龙式制度

国际象棋名词术语王后车马象兵捉着步杀根线中心盘心王翼后翼侧翼盘角直线直行横线底线兵线斜线后线王线车线马线象线边线切线堵线横排轻子重子强子弱子得子失子兑子让子饶子对子吃子子力先手后手上手下手边兵勇兵低兵高兵排兵连兵孤兵叠兵悬兵对兵兵付兵钉兵链兵涛兵形兵楔攻王对王单王反击夹击主动被动弃兵分先互先抽先让先抢先猜先反先得先失先平先饶先换先开局复局布局全局杀局负局胜局和局排局封局中局残局局分局面局势已和巧和逼和回合长杀闷杀杀法杀格杀网攻方守方击方已胜巧胜封棋封着明封时限打勾将军将死小分序分场分打将连将应将照将双将长将垫将开将抽将闪将削弱弱点强点据点赛桌棋桌单根双根多根防守防御攻势守势长攻长势长捉长侧引开颁开夹攻步数弱格强格铁格白格黑格交换得势丧势胜势优势劣势败势均势高着妙着飞着静着谱着佳着好着逼着紧着颁着软着正着劣着错着坏着败着失着漏着等着闲着空着废着变着主变算度失算误算漏算反捉对捉互捉猛车连车叠车铁象坏象好象捉双捉三着数打谱连照复盘和棋前哨铁马牵制小窗推磨过门封锁短侧突破小旗棋钟场钟中心兵后前兵王前兵象前兵马前兵车前兵主斜线次斜线大斜线中心线分界线疑向着思想着必走着得半子失半子兵升变等级分埃洛分对手分标准分得分率进攻型攻击型防御型攻守型局面型战术型情绪型甘必特反弃兵拒弃兵他比亚小中心堡垒象蟹眼象永久格争夺格封锁格交叉点无根子有根子无根兵有根兵闪攻子中间子封锁子支撑点大胆兵大胆车永久象活跃象永久马进攻方攻击方防守方防御方开放线半开线底线杀假弃子弃子杀全牵制半牵制暗牵制反牵制堵截点切断点通风口后击双王击双过渡着后当量兵链头排头兵孤叠兵落后兵连环马兵中心楔形兵关键格争夺格适应格对应格胜利区兵冲击兵突破入侵格无等着王迂回王调动适应区失败区掩蔽所安全角危险角通路兵过路兵杀单王兵残局象残局马残局车残局后残局国际象棋恰图兰卡次大斜线开放斜线棋盘中线封棋信封开局优势中局优势残局优势原始局面吃过路兵王车易位无子可动时间恐慌提前封棋摸子动子落子无悔计时制度对局记录限时制度左手规则限着杀王不朽对局开局正变布局正变开局劣变布局劣变开局禁着布局禁着开局陷井开局新招布局新招反甘必特接受弃兵大堡垒象同向易位反向易位人工易位易位阵地易位局面飞象开局柏林防御王翼弃兵中心开局北方弃兵尖锐变着巴西防御里加变着无伟着法四马开局对称着法三马开局兑子变着四兵变着现代变着双马变着法因着法龙式变着尖锐着法三兵进攻双马变着后翼弃兵扎克着法四兵着法四马变着弃兵变着子力优势子力均势子力劣势局面优势局面均势局面劣势中心优势中心劣势地域优势空间优势出子优势兵种优势双象优势结构弱点结构强点潜在强点战术组合连珠妙着局面依据同色格象异色格象中心攻王同翼互攻两翼对攻孤兵突破半开放线打开直线弃子开线兑兵开线控制开线转入残局一捉一杀一将一杀一照一杀一将一捉一照一捉多面攻击重子局面局面要素局面估价多兵进攻少兵进攻连消带打定型局面弃子级别一级弃子两级弃子三级弃子盈利弃子主动弃子被动弃子技术弃子先弃后取双重引开双重堵截双重切断一子击双叫将带捉叫杀带捉叫将捉双叫杀捉双一车击双一马击双一兵击双一象击双闪击抽将过门将军过渡将军子力位置子力配备象兵联防中心兵付中心排兵中心孤兵王翼多兵后翼多兵简单残局复杂残局混合残局双格法则通路连兵通路高兵半开放斜线远射程棋子长距离易位短距离易位国际等级分国家等级分战术组合型防守反击型封闭性开局王翼马开局意大利开局支撑点开线安全落后兵开线落后兵活动落后兵。

冯时：我们为什么是“龙的传人”■ 冯时发现，如果以房宿距星作为连接点而把七宿诸星依次连缀，无论选用什么样的连缀方式，其所呈现的形象，都与卜辞及金文“龙”字的形象完全相同■ “原来，‘龙’字本身就是一幅星图！”■ 推荐此文，更多了解我们的文明人类学家已经发现，距今一万年前，中国所在的东亚地区与西亚的新月沃地之所以最早进入农业时代。

一个重要原因是：这两个地区分布着大量可以被驯化的作物与动物，人类完成了对它们的驯化。

但是，仅仅驯化了稻、麦、牛、羊等等，并不能完全支持农业的发生。

“先人还必须精确地掌握农业时间。

”冯时对《瞭望》新闻周刊记者说，“原始农业的出现必须以人们对于时间的掌握作为保证，没有理由相信，一个对时间茫然无知的民族可以创造出发达的农业文明！而要做到这一点，就必须进行天文观测。

在这个意义上，天文学同样决定着原始农业的出现与人类的生存。

”这位创立了中国天文考古学并提出中国文字多源论的著名学者、中国社会科学院考古研究所研究员，在过去30多年里，以一个个令人信服的研究成果，向世人揭示了天文学何以在东亚这片热土成为中国文化之源。

天文考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员冯石他告诉人们，“龙的传人”之“龙”，并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。

通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。

轰动世界的西水坡星象图浩淼太空群星灿烂，其中的北极、北斗和位于太阳视运动轨迹（黄道）及天球赤道一带的28个星座，即二十八宿，为先人观测天文、确定农业时间，提供了理想坐标。

中国大部分国土位于北半球中纬度地区，仰望星空，人们会发现以北极为轴，天旋地转。

为便于观测，先人将二十八宿分成四份，按方位名之为“东宫苍龙”、“西宫白虎”、“北宫玄武”、“南宫朱雀”，它们与北斗“拴系”，再与北极对应，因地球的自转和公转，周天运行，成为观象授时的坐标体系。

农历二月初二的“龙抬头”是中国民间传统节日，又称“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，这时春回大地，要开始农忙了。

古代龙人的票据-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述:古代龙人的票据是指古代龙人社会中用于记录交易、债务和财产权益的一种形式文件。

它们在古代龙人社会中起着非常重要的作用，不仅是经济往来的证据，还是社会秩序和法律规范的体现。

这些古老的票据形式已经为我们提供了宝贵的历史资料，帮助我们了解古代社会的经济和文化发展。

在古代龙人社会中，龙人作为具有高度智慧和文明的生物，他们发展出了一套完善的票据制度。

这些票据可以是记载债务、交易和财产所有权的文字文件、印章或其他载体。

它们通过记录交易双方的名字、日期、金额和交易内容等信息，确保交易的可追溯性和合法性。

古代龙人的票据形式多种多样，最常见的是以纸质形式出现的契约、债券和发票等。

这些票据通常具有特定的格式和规范，以方便交易参与方的辨认和解读。

除了纸质票据，古代龙人还使用刻在石头、木头或其他硬质材料上的票据形式，以增加其永久性和可靠性。

古代龙人的票据具有多种用途。

首先，它们记录了各种交易和债务的细节，确保交易双方之间的权益得到保障。

这些票据也被用作激励和约束机制，通过强制执行债务还款和交易履约，确保了交易的顺利进行。

此外，古代龙人的票据还被广泛用于国家治理和税收征收等方面，为政府提供了必要的信息和依据。

总的来说，古代龙人的票据在古代社会中扮演了不可或缺的角色。

它们不仅记录了经济交流和财产权益的重要信息，还为社会秩序的建立和维护提供了重要依据。

虽然古代龙人已经不复存在，但其票据制度对于我们了解古代社会经济和法律体系的发展具有重要的意义。

更重要的是，古代龙人的票据思想和制度的一些方面仍然对现代法律和经济体系有着深远的影响。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构是指整篇文章的组织架构和布局方式。

一个良好的文章结构可以帮助读者更好地理解和吸收文章的内容。

本文将按照以下几个方面展开叙述。

首先，本文将介绍古代龙人的票据起源。

通过对古代文献的研究和考古学的发现，我们可以了解到古代龙人最早使用票据的情况以及票据的起源和发展过程。

天子冕服为中心的章服制度一、章服制度概述章服制度是中国古代的一项重要礼仪制度，主要是指天子、皇后、太子、公主等皇室成员所穿的特殊礼服。

其中以天子冕服为中心，规定了不同等级的皇室成员在不同场合应该穿着何种礼服，以体现其身份和地位。

二、天子冕服1. 冕服的定义冕服是指天子在登基、祭祀等重大仪式上所穿的礼服，由黄色绸缎制成，上面绣有龙纹和云纹。

冕服包括束带、衣裳、袍襦和犀带等多件组成，每一件都有其特定的名称和用途。

2. 冕服的颜色和款式冕服颜色为黄色，寓意尊贵和权威。

款式则分为大冕和小冕两种。

大冕高达1.8米以上，由金属丝织成的龙形装饰环绕其周围；小冕则较为简单，只有一层玉带环绕。

3. 冕服的使用场合天子只有在登基典礼或祭天等重大仪式上才能穿着冕服。

其它场合，天子应穿着不同等级的礼服，以体现其身份和地位。

三、章服的种类和用途1. 章服的种类章服包括九品以上官员、皇后、太子、公主等皇室成员所穿的礼服。

根据身份和地位的不同，章服分为九品以上官员礼服、皇后妃嫔礼服、太子公主礼服等多个种类。

2. 章服的用途章服主要用于重大仪式和正式场合，如祭祀天地、祖先等活动，朝廷议事、外交接待等活动。

在这些场合中，穿着恰当的礼服能够体现出皇室成员的尊贵身份和权威地位。

四、九品以上官员礼服1. 九品以上官员礼服定义九品以上官员是指唐代以后设立的一种特殊职务，通常由皇帝任命。

他们在参加朝会或其他重要场合时应该穿戴九品以上官员礼服。

2. 九品以上官员礼服款式九品以上官员礼服由衣裳、袍襦、犀带、束带等多件组成。

其款式和颜色均与官员的品级有关，一般分为红、青、紫三种颜色。

3. 九品以上官员礼服使用场合九品以上官员礼服主要用于朝会、祭祀等重要场合。

在这些场合中，穿着恰当的礼服能够体现出官员的职位和地位。

五、皇后妃嫔礼服1. 皇后妃嫔礼服定义皇后妃嫔是指天子的配偶和其他贵族女性。

她们在参加各种重要仪式时应该穿戴相应的礼服。

2. 皇后妃嫔礼服款式皇后妃嫔礼服由衣裳、袍襦、犀带等多件组成。

酒店保安管理制度酒店保安管理制度1一、保安人员工作准则：1、值班期间必须着装整齐、仪表大方、站姿、坐姿符合要求，不许抱胸插手，手插裤兜，打闹。

2、严格遵守上下班时间，佩戴工牌，同时遵守打卡制度。

3、严格遵守交接班制度（下一班未接班时，当班人员不准离岗）交班时值班室内的卫生必须是干净的。

4、熟练掌握保安部岗位工作特点、职责与要求。

5、接触客人要有礼貌，并注意语气态度。

6、处理问题时，力求做到容忍宽大，以理服人。

7、值班时只能与客人保持一种工作上的关系，不得在岗上与客人拉扯、闲聊。

8、值班时不准睡觉、不得带有醉意。

9、严禁值班时随意离岗，如吃饭、喝水、去卫生间，外围停有特殊的车辆时需告知领班，方可进行。

10、熟悉本酒店各种报警装置及消防器材的'位置，熟练掌握其使用方法并熟悉本酒店各部门安全出口通道。

11、一旦发现火警，都必须按规定的程序操作实施，并立即采用有效措施，发生火灾时，迅速按灭火应急预案紧急处理。

12、不得以权或者做任何有损酒店名誉的事情。

13、值班期间不得采用任何手段包庇、掩护违法犯罪二、保安人员请假制度：1、本部门员工无论因何种原因需请假时（三天内），必须由经理批准方可并书写请假条，方能有效。

4、严禁越级请假。

5、无请假者，一律按旷工处理。

6、原则上不准调休、调班，如遇特殊情况经经理批准方可。

7、对于请假者如有超假的，一律按旷工处理。

8、如果休假遇到特殊情况不能按时归队，应有电话和证明经经理批准方可补办事假。

酒店保安管理制度2一、保安部经理岗位职责：1、坚持贯彻执行上级领导的指示，做好上级领导在保安工作上的参谋和助手，对酒店的安全负有重要的责任。

2、有高度的责任感和事业心，有现代酒店管理的经验。

3、敬业乐业，坚持原则、不徇私情、秉公执法，吃苦耐劳、勇于献身。

做好安全保卫工作，确保酒店人、财、物的绝对安全。

4、负责制定、健全酒店的安全保卫制度，部署保安部的工作计划安排和检查落实，审定各部拟定的岗位安全制度、规定，报请上级领导准后实施。

政务服务中心管理制度范本为加强对政务服务中心的管理，提高政务中心的工作效率和服务水平，需要制定并实施相应的管理制度。

店铺今天为你整理了政务服务中心管理制度范本，希望对大家有帮助!政务服务中心管理制度篇一为加强对政务服务中心工作人员的管理，建立公正、透明、廉洁、高效的服务机构，更好的为广大群众提供服务，特制定本管理制度。

一、政务服务中心的工作人员必须认真履行岗位职责，执行服务中心制定的规章制度。

二、政务服务中心的工作人员必须按照工作程序，尽职尽责，努力完成任务，不能以任何籍口拖而不办。

三、考勤制度：政务服务中心的工作人员必须认真加强组织纪律，遵守上班作息时间，上午为8:30—11:30，下午为2:30—5:30;8:00—8:30为签到时间，缺签一次扣5元，矿工一天扣20元。

四、请销假制度：工作人员不得擅离职守，确需请假的按下列规定执行：①因公外出办事或请假一天以内的，报分管领导审批同意;②请假二天以上的，需书面申请，报党政主要领导审批;③请、销假手续均由党政办登记备案。

五、卫生保洁制度：①全体工作人第一文库网员养成良好的卫生习惯，做到不随地吐痰，不乱丢垃圾，工作资料、用品要摆放整齐，保持“中心”室内外卫生;②各窗口要做到每日一小扫，每周一大扫;每天窗口工作人员必须在上班前对本窗口的桌、椅、柜、地面等进行一次清扫。

六、办公设施管理制度：①政务中心办公设施实行党政办同意管理，各窗口工作人员负责，需要更换和添置须报办公室批准;②工作人员必须做好本中心的安全防盗和消防工作，保证正常的工作秩序及财产、人身安全;③工作人员下班以后和节假日期间要做到“三好一无”(即物品整理好、电器关闭好、柜门锁好，无事故隐患);④各窗口工作人员，对使用的设施设备要精心爱护;⑤“中心”各窗口所有电器有个窗口办公人员负责，他人不的随意使用，不得私自安装、下载各种软件，不得访问非法和不健康网站。

七、廉政建设制度：①艰苦奋斗，勤俭节约;②严禁向服务对象索取钱物或报销应由个人支付的各种费用③严禁违反规定从事有偿中介活动，以及为亲友违规办理审批手续;④严禁在公务活动中接受礼品、礼金及吃请;⑤严禁上班期间上网、玩游戏以及参与赌博。

中国古代君主专制制度的演变过程篇一：中国古代君主专制中央集权制演变1、中国古代君主专制主义中央集权制的演变(1) 含义：君主专制指国家政权统治形式，君主掌握最高权力，臣下必须服从君主；中央集权指国家政权分配形式，国家权力（军、政、财大权）集于中央，地方必须服从中央。

核心在于：皇帝控制国家核心人事大权，地方和中央必须绝对服从皇帝。

(2)发展历程：秦朝建立→两汉巩固→隋唐完善→北宋加强→元朝新发展→明空前强化→清到顶峰。

⑶两对矛盾中国古代专制主义中央集权制度的演变始终围绕两对矛盾展开，即：一是地方与中央权力的矛盾；二是集中到中央的权力由谁来掌握。

一方面，西汉的七国之乱、东汉末的军阀割据、唐朝的安史之乱和五代十国的割据局面，都是由于地方权力过大，中央对地方失去控制而形成的。

另一方面，相权、宦官专权、外戚专权等现象，从本质上讲都是君主专制质变的产物，也是危及皇权专制的重要因素。

最能体现国家机器特征的是两种机构：官吏和军队。

官吏任免权和军权是国家权力中最基本的，这两个权力能否集中到中央是中央集权和地方割据的关键。

⑷中国古代专制主义中央集权制度的历史作用①加强君主权力。

秦始皇确立皇权至上的专制制度：从两汉到唐朝，王国、豪强、士族、节度使都曾是威胁中央集权和皇权的大问题；宋太祖在加强中央集权的同时强化了皇权；明清时期封建专制制度空前加强。

②加强思想控制。

秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的独尊儒术，明清的八股取士，清朝的文字狱。

从控制对象的范围看、是由镇压反对派儒生，到控制官吏选拔，再到控制和镇压全体汉族地主与人民。

③中央机构。

秦始皇时期三公九卿；隋唐时期三省六部制；明清时期废丞相，设内阁，增设军机处，中央机构的设立和职权完全服从于专制君权的需要。

④官吏选拔制度。

秦汉时期官吏由皇帝任免，魏晋南北朝时期由士族世袭，隋唐时期实行科举制，明清时期八股取士。

⑤对地方的控制。

秦汉时期的郡县制，王国问题的解决，士族势力的消亡，藩镇割据势力的强大与解决。

服务窗口管理规章制度篇一：窗口管理制度窗口管理制度一、工作制度1、“六公开"制:公开服务内容、公开申报材料、公开办事程序、公开收费标准、公开收费依据、公开办结时限，提高透明度和工作效率。

2、首问责任制：对联办件，由第一受理窗口组织协办单位窗口进行审查，直至办结；对群众咨询,由第一位接受咨询的工作人员负责答复。

3、一次性告知制:窗口当场对申报材料进行初审，发现有缺件和不合要求的材料，必须一次性告知办事者.4、首席代表制：各单位分管领导为首席代表，各单位授权首席代表行使审批权。

5、贴心服务制:主动为服务对象提供导办服务,指导填写相关资料；为晚到的群众提供延时服务,直到办完相关手续为止；为边远山区群众、外来客商提供预约服务；对重大基建项目、招商项目由中心相关窗口负责全程代办，跟踪服务；每个村都设立代办点，确定代办员,群众需要县政府或县直单位审批的事项,由村级代办员负责代办.6、限时办结制：对不能当场办结的审批服务事项，要向服务对象承诺办结时间，并在规定时限内办结。

7、超时默许制：对承诺件超过承诺时限的，实行超时默许制.8、并联审批制：审批项目涉及两个或两个以上部门的,由中心牵头，实行并联审批。

9、一审一核制：所有审批项目均实行一审一核制。

10、统一收费制：所有审批收费一律集中到中心收费窗口统一收取，实现审批、收费一条龙服务.二、首问责任制度1、首问责任制是指办事群众或其他服务对象到县政务服务中心办理各类证照、咨询投资政策和证照申请事宜,首先问及的中心管理人员及窗口工作人员为责任人,并为其提供服务.2、窗口工作人员要牢固树立立党为公、执政为民的理念，甘当首问责任人，把方便交给群众，把麻烦留给自己,努力为服务对象提供优质、快捷的服务。

3、首问责任人接到服务对象的提问,要做好解答说明工作，如服务对象所办或所问事项属本窗口业务,应立即给予回答或办理,如不属本窗口业务，应主动将其带到相关窗口办理。

4、工作人员发现服务对象需要办事但不知办事窗口时，应主动问及对方,并针对情况做好解释和引导服务工作。

施工现场检查人员管理制度施工现场检查人员管理制度（通用5篇）在不断进步的社会中，越来越多地方需要用到制度，制度泛指以规则或运作模式，规范个体行动的一种社会结构。

这些规则蕴含着社会的价值，其运行表彰着一个社会的秩序。

大家知道制度的格式吗？以下是小编为大家收集的施工现场检查人员管理制度（通用5篇），希望对大家有所帮助。

施工现场检查人员管理制度1为加强施工现场管理，提升公司形象，树立公司品牌，在遵守公司各项规章制度的同时必须遵守施工现场的管理制度，具体如下：一、施工现场考勤制度1、工程现场全体工作人员的考勤由项目负责人指定专人负责考勤，项目负责人负责日常的抽检检查出勤状况。

2、工作人员外出执行任务需要向项目负责人请示，获准后方可外出。

3、项目负责人外出需向项目部经理汇报。

4、病假需出示病假证明书。

5、事假要向项目负责人申请，填写请假条，一天以内项目负责人批准，两天以上项目部经理批准。

获准假后方可休息。

并送行政人事科备案。

6、因工程进度需要加班时，所有工作人员必须服从。

由考勤员负责考勤，项目负责人批准后生效。

工作人员因自身原因不能按时完成自身工作任务，需要加班的，不计加班工资。

7、无故旷工三次或连续三天者除名。

二、施工现场例会制度1、自工程开工之日起至竣工之日止，坚持每天举行一次碰头会。

2、每日例会由相关项目负责人召集，技术负责人、质量负责人及施工班组负责人参加。

质量负责人记录归档。

项目负责人可根据具体问题扩大参加例会人员范围。

3、施工中发现的问题必须提交例会讨论，报项目部经理批准。

例会中做出的决定必须坚决执行。

4、各班组间协调问题提交日例会解决。

例会中及时传达有关作业要求、及最新工程动态。

5、每月例会由项目部经理召集，由项目负责人、质量负责人、技术负责人、项目部全体技术人员参加，质量负责人记录归档。

三、施工现场资料管理制度1、质量负责人应严格按公司资料管理要求，做好资料管理工作。

2、做好施工现场每日例会记录、每周例会记录，临时现场会议记录。

古代中国的赋税制度研究赋税是指政府向国民征收的财政收入，并通过使用这些收入来维持国家的运转，并促进社会的繁荣。

古代中国的财政收入主要来自赋税。

虽然赋税制度历史悠久，但在中国的长期历史进程中却经历了不同的阶段、制度形态以及改革发展。

本文将着重对古代中国的赋税制度进行一些简单的探讨，以了解中国古代赋税制度的基本特征、嬗变过程和影响。

一、赋税制度的基本特征赋税制度的形成早已有之，并且与经济局势和政治制度之间有着紧密的联系。

相对于现代西方的税制，古代中国的赋税制度更为简单，主要包括了三类税：田赋、户赋、关税。

田赋是指对土地面积和产量的征税，一般是以亩为单位，依照土地品质分类，分别建立由低到高的赋等税率。

户赋则是指对个人征收的税金，一般按照户口数量来计算，被征收对象主要是家庭的负责人等。

关税则是指对进出口商品的征税，主要依据商品类型和数额多少建立的税率。

此外，赋税制度也会根据时代的不同而进行调整。

例如，在南北朝时期，因为经济繁荣的原因，唐朝就采取了充实地方财源，开禁贸易等措施，以强制征收与市场活动有关的商税，提高财政收入比例。

到宋代时期，财政收入的大部分来自民间收入积累，由此产生了很多和属于税收的特殊征收方式。

二、制度的嬗变过程中国古代的赋税制度经历了从原始社会到各朝代阶级社会演变的过程中也不断演进。

从商朝时期的夏商两代提出的劳役征兵与“二政”制度，到秦汉政府的“均田制”、“亩制”和“丁克制度”、唐代的“三税制度”“官田免役制”、宋代的“码头税”和“茶马邮递税”、明清时期的“一条龙”制度等，古代中国的赋税制度几经变革，其形态也日益完善。

值得一提的是，在中国历史上的某段时期，赋税制度还面临了巨大的挑战。

比如，在元朝时期，他对汉人采取了"高税低赋"政策，甚至有些商人以逃避赋税而逃亡核心地区。

此时，元朝政府为了维持统治和财政收入，不得不 resort 奸商实行特殊的船税和驿程税等措施。

三、对社會的影响古代中国的赋税制度对社会的产生影响扩散深远。