关于近十年来《 三言》《 二拍》 研究综述

论三言两拍的文学意义与社会价值_古代文学论文【精品论文】论三言两拍的文学意义与社会价值_古代文学论文论三言两拍的文学意义与社会价值,摘要:“三言”、“两拍”继承了唐代传奇与宋代话本的叙事风格以及章回结构模式，吸取了外来游记小说的纪实风格以及心理剖析特点，改变了中国传统文学以诗词曲赋一统天下的文学格局，开创并尝试了“文白语境”下的文学语言表述方式，将明末社会现实进行了艺术化的写真，并谈化了政治影响，体现了平民生活，具有值得称颂的文学继承与创新意义以及反映特定社会现实的历史价值。

因此笔者认为，应该对三言两拍的文学意义与社会价值作出客观的评价，给予其特定的文学地位。

关键词:“三言” “二拍” 文学意义社会价值自鲁迅《中国小说史略》问世以来，关于“三言”、“两拍”以及冯梦龙、凌濛初的研究，已有七十多年的历史，近年来，随着人们的思想开放程度的提高，已经不再将其斥为“淫书”，对其价值和意义能够根据当时的历史现实给予较为客观的评价。

但新中国建立之前文学研究界对“三言两拍”的评价有些有失公允了。

不少学者较多的注重对作者生平及著作的考述上，如容肇祖《明冯梦龙的生平及其著述》等，而对其文学意义和社会价值并没有做深入的分析和评价。

五十年代后，关于中国资本主义萌芽于何时，大部分的史学家都认为明末清初最早出现了资本主义的萌芽。

由此，明末清初的逐步城市化乃是“三言两拍”出现的社会基础。

八十年代以来，开始了对“二拍”的再评价问题。

许多学者认为“二拍”的思想倾向，如赞美市民，肯定人欲，都与个性自由的要求相通，同时在反对程朱理学方面也有较大的突破。

本文无意在“三言”、“二拍”的评价上再次作更多的剖析与论证，就其文学意义和社会价值谈谈自己的看法。

一(“三言”、“两拍”的文学意义1(继承了唐代传奇与宋代话本的叙事风格以及章回结构模式很明显，就小说的叙事方式而言，“三言”、“两拍”继承了我国叙事文学的结构模式，这种叙事结构主要呈现了这样几个特点。

从《三言》《二拍》看明代小说中主题物的象征性与情节性（陈虎啸）内容提要明代中后期，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中《三言》和《二拍》就是它们当中的杰出代表，可谓是一部色彩斑斓的时代画卷，雅俗共赏的艺术盛典。

从表面上看，《三言》和《二拍》主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，从《三言》和《二拍》中我们可以看出作者独特的表现手法和复杂的思想笔触，我们可以从中分辨出《三言》和《二拍》不同“主题物”所蕴含的总体思想结构形式，这便是：以近古新兴的的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

《三言》和《二拍》即是明代后期那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，此种独特的艺术形式直接促成了自身在“主题物”上呈现出的中和之美和在思想体系上的时代特征。

我们可以把它概括为：“主题物”情景下儒雅与`世俗互摄互涵的人性特征、“主题物”烘托中奔放与自然相辅相成的平民视角和“主题物”沉浮里激进与保守水火交融的资产阶级思维方式。

色彩斑斓的时代画卷雅俗共赏的艺术盛典——从《三言》《二拍》看明代小说的时代特色在明代中后期，资本主义萌芽发生，市民阶级不断壮大。

在此种社会背景下，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中《三言》和《二拍》就是它们的杰出代表。

一般认为，新的生产关系、新兴阶级的意识形态会在文学作品中得到反映。

其反映在诗文、戏曲中多是间接的、并生的、缺乏文本证据的支持。

反映在小说中则是直接的、派生的、有事件“主题物”所印证的。

这一点，在《三言》和《二拍》中则表现的尤为突出。

《三言》和《二拍》中有关主题的关键物品，如“珍珠衫”、“百宝箱”、“洞庭红”、“龙壳”，更不期然地为小说的思想属性和时代特征提供了“物证”。

说到此处，我们有必要阐述一下前文中所提到的“主题物”。

顾名思义，所谓“主题物”，即是文章中贯穿始终、引领思想脉络的特殊物件。

明代小说，尤其是《三言》和《二拍》，以物品入题，以物品立意，《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》，《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》中，“珍珠衫”、“百宝箱”、“洞庭红”和“鼍龙壳”，既是明小说“主题物”中具有代表性的例子。

开拓宋代史料的视野与《三言》、《二拍》一、开拓宋代史料的视野，兼谈所谓资本主义萌芽中华古史悠久，史料太多，治史者一般只能从断代史着手。

但是，天长日久，若钉住本断代史的一两个领域，不能上下串联，左右旁鹜，亦势必作茧自缚。

治断代史的好处是能够深入，其拘限是不易贯通。

盯住一两个领域，一般说来，总是会有深入的馀地，但若能适时跳槽，从事其他领域的研究，即使若干年後，以更宽的视野重新研究，效果肯定会更佳。

宋史的资料卷帙庞大，超过了前代史料总和，难以遍阅，而与其前后左右衔接的五代、辽、西夏、金、元的史料也不可不读。

人们的注意力最初集中在宋代的史籍、笔记、文集等，这并没有错，但随着时间的推移，研究的深入，就逐渐显得不足了。

例如传世的宋人儒经和诸子的注释，是相当丰富的宋学资料库，尽管许多文字艰涩难读，却是深入研究宋学所必读。

直到近年以来，漆侠、杨倩描等先生方才进行开发利用。

《道藏》也有相当丰富的宋史资料，但许多作品的年代就不易确定，人们欲利用它们，首先须下一番年代的考订功夫。

为了写历史小说之需，我不得不了解郭京的六甲神兵，就附带考证了《道藏》中的《上清六甲祈祷秘法》应是宋代的作品，这还是依据两部史籍中西夏文皮靴的音译“吊敦背”参对出来的。

各种佛教典籍的阅读，当然又是研究宗教史和思想史所必需，但也决不能说，对研究其他史就全然无用。

明清的方志当然又是宋史的重要史料。

其实，不少前辈学者都利用了明清方志，如邓广铭先生研究辛弃疾，张政烺先生着《宋四川安抚制置副使知重庆府彭大雅事辑》，都曾引证明清方志的记载。

记得在笔者上大学时，邓先生曾对人说，明清方志肯定有宋代史料，可惜他自己一时没有精力遍查。

真正重视明清方志，并且大量利用，是始于梁庚尧先生。

我曾因留心宋代福建的史料，以为有所心得，写过一篇《宋朝福建路经济文化的发展》，直到读了梁先生的论着，方才明白，拙文的最大不足，就是没有大量查阅明清的福建方志。

明清方志保存的宋史资料是十分丰富而可观的，主要是因为径抄宋代方志、金石等文字。

“三言”与“二拍”的比较研究的开题报告一、选题背景《三言》、《二拍》均为中国古代小说集，被誉为中国古代小说中的经典之作。

二者所代表的文学风格不同，如《三言》抒发情感，以人情为主线；而《二拍》则更注重机智、反讽等手法，以讽刺、幽默为主要特点。

本文旨在通过比较研究，探究两个小说集之间的文学差异，为孰优孰劣提供一定的依据。

二、研究意义中华文化源远流长，其瑰彩之处已经被广泛传播，为海内外读者所喜爱。

在小说文学方面，中国古代小说的数量和质量，均不容小觑。

《三言》、《二拍》作为文学经典，不仅被众多读者所爱戴，也对中国小说的发展起到了杰出的影响。

同时，通过对两部小说进行比较研究，探索其中的异同，有益于梳理中华文学的历史传承，也为参透古代文学创作的特点提供了新的角度。

三、研究内容1. 国内外研究现状和问题。

2. 《三言》和《二拍》的背景和历史来龙去脉。

3. 《三言》和《二拍》的文学特点和创作风格的分析和对比。

4. 《三言》和《二拍》的文学成就和影响。

五、研究方法1. 文献研究法。

通过查阅相关的文献资料，对小说集的文学成就进行分析。

2. 比较研究法。

对《三言》和《二拍》作品内在的主题、思想、表现手法、字符塑造等进行比较地研究。

3. 统计分析法。

对研究所得的数据进行量化、分析、解读。

四、预计成果通过深入研究两部小说集，《三言》和《二拍》之间的文学特点、成就和影响进行对比，能够有助于读者深入理解古代文学创作的风格和思路，为文学研究者探求更宏大的文学创作思路提供了参考。

除此之外，对于未来学者的文学研究提供了基础数据和分析思路，对于中华文化的传承和推广也具有一定的意义。

论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式【摘要】公案小说是一种古代中国小说体裁，以破案和揭露社会问题为主题。

其思维模式包括复杂的情节、深度的人物心理刻画和对社会问题的探讨。

在“三言”“二拍”中，这种思维模式得到了体现，通过故事情节展现了公案小说的特点。

读者在阅读时需要运用推理和分析的能力，思维模式也因此得到激发。

公案小说的思维模式对文学创作具有启示作用，可以提高作品的深度和广度。

公案小说也对社会产生影响，引发人们对社会问题的关注和思考。

公案小说的思维模式既具有独特的文学价值，又有着积极的社会影响，对文学与社会发展都有着重要意义。

【关键词】公案小说、思维模式、三言二拍、复杂情节、人物心理、社会问题、文学创作、社会影响、阅读者思维、启示、总结、展望。

1. 引言1.1 什么是公案小说公案小说是中国古代小说的一种重要形式，它以案件调查和解决为主线，展现了丰富多彩的人物形象和复杂的情节结构。

公案小说具有深厚的文化底蕴和独特的叙事方式，同时也揭示了社会问题和人性的种种弊端。

公案小说在中国文学史上具有重要地位，对后世文学创作和思维方式有着深远影响。

公案小说的特点之一是其复杂的情节。

故事情节通常错综复杂，充满悬念和转折，读者在阅读过程中需要不断揣摩推理，以揭开案件的真相。

这种情节安排不仅增加了小说的趣味性，也培养了读者的思维能力和逻辑推理能力。

另一个重要特点是公案小说对人物心理的深度刻画。

作家通过细腻入微的描述和人物台词，展现了各种性格特征和思想情感，使人物形象更加立体生动。

读者通过人物的行为和言辞，可以窥见人物内心的矛盾和挣扎，从而更好地理解故事情节的发展。

公案小说以其独特的叙事风格和思维模式，为读者带来了丰富多彩的阅读体验，也为文学创作和思维方式提供了有益启示。

1.2 “三言”“二拍”是何物“三言”“二拍”是中国传统小说的一种形式，起源于宋代，是以揭示社会问题、犯罪与侦探为主题的短篇小说。

这种小说的名称源自其篇幅较短，分别为三言和二拍。

“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就→杂文参考→“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就 2008-10-03明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。

话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。

“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。

话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。

拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。

今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。

单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。

今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。

洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。

原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。

今残存二十九篇。

一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。

其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。

目录“三言”“两拍”中的商人形象研究 (1)一、作者及作品介绍 (2)（一）作者简介 (2)（二）作品概述 (3)二、“三言”“二拍”中商人形象的刻画 (3)（一）商人形象的类别 (3)1.重利轻义商人 (3)2.重义轻利型商人 (4)3.入仕型商人 (5)（二）商人形象的时代特征 (5)1.传统的经商美德 (5)2.大胆的冒险精神 (6)3.精明的经营手段 (6)4.诚信的经营思想 (7)三、“三言”“二拍”中商人形象创新原因 (7)（一）商品经济的发展 (7)（二）士商互渗的出现 (8)（三）商人地位的提高 (9)四、“三言”“二拍”商人形象刻画的意义 (9)（一）突破固有观念 (9)（二）文学教化功能 (9)五、总结 (10)“三言”“两拍”中的商人形象研究摘要：“三言”“二拍”作为我国古典短篇白话小说的杰出代表，收录了宋元明以来的民间传说，戏曲等一系列文学作品，生动的刻画了当时的风土人情，着眼于平民大众的日常生活，具有深刻的社会现实意义。

在“三言”“二拍”市井生活描写中，运用了大量的笔墨对当时商人以及商业活动进行了刻画，真实的再现了当时商业经济发展的现状，塑造了一批形象丰满、个性鲜明的商人形象，在当时的小说创作中具有开创性意义。

因此“三言”“两拍”不仅具有极高的文学价值，同时还为研究宋元明时代商业经济的发展提供了丰富的文本材料。

因此在这一基础上，笔者将着眼于“三言”“二拍”刻画的商人形象，对小说中刻画的商人形象特征进行分析，并分析这一现象出现背后的社会历史原因，进而探究小说写作的社会历史意义。

通过此研究，笔者不仅希望能够加深自身对于“三言”“二拍”的理解与研究，同时也希望通过对文本进行分析，进而对中国古代的商业经济发展也有一定的研究。

引言在中国古代，商业活动的出现与发展具有悠久的历史，最初的商业活动是从“物物交换”发展而来。

早在秦汉之初，就已经出现“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”[1]的一片商业繁荣的景象；而唐宋时代成为我国历史上的又一经济发展高峰，产品商品化程度提高，而商人的社会地位也有所提升，商业资本的扩大与纸币的出现促进了商业活动的开展，富商的数量也与日俱增。

“三言二拍”人物形象研究综述摘要：“三言二拍”我国古代话本小说创作的最高峰,引起众多学者的研究兴趣,并在诸多方面取得了丰硕的研究成果。

本文从人物形象研究方面综述“三言二拍”的研究成果并试图理清这些研究成果的脉络,以使读者对此有整体的认识。

关键词：“三言二拍” 人物形象研究综述明末冯梦龙编纂的“三言”和凌初之“二拍”代表我国古代话本小说创作的最高峰,在当时就非常盛行,在今天更是当之无愧的名著,其思想、内容等方面极具可读性,引起众多学者的研究兴趣,并在诸多方面取得了丰硕的研究成果。

笔者拟从人物形象研究这个方面综述“三言二拍”的研究成果并试图理清这些研究成果的脉络,以使读者对此有整体的认识。

“三言二拍”的人物形象研究主要集中在女性形象研究和商人形象研究。

1.女性形象研究探究女性形象是“三言二拍”的研究热点。

“三言二拍”中的女性非为未婚子女、家庭妇女、青楼歌妓、媒婆等,对未婚女子、家庭妇女阐述详尽的文章主要有《从“三言二拍”看女性意识的觉醒》,文章认为小说中的女性勇于反叛封建伦理纲场合追求婚姻自由,不把贞洁作为婚恋上火的唯一准则,点出她们的聪明才智和胆识谋略,对女性的研究比较全面。

一部分论文着重阐述这类女性形象出现的原因,如《从“二拍”的女性形象看明代后期女性文化的演变》认为女性自我意识觉醒的原因在于商品经济的发展、市民阶层的壮大和王学左派哲学思潮的传播,这类文章多数是从外部社会环境的影响探讨人物形象出现的原因。

妓女形象是人物形象研究的重心之一,这方面的论文以《李贽与晚明短篇白话小说中的女性文化》为代表,这些成果总结了小说的妓女形象认为他们长相标致,多才多艺,出淤泥而不染,有些论文还追溯了明代以前妓女的屈辱生活,揭示她们渴望从良的心情。

媒妁形象最近几年逐渐引起人们注意,进一步研究的空间不小,主要论文有《闺阁内的爱情导师――“三言二拍”中婆子、丫环、尼姑的角色分析》,这些论文指出媒妁好利贪财的一面,但也肯定她们连接规格内外的媒介作用,认为她们推动了故事情节的发展。