《红楼梦》之所以至今仍能激荡广大读者的心灵，其中最重要的原因就在于它塑造了一大批成功的艺术形象。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，是《红楼梦》一书的核心人物，这三个人的情爱和婚恋始终是全书最扣人心弦的焦点。作者花了大量篇幅表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛－－－即“金玉良缘”与“木石前盟”之争。其中第三十六回是贾宝玉感情的分水岭，使他的感情从“与生俱来的一段痴病”变成了有过生命体验与深刻思考的选择。［1］从此，贾、林、钗三人的关系有了很大的改观，其间的爱情与婚姻活动也随之展开。这种恋爱婚姻悲剧，对封建礼教及婚姻制度产生了深刻的批判作用。
一、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗人物分析
(一)贾宝玉的性格分析
贾宝玉是《红楼梦》的核心人物，作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。书中诗词写到“贾不假，白玉为堂金作马”以及他的祖宗是开国勋臣，父辈贾敬、贾政之流，或是科第出身，或曾做过学差，家中经常有一些门，都是讲究学问的。在这样贵族环境中，身上有着浓厚的贵族公子哥儿的气息。但宝玉在父母心中是个逆子，父亲说他是不肖孽障，母亲说他是孽根祸胎。他周岁时，百般不抓，单抓脂粉钗环来玩，父亲不悦，说他将来不过是酒色之徒，只有祖母钟爱。贾宝玉从小生活在女人堆里长大，他的特点是在“内帏厮混”，这是影响他性格形成的主要因素。他的越出封建礼教界限的思想和行动，有了赖以生长和发展的温床。他虽有浓厚的公子哥儿的气息，但他没有过早地沾染上封建社会的某些腐化堕落的恶习，受到封建礼教严格的训戒，甚至对封建社会的某些腐朽方面有较为清醒的认识，因而产生反感。在贾母的溺爱下，他得以保留自己小小的精神活动的空间，使他追求个性自由的要求，有了一定发展的时机。他十来岁就聪明乖觉，百个不及。说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊气逼人”。［2］体现了爱慕女性，尊重女性的思想。这种先进的思想与当时的封建礼教思想所不容。
贾宝玉的性格主要特征是叛逆，其中“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交士人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求，“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。宝玉鄙视功名利禄，不愿意走“学而优则仕”的仕途。懒于与他们接触拜会，不喜欢所谓的正经书，却偏爱杂书，钟情于《牡丹亭》《西厢记》，对程朱理学的怀疑，认为除《四书》外，杜撰的太多，这充分显示了他对封建君主制度的不满。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”。所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不
肖”，而且天下第一。［2］其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。也反映了作者真实的思想感情。
(二)林黛玉的性格分析
林黛玉，是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她与贾宝玉的爱情悲剧是全书主线之一。书中第二回写到她出身于世袭侯爵的清贵之家，加上父母独爱，把她当男子来培养。这让她从小有一种优越感，个性得到自由发展，初步形成了较高的自我成就欲求和富贵小姐的自我意识，情绪上表现为自尊、自重、清高。林黛玉体质纤弱，但天资聪慧，在书香之家又得雨村的教导，使其极富有才情。由于母亲早丧，她才寄居贾府。后来父亲也去世了，就被贾府所收养。这样的身世遭遇形成了自尊心极强、敏感多疑、多愁善感、清高孤僻、天真率直的性格。
在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。反映了她那种强烈的自尊心和敏感的性格。第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花时，林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”从这里看出，林黛玉不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，体现了林黛玉是个有着强烈的自尊心、敏感多疑的性格。在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，“说出一句话来，比刀子还厉害”，“行动爱恼人”，“天性喜散不喜聚”。这些性格的背后体现了林黛玉执著地维护自己的自尊心，要求尊重和维护人的尊严，有着强烈的人格意识的“异样女子”。［3］林黛玉也是多愁善感的，她“态生两靥之愁”，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。《红楼梦》中第二十三回中的黛玉葬花足以体现她的这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她以落花自比，血泪作墨，如泣如诉，感叹身世遭遇和悲剧命运，抒写了她的花落人亡的哀愁和悲愤。［3］
林黛玉的遭遇和极富才情，培养了她清高孤僻和天真率性的性格。书中写北静王的香珠串被她骂道：“什么臭男人拿过的东西”，甚至在嫡亲的外祖母面前也没有过讨好殷勤。她身居“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”的贾府，却感觉“风刀霜剑严相逼”。她把养尊处优的生活环境视为“污淖”，把“质本洁来还洁去”作为自己的人生理想。这种“清高孤僻”的性格，与世难容。［4］在大观园里她与薛宝钗结为姐妹，谱写了友情中最动人的篇章。她被薛宝钗的善意批评所感动，深情的说：“你素日待人，固然是极好的，然而我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，既太感谢激你，往日既是我错了，实在误到如今……”当林黛玉处在孤苦、愁闷的心境下，薜宝钗给她捎来一点燕窝说几句悄悄话之后，就把心都全盘掏出来给薜宝钗。林黛玉仅凭几件小事就相信了薜宝钗，不仅改变了对她的看法，还把自己过去对她不尊敬的看法也直率地告诉了对方并真诚的认错，反映了她朴实纯洁而直率的美好性格。林黛玉就是这样一个不迎合社会规范，率直率性地活着，体现了叛逆
精神。
(三)薛宝钗的性格分析
薛宝钗是《红楼梦》中的一个主要人物，是金陵十二钗之首。书中写到薛宝钗出身皇商家庭，幼年受过良好的封建教育。父亲早死后，便不以书字为事，只留心针黹家计等事，为母亲分忧代劳。她进京是为了“宫主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”可见她的起点不低，奔的是封建社会女子最高级的出路。这说明封建伦理教育及“女子无才便是德”的奴隶哲学已成为她的行为规范。具体表现在她忠诚地执行封建礼教，特别是强加在妇女身上的奴隶道德。可以说薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。［5］家庭环境和社会环境培养了薛宝钗的性格。
薛宝钗其中突出的性格特点就是很世故，即很会做人和处世。她十分谨慎地在人事关系中保持着平衡。她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。书中写贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她得知贾母喜看热闹戏文，爱吃甜烂之物，“便总依贾母素喜者说了一遍。”她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”也体现了虚伪的为人。以及对那没时运的赵姨娘也并不鄙视，同样送去了土仪。可见薛宝钗是个八面玲珑的处世高手。
宝钗的判词有一句写到“金簪雪里埋”，说的是薛宝钗是个冷美人。当她听到金钏投井自杀的消息，并没有所感伤，只单说了一句“这也奇了！”可以看出小小年纪心地是多么的冷酷无情。以及书中写冷香丸的配料和衡芜院的环境，都可以衬托出宝钗性情的冷酷。宝钗的冷不单单是冷漠，还有冷静。宝钗无论遇到什么事情，都很少有过激的言行。她在众人眼里总是文静谦和，从容大度，甚至是委曲求全的，这正是她冷静地性格造成的。宝钗和宝玉有时交往，黛玉吃醋，总是找话奚落刻薄她，但她总是避而不答。这种性格，使宝钗得到众人的赞赏。但我们可以看到完全按照封建道德的标准来思维，行事，就使得“她的美貌有着万种风情却无一点个性，她的博学有着万般道理却无一点真情。”［6］
薛宝钗的性格是非常复杂和丰富的，她即有处事周到、善解人意、办事公平、关心人、体贴人、帮助人的一面，也有虚伪、自私、残忍的一面。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。以及对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。体现了她的美好品格。但金钏儿投井自杀
