出师表知识点归纳

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一、生字词

崩殂（cu）恢弘（hong）妄自菲（fei）薄（bo）陟（zhi）罚臧(zang)否(pi) 昭(zhao)平明之理以遗(wei)陛下裨(bi补阙(que)漏行(hang)阵攘（rang）除猥（wei）自枉(wang)屈庶（shu）竭驽(nu)钝(dun) 性行淑(shu)均咨诹（zou）善道以彰（zhang）其慢责攸之、依、允等之咎（jiu）斟(zhen)酌(zhuo)损益涕（ti）零

二、词语解释

1.先帝（指刘备）创业未半，而中道崩殂（中途去世。崩殂：古代称指帝王之死。）；今天下三分，益州（指蜀汉地区）疲弊（民力贫弱困乏），此诚（实在、果真）危急存亡之秋（时）也。然侍卫之臣不懈(懈怠,放松)于内，忠志之士忘身于外(边疆)者。盖（副词，推断原因）追先帝之殊遇(特殊待遇)，欲报之于陛下（对皇帝的敬称，指刘禅。）也。诚宜开张（扩大）圣听（圣明的听闻），以(用来)光（发扬光大）先帝遗德，恢弘（扩大、发扬）志士之气，不宜妄自菲薄（轻视，看不起），引喻（称引、譬喻）失义(恰当)，以（以致）塞忠谏之路也。

（1.段意：向陛下论述当前的形势，提出广开言路的建议。）

2.宫中府中，俱为一体，陟（提升）罚（惩罚）臧否（善恶，褒贬,这里指评论人物的好坏），不宜异同（偏义复词,指不同）。若有作奸（奸邪的事情）犯科（科条法律），及为（做）忠善者，宜付（交付、交给）有司，论(判定)其刑（处罚）赏，以昭（显示、表明）陛下平明之理（治理）。不宜偏（偏袒）私（有私心），使内外异法（法令不同）也。

（2.段意：提出严明赏罚的建议。）

3.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（善良诚实的人），志（志向）虑（思虑）忠纯，是以（因此）先帝简拔（“简”同“拣”，挑选：简拔：挑选提拔）以(把)遗陛下。愚（谦词，我）以为宫中之事，事无大小，悉（全、都）以咨（询问，征求意见）之，然后施行，必得裨补（弥补）阙（“阙”同“缺”，缺点）漏（疏漏），有所广益（有启发和帮助）。

（3.段意：推荐可信任的文官，强调品德条件。）

4.将军向宠，性（性格）行（品行）淑均（善良公正），晓畅（通晓，熟悉）军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举（推举）宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵（军队的行列，指军队）和睦，优劣（才能高和才能低的人）得所（得到合理的安排）也。

（4.段意：推荐武将向宠，评其人品，赞其才能。）

5.亲（亲近）贤臣，远（远离）小人（品质恶劣的人），此先汉所以（……的原因）兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（倾覆衰败）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（痛心遗憾）于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良（忠贞优秀）死节（以死报国）之臣，愿陛下亲之信之，则（那么）汉室之隆（兴盛），可计日（数着日子）而待也。

（5.段意：说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。）

（以上1—5段是第一部分：向后主提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞三方面的建议。）

6.臣本布衣（指平民），躬耕（亲自耕种）于南阳，苟全（苟且保全）性命于乱世，不求闻达（做官扬名。闻，扬名，达，显贵。）于诸侯。先帝不以（因为）臣卑鄙（身份低微，见识浅陋，出身低下），猥（说话人表示谦卑的词。枉屈：屈身俯就。）自枉屈，三顾（拜访，探访）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是（由于这样）感激（有所感而情绪激动，即感动和激奋），遂许（许诺，答应）先帝以驱驰（奔走效劳）。后值（遇到）倾覆（指兵败），受任于败军之际，奉命（接受命令）于危难之间。尔来（从那以来）二十有（同“又”）一年矣。

（6.段意：追念先帝知遇之恩，称颂先帝的气度和不耻下问的品德，表达了自己的感激之情。）

7.先帝知臣谨慎（小心慎重），故临崩寄（托付）臣以大事也。受命以来，夙（早晨）夜忧虑，恐付托不效（成效），以伤先帝之明；故五月渡泸（金沙江），深入不毛（不长草木，意思是荒凉的地方）。今南方已定（平定），兵甲（兵器、盔甲，指武器装备。）已足，当奖率三军，北定中原，庶（含有“希望”之意）竭（用尽）驽钝（驽：劣马。钝：刀刃不锋利。驽钝：比喻低下的才能），攘除（排除，铲除）奸凶（奸邪凶恶之人），兴复汉室，还于旧都。此臣所以（用来……的事）报先帝而忠陛下之职分（职责，职分。范围内应做的事）也。至于斟酌损益（考虑事情是否可行，采取适当的措施。损，减少；益，增加），进尽忠言（毫无保留地提出忠诚的劝谏），则攸之、依、允等之任也。

（7.段意：说明出师北伐的时机已经成熟，并交代出师后国内政事的安排。）

（以上段是第二部分：关于出世北伐决策的说明。）

8.愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务），不效（成效）则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎（过失、过错），以彰（表明、显扬）其慢（怠慢，疏忽）。陛下亦宜自谋，以咨诹（询问）善道（好的治国道理），察纳（认识采纳）雅（正确）言，深追先帝遗诏（遗命）。臣不胜受恩感激！（有所感而情绪激动）

（8.段意：表明出师必胜的信念，强调本人、朝臣、后主三方面的职责，叮咛后主“深追先帝遗诏”。）

9.今当远离，临（面对）表涕（眼泪）零（零落，掉落），不知所言。

（9.结束语，透露出复杂、矛盾的心情。）

（以上段是第三部分：结束全文。）

三、识记

1．选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。作者诸葛亮，字孔明，三国时政治家、军事家。

2．表，是古代奏议的一种，是大臣用于向君主陈说自己的请求和愿望。从表达方式上看，《出师表》这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。

3．有关故事：三顾茅庐、火烧赤壁、草船借箭、七擒孟获、空城计退敌、白帝城托孤、三顾茅庐、三气周瑜、病死五丈原、六出祁山、摆设八阵图、舌战群儒、草船借箭

4．摘录诸葛亮的名言：

①静以修身，俭以养德②非宁静无以致远，非淡泊无以明志③鞠躬尽瘁，死而后已

5．涉及《出师表》有关古诗文句：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

出世未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥）

6．有关成语：

A.开张圣听：扩大圣明的听闻。自菲薄：过分看轻自己。喻失义：说话不恰当。奸犯科：做奸邪事情，触犯法律条文。劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。顾茅庐：指诚心诚意邀请别人日而待：指计算日子等待，意思为期不远

还有感激涕零、斟酌损益、不知所云、等。

7.古今异义词：

开张圣听古：扩大。今：表示商店开始营业。

先帝不以臣卑鄙古：身份低微，出身低下。今：言行恶劣不道德。

由是感激古:感动、激奋。今:感谢。

未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：古:痛心遗憾。今:极为憎恨。

先帝知臣谨慎古:小心谨慎。今:认真和慎重。

晓畅军事古：精通、熟练今：（语言）流畅、明白

临表涕零古:眼泪。今:鼻涕。

8. 通假字：阙：通“缺”，缺点简：通“拣”，挑选有：通“又”

9.虚词的意义和用法

①以：

以光先帝遗德（用来）一字多义：

是以先帝简拔以遗（wèi）陛下（给予）恐托付不效。（成效）

深追先帝遗（yí）诏（遗留）托臣以讨贼兴复之效（任务）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来……的事）性行淑均（行为）