中华民族性格的包容性强得以成为大国
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大国风范作文_初三优秀作文
大国风范
在中国几千年的历史长河中,中华民族一直以其博大精深的文化积淀一直托举着这个古老的东方国家。
作为世界上拥有悠久历史的一方烟土,中国人不仅骄傲于自己强大的经济实力,更引以为豪的是一种独特的大国风范。
大国风范,首先表现在国家的强大实力上。
作为世界上最大的发展中国家之一,中国的经济总量已在全球处于前列。
中国的GDP连续多年保持了高速增长,人民生活水平也稳步提升。
中国积极参与国际事务,为推动世界和平与发展作出了巨大贡献。
中国参与了联合国维和行动,积极推动全球气候变化合作,并积极参与建设“一带一路”倡议,为世界经济融合贡献力量。
这些都展现了中国作为大国的强大实力和责任担当。
大国风范还体现在中国文化的传播上。
中国拥有悠久的文化传统,中华文化以其独特的魅力吸引了世界各国的目光。
中国的书法、绘画、音乐等艺术形式在世界范围内广受赞誉,并被列为世界非物质文化遗产。
中国的传统节日如春节、中秋节等也在世界各地受到热烈欢迎。
中国的电影、电视剧等媒体作品也在国际影坛上获得了广泛的认可。
这些都是中国大国风范的表现,展现了中华民族的文化自信和文明的包容性。
大国风范还体现在中国对待他国的态度上。
中国始终坚持和平共处五项原则,积极推动构建人类命运共同体的理念。
中国始终主张国家间应平等相待、相互尊重、互利共赢,积极推动国际关系民主化,维护世界和平和国际规则。
中国还积极参与联合国维和行动、国际援助和救灾事务,向世界传递了中国的和平、友善形象。
中国大国风范所展现的正是中华民族的胸怀和国家的大爱精神。
世界风云透视2011年4月,以“包容性发展:共同议程与全新挑战”为主题的博鳌亚洲论坛在中国海南举行。
“包容性发展”这一理念以其高度的现实性与深刻的思想性,得到了各国与会人士的广泛认可。
作为当今世界负责任大国,中国如何推进包容性发展,对于世界特别是亚洲地区进一步增强合作共享繁荣关系重大、意义深远。
一、发展的“包容性”:经济全球化时代的新课题“包容性发展”概念的形成,可以追溯到2007年由亚洲开发银行提出的“包容性增长”。
亚行注重发展中国家经济社会的全面发展,“包容性增长”明确了一国在实现经济增长的同时,要实现教育、医疗、社会保障等各种社会发展进步目标,提高社会公平的程度,即经济增长对其他各项社会进步目标的包容。
在一些发展中国家,经济增长的成就不能公平地由社会各阶层共享,经济实现了增长,但社会矛盾日益突出。
因此,增长的包容性问题,受到了国际社会和各国各界的高度关注。
在经济学意义上,“发展”与“增长”既有联系又有区别。
“增长”是指一定时期内产出的增加和经济规模的扩大;而“发展”则首先是指经济与技术结构的进步与现代化,同时包括通过经济增长摆脱贫困落后、消除文盲、改善卫生健康状况与自然环境等多个方面。
从“包容性增长”到“包容性发展”,“包容”的对象也得到拓展。
除了要求在发展进程中实现社会公平等目标外,包容性发展还特别注重一国发展不损害其他国家的发展,不对其他国家构成不利。
这是因为,一国经济的发展既会为其他国家创造贸易投资机会,也会因其战略与政策的负外部性对其他国家形成各种不利影响,导致其他国家发展的困难。
因此,世界需要寻找各国共同发展、共享繁荣的道路。
包容性发展是当今时代各国普遍追求发展条件下促进国际合作的一个重要理念与发展思路。
在经济全球化条件下,一国的经济政策与发展方式必然会深刻地影响其他国家。
共享发展机遇,实现互利共赢,是世界各国必然要面临的一大选题。
这就是包容性发展的实质。
就现实而言,后国际金融危机的世界经济需要建立更为合理的发展格局,重建平衡,避免类似美国金融泡沫式的发展导致世界灾难的重演。
屹立于世界文化之林——论中国传统文化的独特优势中国传统文化源远流长、博大精深。
在它的长期发展与演进过程中,由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼,逐渐发展成为一种高水平的文化形态,它既具有文明与文化的一般共性,更具有鲜明的中国特质。
今天,要成功地建设有中国特色社会主义的先进文化,就要对中国先进文化的母体一一中国传统文化,有一个正确的认识和把握。
从整个世界文明与文化发展的历史来考察和比较,我们可以发现,在世界文化之林中,中国传统文化具有独特的优势和强处。
这些优势和强处主要表现为以下三个方面:一、具有顽强的生命力与深远的凝聚功能就世界范围而论,中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一,却不是起源最早的。
但在世界所有古老的文化中,只有中华文化是从未间断过的文化类型,它历经数千年内忧外患,一直保存、延续、发扬光大到今天。
在世界文化发展史上,许多优秀的文化形态因为异族的入侵而中断。
在四大文明古国中,印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年;埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌,曾一度希腊化,后又罗马化,再后又伊斯兰化。
惟有中华文化生生不息、绵延不绝,表现出无与伦比的生命延续力。
中国传统文化之所以具有如此顽强的生命力,其成因是多方面的。
从外部原因上说,这是由于与外界相对隔绝的大陆性地域、自给自足的农业经济格局、宗法社会组织结构的相互影响和制约,形成了一个稳定的生存系统。
但主要的原因则是源于内部,即中国传统文化本身所蕴含的多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、变易性的创造力和民族历史意识的延续力等,构成了中华文化强大的生命力之源。
中华文化在这强大生命力的延续中,又表现出极强的同化力和凝聚功能。
中国传统文化是伦理类型的文化,伦理性是其基本特征。
这种伦理性固然具有负面的消极影响,但深深地积淀在国人意识中的一些伦理观念,如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等,无疑在铸造国人灵魂上发挥着积极的作用,并发生着久远的影响。
6月2日,一场攸关中华民族现代文明建设的座谈会——文化传承发展座谈会,在中国历史研究院召开。
习近平总书记首次提出“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”这一新时代新的文化使命。
国家之魂,文以化之,文以铸之。
着眼于强国建设、民族复兴,立足于赓续中华文脉、建设现代文明,习近平总书记用突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性为中华文明“精准画像”。
文脉贯通,斯文在兹。
中华文明的五个突出特性,从根本上决定了中华民族的发展道路、精神品格、共同信念、历史取向、胸怀格局。
统一性:中华文明是凝聚中华民族的精神纽带与时间赛跑的古籍修复师观念文化是中华优秀传统文化的基础,是我们的祖先思考万事万物所形成的精神产品。
而观念文化最重要的载体是世代相传的中文典籍。
做好古籍修复,对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。
丁峰是南京图书馆一名90后古籍修复师。
2022年,他花费了半年时间,完成了两册“国宝级”古籍的修复——元刻本医书《永类钤方》,让近700岁的古籍焕发新生。
《永类钤方》共22卷,为元代医者李仲南所作,在医学领域有极高的研究价值。
书在不断老去,丁峰总希望自己能更快一点,“我们修的同时,可能一批库房的书也正在老化,我们也是和时间赛跑,尽可能把能修复的古籍都修复好,让它们更好地保存下去”。
考场范本:何以文明?何以中国?万物有所生,而独知守其根。
从天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀……铭记中华优秀传统文化中的诸多重要元素,为的是不忘来路,把握当下,坚定前行。
连续性:传承千年的东方美学中国传统纹样,精雕细琢的美学印记电影《长安三万里》除了从诗词中满溢出唐风唐韵,电影中人物服饰的纹样考究,更展现了中华历史长河里的线条之美。
中国传统纹样自古以来传承有序,自新石器时期起绵延至今日,不论是玉器、漆器、服饰还是建筑,都铭刻着传统纹样的独特审美。
解读中华文明的突出特性心得600字10篇解读中华文明的突出特性心得体会600字10篇解读中华文明的突出特性心得体会600字写什么?当在某些事情上我们有很深的体会时,就很有必要写一篇心得体会,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。
下面是作者精心收集的关于解读中华文明的突出特性心得体会600字的内容,欢迎参考借鉴。
解读中华文明的突出特性心得体会600字(精选篇1)中华文明是中国文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中华文明的五个突出特性包括:一、多元性中华文明是由多个不同地域、不同文化、不同民族共同构成的。
中国是一个多民族、多文化的国家,不同的民族和文化相互交融、相互影响,形成了中华文明的多元性。
这种多元性不仅体现在语言、宗教、艺术等方面,也体现在政治制度、社会结构等方面。
二、包容性中华文明具有强大的包容性,它能够吸收和融合各种不同的文化、思想、宗教等。
这种包容性使得中华文明能够不断创新和发展,同时也使得中华文明具有了强大的生命力和适应能力。
三、传承性中华文明具有悠久的传承历史,它有着一整套完整的文化传承体系。
这种传承性使得中华文明能够延续数千年而不衰,同时也使得中华文明具有了深厚的文化底蕴和独特的文化魅力。
四、连续性中华文明具有连续性的特点,它没有出现过大的断裂和断层。
这种连续性使得中华文明能够保持其独特的文化传统和价值观,同时也使得中华文明具有了强大的稳定性和可持续性。
五、创新性中华文明具有创新性的特点,它能够在传承传统文化的基础上不断创新和发展。
这种创新性使得中华文明能够适应时代的变化和发展,同时也使得中华文明具有了强大的生命力和竞争力。
总之,中华文明是中国文化的重要组成部分,它具有多元性、包容性、传承性、连续性和创新性等五个突出特性。
这些特性使得中华文明具有了独特的文化魅力和强大的生命力,同时也为中国文化的传承和发展提供了坚实的基础。
解读中华文明的突出特性心得体会600字(精选篇2)每个国家都会有一些属于自己独有的文化,这些文化一直流传至今,被世世代代后辈子孙所牢记,其影响岂止千年。
只有建立新的中华文明引领世界才能真正成为文化大国读后感(原创实用版3篇)目录(篇1)一、引言二、中华文明的特点与价值1.源远流长2.博大精深3.包容性三、建立新的中华文明引领世界的重要性1.提升国家文化软实力2.促进世界文化多样性3.增强民族自豪感和凝聚力四、如何建立新的中华文明引领世界1.传承和弘扬优秀传统文化2.创新文化发展理念3.加强国际文化交流与合作五、结论正文(篇1)【引言】随着中国在世界舞台上的影响力日益增强,如何让中国成为一个真正的文化大国成为了人们关注的焦点。
有学者认为,只有建立新的中华文明引领世界,我国才能真正成为文化大国。
本文旨在分析中华文明的特点与价值,探讨建立新的中华文明引领世界的重要性,并提出如何实现这一目标。
【中华文明的特点与价值】1.源远流长:中华文明有着五千年的历史,是四大文明古国中唯一一个文明传承没有中断的国家。
这使得中华文明具有深厚的历史底蕴和独特的发展脉络。
2.博大精深:中华文明包含了丰富的哲学、道德、艺术、科技等各个领域,形成了独具特色的文化体系。
如儒家、道家、法家、墨家等各种思想流派,唐诗、宋词、元曲等文学艺术形式,以及中医、丝绸、瓷器等伟大发明。
3.包容性:中华文明具有较强的包容性,能够与其他民族文化和睦相处,求同存异。
例如,历史上的丝绸之路、唐宋时期的番邦文化交融等,都是中华文明包容性的体现。
【建立新的中华文明引领世界的重要性】1.提升国家文化软实力:建立新的中华文明引领世界,有助于提高我国的文化软实力,增强国际影响力。
2.促进世界文化多样性:中华文明的传播与弘扬,有助于维护世界文化的多样性,促进不同文明的交流与互鉴。
3.增强民族自豪感和凝聚力:拥有悠久历史和独特文化的民族,往往具有较强的民族自豪感和凝聚力。
建立新的中华文明引领世界,有助于提高国民的民族自豪感,增强国家的凝聚力。
【如何建立新的中华文明引领世界】1.传承和弘扬优秀传统文化:我们要深入挖掘和传承中华文明的优秀传统文化,使之成为新的中华文明的基石。
2016高考政治二轮复习民族精神与文化强国真题感悟专题九民族精神与文化强国1.(2015·福建高考,29)下图是汉字“文”的书写变化的过程,从中我们可以解读出( )①汉字的产生与发展是一种自然现象②汉字在历史变迁中进行传承和发展③文化都是自己时代的精神上的精华④文化的变化与发展有其固有的规律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:本题可用排除法来做,文化是一种社会精神现象,不是自然现象,①是错误的,排除;真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,③是错误的,排除;汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用,今天为中华各族人民所通用,是中华文明的重要标志,②④表述正确且符合题意,故本题答案选D。
答案:D2.(2015·广东高考,31)岭南一年四季多湿热,气温较高,人们用凉水冲淋以消暑爽身,粤语一般称之为“冲凉”,冲凉房在民宅中不可或缺;北方天气多寒冷干燥,人们喜用热水浸泡以去垢爽身,北方话多称之为“洗澡”,盆浴、池浴盛行,澡堂子随处可见,这说明( )A.自然环境决定文化特性B.中华文化内部存在差异和冲突C.方言折射出地域文化的差异D.洗浴文化随时间的发展而发展解析:A选项观点错误,经济、政治决定文化,自然环境对文化产生重要影响,但并不决定文化,故排除。
B选项观点错误,中华文化内部存在差异,但并不存在冲突,故排除。
C选项观点正确且符合题意,题中同一事物方言的不同,折射出地域文化的差异,故入选。
D选项观点与题意不符,题中事例强调南北文化的差异,并没有涉及洗澡文化随着时间的发展而发展,故排除。
答案:C3.(2015·北京高考,27)“我最亲爱的孩子啊,母亲不能用千言万语来教育你,就用实行教育你……”抗日战争胜利70周年之际,打开尘封的英雄家书,依然能读到民族的硝烟和苦难,读到英雄对家人的思念与牵挂,读到英雄慷慨殉国的悲壮和毅然。
英雄家书( )①激发了人们的爱国情感,是一种巨大的物质力量②蕴含着深厚的家国情怀,能滋养人们的精神世界③凝聚着不屈的民族精神,反映了民族的价值追求④根源于多元化的大众文化,反映了人们的文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:英雄家书是一种巨大的精神力量而不是物质力量,①说法错误;英雄家书蕴含着深厚的家国情怀,能滋养人们的精神世界;蕴含着深厚的家国情怀,能滋养人们的精神世界。
我国是一个统一的多民族国家一、我国民族的基本情况很早以前,我国就是一个统一多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同缔造了中华民族的历史。
各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略,是我国民族关系中的主要内容。
秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家,至两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族;隋唐是我国多民族发展的重要阶段,各民族迅速发展,对边疆地区的开发做出了重要贡献;五代辽宋夏金元时期,民族融合进一步加强,封建生产方式向边疆地区扩展,形成中华民族大融合的高潮;明清时期在统一政权下,各族人民之间的经济、文化联系加强,统一多民族的国家进一步巩固。
我国是一个历史悠久的统一的多民族国家,全国现有56个民族,统称为中华民族。
其中,汉族人口最多,有亿,占全国总人口的91. 59% 。
其余55个民族的人口为亿,只占全国人口的%。
因为这55个民族所占的比例小,人口少,所以,习惯上把汉族以外的各民族,统称为“少数民族”。
在我国,民族不分大小,一律平等,56个民族都是我们中华民族的组成部分,都是我们伟大祖国民族大家庭中的成员。
我国少数民族分布的特点是:形成以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居,相互交错居住”的局面。
也可以表述为各民族“大分散、小集中”。
少数民族分布的这种“大杂居、小聚居”的状况,一方面,各民族都有大小不同的聚居区。
我国各民族的这种“大杂居、小聚居”的分布局面,是由于多种原因造成的:第一、由于历代封建王朝的移民、屯田、屯军,汉族人民不断向边疆迁徙。
第二,由于战争、起义失败或者自然灾害等原因,迫使少数民族四处迁徙、或者是汉族起义失败后逃入民族地区。
第三,由于各民族之间的经济、文化交流的原因,形成各民族交错杂居的局面。
二、我国长期保持着统一多民族国家这一形态我国自秦汉以后就成为一个统一的多民族国家,自此延绵不断,历经唐宋元明清诸朝,直到今天,国家统一局面得到不断巩固和发展。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上系统阐释了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
这“五个突出特性”,充分体现了中华文明有别于其他文明的独特性,为中华民族伟大复兴提供了强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。
深刻把握“五个突出特性”,对于全面认识和理解中华文明的本质和精髓,奋力担负新时代的文化使命,扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设,具有重大而深远的意义。
中华文明具有突出的连续性。
在人类历史上四大古文明中,只有中华文明是唯一延续发展至今没有中断过的伟大文明,绵延至今的中华文明有着一脉相承的精神血脉。
在文字上,从甲骨文到现代汉字,虽有三千多年历史,历经多个发展阶段,但字形和读音至今都仍然传承可考。
在学术上,从先秦子学到两汉经学,从魏晋玄学到隋唐佛学,从宋明理学到乾嘉朴学,每种形态既是对前代学术的批判,也是对前代学术的继承和发展。
在历史撰述上,“二十五史”前后连贯,中华文明的价值观通过史书修纂的方式代代相沿。
在文学创作上,从诗骚到汉赋,从唐诗到宋词,从元杂剧到明清小说,形成了“诗言志”和“文载道”两条连续的文学脉络和传统。
在政治体制上,中华民族形成了“大一统”的国家制度和治理体系,维持了中华文明的长期稳定和持续发展,即使在少数民族进入甚至入主中原的时期,他们都无一不尊崇华夏礼仪并为中华文明的延续、丰富和发展作出贡献。
正如习近平总书记所指出的:“中华文明源远流长,从未中断,塑造了我们伟大的民族,这个民族还会伟大下去的。
”中华文明具有突出的创新性。
中华文明之所以能够历经数千年历史变迁而始终保持生机活力,正是得益于其革故鼎新、与时俱进的精神。
无论是华夏先民对“天行健,君子以自强不息”“周虽旧邦,其命维新”“穷则变,变则通,通则久”“苟日新,日日新,又日新”的不懈追求,还是后世大儒“问渠那得清如许?为有源头活水来”“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的使命担当,都是对这种创新性的生动阐释。
中华民族性格的包容性强得以成为大国
中华民族是一个胸怀世界、包容万象的国度,所以才成其大。
中国历史传统文化中道家思想、儒家思想,新时代的社会主义核心价值观,外来的佛家、基督教、伊斯兰教文化,滋养着、促进着中华民族的前进。
道家思想,产生于春秋时期,由老子创造,老子(前571--前471)姓李,名耳,又称老聃,春秋末年楚国人,即现在河南省商丘市鹿邑县人。
曾做过周朝史官,管理过藏书,熟悉各国典章制度,相传《道德经》又称《老子》,是他的著作。
老子的哲学思想核心是道,这个道在有天地之前就存在,无形无迹,看不见摸不着,是产生天地万物之宗,他还主张辩证法、无为而治。
他的思想包含以下内容:
1、宇宙观。
道是万物的本源,道无所不能,永恒不灭。
2、辩证法。
人与宇宙和谐统一,无为而治。
3、无神论。
道是万物的主宰,没有其它神灵。
4、养生长寿。
后来演化为多种养生的手段,比如:练习书法、学习音乐等使人长寿就包含道家思想。
5、教会做人、励志上进。
实事求是、能屈能伸、懂得放弃、顾全大局、上善若水、知人者智等思想都是出自道家思想。
儒家思想,是春秋时期孔子(前551--前479年)所创。
他是鲁国邹邑人,即现在山东省曲阜人。
其父叔梁纥做过邹邑大夫,孔子幼年丧父,家道中落。
孔子五十岁时做过鲁国司寇,后周游列国,晚年回到鲁国从事教育和著述。
孔子的思想主要记述在《论语》里。
孔子的主要成就有:
1、思想上主张“仁”,“克己复礼为仁”,爱人、反对苛政、举贤才。
他的思想包含以下内容:①治国理政。
提倡德治、重视人治、维护礼治。
②教化众生。
教会普通民众遵守仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,仁是仁爱,爱人,互相关心。
义是宜、仁义,仗义。
礼是遵守社会规则。
智是知道、了解、见解。
信是诚实不欺诈。
恕是不计较。
忠是忠诚老实。
孝是赡养、尊重。
悌是对兄长的尊爱。
2、教育方面创立私学,有教无类。
3、编辑文献,著名的有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
党的十八大提出社会主义核心价值观,主要内容有:
1、富强、民主、文明、和谐。
2、自由、平等、公正、法治。
3、爱国、敬业、诚信、友善。
从价值观、社会、个人层面提出要求,约束国家机关和普通民众的行为,是对传统约束要求的提高和进步,是以人治国向深度依法治国的转变,是社会进步的重要体现。
佛教创立者是乔达摩·悉达多(约前566---前486年),相传是迦毗罗卫城(今尼泊尔境内)净饭王之子,属于种姓制度的刹帝利,后在恒河中游摩揭陀国传道,80岁去世,后被称为“释迦牟尼”或“佛陀”,简称佛。
其基本教义是“四谛”(四条真理),即苦谛、集谛、灭谛、道谛,苦谛是说人的一生是多苦的,生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五受阴。
集谛是说苦的原因在于欲和爱,欢乐之爱、生存之欲爱、权力之欲爱,产生因果轮回。
灭谛是说消灭苦,就不会有因果轮回,就会达到“涅槃”的境界,即超出因果轮回的境界,也就是进入极乐世界。
道谛是说修道的方法和达到涅槃的途径,道谛有八条途径,即正见(正确的信仰)、正思维、正语、正业、正命(正确的生活)、正精进(正确的努力)、正念、、正定(自我专心)。
这八条正道就是要人们脱离现实,循规蹈矩,不去反抗奴隶主的剥削和压迫。
后成为奴隶主阶级统治的工
具,它宣扬“众生平等”,吸引了许多下层群众。
基督教,基督一词是希腊文的汉字译音,意救世主,由耶稣创立,最早出现于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人,逐渐发展到叙利亚和埃及,犹太王国所处的巴勒斯坦地区,长期以来就是临近强国争夺的地方,先后被埃及、亚述、新巴比伦、波斯、马其顿、罗马征服过,反抗也没有出路,只有在精神世界寻找解脱,促成了基督教的产生。
其教义:1、宣扬上帝耶和华将派救世主来拯救犹太人脱离苦难。
2、只要信奉耶稣,遵守教义,都可以成为教徒。
3、互助、互爱、不做邪恶之事、不欺骗、不偷窃、不背信。
4、上帝面前人人平等。
伊斯兰教,由穆罕默德(570--624)创立,他出身于麦加古来西部落的哈希姆破落贵族,童年丧失父母,由祖父和伯父抚养,他熟悉犹太教和基督教,以古来西部落的主神安拉为唯一宇宙之神,自称安拉的使者,创建伊斯兰教(驯服),信仰伊斯兰教的人称为穆斯林(服从者),他的言论被汇集成册,成为伊斯兰教的经典《古兰经》。
其教义包含两方面:
1、宗教信仰。
信仰安拉、信仰天使、信仰先知、信仰末日,安拉即真主,除安拉外,别无神灵,穆罕默德是安拉的使者。
末日即末日审判,凡生前信仰安拉,遵循经典,服从先知,死后升入天堂,否则下地狱。
2、宗教义务。
念功,信仰与背诵“除安拉外,别无神灵,穆罕默德是安拉的使者”。
拜功,每天祈祷五次(晨、晌、哺、昏、宵),每星期五举行公众祈祷。
课功,每人缴纳财产的百分之二十五作为修建清真寺,维持贫民生活和补助政府的开支。
斋功,每年回历九月斋戒一日,白天禁食。
朝功,身体健康又有经济能力的,每年去麦加朝圣一次。
3、公益与善行。
信徒必须遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人制定的行为规范与义务。
不同的思想都为人们提供着不同的精神食粮和精神家园,心态好有利于国家社会安定、不拍困难敢于迎接困难利于社会进步、积极向上创新创造利于国家繁荣昌盛,爱家爱国才能保家卫国。
中华民族性格的包容性强使得中国大国崛起。