河南豫剧
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一、河南豫剧-1、河南豫剧连场戏-2、河南豫剧全场戏-01)、豫剧《花打朝》(上、下)马金凤主演-02)、豫剧《花枪缘》(上、下)马金凤主演-03)、豫剧《穆桂英挂帅》(上、下)马金凤主演-04)、豫剧《杨八姐游春》(上、下)马金凤主演-05)、豫剧《七奶奶(电影)》(上、下)马金凤主演-06)、豫剧《倒霉大叔的婚事(电影)》(上、下)任宏恩主演-07)、豫剧《鸳鸯戏水(电影版)》(上、下)小香玉主演-08)、豫剧《薛仁贵认妻》(上、下)张水英主演-09)、豫剧《穆桂英》(上、下)吴碧波主演-10)、豫剧《穆桂英挂帅》(上、下)胡小凤主演-11)、豫剧《潘金莲水泼西门庆》(上、下)张春霞主演-12)、豫剧《穆杨会》(上、中、下)朱巧云主演-13)、豫剧《盘夫索夫》(上、下)阎立品-14)、豫剧《锁麟囊》(上、中、下)连德志-3、河南豫剧名剧选段-01)、豫剧《白蛇传》选段———————————————10 -02)、豫剧《大祭桩》选段———————————————12 -03)、豫剧《粉黛冤家》选段——————————————08 -04)、豫剧《程婴救孤》选段——————————————11 -05)、豫剧《清风亭》选段———————————————10 -06)、豫剧《试用丈夫》选段——————————————10 -07)、豫剧《狸猫换太子》选段—————————————29 -08)、豫剧《朝阳沟》选段———————————————22 -09)、豫剧《陈三两爬堂》选段—————————————07 -10)、豫剧《花木兰》选段———————————————12 -11)、豫剧《鞭打芦花》选段——————————————05 -12)、豫剧《我爱我爹》选段——————————————06 -13)、豫剧《桃花庵》选段———————————————11 -14)、豫剧《抬花轿》选段———————————————10 -15)、豫剧《三哭殿》选段———————————————09 -16)、豫剧《秦香莲》选段———————————————13 -17)、豫剧《柳河湾》选段———————————————16 -18)、豫剧《拷红》选段————————————————09 -19)、豫剧《金殿抗婚》选段——————————————10 -20)、豫剧《七奶奶》选段———————————————04 -21)、豫剧《杨八姐游春》选段—————————————12 -22)、豫剧《穆桂英挂帅》选段—————————————17 -23)、豫剧《花枪缘》选段———————————————16 -24)、豫剧《花打朝》选段———————————————11 -25)、豫剧《人欢马叫》选段——————————————16 -26)、豫剧《唐宫娇女》选段——————————————15 -27)、豫剧《潘金莲水泼西门庆》选段——————————07 -28)、豫剧《穆桂英》选段———————————————11 -29)、豫剧《倒霉大叔的婚事》选段———————————07 -30)、豫剧《盘夫索夫》选段——————————————09 -31)、豫剧《薛仁贵认妻》选段—————————————04 -32)、豫剧《鸳鸯戏水》选段——————————————08 -33)、豫剧《锁麟囊》选段———————————————10 -4、河南豫剧名家唱段-01)、李树建戏曲选段专集———————————————35 -02)、常香玉戏曲选段专集———————————————27 -03)、虎美玲戏曲选段专集———————————————33 -04)、马金凤戏曲演唱集————————————————34 -二、河南曲剧-1、河南曲剧连场戏-2、河南曲剧全场戏-01)、曲剧《揹靴访帥》(电影版)上、下马骐主演-02)、曲剧《兰瑞莲打水》周玉珍主演-03)、曲剧《三拉郎》周玉珍主演-04)、曲剧《跑汴京》(上、中、下)周玉珍主演-05)、曲剧《三娘敎子》周玉珍主演-06)、曲剧《送京娘》周玉珍主演-07)、曲剧《王婆骂鸡》周玉珍主演-08)、曲剧《御河桥》(上、下)周玉珍主演-09)、曲剧《小寡妇劝坟》(上、下)周玉珍主演-10)、曲剧《小二姐做梦》周玉珍主演-11)、曲剧《贤良女劝赌》周玉珍主演-12)、曲剧《五福临门》(上、下)李振乾主演-3、河南曲剧名剧选段-01)、曲剧《千里送京娘》选段—————————————06 -02)、曲剧《兰瑞莲打水》选段—————————————07 -03)、曲剧《小寡妇劝坟》选段—————————————13 -04)、曲剧《秃子劝妻》选段——————————————09 -05)、曲剧《小姑恶》选段———————————————08 -06)、曲剧《二堂舍子》选段——————————————06 -07)、曲剧《胡二姐开店》选段—————————————07 -08)、曲剧《清风亭》选段———————————————10 -09)、曲剧《陈三两》选段———————————————12 -10)、曲剧《卷席筒全传》选段—————————————27 -11)、曲剧《钓金龟》选段———————————————08 -12)、曲剧《李豁子离婚》选段—————————————19 -13)、曲剧《三子争父》选段——————————————14 -14)、曲剧《卷席筒》选段———————————————14 -15)、曲剧《风雪配》选段———————————————07 -16)、曲剧《草人媒》选段———————————————07 -17)、曲剧《拉荆笆》选段———————————————08 -18)、曲剧《巴州奇案》选段——————————————27 -19)、曲剧《王婆骂鸡》选段——————————————06 -20)、曲剧《五福临门》选段——————————————09 -21)、曲剧《三拉郎》选段———————————————08 -22)、曲剧《三娘敎子》选段——————————————06 -23)、曲剧《贤良女劝赌》选段—————————————07 -24)、曲剧《揹靴访帥》选段——————————————08 -25)、曲剧《跑汴京》选段———————————————09 -26)、曲剧《小二姐做梦》选段—————————————03 -27)、曲剧《御河桥》选段———————————————04 -4、河南曲剧名家唱段-01)、李天方戏曲选段—————————————————46 -02)、孔素红戏曲选段—————————————————50 -03)、郑庆恩戏曲选段—————————————————23 -04)、周玉珍戏曲选段—————————————————29 -05)、李振乾戏曲选段—————————————————13 -三、河南越调-1、河南越调连场戏-2、河南越调全场戏-3、河南越调名剧选段-01)、越调《李双喜借粮》选段—————————————11 -02)、越调《李天保娶妻》选段—————————————22 -03)、越调《少康大帝》选段——————————————13 -04)、越调《火焚绣楼》选段——————————————20 -05)、越调《白奶奶醉酒》选段—————————————12 -4、河南越调名家唱段-01)、申凤梅戏曲选段—————————————————26 -02)、毛爱莲戏曲选段—————————————————18 -四、河南坠子-1、乔双锁坠子戏-01)、坠子《十把穿金扇》———————————————30 -2、郭永章、高爱香坠子戏-01)、坠子《薛连登赶考》———————————————20 -02)、坠子《马踏洛阳城》———————————————36 -3、莫红梅坠子戏-01)、坠子《五妻争夫》————————————————24 -五、戏曲专集-1、百人百戏-01)、百人百戏之一——————————————————20 -02)、百人百戏之二——————————————————20 -03)、百人百戏之三——————————————————20 -04)、百人百戏之四——————————————————20 -05)、百人百戏之五——————————————————20 -06)、百人百戏之六——————————————————20 -07)、百人百戏之七——————————————————20 -08)、百人百戏之八——————————————————20 -09)、百人百戏之九——————————————————10 -10)、百人百戏之十——————————————————12-1、百戏百段-01)、百戏百段之一——————————————————20。
河南豫剧豫剧, 旧称河南梆子。
因河南简称“豫”,故称豫剧。
在安徽北部地区称河南梆剧,山东、江苏的部分地区仍称梆子戏,在河北的部分地区,旧称河南高调。
豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。
除河南省外,湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布。
豫剧起源已经很难考证。
一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌、小调相结合而成;一说由北曲弦索调直接发展而成;一说是在河南民间演唱艺术,特别是自明朝中后期,在中原地区盛行的时尚小令基础上,吸收"弦索"等艺术成果发展而成。
清朝乾隆年间(1736-1795),河南省已流行梆子戏。
据当时的碑文资料记载内容,明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所,代远年湮,亦不知创自何时。
于道光年间(1821-1850)河工决口,庙宇冲塌,瓦片无存",可见在道光之前,梆子戏就早已存在。
这些记述与艺人间的传说相符。
据一些老艺人追忆,他们在1912年前后学艺时,曾听师傅说起河南的"内十处",即祥符(今开封)、陈留(今开封)、、通许、仪封、封(今并入兰考)、封丘、阳武(今并入原阳)和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑。
据艺人相传,豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家,蒋门在开封南面的朱仙镇,徐门在开封东面的清河集,都曾办过科班。
辛亥革命以后,河南梆子更多地进入城市演出。
当时开封较有名的茶社,如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等,均争相邀聘河南梆子班社,义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。
此后,郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。
在农村,则每逢迎神赛会必演双在一些地区,所演多属河南梆子。
20年代末到30年代,河南梆子的发展进入一个新的阶段。
这一时期,开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场,许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等,云集于开封。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==河南豫剧介绍词篇一:豫剧简介豫剧是中国五大剧种之一,因为音乐伴奏用枣木梆子打拍,故早期得名河南梆子。
流传于河南省、长江以北各地以及西北等地区。
旁边的图片是枣木棒子。
关于豫剧的起源有很多种说法,一种是明末时秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌、小调结合而成;第二种是由北曲弦索调直接发展而成(弦索调原指用琵琶、三弦等拨弦乐器伴奏的北曲。
北曲中国最早的戏曲声腔之一。
为金、元时期流行于北方的杂剧与散曲所用的音乐。
源于唐宋大曲、诸宫调、宋词、鼓子词、唱赚、转踏以及北方各民族音乐,而影响最为直接和深刻的首推诸宫调,因之形成了戏曲音乐中曲牌联套体的结构体制。
这种音乐之所以称为曲,是与宋词相区别。
词与曲都是利用词牌与曲牌填词歌唱,但在形式上曲突破了词的定格,不分上、下阕;在句数、字数上也打破了词的限制,可以大量使用衬字,显得生动活泼,故谓“曲者,词之变” 。
称为北曲,又是为了与南宋以来流行于南方的南曲相区别。
);还有一种是说在河南民间演唱艺术,特别是明朝中后期,在中原地区盛行的时尚小令基础上,吸收弦索等艺术后发展而成;就像老师说过的,历史是不断发现,不断被重新解释的,随着研究的深入以及大量资料证实,特别是相关人员在编修《中国戏曲志●河南卷》的过程中,各方面的专家进行广泛调查和论证,得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边各县的结论。
豫剧有四大声腔分别是祥符调,豫西调,豫东调,沙河调。
我们分别介绍一下这四大声腔。
祥符调发源于开封,是豫剧的母调。
为标准的中州音韵,是最正宗的豫剧唱腔。
男腔高亢激越、古朴醇厚;女腔庄重大方、委婉俏丽。
祥符调唱词通俗易懂,多为7字句或10字句。
豫西调以洛阳为中心,声音低沉,吐字清晰,字字入耳,生旦净丑多用大本嗓,本嗓后挫下压;适合演悲观、愤慨,音乐深沉、悲壮。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==河南豫剧介绍词篇一:豫剧简介豫剧是中国五大剧种之一,因为音乐伴奏用枣木梆子打拍,故早期得名河南梆子。
流传于河南省、长江以北各地以及西北等地区。
旁边的图片是枣木棒子。
关于豫剧的起源有很多种说法,一种是明末时秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌、小调结合而成;第二种是由北曲弦索调直接发展而成(弦索调原指用琵琶、三弦等拨弦乐器伴奏的北曲。
北曲中国最早的戏曲声腔之一。
为金、元时期流行于北方的杂剧与散曲所用的音乐。
源于唐宋大曲、诸宫调、宋词、鼓子词、唱赚、转踏以及北方各民族音乐,而影响最为直接和深刻的首推诸宫调,因之形成了戏曲音乐中曲牌联套体的结构体制。
这种音乐之所以称为曲,是与宋词相区别。
词与曲都是利用词牌与曲牌填词歌唱,但在形式上曲突破了词的定格,不分上、下阕;在句数、字数上也打破了词的限制,可以大量使用衬字,显得生动活泼,故谓“曲者,词之变” 。
称为北曲,又是为了与南宋以来流行于南方的南曲相区别。
);还有一种是说在河南民间演唱艺术,特别是明朝中后期,在中原地区盛行的时尚小令基础上,吸收弦索等艺术后发展而成;就像老师说过的,历史是不断发现,不断被重新解释的,随着研究的深入以及大量资料证实,特别是相关人员在编修《中国戏曲志●河南卷》的过程中,各方面的专家进行广泛调查和论证,得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边各县的结论。
豫剧有四大声腔分别是祥符调,豫西调,豫东调,沙河调。
我们分别介绍一下这四大声腔。
祥符调发源于开封,是豫剧的母调。
为标准的中州音韵,是最正宗的豫剧唱腔。
男腔高亢激越、古朴醇厚;女腔庄重大方、委婉俏丽。
祥符调唱词通俗易懂,多为7字句或10字句。
豫西调以洛阳为中心,声音低沉,吐字清晰,字字入耳,生旦净丑多用大本嗓,本嗓后挫下压;适合演悲观、愤慨,音乐深沉、悲壮。
河南戏曲大全
豫剧,又称河南豫剧,是河南省的地方剧种,主要流行于豫北地区。
豫剧的唱腔婉转动听,表演形式多样,既有悲剧,也有喜剧,深受当地人民的喜爱。
豫剧的表演以唱念做打为主要特点,结合了武术、杂技等元素,富有观赏性和艺术性。
在豫剧剧目中,有《桑园会》、《打金枝》、《白蛇传》等经典剧目,每一出剧目都展现了豫剧的独特魅力。
河南梆子,是河南地方剧种中的代表之一,流行于豫东地区。
梆子的表演以梆子打击乐器为伴奏,唱腔高亢嘹亮,表演形式具有强烈的地方特色。
梆子剧目中,有《三岔口》、《孔雀东南飞》、《杜鹃啼血》等经典剧目,每一出剧目都展现了梆子戏的独特魅力。
秧歌戏,是河南省的地方剧种,主要流行于豫中地区。
秧歌戏的表演形式活泼欢快,歌舞结合,富有浓厚的乡土气息。
秧歌戏剧目中,有《打葫芦》、《赶大马》、《三打白骨精》等经典剧目,每一出剧目都展现了秧歌戏的独特魅力。
河南戏曲大全中,还有许多其他地方剧种,如河南坠子、河南滑稽戏等,它们各具特色,丰富了河南戏曲的艺术形态。
河南戏曲以其独特的表演形式和丰富的文化内涵,吸引着越来越多的观众,成为中国传统文化的重要组成部分。
总的来说,河南戏曲作为中国戏曲宝库中的一颗璀璨明珠,承载着丰富的历史文化底蕴,展现着独特的艺术魅力。
在河南戏曲大全中,我们可以领略到豫剧、河南梆子、秧歌戏等地方剧种的精彩表演,感受到河南戏曲文化的博大精深。
希望更多的人能够关注、传承和发扬河南戏曲这一宝贵的文化遗产,让它在当代社会继续绽放光彩。
关于河南豫剧河南是中国第一人口大省,人口过亿。
历史上河南人中名流辈出,现如今也依然不乏政治家、企业家、文化名人。
在北京,约有100余万河南乡亲工作在各行各业,继承并发扬着河南人固有的勤劳朴实、乐于助人、性情耿直、忠诚国家、崇尚礼遇、坚韧不拔等优秀品质,为祖国的发展默默地贡献着自己的青春与力量。
豫剧是我国最大的地方剧种,仅次于京剧,居各地方剧种之首,2006年5月20日,豫剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
1.起源发展豫剧是我国最大的地方剧种,仅次于京剧,居各地方剧种之首,目前在我国十六个省市有专业豫剧团的存在。
豫剧起源已经很难考证。
一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌、小调相结合而成;一说由北曲弦索调直接发展而成;一说是在河南民间演唱艺术,特别是自明朝中后期,在中原地区盛行的时尚小令基础上,吸收"弦索"等艺术成果发展而成。
清朝乾隆年间(1736-1795),河南省已流行梆子戏。
据当时的碑文资料记载内容,明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所,代远年湮,亦不知创自何时。
于道光年间(1821-1850)河工决口,庙宇冲塌,瓦片无存",可见在道光之前,梆子戏就早已存在。
这些记述与艺人间的传说相符。
据一些老艺人追忆,他们在1912年前后学艺时,曾听师傅说起河南的"内十处",即祥符(今开封)、杞县、陈留(今开封)、尉氏、中牟、通许、仪封、封(今并入兰考)、封丘、阳武(今并入原阳)和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑。
据艺人相传,豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家,蒋门在开封南面的朱仙镇,徐门在开封东面的清河集,都曾办过科班。
辛亥革命以后,河南梆子更多地进入城市演出。
当时开封较有名的茶社,如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等,均争相邀聘河南梆子班社,义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。
河南豫剧大全豫剧作为中华戏曲流派中的一大分支,是由传唱于开封一隅的“ 土邦戏"而发展开来的。
随着历史的演变,如今豫剧成为流行于中原、西北、华北、东北、台湾等近20 个省市自治区的大剧种。
豫剧的音乐结构包容性较强,它除了具备与其他梆子戏声腔剧种共同的板式变化体灵活丰富的特征外,还具有曲调朴实,善于叙事抒情,描绘景物、刻画人物等特点。
豫剧的语言通俗生动,唱词以二二三七字或三三四十字句为主干,节奏性、戏种性都非常强,同时又与身段舞蹈动作浑然一体。
豫剧的表演形式贴近生活,分行当但却不拘泥,有形式但却不凝固。
她不但从民间舞蹈、杂技、武术中吸取了符合中国传统审美情趣的素材,而且还从话剧、电影中吸取了符合现代审美意识的元素,从而形成仅能反应古代生活,又能表现出现代生活的表演体系。
同时豫剧的剧目十分丰富,特别是在近代的创作上演绎了一批又一批在全国具有影响力的剧目,其中不乏历史题材的剧目如《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《打金枝》等经典剧目。
除此之外,随着时代的发展,结合现实生活创作的反响现实题材的剧目也深受广大戏曲爱好者的欢迎,其中较为经典的剧目有:《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》等。
改革开放以后,豫剧现代戏进入了一个新的创作高潮期,涌现出一大批优秀的艺术家们,比如:常香玉,马金凤,杨兰春等人。
20世纪50、60 年代是一个充满憧憬的时代,整个社会都处在理想和期待当中,观众的审美心理也具有很强的理想成分,所以这一时期的豫剧现代戏创作也具有浪漫主义的理想色彩,所以这一时期的豫剧现代戏创作,也具有浪漫主义的理想色彩,其中尤其注重人物性格的塑造。
豫剧经典剧目《朝阳沟》就是其中的一个典范,创作者通过鲜活的人物性格,塑造了一群生动鲜明的河南农民形象,从此,豫剧现代戏形成了有别于传统样板戏的戏剧新种类。
如今,随着国家政策的支持及传媒行业的发展,豫剧在普通百姓的生活中渐渐活跃起来,随着河南电视台《梨园春》栏目的创办,更是掀起了一股全民学豫剧的热潮。
浅谈河南豫剧的特点及其唱腔在民族声乐中的运用中文摘要本文首先将分别从河南豫剧的起源、发展、剧种特点、五大流派及代表人物等方面来介绍豫剧,并通过研究前人成果以及自己的学习感触来说明其唱腔特点,再将豫剧唱法与民族声乐的演唱方法加以比较,揭示出两者各自的特点、内在的联系以及相互的借鉴与运用。
最后以具体的民族声乐作品《没有强大的祖国、哪有幸福的家》、《木兰从军》为例,通过曲目中具体的乐句、吐字、腔调等众多音乐元素来说明豫剧的唱腔在民族声乐演唱中的运用。
通过以上的论述,可以分析出传统的戏曲在现代民族声乐演唱中的实用价值及研究意义,不仅发扬了我国的传统文化,也使这些兼具现代感及浓郁地方特色的优秀声乐作品为广大听众所接受、喜爱。
以后可以更好的使不同种类的文化相融合,相互借鉴,发挥出更好的作用。
关键词:河南豫剧豫剧及民族声乐唱法特点《没有强大的祖国,哪有幸福的家》《木兰从军》研究意义英文摘要This article will first separately from henan opera has been innovating the origin, development, operas characteristic, and represent five schools and characters to introduce henan opera has been innovating。
And through studying the previous achievements and their learning to illustrate its singing characteristics feelings, then henan opera has been innovating falsetto singing method with national vocality to compare, reveals the respective features of both, internal contact and mutual reference and use。
山西蒲剧和河南豫剧的渊源与发展研究(二)山西蒲剧和河南豫剧作为中国戏曲的重要分支,其渊源和发展历史源远流长,具有丰富的文化内涵和艺术价值。
本文将就山西蒲剧和河南豫剧的渊源和发展进行深入研究。
一、山西蒲剧的渊源和发展山西蒲剧,又称山西梆子,是山西省地方剧种之一,产生于明朝,发展于清朝。
山西梆子最初起源于平遥,后流传至临汾、运城等地。
山西梆子的唱腔浑厚悠扬,表演形式多样,以深厚的民间生活气息和历史文化底蕴而著称。
1. 渊源山西蒲剧的渊源可以追溯到明朝,其形成初期主要是在平遥一带的民间演出中逐渐发展起来的。
在明朝时期,山西地区已经有了一定规模的文化娱乐活动,梆子戏便是其中之一。
随着时间的推移,山西梆子逐渐形成了独特的表演风格和表演技巧,成为了当地广为流传的地方剧种。
2. 发展清代是山西梆子的发展时期,尤其是在康熙、乾隆年间,山西梆子得到了更为广泛的传播和发展。
这一时期山西梆子演员以庙会为主要表演场所,演出形式也日趋成熟。
到了清朝末期,山西梆子的声誉逐渐传遍全国,成为中国戏曲宝库中的珍品之一。
20世纪初,山西梆子开始在全国范围内巡回演出,受到了广泛的欢迎。
二、河南豫剧的渊源和发展河南豫剧,简称豫剧,是中国戏曲剧种之一,流行于河南、湖北和安徽等地。
河南豫剧起源于清朝,发展于民国时期。
其唱腔优美动人,表演婉转妩媚,以其独特的韵味和艺术魅力成为了中国戏曲中的一朵奇葩。
1. 渊源河南豫剧的渊源可以追溯到清朝初期,当时中国中部地区的文化娱乐活动异常丰富多彩,豫剧就是在这样的背景下逐渐形成和发展起来的。
豫剧最初的形式较为简单,流行于民间,后来经过几百年的沉淀与发展,逐渐形成了当今的艺术形态。
2. 发展民国时期是豫剧的发展时期,这一时期豫剧逐渐形成了独特的表演风格和音乐体系,并且开始在全国范围内进行巡回演出。
20世纪初至20世纪中叶,豫剧得到了迅速的发展和传播,成为了中国戏曲中的一朵奇葩。
豫剧的优美唱腔和精湛表演技艺为其赢得了良好的口碑和声誉,对后世的戏曲发展产生了深远的影响。
豫剧是我国最大的地方剧种,居全国各地方戏曲之首。
2006年,国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个,是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种。
2006年5月20日,经国务院批准,豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”,由于早期演员用本嗓演唱,起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”,又曾叫“河南讴”。
“豫剧”之名最早泛指河南各剧种,直到1947年秋,开封、兰州、西安三地报界方以此称谓专指河南梆子。
新中国成立后,在河南梆子的基础上,经过几代老艺术家的不断改革和创新,正式更名为“豫剧”。
标志着豫剧艺术产生了质的飞跃,也标志着一门成熟的戏曲艺术开始全面繁荣。
所以,河南梆子是豫剧的前身,两者的概念不尽相同。
豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、陕西、甘肃、新
疆、台湾等十几个省区,是我国最有影响的剧种之一。
在声腔上,豫剧属梆子腔系,音乐划分主要有五大流派:以开封为中心的唱法称“祥符调”;以商丘为中心的唱法称“豫东调”,又称东路调;以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”,又称西府调;流行于豫东南的称“沙河调”,又叫本地梆;建国后,在杨兰春等的领导下,对豫剧四大地域流派唱腔进行了综合吸收和大幅改革,运用科学的发音,融入了歌剧元素,形成了“现代流派”,又称现代戏流派。
河南豫剧作文400字
作文一
小朋友们,你们知道河南豫剧吗?这可是咱河南特别棒的一种艺术形式呢!
我第一次听豫剧,是跟着爷爷奶奶去村里的戏台子。
那时候,台上的演员穿着漂亮的衣服,脸上画着五颜六色的妆,一开口,声音又响亮又好听。
他们演的故事可有意思啦,就像《穆桂英挂帅》,穆桂英又勇敢又聪明,带着大家打胜仗,我听得眼睛都不眨一下。
豫剧的音乐也特别带劲,锣鼓敲得震天响。
演员们的动作也很夸张,一甩袖子,一转身,都特别有气势。
现在,我越来越喜欢豫剧啦,每次听到那熟悉的声音,心里就特别高兴。
小朋友们,你们也快来听听豫剧吧!
作文二
小朋友们,我今天要给你们讲讲河南豫剧。
豫剧可有意思啦!有一次,我们村来了豫剧班子。
我早早地就跑去占位置,等呀等,终于开始啦!台上的演员穿着好看的衣服,唱得可好听了。
我记得有个节目叫《花木兰》,花木兰替父从军,又厉害又勇敢。
她在台上的动作和表情,让我感觉好像真的看到了她在战场上打仗。
还有啊,豫剧里的乐器也很好玩,那二胡拉得让人心里酸酸甜甜的。
我跟着大人一起鼓掌,一起叫好,可开心啦!
豫剧是我们河南的宝贝,小朋友们,咱们都要喜欢它哟!。
河南豫剧《朝阳沟》全部唱词现代豫剧《朝阳沟》唱段唱词银环:祖国的大建设一日千里看不完说不尽胜利的消息农村是青年人广阔天地千条路我不走选定山区离城市到农村接受教育同学们走了一批又一批毫不犹豫妈呀妈你何时同意让我去恨不能插上翅膀飞你呀你我写信催你不见你难道说恁县里没有邮局桃花谢梨花开杨柳吐絮一转眼又半年我又愁又急银环等:走一道岭来翻过一架山山沟里空气好实在新鲜一行行果树一道道堰那个梯田层层把山腰缠劳动人民用双手把山河打扮多少汗水浇在里边清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩十里大渠流清泉旧社会咱山区十年九旱吃水更比吃油难牛满坡羊满山像彩色照片小杏儿像蒜辫把树枝压弯解放前寸寸土地主霸占解放后党领导才有今天那架山为什么削掉一半修水渠用石料叫它把家搬在学校怎见这壮丽画面朝阳沟好地方名不虚传王银环我成了公社社员在这里一辈子我也住不烦另一版本:走一道岭来翻一架山山沟里空气好实在新鲜这架山好象狮子滚绣球那道岭丹凤朝阳两翅扇清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩好象是珍珠倒卷帘满坡的野花一片又一片梯田层层把山腰缠小野兔东奔西跑穿山跳岩这又是什么鸟点头叫唤东山头牛羊哞咩乱叫小牧童喊一声打了个响鞭桃树梨树苹果树遮天盖地花红梨果象蒜辫把树枝压弯油菜花随风摆蝴蝶飞舞庄稼苗绿油油好象绒毡朝阳沟好地方名不虚传在这里一辈子我也住不烦银环拴保:翻过一架山走过一道洼这块地种的是什么庄稼这块地种的是谷子那块地种的是倭瓜我知道这一块是玉米不用说那一块是蓖麻它不是蓖麻是棉花呀我认识这块是荆芥它不是荆芥是芝麻希望你到咱家知道啥再说啥别光说那外行话街坊邻居听见了不笑出眼泪也笑掉牙拴保:自从你们写信要下乡朝阳沟这几天忙了又忙老支书大会宣传小会讲二大娘把红绿标语贴满墙小妹妹一天村头接几趟我的娘睡不着只嫌夜长我的爹逢人就说有了希望搞科研育良种有人帮忙咱今天下乡如同打仗你的妈一句话你缴枪投降干革命不光看宣言漂亮用行动才能把思想丈量贫下中农颗颗心把咱盼望盼咱们等咱们早日下乡早上不去等晌午晌午不到等后晌天天盼夜夜想等你盼你想你念你谁知道你的心比那冰棍还凉拴保娘:看见了新被子我实在难过埋怨声亲家母你个糊涂老婆银环她愿下乡路没走错你不该把她的后退拖你不来俺村俺不恼好不该说俺是老山窝深山野沟自古长有俺的个子也不比恁长的矬自从俺成立了人民公社一不愁吃来二不愁喝千年的荒山栽上树万年的旱地流清河你说俺山高路又远俺今年已经通汽车只要是银环她主意拿定你磨破嘴皮也白说你来看闺女村里过我看你的老脸往哪搁昨夜晚我老婆做了一个好梦梦见了那银环前来看我一进门笑呵呵先叫娘后叫爹下地干活很利索帮助我老婆把文化学高兴得我心里没法说老头子在一旁推推我老东西你呀你几辈子没有当婆婆猛醒来听见鸡叫三遍一晚上两只眼我再也没有合拴保娘:银环儿你不要多操心咱这里每年都是好收成棉花白白生生萝卜青青凌凌麦籽个个饱盈盈白菜长得磁丁丁你爹爹长年能劳动你妹妹从小就勤谨全家人连你整五口你又是城里头下来的学生咱队里一敲钟你妹妹你公公你两口头前走他爷俩随后行男女老少齐上阵咱全家拧成一股绳为改变穷山沟咱各显本领二大娘:俺外甥在部队给我来信来了一封又一封他对咱生产时常关心你写上山沟里一年更比一年好千人喜万人笑如意称心干起活也象在前线打仗决心大干劲足风雨不停野草湾的苹果树开花结果水库里养的鱼呀一条五斤绳坡蛟核桃树遮天盖地大青庄牧畜场牛羊成群县里的柳书记领着勘探队从东山到西山从山根到山顶红旗插遍阳坡脑他说咱山沟里是个聚宝盆你写上三年来我从没有害过病老小孩他说我是钢骨铁筋你写上老支书给我开玩笑他说我去掉了两条皱纹再写上你也来咱村落户高中生来山沟当了农民拴保娘:银环你该怎样看待自己依我看你有缺点也有成绩为下乡恁娘俩没少生气你志不改心不变要来山区社员们为增产晚睡早起你也是三更明月你更积极全村人都看在眼喜在心里都说你热情恳干工作积极你应该更严格要求自己为建设新山区咱坚定不移贫下中农都把你当成宝贝盼望你在农村大有作为希望你要前进不要倒退可不能把文化当成包袱背拴保:咱两个在学校整整三年相处之中无话不谈我难忘你叫我看董存瑞你记得我叫你看刘胡兰董存瑞为人民粉身碎骨刘胡兰为祖国热血流干咱看了一遍又一遍你蓝笔点来我红笔圈我也曾感动得流过眼泪你也曾写诗词贴在床边咱俩个抱定了共同志愿要决心做一个有志青年你说过党叫干啥就干啥决不能挑肥拣瘦讲价钱你说的话你讲的话你一字一句全忘完想想烈士比比咱有什麽苦来怕什麽难你要远走你就走我坚决在农村干它一百年银环:走一道岭来翻一道沟山水依旧气爽风柔东山头牛羊哞咩乱叫我挪一步我心里头添一层愁刚下乡野花迎面对我笑至如今见了我皱眉摇头强回头再看看拴保门口忘不了您一家把我挽留你的娘为留我把心操够好心的李支书为我担忧小妹妹为留我跑前跑后拴保你为留我又批评又鼓励严格要求这是我下乡时走过的路在这里学锄地我把师投那是咱挑水栽上的红薯这是我亲手锄过的早秋那是你嫁接的苹果梨树一转眼就变得枝肥叶稠刚下乡庄稼苗才出土不久到秋后大囤尖来小囤流社员们发奋图强乘风破浪我好比失舵的船顺水漂流走一步看一眼我看也看不够挪一步一滴泪气塞咽喉回家去见了我的同学朋友我有何言去应酬走一步退两步不如不走千层山遮不住我满面羞我往哪里去我往哪里走好难舍好难忘的朝阳沟我口问心心问口满眼的好庄稼我难舍难丢(合)朝阳沟今年又是大丰收人也留来地也留拴保:银环同志你且停步我再说一遍你就是马上走也等我说完刚下乡在这里咱并肩立站你代表同学们发出誓言你说道革命先烈为人民把青春贡献新一代要继壮志汗洒高山银环同志你抬起头再往山上看什么人坚守阵地望着你银环朝阳沟寸寸土汗浇血染我说过需要时我敢闯火海上刀山老支书忆苦思甜那天夜晚灯光下你可曾写了日记一篇日记上曾洒下热泪点点表决心在农村改地换天银环哪你表决心立誓言豪言壮语挂嘴边你为什么为什么一遇挫折你(我)全忘完我二大娘:白天盼来夜里等朝阳沟又迎来你这个新兵早听说你想把山沟进一心在山沟当农民俺全村老少都高兴我代表娘们来欢迎老支书:全公社检查了跃进规划山区建设还的狠狠抓跌水岩那股水悬崖高挂几千年形成了自然落差这一回要叫它听咱的话为社会主义把套拉落差有多少流量有多大设计自己搞图样自己画修一座水电站土法上马党支部有打算都要参加你都要参加二大娘、拴保娘、银环妈、银环、巧真:亲家母你坐下咱们说说心里话亲家母咱都坐下咱们随便拉一拉老嫂子你到俺家尝尝俺山沟里大西瓜自从银环离开家知道你心里常牵挂出门没有带被子她失急慌忙离开家你到家里看一看铺的什么盖的什么做了一套新铺盖新里新表新棉花在家没有种过地她一次锄把也没有拿家里地里都能干十人见了九人夸又肯下力有文化不愁当一个哪啥?啥?啥---- 当一个农业科学家对,当一个农业科学家针线活她不会端碗还嫌手腕麻吃穿不用她粘手现有巧真俺娘俩老嫂子你放心吧婆婆不会难为她在家生来好喝水一天三遍不离茶一天到晚有开水茶瓶暖壶有俩仨婆婆是个忠厚人姑嫂亲得象一个妈女婿是个好社员她的公公她公公种地是个老行家虽说吵过两句嘴怨我的水平态度差一家人不说两家话俺的娘待我像亲妈咱一家要听党的话朝阳沟就是咱们的家。
河南豫剧作文英文回答:Henan Yu Opera, also known as Yuju, is a major regional type of Chinese opera that originated in the Henan province of China. It is one of the most popular forms of opera in China, and is known for its lively melodies, colorful costumes, and engaging stories.Yu Opera has a long and rich history, dating back to the 16th century. It is believed to have originated from a form of folk singing called "Daqu," which was popular in the Henan province at the time. Over the centuries, Yu Opera has evolved and developed into its own unique form of opera, with its own distinct style of music, singing, and acting.The music of Yu Opera is characterized by its use of high-pitched, nasal vocals and a variety of percussion instruments. The singing style is often referred to as"huaqiang," which means "flowery singing." It is a very expressive style of singing, and is often used to convey a wide range of emotions.The costumes of Yu Opera are very colorful and elaborate. They are often made of silk and satin, and are decorated with intricate embroidery. The costumes are designed to enhance the performance of the actors, and to help create a sense of spectacle.The stories of Yu Opera are typically based onhistorical events or folk tales. They often deal with themes of love, betrayal, and revenge. The stories are told through a combination of dialogue, singing, and dancing.Yu Opera is a popular form of entertainment in China, and is performed in theaters and concert halls throughout the country. It is also a popular form of cultural exchange, and is often performed for international audiences.中文回答:豫剧,是中国戏曲的主要地方剧种之一,起源于中国河南省。
河南的豫剧作文600字六年级Henan's Yu opera, also known as Henan Bangzi, is a traditional Chinese opera with a history of over 300 years. It is famous for its unique singing style, lively performances, and rich cultural connotations. 河南的豫剧,又称河南梆子,是一种有着300多年历史的中国传统戏曲。
它以独特的唱腔、生动的表演和丰富的文化内涵而闻名。
Yu opera originated in the Henan province and has been cherished by the local people for generations. It reflects the customs, beliefs, and values of the Henan region, making it an important cultural heritage. 豫剧起源于河南省,世代被当地人民珍视。
它反映了河南地区的风俗、信仰和价值观,使其成为一项重要的文化遗产。
One of the key features of Yu opera is its distinctive singing style, characterized by clear articulation, powerful projection, and emotional delivery. The performers use a combination of singing, speaking, and acting to convey the story and emotions of the characters, creating a captivating experience for the audience. 豫剧的一个重要特点是其独特的唱腔风格,以清晰的发音、强大的音响和情感的表达为特色。
访问数:8820 回复数:47楼主回复作者:leonlaid发表日期:2005-5-17 20:22:09河南省艺术研究所研究员刘景亮豫剧,原名“河南梆子”,俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”,是一个具有深厚群众基础的大剧种。
自看到有关它的文字记载至今已有200余年历史,清代末年,它已流布了河南全省的腹心地域。
建国后更以罕见的速度发展壮大,遍及河南城乡各地,并流布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等全国十几个省、市、自治区。
至80年代中期,豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面跃居全国300多个地方剧种之首。
豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等多种地域流派。
当代,豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”,代表五大风格流派,小生赵义庭、须生唐喜成、黑脸李斯忠也成为各具特色的名演员。
建国后的现代戏创作又涌现出高洁、马琳、魏云、王善朴、柳兰芳等“豫剧五大主演”。
活跃在当今国内豫剧舞台上的汤玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀荣、陈淑敏、李树建、朱巧云、王红丽等11位豫剧表演艺术家先后摘取中国戏剧“梅花奖”。
豫剧的特点是生活化、平民化,质朴本色,雅俗共赏。
传统剧目有近千出,在今天比较流行的传统剧目有《抬花轿》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《秦雪梅》、《大祭桩》、《秦香莲》等;现代戏剧目有《朝阳沟》、《李双双》、《小二黑结婚》、《倒霉大叔的婚事》等。
《风流才子》、《试夫》、《能人百不成》、《王屋山下》、《红果,红了》、《都市风铃声》、《蚂蜂庄的姑爷》、《老子·儿子·弦子》等现代戏剧目,都分别荣获了中宣部“五个一工程”奖和文化部“文华奖”。
⑥6(朱华)●评点豫剧在清代末年成熟之后,一个世纪内,由几个地域分支到各个分支相互融合,再到艺术家多种风格的形成,正好走过了一个“否定之否定”的过程。
在河南戏剧发展道路上留下了一座座丰碑。
作为一个地方戏剧种能够在它成熟后的百年之内覆盖全省城镇山乡,流布全国16个省区,拥有其他剧种在数量上无法相比的从业人员和观众。
这主要得力于它那自然质朴的风格、生活化乡土化的特点、鲜明强烈的节奏对应了当今观众的审美需求。
今天,豫剧虽然仍被众多民众喜爱,但它的发展也存在着严重问题:观众人数减少,剧团生存困难;包括演员在内的创作队伍青黄不接,文化和艺术素质与时代需要差距太大;对豫剧的特点和发展方向缺乏理论上的把握,继承和改革都比较盲目;虽有《梨园春》和其他业余演出显示的热闹氛围,但缺乏真正受观众欢迎的、代表时代水平的作品。
河南戏剧界应尽快加强队伍培养,加强对豫剧的研究,努力创作观众喜闻乐见的作品,让这一河南人引为骄傲的地方戏剧种继续保持旺盛生机。
关注楼主收藏转发至天涯微博1#回复作者:leonlaid回复日期:2005-5-17 20:23:00豫剧史话(一)·黄河风歌央视国际2004年03月25日09:47“豫剧,原名河南梆子,因其音乐伴奏用枣木梆子打拍而得名,是全国最大的地方戏剧种之一。
”河南地处黄河中下游,厚重、富饶的土地,孕育出璀璨夺目的华夏文明,这一文明是用“面朝黄土、背朝天“的方式,蘸着血汗铸就的农耕文明史诗。
这一史诗中充满了灵性、深邃的情节和传说,伏羲在这里结网,神农在这里种谷,仓颉在这里造字,夏禹在这里治水……我们的祖先在中原这片土地上顽强地生息,繁衍。
劳动之余和丰收之后的人民,凭着才气和智慧,创造出极富闲情逸致的民间娱乐方式。
这些民间舞蹈,显现出中原人爽朗、朴实、厚重的性情,它们演出时带有麦浪翻滚的香味,有打夯号子铿锵有力的吼声,还有白杨树挺拔的姿态,它们为生活更多地涂上了一道道油彩,为中原大地一日三餐的人们,平添了一道精神大餐,让人们陶醉其中、乐此不疲!这些民间舞蹈,都直接或间接地被豫剧所吸收,增强了戏曲人物表演程式的歌舞化特征。
经过文物部门鉴定,这些骨笛已在漯河市舞阳县的黄土地下沉睡了八千年。
八千年前,河南先民就已经具有了较高的音乐水平。
它的制造,比埃及出现的笛子要早2000年。
《吕氏春秋》记载:“葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕“,葛天氏是更为远古的部族首领,其民风:不言而自信,不化而自行。
活动地就在今日的河南长葛市,人们正是希望葛天氏那种古朴自然、热情奔放的生活状态长存,才把这里叫做长葛。
在豫剧的音乐唱腔里,蕴藏着远古骨笛的遗韵和回响,在豫剧演员的身段动作中,包含着先民葛天氏那豪放的舞姿!少林武术,曾经是少林僧家、俗家弟子修身养性、强身健体、惩恶扬善的一种技能。
历史源远流长、蕴含中华血脉的武术,后来被写意性地吸收进豫剧中。
豫剧传统戏武打中的场面、做打功法及绝活儿等表演,都留有少林武术的影子。
这些都提高了豫剧的观赏性,增强了戏剧的节奏感。
位于中原大地的洛阳、开封、安阳、许昌等历史文化古都,曾发生过许多扣人心弦、耐人寻味的宫廷斗争、官场故事和不同人的情感生活,诸如三国戏、水浒戏、包公戏、杨家将戏、岳家将戏等,经过文人的渲染和改编,流传下来,并成为豫剧取之不尽的创作源泉。
那么,豫剧的源头在哪里?它为何成为几百年来亿万观众爱恨交加,甚至浸入人们血脉的魅力艺术,让我们一同去追寻和感受它吧。
一方水土养育一方人,水土不仅滋润着生灵,浸润着血脉,更塑造着地域性格和大众艺术。
秦腔产生于陕西、山西、甘肃一带的高原,面对黄土高坡、莽原大山,人们备感压抑,人生多有苦难的感受,人与环境的对抗多于和谐。
因此,秦腔悲壮,以哭喊为主调,具有高原的风格。
豫剧产生于地势平坦、沃野千里的中原大地,由于中原历代多兵灾,于是养成人们雄阔尚武的心理。
豫剧豪放,以呐喊为主调,具有平原的特色。
既然是中原大地土生土长的戏曲,去探寻豫剧的前身,自然也就接触到了占人口最大多数的普通百姓。
刘景亮:1934年,张履谦对开封相国寺的各种娱乐形式进行了广泛调查,他在《相国寺民众娱乐调查》一书中,记述了一种豫剧形成的观点:豫剧,即河南梆子,是由唱“三截棍“演变而来。
唱三截棍,是旧社会演唱者沿街乞讨的一种艺术化的形式,演唱者腋下夹一长棍,两手拿两根短棍,以短棍作板,长棍做过场,边敲棍边演唱。
同“三节棍”类似的是“莲花落”。
“莲花落”是一种曲艺形式,不同的是,它用竹板打节拍,每段常以“莲花落、落莲花”一类的句子做衬腔成尾声。
“三节棍”和“莲花落”,最为贴近解放前中原农民的情感和命运,与农民的心理具有契合性。
从行腔特点上分析,它们同豫剧有明显的亲缘关系。
后来,“三截棍“由沿街演唱,变为“座唱“,也就是“唱板凳头“,又叫“地摊戏“。
随着时间的流逝,“唱板凳头“又与罗戏和卷戏同台演出。
人们叫它“三下汤”,意思是罗戏、卷戏、梆子戏一锅煮,你方唱罢我登场,分外热闹,这在情感上符合中原农民那种喜爱热闹、渴望热烈的人生本性。
单独的卷戏演出现在在河南已难觅踪影,它冬眠在历史的某个暗室里,没有了色彩,也没有了声响,有的只是剥落的名声和记忆。
只剩下罗戏和豫剧,还在物换星移的舞台上,上演着各自的剧目。
然而,同生命力旺盛的豫剧相比,罗戏要黯淡得多。
罗戏演出偶尔还可以看到,驻马店市有一个罗卷戏业余剧团,通过演出的罗戏,还不时勾起人们对于罗戏独特、久远而温暖的眷恋之情。
当然,今天的罗戏演出与以前的演出面貌已有很大的不同。
在清代初年,罗戏是非常红火的剧种,一个乡村演出罗戏,许多村子的观众争相前来观看。
豫剧在与罗戏同台演出的时候,吸收了罗戏的剧目、音乐、表演样式,同时,豫剧还吸收了俗曲小令、弋阳腔、卷戏、昆曲等戏曲的艺术元素,迅速发展起来。
农民演,农民看,农民艺人加工提炼,这样就促进了豫剧的形成、发展和成熟。
戏曲一旦扎根百姓心中,她的艺术生命就会被大众的心血滋养,被一双双看不见的手呵护。
豫剧在深层文化心理上与普通民众情投意合,其表现形态与延续人类生命的土地和家园一脉相承。
豫剧从它诞生之日起,始终活跃于乡村草台和庙台。
正是基于豫剧对乡村草台的依赖性关系,人们又称豫剧为“草台子戏”,它成为人们茶余饭后、盛大节日及婚丧嫁娶时广泛采用的一种大众娱乐方式。
这一剧种的出现,为日常生活注入了非凡的灵气。
其演出内容大多表现忠奸善恶、邻里家事和儿女恋情,她所传达的“情”,为农民大众内心的情;她所崇尚的“义”,为兴邦兴业之义,它和着民众的呼吸和心跳的节奏,而成为一门综合表演艺术。
乡间草台的开放式结构,促使豫剧必须用粗犷、夸张、开阔的肢体语言和唱腔,来表现人物的特定情感,加上伴奏中二弦、高音三弦和尖子号的交织与轰鸣,营造出一种大气磅礴、酣畅淋漓的气势。
豫剧所演人物均由百姓心目中的模式铸造而来,用平民的眼光,透视芸芸众生;用百姓的口吻,道出世间善恶。
无论帝王将相、宫妃闺秀,都带有几分泥土气、乡村气,自然也免不了粗俗气。
豫剧,是一个承载了人们喜怒哀乐、苦辣酸甜的场,几百年来,民众生活中的情绪可以在这个场中得到寄托和宣泄,演员和观众同时沉醉在这个场内,从而找到了精神的家园。
演出带给人以生存的意义,因此,豫剧表演大师常香玉曾说“戏比天大”。
在清代末年,豫剧已经占据了河南省的整个中心地域,东到商丘,南到驻马店,西到义马,北到滑县。
豫剧成了河南民众第一文化娱乐形式,其演出队伍和演出规模已成兴旺之势。
这是人们存放了近百年的戏单,它记忆着豫剧初显灵光的一幕。
清未民初,河南梆子在开封的演出已趋于成熟,《重修明皇宫碑》中记载的大量演员、班社,都是演唱河南梆子的。
朱仙镇为中国历史上的四大名镇,它曾经是清朝乾隆年间两个培养豫剧人才的地方之一,即“蒋门”所在地。
现在,它虽因河道的干涸而逐渐衰落,可在历史文化传承中,依然可以看到,朱仙镇戏曲对人们生活的巨大影响2#回复作者:leonlaid回复日期:2005-5-17 20:25:00豫剧史话(一)·黄河风歌央视国际2004年03月25日09:47梆子是豫剧音乐的骨头和灵魂。
我们在这些根植沃土,笑对蓝天的枣林之中,我们仿佛已经触摸到了豫剧艺术的成长脉络。
凭着豫剧那富有节奏的梆子声,深入历史的缝隙,我们还是找到了关于豫剧萌芽的丝丝光亮。
在清代乾隆十年编修的《杞县志·风土风俗志》上记载:“愚夫愚妇,多好鬼尚巫,烧香拜佛,又好约会演戏,如逻逻、梆、弦等类。
“同时期创作的小说《歧路灯》,则是一部纪实性很强的作品,书中第95回写道:“本地土腔大笛嗡,小唢呐、朗头腔、梆罗卷……这两部书中提到的“梆“和“梆罗卷“是否就是河南梆子呢?根据调查,河南邓县在抗日战争时期还有个梆罗卷剧团,1945年才解体。
这是一个河南梆子戏、罗戏、卷戏同台演出的戏剧团体。
它们的演出形式往往是三位一体化的,密不可分。
因此,可以判定,在乾隆年间,豫剧,也就是河南梆子、土梆子已经出现了。
豫剧的出现,同清代的社会文化背景为其提供的戏曲土壤,是不可分割的。