沧浪亭记

《沧浪亭记》文言文赏析《沧浪亭记》文言文赏析【作品介绍】《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。

它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。

从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。

【原文】沧浪亭记①作者：归有光浮图文瑛②，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也③。

亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

④”余曰：“昔吴越有国时⑤，广陵王镇吴中⑥，治南园于子城之西南。

其外戚孙承佑⑦，亦治园于其偏。

迨淮海纳土⑧，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之⑨。

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也⑩。

夫古今之变，朝市改易⑾。

尝登姑苏之台⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⒁，阖闾、夫差之所争⒂，子胥、种、蠡之所经营⒃，今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然，钱鏐因乱攘窃⒄，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛;而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者⒅，则有在矣!”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【注释】①作者的这篇文章记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭;而那些盛极一时的宫馆园囿，却早已不存在了。

作者的寄寓是很深的。

语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡直朴中见出深意，这正是作者散文的特点。

②浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。

这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。

文瑛，生平不详。

庵：小庙，多为女尼所居。

③苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。

宋仁宗景祐元年(1034年)进士。

诗歌奔放豪健，风格清新，与梅圣俞齐名，世称“苏梅”。

为权臣忌恨而被贬逐，后退居苏州，营作沧浪亭(1045年建)，并作文为记。

该亭在今江苏省苏州市。

④亟(qì)，多次，屡次。

归有光《沧浪亭记》文言文阅读理解及译文阅读下面文言文，完成下面小题。

沧浪亭记归有光浮图①文瑛居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。

亟．求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

迨淮南纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者③居之，此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。

”夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

而子美之亭，乃为释子④所钦重如此，可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然⑤而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云。

（节选自归有光《沧浪亭记》）注：①〔浮图〕即浮屠，梵语音译，指佛。

这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。

①〔苏子美〕苏舜卿，字子美，北宋诗人。

他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。

①〔禅者〕指信奉佛教的人，即佛教徒。

①〔释子〕佛教徒的通称。

①〔澌然〕冰块消融的样子。

1．给文中画横线的部分断句。

（用“／”表示，限断两处）文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云。

2．参考词典的解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。

亟．求余作《沧浪亭记》。

“亟”的意思有：①急速，赶快；①危急；①通“极”，到极点；①屡次，多次。

3．僧人文瑛说：“请子记吾所以为亭者。

”其中，“所以”是“ 的原因”的意思。

请结合文意，说说文瑛在废墟之上重建沧浪亭的原因。

4．文中一再提及吴越历史上帝王将相的经历，与作者想要表达的观点有怎样的关联？请结合文章内容阐释。

【答案】1．文瑛读书喜诗／与吾徒游／呼之为沧浪僧云。

2．“亟”在此处是“屡次，多次”的意思，文瑛多次请求归有光写一篇《沧浪亭记》，不仅表现出了文瑛对归有光的敬慕推崇，同时也表明了归有光谦虚的美德。

河北省唐山市部分学校2021-2022学年高二下学期期末语文试题二、古代诗文阅读（35分）（一）言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

予以罪废，无所归。

扁舟吴中，始僦①舍以处。

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜②广水，不类乎城中。

并③水得微径于杂花修竹之间。

东趋数百步有弃地纵广合五六十寻三向皆水也杠④之南其地益阔旁无民居左右皆林木相亏蔽访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。

”坳隆胜势，遗意尚存。

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑤，号‘沧浪’焉。

前竹后水，水之阳又竹，无穷极。

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。

情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。

惟仕宦溺人为至深。

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！（选自苏舜钦《沧浪亭记》，有删改）[注]①僦：租赁。

②阜：土山。

③并：通“傍”④杠：独木桥。

⑤碕：通“崎”，曲岸。

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A 东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/三向皆水也/杠之南/其地益阔/旁无民居/左右皆林木相亏蔽/B. 东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/三向皆水也/杠之南/其地益阔/旁无民居/左右皆林木相亏蔽/C. 东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/三向皆水也/杠之南/其地益阔/旁无民居左右/皆林木相亏蔽/D. 东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/三向皆水也/杠之南/其地益阔/旁无民居左右/皆林木相亏蔽/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 郡学，郡国的最高学府。

文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

迨淮海纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。

庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。

文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。

”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。

到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。

最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。

这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。

大云庵至今已有二百年的历史了。

文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。

这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

历史在变迁，朝代在改易。

我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。

即苏子美沧浪事之地t2.尹子美之记.记亭之胜也. 复子美之恒于潮乐没之余. 子美之事.助一夫古今之丸,用 ≡ttS⅛4M>βZ 向 / ------------------------[aa I谢伏语与量语滞然而慎显介蹄的后矍治南园于子城之西南. 子地之西语⅛ffl 因.［朝句］定诺自置五湖N 碇，BlLZ≡≡.沿定之五湖.章翠N 群山.宾语的S H 与亭何为⅜⅜?.与事M 备战？校访句 呼之为沧浪僧云.沧浪亭记归有光浮图I 文瑛2居大云庵，环水，即苏子美3沧浪亭之I 地也5。

亟6求余作《沧浪亭记》，日：“昔子美之记，记7亭之胜"也，请子记 吾所以为亭者工”1. 浮图：也作“浮屠”指佛教徒、和尚。

2. 文瑛：僧人的法号。

用在定诺与中心诺N 间. 二者阻成但政构.3.苏子美：苏瞬卿，字子美，北宋文学家。

曾经修建沧浪亭，并作《沧浪亭记》。

4.之：＜助〉用作定语与中心语之间，二者组成偏正结构。

5.也：判断句的标志。

6.亟：q 1表示多次发生。

屡次，多次。

7.记：名词用作动词，记录、描述。

8.胜：Sh e ng优美。

9.所以为亭者：是一个名词性结构，表示建亭子的原因。

余日：昔吴越U)有“国时，广陵王∣2镇吴中Z治M南园于其子城M 之西南；其外戚”孙承祐，亦治园于其偏' 迨“淮海纳士力此园不废22。

苏子美始“建沧浪亭，最后禅囚者乃居之26：此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事27,复子美之构28于荒残灭没凶之余7此大云庵为沧浪亭也。

10.吴越：吴越国，一个国家，不是吴国和越国。

吴越国，五代十国时期的十国之一，唐末镇海节度使钱卷(Iiu)所建，都城杭州，后降宋，传四世，共计七十余年。

11.有：存在，与“无”相对。

12.广陵王：上文吴越王钱锣的儿子钱元璀(guan)。

13.吴中：地名，泛指太湖流域一带。

14.治：修建，建造。

15.于：＜介＞引进处所。

16.其：＜代＞表示领属关系，它的。

阅读课外文言文，完成下面小题。

沧浪亭记归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。

”余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承佑亦治园于其偏。

迨淮南纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之馀。

此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子①所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载，不与澌②然而俱尽者，则有在矣。

”文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

——选自《古文观止》①释子：和尚的通称，取释迦牟尼弟子的意思。

②澌：消失，竭尽。

10．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）A．亟求余作《沧浪亭记》亟：赶快B．治园于子城之西南治：修建C．请子记吾所以为亭者为：建造D．钱镠因乱攘窃攘窃：窃取（帝位）11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．请子记吾所以为亭者师者，所以传道受业解惑也B．其外戚孙承佑亦治园于其偏其皆出于此乎C．复子美之构于荒残灭没之馀尝学琵琶于穆、曹二善才D．望五湖之渺茫蚓无爪牙之利12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A．本文着重描写风景，“记亭之胜也”，沧浪亭四面环水，登上亭子，可以看见浩淼的五湖，苍翠的群山，可谓风景优美。

B．沧浪亭最初由太伯、虞仲修建，后来因僧人入住成了大云庵，再后来由僧人文瑛重建，使大云庵又变成了沧浪亭。

C．本文采用了欲扬先抑的反衬手法，以一个小小的沧浪亭与历代皇亲国戚富丽堂皇的宫馆楼舍相对比，说明能博得后人敬仰和缅怀的是一个人的道德、品格、学问和功业等。

沧浪亭记文言文翻译沧浪亭记文言文翻译如下：【译文】：沧浪亭记。

我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。

起初局促在屋子里。

时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，不能办到。

一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里。

循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。

小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。

”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。

我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。

前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。

形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。

回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！唉！人本来是动物。

情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来派遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。

只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。

我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。

尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

沧浪亭记的文言文翻译沧浪亭记的文言文翻译沧浪亭记明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

迨淮海纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。

庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

译文文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。

文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。

”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。

到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。

最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。

这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。

大云庵至今已有二百年的历史了。

文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的`样子修复了沧浪亭。

这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

历史在变迁，朝代在改易。

我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。

一、名篇阅读—沧浪亭记沧浪亭记苏舜钦予以罪废，无所归。

扁舟吴中，始僦舍以处。

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

并水得微径于杂花修竹之间。

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。

访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承佑之池馆也。

坳隆胜势，遗意尚存。

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号"沧浪" 焉。

前竹后水，水之阳又竹，无穷极。

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固动物耳。

情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。

寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。

惟仕宦溺人为至深。

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉!（一）创作背景庆历四年(1044)，进奏院祠神之日，苏舜钦作为集贤校理监进奏院，循前例以卖旧公文纸的钱宴请同僚宾客。

当时朝中的保守派御史中丞王拱辰等，对宰相杜衍、参知政事范仲淹、枢密副使富弼等人力图改革弊政之举心怀不满;而苏舜钦得范仲淹荐举，又是杜衍之婿，因而保守派抓住这件事，借题发挥，弹劾他监主自盗，结果，苏舜钦被罢去官职，在席的有十余人被逐出朝。

区区一件小事，竟得如此严惩，苏舜钦激愤不己，他带着心灵上的创痛，流寓苏州，不久，在城南营建沧浪亭，并写下了这篇文章。

（二）作者简介苏舜钦(1008-1049)，北宋诗人、书法家，字子美，汴京(今河南省开封) 人，曾祖时迁至汴京(今河南省开封) 。

北宋景佑元年举进士，曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。

文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

迨淮海纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。

庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

能够见士之欲垂名于千载，不与其澌不过俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。

文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。

”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。

到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。

最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。

这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。

大云庵至今已有二百年的历史了。

文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。

这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

历史在变迁，朝代在改易。

我以前登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。