傅领进门，修行靠个人”，在这门课上表现特别突出。教师能做的，主要是调动阅读热情，再略为引点方向。若学生没兴趣，即便老师你终日口吐莲花，也是不管用的。十年前主编《普通高中课程标准实验教科书·中国小说欣赏》（北京：人民教育出版社，2005年），我在“前言”中称：“除了母语教学、人文内涵、艺术技巧等，我们更关注„阅读快感‟——读小说，如果味同嚼蜡，那将是极大的失败。”其实，不仅是选修课，语文课本都得考虑学生的阅读趣味。记得小时候新学期开学，最期待的就是领到语文课本，然后抢先阅读，半懂不懂，但非常愉快。 说到语文学习的乐趣，必须区分两种不同的阅读快感：一是诉诸直觉，来得快，去得也快；一是含英咀华，来得迟，去得也迟。“经典阅读”与“快乐阅读”，二者并不截然对立。我只是强调教学中如何培养学生“发现的目光”。发现什么？发现表面上平淡无奇的字里行间所蕴涵着的汉语之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。而这种“发现”的能力，并非自然而然形成，而是需要长期的训练与培育。这方面，任课教师的“精彩演出”与“因势利导”，都很重要。 在拙作《从文人之文到学者之文——明清散文研究》的“开场白”中，我提及大物理学家费恩曼如何精心准备，投入极大热情，把物理学讲得出神入化，让人着迷，当时借用《迷人的科学风采--费恩曼传》里的一段话：“对费恩曼来讲，演讲大厅是一个剧院，演讲就是一次表演，既要负责情节和形象，又要负责场面和烟火。不论听众是什么样的人，大学生也好、研究生也好、他的同事也好、普通民众也好，他都真正能做到谈吐自如。”不一定是学术大师，任何一个好老师，每堂课都是一次精心准备的演出，既充满激情，又不可重复。 如承认讲课是一门艺术，课堂即舞台，单有演讲者的“谈吐自如”远远不够，还必须有听讲者的“莫逆于心”，这才是理想状态。去年我在《文汇报》发文章，承认慕课（MOOC，即大规模开放在线课程）在普及教育、传播知识方面的巨大优势，同时又称：从事文学教育多年，深知“面对面”的重要性。打个比喻，这更像是在干“农活儿”，得看天时地利人和，很难“多快好省”。这“教育的性质类似农业，而绝对不像工业”的妙喻，不是我的发明，其实来自叶圣陶、吕叔湘二位老前辈。我特别担心慕课风行的结果，使得第一线的语文教师偷懒或丧失信心，自觉地降格为某名校名师的助教。别的课我不懂，但深知语文课不能对着空气讲，“现场感”很重要，必须盯着学生们的眼睛，时刻与之交流与对话，这课才能讲好。只顾摆弄精美的PPT，视在场的学生为“无物”，这不是成功的教学，也不是称职的教师。 4.某种意义上，学文学的，太富贵、太顺畅、太精英，不一定是好事情。 关于中学语文课以及大学的文学教育，我说过两句话：一是请读无用之书，二是中文系是为你的一生打底子；现在看来，有必要增加第三句，那就是：语文学习与人生经验密不可分。 先说第一句，那是答记者问时说的。我谈到提倡读书的三个维度，其中包括“多读无用之书”。为什么这么说？因为今天中国人的阅读，过于讲求“立竿见影”了。在校期间，按照课程规定阅读；出了校门，根据工作需要看书。与考试或就业无关的书籍，一概斥为“无用”，最典型的莫过于搁置文学、艺术、宗教、哲学、历史等。而在我看来，所谓“精英式的阅读”，正是指这些一时没有实际用途，但对养成人生经验、文化品位和精神境界有意义的作品。 第二句则是在北大中文系2012届毕业典礼上的致辞：“中文系出身的人，常被贬抑为„万金油‟，从政、经商、文学、艺术，似乎无所不能；如果做出惊天动地的大成绩，又似乎与专业训练无关。可这没什么好嘲笑的。中文系的基本训练，本来就是为你的一生打底子，促成你日后的天马行空，逸兴遄飞。有人问我，中文系的毕业生有何特长？我说：聪明、博雅、视野开阔，能读书，有修养，善表达，这还不够吗？当然，念博士，走专家之路，那是另一回事。” 这就说到了第三句。引述章太炎“余学虽有师友讲习，然得于忧患者多”（《太炎先生自定年谱》），似乎有点高攀；那就退一步，说说普通大学生的学习状态。不同地区不同水平的中学毕业生，通过高考的选拔，走到一起来了；可实际上，他们的学习能力及生活经验千差万别。一般来说，大城市重点中学的学生学业水平高，眼界也开阔，乡村里走出来的大学生，第一年明显学得很吃力，第二年挺住，第三、四年就能渐入佳境——其智力及潜能若得到很好的激发，日后的发展往往更令人期待。如果读的是文史哲等人文学科，其对于生活的领悟，对于大自然的敬畏，对于幸福与苦难的深切体会，将成为学习的重要助力。 某种意义上，学文学的，太富贵、太顺畅、太精英，不一定是好事情。多难兴邦，逆境励志，家境贫寒或从小地方走出来的大学生，完全不必自卑。 5.大学生一定要学会表达。有时候，一辈子的道路，就因这十分钟二十分钟的发言或面试决定，因此，不能轻视。 对于今天的大学生来说，单讲认真读书不够，还得学会独立思考与精确表达。这里的表达，包括书面与口头。几年前，我写《训练、才情与舞台》，谈及学术会议上的发言、倾听与提问，其中有这么几句：“作为学者，除沉潜把玩、著书立说外，还得学会在规定时间内向听众阐述自己的想法。有时候，一辈子的道路，就因这十分钟二十分钟的发言或面
