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《金匮要略》学习心得与体会08级中西医临床（2）班xx0241《金匮要略》学习心得与体会《金匮要略》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。
东汉末年张仲景撰于公元200-205。
张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部分主要论述内科杂病。
《金匮要略》全书共12卷，22篇，397法。
除去重复之外共有药方112个。
全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。
他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。
具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
前xxxx曰:“医者之学部,全在明伤寒之理,故仲景之书有二,即伤寒\金匮要略是也,夫《伤寒论》乃治时病之法也,《金匮要略》乃治杂症之法也,而金匮之方,则又半从《伤寒论》中来。
”陈修园曰:“医门有xx,犹儒门之有xx也。
其著述伤寒、金匮,集汉代之前之大成,立三百九十七法,法法遵经,传一百一十三方,方方皆古,以六经铃百病,为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷径。
由此可见，《金匮要略》确为中医重点学习之书。
”《金匮要略》对于中医的学习如此之重要，因而我们理应认真学习它，学好它。
对于《金匮要略》的学习我自有一些感受和体会：一、扎实xx功底《金匮要略》是我国古代经典医学著作，其行文形式自然是古汉语文原文，字体亦为繁体字。
学习《金匮要略方论》的心得体会班级：09级中医（1）班姓名: 陈娟学号：200902020156学习《金匮要略方论》的心得体会学习中医俩年了，这学期，接触到了《金匮要略》。
说“接触”不说“学习”，是因为对于经典来说，触之皮毛不能算是学习，因此不敢妄称学习。
《金匮要略》是我国东汉时期著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早一部杂病专书。
《金匮要略》一统天下，涉及内科、妇科、预防科学等多个学科，阐述多种疾病的诊治规律，是中医临床治疗学的奠基之作。
书中各类病症都在释义分析的基础上，提出病因病机、主要症状、辨证要点、治疗方法、方药、使用方法及调摄养生等。
前后系统连贯，要旨一目了然。
密切配合临床，贴近临床实践，有很高的使用价值。
它以脏腑为核心，以经络为纲要，以气血津液为物质基础，以阴阳为说理工具，构成了中医学的基本理论体系。
在这种理论指导下，防治疾病，养生保健，成就了传统中医学的辉煌。
清代名医费伯雄说：学医而不读《灵》、《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《伤寒》、《金匮》，则无以知立方之法，而无从施治。
学习中医，当谨遵仲景遗训“勤求古训，博采众方”，才能做到“上以疗君亲之疾，下以疗贫民之厄，中以保自长全，以养其生”。
《金匮要略》集理、法、方、药为一体，是中医基础学科与临床学科之间的桥梁学科之一，为《中基》、《中诊》、《中药》、《方剂》提供了一个综合应用的平台。
学好《金匮》至关重要，然而，几个月的学习，我的感受综合成一句话却是：一词不解。
下面是我学习《金匮要略》过程中的一点体会：首先，在学习《金匮要略》的过程中，我逐渐意识到自己《中基》、《中诊》、《中药》、《方剂》各学科知识的欠缺，这些知识没学好，没学精，很大程度上阻碍了我对《金匮要略》的理解。
《金匮要略》文意古奥，基础知识都不懂，又怎么可能理解其中深意呢？因此，要想学好《金匮要略》，就要把基本功打好，巩固自己的基础知识。
只有这样，才能进一步理解《金匮要略》。
金匮要略学习心得学习《金匮要略》的心得《金匮要略》是中医学中一部传世经典，记载了丰富的中医经验，对于理解中医理论和应用中医治疗具有重要的指导意义。
通过学习这本书，我深入了解了中医的思维方式和治疗方法，对于提高自己的中医学水平和临床实践能力有着积极的影响。
首先，学习《金匮要略》让我更深入地了解了中医的基本理论。
书中详细介绍了中医的五脏六腑理论、经络学说以及辨证论治等内容。
通过学习这些理论，我明白了中医注重整体观察和分析，强调人与自然环境的关系，并且关注疾病的根本原因而非症状的表面现象。
这一理论对于我后续中医学习的基础打下了坚实的基础。
其次，通过学习《金匮要略》，我了解了中医治疗疾病的方法。
书中详细介绍了许多常见疾病的辨证论治方法，并结合具体的病例进行分析。
通过学习这些方法，我明白了中医强调个体化的治疗方案，要根据患者的具体情况来进行辨证论治。
同时，书中还介绍了许多常用方剂的组方和应用方法，对于临床实践有着很大的指导作用。
再次，学习《金匮要略》让我认识到中医注重预防和调整生活方式的重要性。
书中提到了许多与生活方式相关的疾病，如饮食不节、作息不规律等。
通过学习这些内容，我明白了中医强调调整饮食、生活习惯等方面对于健康的重要作用。
在日常实践中，我开始更加注重饮食搭配和作息规律，以提高自己的身体健康状况。
最后，学习《金匮要略》让我体会到了中医的独特魅力。
中医注重的是整体观念和个体化治疗，在治疗过程中注重患者的身心健康，并将治疗与调节结合起来。
这与现代医学的较为机械化的治疗方式有所不同，更贴近于人的本质和内在需求。
通过学习这本书，我进一步认识到了中医的价值和意义，也对中医的未来发展充满了信心。
总而言之，学习《金匮要略》是一次非常有收获的经历。
通过学习这本书，我深入了解了中医的基本理论和治疗方法，也加深了对中医的认识和理解。
在后续的学习和实践中，我将继续深入研究中医文献，不断提高自己的中医水平和临床实践能力，为人们的健康贡献自己的力量。
金匮要略读后感《金匮要略》是一部古代医学经典著作，由张仲景所撰，被誉为“医学圣典”，在中国医学史上占有重要地位。
这部书总结了当时的医学理论和临床经验，对后世的医学发展产生了深远的影响。
在阅读了《金匮要略》之后，我对这部医学经典有了更深刻的理解和感悟。
首先，我被《金匮要略》中所包含的丰富医学知识所震撼。
在这部书中，张仲景系统地总结了当时的医学理论和实践经验，包括疾病的分类、病因病机、诊断治疗方法等方面的内容。
他的医学理论融会了中医经典和临床实践，具有很高的理论和实践价值。
通过阅读《金匮要略》，我对中医医学的丰富内涵有了更加清晰的认识，也对中医医学的博大精深有了更加深刻的感悟。
其次，我被《金匮要略》中所强调的治疗原则所感动。
在这部书中，张仲景提出了“扶正祛邪”、“辨证施治”等重要治疗原则，强调了治疗应该以调整人体的阴阳平衡为核心，注重辨证施治，因病施治，因人施治。
这些治疗原则不仅在当时产生了深远的影响，也对后世的医学发展产生了重要的指导作用。
通过阅读《金匮要略》，我对中医治疗原则有了更加深入的理解，也对中医治疗原则的科学性和实用性有了更加深刻的认识。
此外，我被《金匮要略》中所包含的丰富临床经验所启发。
在这部书中，张仲景通过大量的临床案例，总结了丰富的临床经验，对各种疾病的诊断和治疗提出了许多宝贵的经验和见解。
这些临床经验不仅反映了当时医学的发展水平，也为后世医学的发展提供了重要的参考。
通过阅读《金匮要略》，我对中医临床实践有了更加深入的了解，也对中医临床经验的价值和意义有了更加深刻的认识。
总之，《金匮要略》是一部医学经典，它不仅对中医医学的发展产生了深远的影响，也为后世的医学发展提供了重要的借鉴。
通过阅读《金匮要略》，我对中医医学有了更加深入的了解，也对中医医学的博大精深有了更加深刻的感悟。
希望更多的人能够阅读这部医学经典，从中受益，为中医医学的传承和发展贡献自己的力量。
第一篇：《金匮要略方论》学习心得.doc-免费下载第一篇：《金匮要略方论》学习心得学习《金贵要略方论》有感《金匮要略方论》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。
古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。
书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。
通过二年级下学期对《金匮要略方论》的学习，我感触颇多：一、仲景，神人也。
中国几千年的历史文化，应该说积累下来了不是文化瑰宝，在传统文化中，一直闪着耀眼光芒的一颗明星，那就是“中医”。
中医四大经典中，两本是仲景所著，仲景不是神人是什么。
二、人与自然在《金匮要略》脏腑经络先后病脉证篇中这样写道。
“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
若五脏元真通畅，人即安和。
客气邪风，中人多死。
”一方面，自然界提供人类赖以生存的基本条件，同时也存在致病因素可使人发病。
三、治未病“问曰：上工治未病，何也。
师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
”中医闪烁的一点就是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，这样才能防止疾病蔓延，促使机体功能恢复。
四、上下之病治其中如：肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。
此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者，属消渴。
甘草干姜汤方：甘草四两（炙）干姜二两（炮）此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药，炙甘草甘温补中益气，干姜辛温温复脾肺之阳。
两药辛甘合化，重在温中焦之阳以暖肺，因肺为气之主，脾胃为气血生化之源，中阳振，肺课温，寒课消，实乃培土生金之意。
五、辩证论治一仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：心气不足，吐血、衄血、泻心汤主之。
学习金匮有感学习《金匮》有感《金匮要略》是我国东汉时期著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部诊治杂病的专书。
古今医家都对此书推崇备至，赞誉其为方书之祖、医方之经、治疗杂病的典范。
我想之所有那么多的医家赞誉，是因为它在医学上的学术成就、贡献和它所包含的中医辨证思维。
《金匮要略》的学术成就和贡献在于它不仅推动了方剂学和临床医学的发展，而且充实和完善了中医学术理论体系，使中医基础理论、方剂学、临床医学三位一体，形成了较为完整的、独具特色的辨证论治体系。
它还首创以病为纲、病症结合、辨证论治的杂病诊疗体系，创制了应用广泛、配伍严谨，用药精当的杂病治疗经方。
在刚开始学习《金匮要略》的时候，通过《金匮要略讲义》的绪论部分了解到《金匮要略》中治疗重视整体，以脏腑经络为主要辨证方法，据脉论理，紧扣病机施治，倡导治未病，治病求本，重视人体正气，祛邪注意因势利导;注重药物配伍后的协同作用与药物的炮制、煎煮法和服药法等思想。
但开始时对这些体会并不深。
觉得脑子不好用有些问题总想不通，想不起。
学习一段时间后，明白了是因为我的思维不对。
我对学习《金匮要略》最深的体会就是对中医辨证思维的体会。
《金匮要略》中的那些思想分开来我还能说出一些，但为什么是这样，为什么这样做，一把它们串起来我却说不出来了。
这就说明了我的中医辨证思维还不够，拓展临床思路，尤其是强化中医辩证思维，对提高综合分析能力和诊断疑难病症能力均有其独特的作用。
辨证思维是古代哲学的核心，也是中医诊疗决策的基本方法。
它包含着三大内容:一是以阴阳五行学说为纲的抽象思维:二是以取象比类的直觉认识和推演的形象思维:三是在实践基础上厚积薄发而形成的“灵感”思维。
中医辨证过程一般分为两步:一是症候的获取，依靠四诊收集:二是诊断病机，这就要依靠中医辨证思维再结合症候来判断了。
我现在最缺的就是这个，我想是因为1忽视了篇与篇，条与条的内在联系，读条文时过于在意本条的意思，很多时候我觉得许多条文的意思是相悖的，不能综合理解;2、对于古文的理解力差，在学习过程中要仔细推敲，进行深刻理解;3、读过的经典太少，与其他经典同读，有利于理解中医辨证思维不仅体现在病症的诊断中，还体现在中医的疾病治疗思想、治疗原则和方药的配伍、煎煮法、服法上。
《金匮要略》学习心得体会《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。
古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。
书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。
《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。
初学伤寒不久，有以下几点心得体会。
一、学习《金匮要略》让我重拾中医经典之作中医古籍，汗牛充栋，浩如烟海，总有让人不知从何看起的感觉。
但是在这么多的医书中，也有我们必须学习的，那就是中医经典著作。
然而在未接触到《金匮要略》之前，我并不太重视经典的学习，认为经典学习已经过时，而且里面的文字意深难懂，但是实际上，通过初学《金匮要略》后，我才知道《金匮要略》历来被奉为经典，能够被称为经典，必然是经得起考验，其中大部分内容均为历代著名的医家刻苦钻研之作。
不仅能指导中医的临床，更能有效地帮助掌握中医理论，所以，从那时起，学习《金匮要略》开启了我重拾中医经典之作的道路。
二、张仲景辨证论治的思想与现代医学的结合现代医学关于疾病的概念有1、明确的病理基础：即病因、发病机理(病理解剖、病理生理)、临床表现、并发症依据症状、体征、实验室数据，全面掌握病人的临床资料，确定疾病的原因、发病机理(部位、性质、发展变化趋势)，然后确定疾病类型，根据疾病的病理基础所必然产生的临床表现和实验室特征，诊断疾病。
2、写作参考有明确的治疗目的：现代医学的治疗基础是建立在对人体部位的结构病理、系统病理生理、遗传过程、免疫活动、内分泌和物质代谢的认识基础上的，有针对性地使用无机化学和有机化学的方法，对病理过程中的某个环节和阶段进行有效治疗。
3、有对疾病转归的明确认识：消除疾病原因，改变病理状态，使其趋向生理常态。
4、对不同系统疾病，其认识思维模式不同。
张仲景的病证结合概念?1 有明确的一元化的病理基础：依据四诊和参的方法，对病人所出现的临床表现进行分析判别，辨别致病邪气的性质、强弱;辨别人体正气在脏腑、经络何部位不足和异常，来判定疾病的原因，再结合发病的表里部位、五脏部位及相互关系，分析疾病的病机;确定针对性治疗原则，限定治疗范围与禁忌，分型论治。
金匮要略读后感800字《金匮要略》是一本古代医学经典，是中国古代医学宝库中的珍品。
它以其独特的理论、丰富的内容和实用的方法成为了中国古代医学的瑰宝。
读完《金匮要略》后，我对于其中的医学理论有了更深的理解，也体会到了古人的智慧和医学造诣。
《金匮要略》是一部以医疗实践为基础的医学著作，作者是东汉的医学家张仲景。
他在医学上取得了极高的成就，而《金匮要略》则集中了他一生的医学心得。
在这部书中，张仲景提出了众多医学理论和治疗方法，其中最为著名的当属“伤寒论”和“金匮真言”两个部分。
在阅读《金匮要略》之后，我对中国古代医学的理论体系有了更深的认识。
其中，《金匮要略》对于病症的分类和治疗方法进行了详细的论述，涵盖了众多疾病和治疗方案。
这使得我对于古代医学的理论框架和应用方法有了更加清晰的认识，也能够更加系统地理解古代医学的治疗原理和方法。
同时，《金匮要略》也展现了古代医学家们的丰富的临床治疗经验和丰富的医学知识。
张仲景在书中总结了他多年的医学实践和经验，提出了丰富的医治思路和方法，这些治疗方法在当时被广泛应用，并且在一定程度上推动了医学的进步。
深入研读《金匮要略》不仅可以了解古代医学的理论体系，更可以从中汲取医学经验和智慧，对于现代医学的发展也有积极的意义。
在读完《金匮要略》后，我深深感受到了古代医学家们的医学造诣和治疗方法的精湛。
他们不仅在医学理论上有着深刻的见解，更在医学实践中积累了丰富的经验，总结出了许多行之有效的治疗方法。
而这些方法不仅在古代得到了广泛的应用，更对现代医学的发展产生了一定的影响。
总之，《金匮要略》是一部不可多得的医学经典，它不仅在古代有着很高的地位，更在当代仍然具有重要的意义。
它系统地总结了古代医学的理论框架和治疗方法，展现了古代医学家们的医学智慧和经验，对于现代医学的发展也有着积极的影响。
通过深入研读《金匮要略》，不仅可以了解古代医学的发展历程和成就，更可以从中吸取医学经验和智慧，推动医学的蓬勃发展。
我对《金匮要略》的心得体会班级：中西医临床1班姓名：查福俊逸学号：200802050137我幼年时，因体弱多病，常年请中医大夫治疗，亲身感受到了中医药的疗效，逐渐对中医药产生了兴趣。
由于我体质虚弱的原因，我的父亲在择业时给我选择了中医这条道路。
经过高考的选拔和一直以来对中医的感激与敬仰，我很有幸的来到这个学校，从一开始一点基础也没有到现在对中医已略知一二，当中不乏老师们的辛勤灌溉，在这近两年的学习生活中，对中医也有了一些心得体会。
中医是我国的国粹，学习中医，把国粹精神发扬光大是我一直以来想要实现的理想，“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。
东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。
这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。
到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。
过去人们又叫中国医学为“汉医”、“传统医、”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。
学中医，首先要有一个豁达的心境，以不变应万变的态度，要学会辨证的看待事物，这样才能很好的掌握中医的阴阳学说理论，其次，很多人觉得中医是谬论，没有科学依据，我觉得那是因为他们根本就不了解中医，并没有深入的去了解去体会，所以才会有错误的念头和看法。
我觉得学习中医，建立中医思维方法很重要,要能熟练的运用中医基础理论来分析,还要多联系,有整体有局部的思考.能进去也要能跳出来.特别是中基的脏腑生理和病理特征要熟练掌握.十二经的走向也很重要，再一个是要掌握好八纲辨正,精血津液辨正,辩明内外上下,寒热虚实.阴虚则热,阳虚则寒. 最后,搜集无数病例,自己分析,自己辨正开药,再看老大夫的分析,在对照自己的分析来看看自己有哪些不足的地方，这是一种相当享受的事情，中医经典需要熟读、背诵，但不能死读，要学会应用，要多领会，读经典一定要联系实际，结合临床、科研才会有不断的新发现、新兴趣，而许多临床和科研的问题也可能在读经典中得到解决，正如王冰在《内经·素问》序所说“其文简，其意博，其理奥，其趣深”，因此，必须“刻意研精，探微索隐，或识契真要”，方可运用自如。
金匮心得体会XX 篇一：学习金匮要略心得体会 学习金匮要略心得体会 起了标题后，突然想，为啥叫学习心得？ 姑且以自己的理解解释一下： “学习”，一是“学”，就是看书，学理论；二是“习”，就是练习，要实践。读万卷书，还要行万里路。 “心得”，经过自己的心的，就是要有自己的思考，并且经过总结后变成自己的，应该才能叫得到了。 就像读书，不读出来应该叫看书，读书就应该念出来，是有声调的，就像读汉赋，四六句，读出来时，抑扬顿挫，感觉特美。所以，我觉得这个心得当然最好是写出来，因为写的过程也是逼自己总结的过程，我就是这样，呵呵。 回正题，看完胡希恕的伤寒论及金匮要略讲座第一遍之后，这周开始，准备开始看第2遍。看了前几条，明显比第一次理解的深很多。所以，书，或者准确地说，经典的书，还是要多看几遍才行，jt说看个10遍以上，我同意。不过他没看到10遍就开课，呵呵，误导的几率有点大，我是一个例子啦。 主要有2个心得： 1.要想理解中医，首先要理解人是有自愈能力的。 2.有个故事：扁鹊治好了一个已死之人，人们说他有起死回生的能力，华佗说：“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔”，意思是“我不能起死回生，我只是扶了他一把”，如果这个人连自愈的能力都没有，扁鹊也没办法。 适者生存，不适者就会被淘汰，人是地球上的生物，到现在还活的好好的，就一定在漫长的进化过程中，形成了抵御外邪或内邪的能力。 黄帝内经中讲“正邪交争”，也就是说有了病了，机体就会起来和疾病斗争。比如传染病，没发病的人不是没接触过，是因为他抵抗能力强，经过正邪交争，人胜了。再比如太阳病，机体会想通过出汗的方法把病邪排出去，如果机体的抗病能力够，出一身汗，在你并不知道的情况下，就把病邪排出去了。如果机体的抗病能力不行，那就会表现出一系列的症状，这时候，不吃药，是不会好的。也就是说需要我们帮他一把，助其一臂之力。 从这个角度去理解伤寒论里每个方剂的作用，就比较容易一点。比如，太阳病要汗解，桂枝汤和麻黄汤，帮你把汗排出来；瓜蒂散证，愠愠不得吐，它帮你吐出来，等等。 2.中医治病的最终目的：是使人的身体恢复平衡，包括生理和心理。 举例说明，会好理解一些。 比如地球与太阳之间的距离，远一点点，地球就会很冷，可能就会变成冰河世纪，生物无法生存；近一点点，地球就会变得炙热，生物也无法生存。就是刚刚好，才会有我们现在美丽的地球。 依附于人身体生存的细菌，如果被药全部杀死了，或补的太多了，都会使人体生病；同样需要有一个平衡。 早些年，吃的都没啥油水，大多得营养不良的病；现在，营养丰富了，得的大多是富贵病，都没平衡。 年轻时，只知道使用身体，不知道保养身体，老了必然一身病；身体不用不行，但一定要找到一个平衡。 人的体温也是这样，高了低了，都不行。发烧了，要通过出汗把热量带出去，保持体温；出汗出多了，伤了津液，那就要健胃以生津，就像桂枝汤，解热的同时也健胃，目的就是使身 体恢复平衡。 人体内水多了，停在不同的地方就会引起不同的病症，把多余的水去掉了，变成不多也不少，病就好了。 大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝；恐惧过度就会伤肾，思虑过多就会伤脾；所以，保持一个相对平静的心态或使你的心情恢复平衡，不过悲不过喜，病也会好的或不容易生病。 啰里啰唆写这些，可能有些不是很合适，但意思我想应该能表达出来了。 篇二：浅谈学习《金匮要略》心得体会 09级中医1班 宋修发 （XX020XX2） 勤求古训，博采众方——题记 初次接触《金匮要略》，那是刚进入中医学院上中基的课上，那时仅仅是听老师提起而已。当时觉得名字很独特，并无更多的感谢。直到今年，期待已久的金匮课姗姗来迟。 请允许我先谈谈自己一段经历。高考过后，记得我小舅问我读什么专业，我说：“中医学”，当时他说，中医的人不止会阴阳、八卦、算命、还会跳神的！出于长辈我也只是笑笑就过了。刚进入中医学院，我们接触的专业课时《中医基础理论》，当时我们学习阴阳学说，下课后，我想起小舅的话，不知道中医是不是像他说的一样，神乎其神的。浅浅学习，当然不能下结论。 眨眼工会，三年级开始了，我们开始正式进入《金匮要略》的学习，半个学期的功夫下来，我感触颇多： 一、仲景，神人也！ 中国几千年的历史文化，应该说积累下来了不是文化瑰宝，在传统文化中，一直闪着耀眼光芒的一颗明星，那就是“中医”。中医四大经典中，两本是仲景所著，仲景不是神人是什么？经过几番查阅资料后，仲景是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严重。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，仲景目击心伤。据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。真是青出于蓝而甚于蓝。 《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，这告诉我们，要成为一名良医，得有一颗悲天悯人的心，后人尊称他为“医宗之圣”。静静想想，牛顿说过：我的成功是站在巨人的肩上取得的。我想仲景也不例外，只不过历史亡失，并没有把所有的历史记录下来，仲景之前除了《内经》外，应该还有不少很优秀的医学著作。但是，内因是取到成功的根本，仲景的个人才能才是他成为千古圣人的根本原因。不然，仲景之后又有多少人能够写出像《伤寒杂病论》这样的千古经典巨著呢？屈指可数。 二、人与自然 在《金匮要略》脏腑经络先后病脉证篇中这样写道：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。”一方面，自然界提供人类赖以生存的基本条件，同时也存在致病因素可使人发病，记得20世纪90年代提出了一个人与自然和谐发展的世界主题，其实我们可以自豪的说：你们out了，几千年前，仲景早就这样要求我们了。仲景就是仲景！ 三、治未病 “问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”中医闪烁的一点就是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，这样才能防止疾病蔓延，促使机体功能恢复。我想这还得以后到了临床自己慢慢体会才是。 浅谈学习《金匮要略》心得体会 四、 用药精、准 如：肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。若服汤已渴者，属消渴。 甘草干姜汤方：甘草四两(炙) 干姜二两(炮) 此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药，炙甘草甘温补中益气，干姜辛温温复脾肺之阳。两药辛甘合化，重在温中焦之阳以暖肺，因肺为气之主，脾胃为气血生化之源，中阳振，肺课温，寒课消，实乃培土生金之意。区区两味药，被仲景用得出神入化！ 五、辩证论治 仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：心气不足，吐血、衄血、泻心汤主之。 泻心汤方：亦治霍乱。大黄二两 黄连 黄芩各一两 方中虽无止血之品，但本方却有止血之功，泻心汤主治因心火亢盛，不仅扰乱心神，且邪热迫血妄行，形成的吐血，忸血。面红目赤，心烦不安，口渴，便秘，舌红，苔黄，脉数有力。泻火即可止血，大黄通腑泻热，釜底抽薪。芩、连以泻心火，三药苦寒直折其热，火降血亦安。仲景从审因论治着手，这对我们的临床实践提供了方法论指导。 六、老师 大学是知识的的殿堂，不过我发现大学也是很多老师离不开PPT的殿堂，之前两年的学习，我发现很多老师都是离不开PPT的，说是照本宣科不好听，不过真的很少听见PPT以外，老师自己的思维，很让我很苦恼。但是，我在这里要感谢王老师，王老师就是一个上课有自己的理解方式，还有他经典的独到见解的人。不止引导我们去入手经典的理解，告诉我们如何去看待编者的思维局限，更是告诉了我们人生道路上的方法论指导。使我改变了对大学老师的看法。 结语：感想颇多，由于时间关系，在此就不一一列举了，我想就把这些感想留下来，最美好的东西是需要我们慢慢去品尝的，我会把这些宝贵的知识带上我人生的征程 。再次感想王老师的精心教导! 篇三：金贵要略心得体会 《金匮要略》学习心得与体会 广饶县中医院 高兆佐 《金匮要略》，是中医必学的“四大经典”之一，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部分主要论述内科杂病 。《金匮要略》全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。 该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多
