浙江潮【附《观潮》】

宋代-周密《观潮》原文、翻译及注释题记：浙江（即钱塘江）之潮，奔腾冲激，声撼地轴，叹为观止者由来已久。

《庄子·外物》篇讲到任公子“蹲乎会稽，投竿东海”，“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，指的也许就是浙江怒潮。

《史记·秦始皇本纪》也有始皇三十七年“临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡”的记载。

自宋以来，以浙江观潮为题材的诗文，为数不少。

《观潮》此篇就是周密在《武林旧事》关于浙江观潮的笔记。

周密生当宋元易代之际，《武林旧事》成书于宋亡之后。

作者在《自序》中写道：“及时移物换，忧患飘零，追想昔游殆如梦寐，而感慨系之矣。

清人鲍廷博说：“《自序》一篇，声情绵邈，凄然有故国旧君之思，不仅流连今昔而已”（《武林旧事跋》）。

《观潮》此篇也反映南宋小朝廷文恬武嬉、苟且偷安生活的一个侧影。

原文：观潮宋代-周密浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

禁中例观潮于“天开图画”。

高台下瞰，如在指掌。

都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也。

翻译：浙江之潮，天下之伟观也。

钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。

自既望以至十八日为最盛。

从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。

方其远出海门，仅如银线；当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

苏轼《观潮》赏析苏轼《观潮》赏析苏轼借《观潮》为题，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。

以下是小编为大家推荐的苏轼《观潮》赏析，希望能帮到大家。

苏轼庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这是东坡居士在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。

苏结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。

听说小儿子将去就任中山府通判，写下了此诗。

对于此诗仅从字面解释是很简单的，但简单中又蕴舍看不简单，不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是重复之句。

而最后一句“庐山烟雨浙江潮”重复出现究竟何意也成了解读的热点。

一种观点是“不过如此”。

庐山烟雨浙江潮，是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。

如果追求受挫，则此心决无安定之时。

等到有朝一日，终于实现了自己的梦想，欣赏了这两个地方的景致后，这才觉得它们虽然美丽，却似乎并无特别之处。

感叹：“不过如此！”另外一种观点是“正是如此”。

认为：首句为想像、听说中之景。

末句为目睹后之景。

作者的追求得到了满足，没有失落，没有遣憾。

禅意是，很多人终身在追寻某种东西，未追求到手时是痛苦，追求到手后是厌倦、无聊，觉得“不过如此”，这样一来，人生便像钟摆一样在痛苦和无聊之间作空虚而沉闷的摆动。

而具备了平常心，体验了生活禅，你在实现了自己朝思暮想的目标时，在看到了“庐山烟雨浙江潮”之后，发出会心的微笑：“正是如此！”(本人更偏重乐于运用此种寓意)我反复读了这首诗，我的理解是“原来如此”。

庐山烟雨，钱江大潮，漂亮壮观，令人神往。

如果没有亲临其境，绝对领略不到庐山烟雨的神秘莫测和钱江大朝的撼人心弦。

欲知庐山真面目，必需亲临此山中。

只有勇于探索，身体力行，苦学钻研，才能明白事理的真相，才能领略人世间的真缔。

通过亲自实践、观察、探索，由表及里，思想得到升华以后，再看“庐山烟雨浙江潮”，啊！“原来如此”！很多学佛的师兄和一些对唐诗或国学有兴趣的人都已经将大诗人苏轼——苏东坡居士这首《观潮》作了很多注解。

写观潮的古诗12首1.《十七日观潮》宋陈师道漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。

晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。

2.《观潮》宋苏轼庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

3.《浙江观潮》宋程公许浙岸携觞差一日，秋风吹爽轶层霄。

怒涛奋击三千里，壮观元同十八潮。

蓬阆何曾云海隔，偓佺未散玉京潮。

琴高背称容追逐，借与天风递玉箫。

4.《次韵郭删定观潮》宋喻良能白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。

不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。

5.《观潮》宋项安世张王偏宜月，雄豪更得秋。

岸头浑破胆，浪里有行舟。

6.《题观潮阁》宋陈傅良俯拾沧溟大，冲陈苍莽多。

闽山飞鸟没，吴会一帆过。

消长看沙尾，行藏问钓蓑。

登临有如此，人物付谁何。

7.《八月十八日观潮》宋喻良能万叠银山出海门，百川渺渺不劳吞。

晴江斗起黏天浪，一洗忠胥愤屈魂。

8.《观潮》宋苏颂横江白浪涌崔嵬，应是波神羽卫来。

陛戟百重驰道远，舳舻千里峭帆开。

缓如积雪飞霜路，急似砅崖转石雷。

惟有东西争渡者，暮还朝往任相催。

9.《瑞鹧鸪·观潮》宋苏轼碧山影里小红旗。

侬是江南踏浪儿。

拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。

西兴渡口帆初落、渔浦山头日未欹。

侬欲送潮歌底曲，尊前还唱使君诗。

10.《和江上观潮》宋蔡襄地卷天回出海东，人间何事可争雄。

千年浪说鸱夷怒，一信全疑渤澥空。

寂静最宜闻夜枕，峥嵘须待驾秋风。

寻思物理真难测，随月亏圆亦未通。

11.《和运使舍人观潮》宋范仲奄何处潮偏盛，钱唐无与俦。

谁能问天意，独此见涛头。

海浦吞来尽，江城打欲浮。

势雄驱岛屿，声怒战貔貅。

万叠云才起，千寻练不收。

长风方破浪，一气自横秋。

高岸惊先裂，群源怯倒流。

腾凌大鲲化，浩荡六鳌游。

北客观犹惧，吴儿弄弗忧。

子胥忠义者，无覆巨川舟。

12.《观潮》宋艾性夫按节波神逆水来，鱼龙掀舞斗崔嵬。

浪高峰顶青天雪，风助江声白昼雷。

势欲上时掀海立，怒无泄处触山回。

世间亡国知多少，谁似灵胥恨未灰。

周密《观潮》原文及翻译内容介绍：周密（1232—1298）字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人，宋末曾任义乌令等职，南宋末年词人、文学家。

祖籍济南，先人因随高宗南渡，流寓吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。

下面是小编整理的观潮原文及翻译，供大家参考。

原文：浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也翻译：江汹涌的海潮是天下间最壮观的。

从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。

当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。

波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。

杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。

”就像这样一般。

每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。

忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。

初中语文文言文《观潮》原文、译文、疑难解析钱塘江潮是一大胜景。

古人称之为“壮观天下无”。

钱塘江大潮与其独具的自然条件密切相关。

【原文】《观潮》宋代:周密浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，朦幢数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

【译文】钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。

从(农历)八月十六日到十八日潮水是壮观的。

当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，(远看）几乎像一条银白色的线;不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。

杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。

每年(农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。

忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。

(等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

古诗观潮翻译赏析《观潮》作者是宋朝文学家周密。

其古诗全文如下：【前言】《观潮》是南宋文人周密的作品。

本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及观潮的盛况，自然美、人情美交织在一起，用十分精练的笔墨，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。

使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。

【原文】浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

【注释】浙江：也就是钱塘江。

自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。

既望，农历十六日（十五日叫望）。

方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。

方，当……时。

其，代词，指潮。

出，发、起。

海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。

仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。

仅，几乎，将近。

玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。

际天：连接着天。

沃日：冲荡太阳。

形容波浪大。

沃，用水淋洗。

这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。

“……是也”：就是指这样的景象。

每岁京尹（yǐn）出浙江亭教阅水军：每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。

观潮
宋苏轼
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文：
庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

赏析：
第一句“庐山烟雨浙江潮”，庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

这是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。

如该诗写到的，庐山的烟雨和浙江的潮水，未曾到过见过，便觉得心中有千万种的遗憾，没办法消除。

最后写“庐山烟雨浙江潮”，一旦有一天去过看过，也就觉得没什么新奇，那烟雨依旧是庐山的烟雨，潮水依旧是浙江的潮水。

没见过以前总是充满着向往和期盼，然后就想方设法地去追求和实现，一旦亲眼所见，身临其境，得到和拥有了之后，反倒觉得很平常。

凡夫总是把极乐世界想象成远在十万八千里之外，并且即使到了极乐世界，也感觉不到乐趣存在。

对于他们，日常的生活、熟悉的地方、得到了的东西就没有美妙可言。

占有一物便失去一物的刺激，如此永远陷于无聊——痛苦――无聊的恶性循环中，精神的流浪从不停止。

而已经解脱了的悟者，虽然与凡夫生活的空间原来是同一个，却能将日常的生活、熟悉的景致化为极乐世界，对拥有的东西倍加珍惜，将理想落成于现实，从不沉溺于海市蜃楼的幻想。

如此，穿衣吃饭，行止语默，无不感受到真实、鲜活的生命之存在。

这首诗颇富禅意，一般
都把它当作禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。

《观潮》原文及翻译《观潮》原文及翻译《观潮》写的其实就是著名的钱塘江大潮，下面为大家整理了《观潮》的原文及翻译，一起来看看吧！《观潮》原文：浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

《观潮》翻译：钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。

从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。

当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。

杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的`景象。

每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。

忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。

（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

周密观潮原文及赏析周密观潮原文及赏析2篇周密观潮原文及赏析1 原文：观潮宋代：周密浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

赏析：钱塘江资料钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。

钱塘观潮也成为古今盛事，天下奇观。

主题分析本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。

即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和观潮的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念分段赏析第1段写海潮之雄。

开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。

接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。

描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。

最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。

第2段写演军之威。

开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。

苏轼的《观潮》诗赏析宋·苏轼一、原文庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

二、注释1.庐山：指江西省九江市境内的庐山，是中国著名的风景名胜区之一。

2.烟雨：形容庐山云雾缭绕、细雨蒙蒙的景象。

3.浙江潮：指钱塘江潮汐，是中国著名的自然景观之一，每年农历八月十八日前后，钱塘江潮水壮观，吸引了无数游客前来观赏。

4.恨：遗憾，惋惜。

三、翻译庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，都是值得去观赏的美景。

如果无缘亲眼目睹，便会留下无尽的遗憾。

终于有一天，我亲临庐山和浙江，看到了那烟雨蒙蒙和潮水澎湃的景象，然而心中却并无特别的感受，只觉得庐山的烟雨就是庐山的烟雨，钱塘江的潮水就是钱塘江的潮水。

四、作者简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙，眉州眉山（今属四川）人，祖籍河北栾城。

北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

其文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

五、赏析《观潮》（或称为《庐山烟雨浙江潮》）是苏轼在晚年创作的一首七言绝句，创作于苏轼结束长期流放生活，人生步入晚年之际。

这首诗通过描绘庐山烟雨和浙江潮的自然景观，表达了苏轼对人生、自然和真理的感悟，反映了苏轼豁达的人生态度和对真理的追求。

首句“庐山烟雨浙江潮”，直接描绘了庐山烟雨和浙江潮两大自然景观，表达了苏轼对它们的向往之情。

观潮课文原文及翻译观潮课文原文及翻译文言文《观潮》描写了钱塘江潮水怎样的壮阔景象呢？以下是小编整理的观潮课文原文及翻译，欢迎参考阅读！【原文】浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

【翻译】钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。

从农历（八月）十六日到十八日为最盛。

当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。

杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。

每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。

忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。

（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。

几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。

观潮宋·苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

注释浙江潮：指钱塘江潮汐。

恨：遗憾。

翻译庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。

无缘去一饱眼福则会遗憾终身。

终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

赏析翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。

就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。

前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。

后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。

《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。

从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。

似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。

可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。

烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。

以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。

如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

”、“晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策；空知返旧林。

”都是例证。

苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。

苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。

《观潮》翻译《观潮》翻译观潮宋·周密浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而赁看幕，虽席地不容间也。

译：钱塘江的大潮，是天下雄伟的景象。

从农历(八月)十六日到十八日是最盛(的时候)。

当潮远远地从浙江入海口涌起的时候，(看上去)几乎像一条(横画的)银白色的线;接着随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，冲荡太阳，来势极其雄伟豪壮。

杨万里的.诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象。

每年(农历八月)，京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸;然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。

忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也看不见了，(只听得)水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。

(等到)烟雾消散，水面又恢复了平静，却连一条船的踪迹也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。

几百个善于游泳的吴中健儿，都披头散发，浑身画着花纹，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，(他们的身影)在万仞高的惊涛骇浪中沉浮，腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种(表演)来显示他们(高超)的技能。

小学语文《观潮》课文原文〔精选7篇〕小学语文《观潮》课文原文篇1钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。

农历八月十八是一年一度的观潮日。

这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。

我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。

宽阔的钱塘江横卧在眼前。

江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，覆盖着一层蒙蒙的薄雾。

镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。

远处，几座小山在云雾中假设隐假设现。

江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。

大家昂首东望，等着，盼着。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好似闷雷滚动。

顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。

过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。

浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好似大地都被震得颤抖起来。

霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上照旧风号浪吼。

过了好久，钱塘江才恢复了平静。

看看堤下，江水已经涨了两丈来高了。

《观潮》课文讨论：作文训练是由感性知识开展到理性知识的过程，要想使学生能写出好文章，必须平时加听话，作文才能的培养和训练。

训练的形式多种多样，下面以《观潮》一课一例，略谈一下作文训练“三结合”。

一、与课文内容结合，增强运用语言的才能《观潮》一课的课后作业要求积累、运用的词语和答复的问题，都来自课文。

课文内容既是学生完成练习的根据，又是学生进展语言理论的范例。

作文表达了读写结合，从读到写的原那么，引导学生借读悟写。

我把读、听、说、写的训练贯穿于课堂教学的全过程中，这样的训练，既能帮助同不寒一步熟悉课文又增强理解和运用语言的才能。

例如：同学们在《观潮》一课中学到“潮水、盼着、沸腾、霎时、恢复”等词语，我就让学生说一段话，用上这些词语，然后再写下来。

观潮周密〔宋代〕原文浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

译文钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。

从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。

当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。

杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。

每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。

忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。

（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。

2021年北师大版五年级上册《浙江潮》原文及教案教案不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，所以老师的教案要结合本地区的特点，因材施教。

下面小编给大家带来关于北师大版五年级上册《浙江潮》原文及教案，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

北师大版五年级上册《浙江潮》原文钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。

农历八月十八是一年一度的观潮日。

这一天早上，我们来到了海宁县的盐官镇，据说这是观潮最好的地方。

我们随着观潮的人流，登上海塘大堤。

宽阔的钱塘江横卧在眼前。

平静的江面，越往东越宽，在雨后的秋阳下，笼罩着一层白蒙蒙的薄雾。

远处，几座小山在云雾中若隐若现;近处，镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。

这时候，江潮还没有来，可是，海塘大堤上早已是人山人海。

大家昂首东望，等着，盼着。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷在滚动。

顿时，人声鼎沸。

熟悉江潮的人告诉我们：潮来了。

我们踮着脚，向东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。

过一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方，出现了一条白线，人群又沸腾起来。

那条白线很快地向前移动，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

再近些，只见白浪翻滚，形成一道两层楼高的白色城墙。

那浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤动起来，令人惊心动魄。

据说解放前的一年，曾有大潮上岸，几百人猝不及防，被潮水席卷而去。

而今天，站在坚固的海塘大堤上，则是有惊无险，让我们充分领略到大自然的雄伟奇观。

再看那江面，潮头已奔腾西去，可是余波还是在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼。

过了很久，钱塘江才恢复了平静。

看看堤下，江水已经涨起六米多高了。

北师大版五年级上册《浙江潮》教案教学目标：引导学生在更深刻的感受到钱塘江大潮的雄奇的景象的同时，对古今语言的异同产生感性认识，感悟到祖国语言的魅力，增强语感和对祖国语言的由衷的热爱。