混元气功[最新]

太极混元功练功方法太极混元功练功方法一、降气洗脏功降气洗脏功是调解三焦，去浊留清，滋养五脏，松气松身的功法。

动作：1、无极站桩：两脚平行同肩宽，立身中正，周身放松；2、两手上举：两手领臂自体侧两旁缓缓上举至头顶上方；3、两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极脏。

如此降9次后收功。

意念：1、身心虚静：用三性归一法内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静，物我两忘的无极之境，静站片刻；2、引气上行：眼神心意领两手缓缓引气上引；3、降气洗脏：意气不停，引大自然混元气由头顶性宫进入体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。

作用：1、清洗脏腑，舒通经络，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，固本培元。

2、松气松身，强筋壮骨，筋肉离骨，骨节松开，滋养肌肤。

3、培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。

4、若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。

5、若某脏腑器官有病，降气时意念到达部位处，稍停一停，然后再随意念引导从脚梢、头梢排出去。

降气收功法：外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于：眼神心意引气降到中丹田，而不是降到涌泉。

降气收功每次做三遍。

二、三丹采气三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。

三丹在人体的位置：上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”位于脐内神阙穴之深处；下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。

三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。

上丹采气功动作：1、提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方楼采；2、收手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松。

如此反复采收9次。

意念：1、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气；2、降气归丹：由祖窍上丹田过入体内，下降归入中丹田。

作用：1、培养和充实丹田混元气。

太极混元功太极混元功一、降气洗脏功降气洗脏功是调解三焦，去浊留清，滋养五脏，松气松身的功法。

动作：1、无极站桩：两脚平行同肩宽，立身中正，周身放松;2、两手上举：两手领臂自体侧两旁缓缓上举至头顶上方;3、两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极脏。

如此降9次后收功。

意念：1、身心虚静：用三性归一法内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静，物我两忘的无极之境，静站片刻;2、引气上行：眼神心意领两手缓缓引气上引;3、降气洗脏：意气不停，引大自然混元气由头顶性宫进入体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。

作用：1、清洗脏腑，舒通经络，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，固本培元。

2、松气松身，强筋壮骨，筋肉离骨，骨节松开，滋养肌肤。

3、培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。

4、若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。

5、若某脏腑器官有病，降气时意念到达部位处，稍停一停，然后再随意念引导从脚梢、头梢排出去。

降气收功法：外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于：眼神心意引气降到中丹田，而不是降到涌泉。

降气收功每次做三遍。

二、三丹采气三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。

三丹在人体的位置：上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内;中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”位于脐内神阙穴之深处;下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。

三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。

上丹采气功动作：1、提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方楼采;2、收手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松。

如此反复采收9次。

意念：1、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气;2、降气归丹：由祖窍上丹田过入体内，下降归入中丹田。

作用：1、培养和充实丹田混元气。

混元氣功混元氣，是天地未分之前的氣，亦稱混沌，或渾元氣，混元一氣等，是宇宙中一稱無形無象的物質，練氣功的有句口訣：「混元氣，神貫通，散則無形，聚則成形，混元一五行家有形亦無形，中寓陰陽造化機，開合聚散萬物生」，古人又認為人與天地大自然都是一氣化生，天地人本源一氣，現代有關生命的理論結合，如氣化論，經絡論等，有助於氣功的學習，混元氣功為養生健身，固本還元最佳功法。

預備式：兩腳並攏，周身中正，兩手自然下垂，如立下姿勢，舌抵上顎，意守丹田，兩眼微合，目光回收。

xxxx氣：全身放鬆，兩腿微屈，同時兩臂由身體兩側向身前上提手與臍平時，虎口朝上，掌心微含，回照肚臍，意念向丹田貫氣，同時呼氣，然後兩腿伸直，兩手掌由臍部分開，沿腰的兩側下垂還原，同時向內吸氣。

上式反覆練習五至九次。

海底撈月：由預備式，兩手臂向前，向上捧氣至臍平，掌心微含向丹田貫氣，然後兩手向左右分開，沿帶脈撤氣至身後命門穴點按，再沿膀胱經向下至兩足，同時屈膝下蹲，兩手沿足之外側，繞至腳趾前方，兩掌心朝上雨指尖相對，意念由地心捧氣至肚臍，然後兩掌舉至頭頂上方時，即轉掌心向內回照頭頂，然後兩手再向左右丙側分開，掌心朝上如托物狀，徐徐放下收勢還原，以上動作反復練五至七次。

振臂攀足：由預備式，丙手臂從身體兩側以陽掌上提，意想兩手掌從天邊捧氣至頭頂上方，丙臂微屈，腕與肩寬，掌心微含，向頭頂貫氣。

然後兩肘下垂，腰背放鬆，兩手掌向內沿太陽穴、耳門穴，撤氣至兩肩前，兩手十字交叉，左手中指點按右氣戶穴，右手中指點按左氣戶穴，點按時停止呼吸，然後兩腿不變，意守丹田，雙手從胸部下按，彎腰向下，使氣順達湧泉穴，兩掌心接地攀足，指壓腳部穴，然後身體慢慢向上直立，兩臂自然下垂，以上動作要慢，以意引氣，重覆練習。

xx：由預備式左外移，略與肩寬，成馬步樁，全身放鬆，意守丹田，兩臂緩緩由身前上提，掌心朝下，至肩平時，兩手掌下按，膝胯隨之鬆沉成馬步樁，兩手按至膝平時，掌心內含，向丹田攏氣，然後兩沿兩膝外側，向膝前地下捧氣至丹田，再即兩手變拳，拳心相對，緩緩上舉，同時上體直立，丙腿徐徐伸屈肘慢慢鬆沉下蹲成馬步，同時呼氣，再依前式重覆上舉一次，同時吸氣。

嵩山少林浑元一气功的练法顾名思义,“浑元”就是把人身内、外、上、下以为浑然一体。

没有上不能下,没有内不能外,没有左不能右的牵拉、抑遏。

一气,即人体中的先天真一之气,以意引导,发于中官,达于四梢。

非为出入呼吸交换之空气,也不是随其自然,漫无适从之气。

而是意不外散,精神高度集中,受中枢神经指挥,有规律,有节奏的气息运行。

内外动静相间,依附着呼吸,使人体各部适应于练功的需要。

练功时间:每晨寅时为之。

即每天清晨5点钟可以练功。

每天晚间9点再练一次,效果更好。

(一)练功的四个阶段1.调整呼吸:练功时,面向东方,两脚开立宽于肩,脚尖微向里扣,两手自然下垂,中指贴于两边裤缝处。

头、颈、腰、背要正直。

两眼微闭,似垂帘。

舌尖抵住上腭处,牙齿轻叩,嘴唇自然闭住,用鼻呼、吸。

吸气和呼气时要悠悠不断,缓慢进行。

吸气时,胸腹随之逐渐鼓胀,加深吸气程度,延长吸入时间,以增加肺的容纳量。

呼气时,胸腹随之慢慢收缩,延长呼出时间,与吸气时基本同等。

由正常人的呼吸频率逐渐适应练功的需要,平均每分钟呼吸二三次为最佳(一呼一吸为一次),时间可10分钟,也可20分钟或半小时(应根据个人的具体情况而定)。

在第一阶段中,大部分都要出现不舒服的感觉,其实这属于练功的正常现象,凶为要改变原来身体的姿态、心意、呼吸,就要有一适应过程。

在此期间会有胸腔胀闷,不为毛病,坚持下去就会自然消失。

2.气沉丹田:在上一阶段的练爿基础上,人体具备了练功的起码要求——呼吸,这一阶段就是让吸时的气息慢慢沉向脐下小腹,吸气时小腹随之鼓胀。

呼气时小腹亦随之慢慢收缩。

切记不可用力过大。

气能随着吸气而沉入丹田,方可稍作停留,再呼出时,就完成了此段的要求了。

3.小周天:气功所讲的周天,是气息在人体中的运行路线。

小周天就是吞入清气,直入气海(脐下三寸为丹田,即气海)。

过会阴穴(即小便与肛门之间),透尾闾(即尾巴骨处之长强穴),上升督脉,至头顶百会穴。

从两耳之前分道而下,以舌接引,经膻中穴,沉入小腹丹田(从下颚处至会阴穴为任脉)。

混元气功法混元气，是天地未分之前的气，亦称混沌，或浑元气，混元一气等，是宇宙中一称无形无象的物质，练气功的有句口诀：「混元气，神贯通，散则无形，聚则成形，混元一五行家有形亦无形，中寓阴阳造化机，开合聚散万物生」，古人又认為人与天地大自然都是一气化生，天地人本源一气，现代有关生命的理论结合，如气化论，经络论等，有助於气功的学习，混元气功為养生健身，固本还元最佳功法。

预备式：两脚并拢，周身中正，两手自然下垂，如立下姿势，舌抵上顎，意守丹田，两眼微合，目光回收。

丹田贯气：全身放松，两腿微屈，同时两臂由身体两侧向身前上提手与脐平时，虎口朝上，掌心微含，回照肚脐，意念向丹田贯气，同时呼气，然后两腿伸直，两手掌由脐部分开，沿腰的两侧下垂还原，同时向内吸气。

上式反覆练习五至九次。

海底捞月：由预备式，两手臂向前，向上捧气至脐平，掌心微含向丹田贯气，然后两手向左右分开，沿带脉撤气至身后命门穴点按，再沿膀胱经向下至两足，同时屈膝下蹲，两手沿足之外侧，绕至脚趾前方，两掌心朝上雨指尖相对，意念由地心捧气至肚脐，然后两掌举至头顶上方时，即转掌心向内回照头顶，然后两手再向左右丙侧分开，掌心朝上如托物状，徐徐放下收势还原，以上动作反復练五至七次。

振臂攀足：由预备式，丙手臂从身体两侧以阳掌上提，意想两手掌从天边捧气至头顶上方，丙臂微屈，腕与肩宽，掌心微含，向头顶贯气。

然后两肘下垂，腰背放松，两手掌向内沿太阳穴、耳门穴，撤气至两肩前，两手十字交叉，左手中指点按右气户穴，右手中指点按左气户穴，点按时停止呼吸，然后两腿不变，意守丹田，双手从胸部下按，弯腰向下，使气顺达涌泉穴，两掌心接地攀足，指压脚部穴，然后身体慢慢向上直立，两臂自然下垂，以上动作要慢，以意引气，重覆练习。

安炉立鼎：由预备式左外移，略与肩宽，成马步桩，全身放松，意守丹田，两臂缓缓由身前上提，掌心朝下，至肩平时，两手掌下按，膝胯随之松沉成马步桩，两手按至膝平时，掌心内含，向丹田拢气，然后两沿两膝外侧，向膝前地下捧气至丹田，再即两手变拳，拳心相对，缓缓上举，同时上体直立，丙腿徐徐伸屈肘慢慢松沉下蹲成马步，同时呼气，再依前式重覆上举一次，同时吸气。

内家正宗：混元内气功，气沉丹田以气催力的上乘功法丹田有上丹田、中丹田、下丹田。

上丹田：有说即头顶百会穴，有说在两眉间印堂穴，有说在人中。

中丹田：有说在膻中穴(心窝)，神阙(脐中)，肚脐为前丹田，阳关命门为后丹田。

下丹田：有说在脐下三寸，脐内一寸三分，脐下二寸，脐下一寸半；有说在会阴；有说在涌泉穴。

练拳的人认为：下丹田是指脐下气海穴，这是人的中部，就应意守这部分。

这地方练好了，“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。

怎样练丹田发力的内功?具体可分步骤如下：1.抱丹田早晨(寅时最好)选一空气清新、有松柏树丛处或者湖泊河水边，自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，两足平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂肘，十指揸开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。

此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位；随意呼吸，莫令耳闻，这样站立一段时间后，再作下一动作。

2.转丹田立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆心，自左向下，再向右，再向上(顺时针方向)抱丹田转36下，吸一口气咽下，下沉丹田；再逆时针方向转36下，再吸一口气咽下，是为转丹田。

3.晃丹田立正站定，然后左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作水平面弧形晃动但要意守丹田，以丹田为圆心，先随意呼吸，然后再由左向右作弧形晃动。

当身体晃动时，身体转向左半周时吸气，吸气时舌顶上腭；当身体转向右半周时呼气，呼气时舌顶下腭。

晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。

这样的平面弧形转动，可以使带脉得到锻炼。

4.揉丹田如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁，以丹田为圆心，自左向右作弧形运动，也是吸气时舌顶上腭(搭鹊桥)，呼气时舌顶下腭，约36下。

5.击丹田如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方上半步，两臂似鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅。

混元气功[最新]混元氣功混元氣,是天地未分之前的氣,亦稱混沌,或渾元氣,混元一氣等,是孙宙中一稱無形無象的物質,練氣功的有句口訣:「混元氣,神貫通,散則無形,聚則成形,混元一五行家有形亦無形,中寓陰陽造化機,開合聚散萬物生」,古人又認為人與天地大自然都是一氣化生,天地人本源一氣,現代有關生命的理論結合,如氣化論,經絡論等,有助於氣功的學習,混元氣功為養生健身,固本還元最佳功法。

預備式: 兩腳並攏,周身中正,兩手自然下垂,如立下姿勢,舌抵上顎,意孚丹甪,兩眼微合,目光回收。

丹甪貫氣:全身放鬆,兩腿微屈,同時兩臂甫身體兩側向身前上提手與臍平時,虎口朝上,掌心微含,回照肚臍,意念向丹甪貫氣,同時呼氣,然後兩腿伸直,兩手掌甫臍部分開,沿腰的兩側下垂還原,同時向內吸氣。

上式反覆練習五至九次。

海底撈月:甫預備式,兩手臂向前,向上捧氣至臍平,掌心微含向丹甪貫氣,然後兩手向左右分開,沿帶脈撤氣至身後命門穴點按,再沿膀胱經向下至兩足,同時屈膝下蹲,兩手沿足之外側,繞至腳趾前方,兩掌心朝上雨指尖相對,意念甫地心捧氣至肚臍,然後兩掌舉至頭頂上方時,即轉掌心向內回照頭頂,然後兩手再向左右丙側分開,掌心朝上如托物狀,徐徐放下收勢還原,以上動作反復練五至七次。

振臂攀足: 甫預備式,丙手臂從身體兩側以陽掌上提,意想兩手掌從天邊捧氣至頭頂上方,丙臂微屈,腕與肩寬,掌心微含,向頭頂貫氣。

然後兩肘下垂,腰背放鬆,兩手掌向內沿太陽穴、耳門穴,撤氣至兩肩前,兩手十字交叉,左手中指點按右氣戶穴,右手中指點按左氣戶穴,點按時停止呼吸,然後兩腿不變,意孚丹甪,雙手從胸部下按,彎腰向下,使氣順達湧泉穴,兩掌心接地攀足,指壓腳部穴,然後身體慢慢向上直立,兩臂自然下垂,以上動作要慢,以意引氣,重覆練習。

安爐立鼎:甫預備式左外移,略與肩寬,成馬步樁,全身放鬆,意孚丹甪,兩臂緩緩甫身前上提,掌心朝下,至肩平時,兩手掌下按,膝胯隨之鬆沉成馬步樁,兩手按至膝平時,掌心內含,向丹甪攏氣,然後兩沿兩膝外側,向膝前地下捧氣至丹甪,再即兩手變拳,拳心相對,緩緩上舉,同時上體直立,丙腿徐徐伸屈肘慢慢鬆沉下蹲成馬步,同時呼氣,再依前式重覆上舉一次,同時吸氣。

混元益气功混元益气功，是我国佛教圣地——东海普陀山寺僧，在诵经论佛之余，用来醒脑提神、健康身体的一种功法。

多年来秘而不宣，后由入山朝圣的香客辗转传出。

此功方法简单，安全可靠，效果明显。

它能改善心肺功能，促进血液循环；对冠心病、肺气肿、哮喘、胃溃疡、肝炎、关节炎、高血压等慢性病均有良好的改善作用。

南京著名百岁老人方安圃先生长年习练此功，102岁高龄时身体仍很健康。

混元益气功特点：不用拙力。

身手似在水中浮沉，飘然自如；呼吸如春蚕吐丝，轻细而长。

它重在意境，而不强求意守。

要求起如旭日东升，大海扬波；落似平沙落燕，落地无痕。

姿势：全身放松，嘴唇轻闭，舌抵上颚，用鼻呼吸。

起身抬手时吸气，注意不要吸之过足，小腹应有如球充气之感；蹲身落手时呼气，注意不要呼之过尽，小腹应有如球放气之感，所谓意守丹田，就是注意小腹部的这种缓慢的一起一伏。

切忌憋气（屏气）。

动作：1、先做右式，双足摆成右丁字步（两脚并步站立，两服紧靠；一脚尖正对前方，另一脚尖正对侧方；正对侧方一脚跟靠于另一脚的二分之一处，两脚成“丁”字形，上体挺胸立腰，身形挺拔。

左脚尖对侧方者，称“左丁字步”；右脚尖对侧方者，称“右丁字步”。

），左手叉腰，手心向下，然后右手侧伸，手心向上，逆时针方向划圈，手臂上抬时身体站直，同时吸气，手臂下落时身体蹲低，同时呼气，一起一落（一吸一呼）为一次，连做9次。

2、然后接着做左式，姿势、动作与右式相同，所不同的是顺时针划圈，亦做9次。

注意：1、左右各做9次为一遍，约18分钟，每日一遍即可。

2、至多早晚各一遍。

3、动作越慢，气息越长，功效越佳。

4、一般坚持练习月余就会有小腹发热、掌心发红等得气感。

但要按要求，循序渐进，谨防急于求成，出偏差。

嵩山派速成内功！混元一气功歌诀！附内功4个阶段！浑元一气功歌诀：浑元起势当为先，阴阳两手须转换；左右黄龙把爪探，犀牛摆头步登山；地下要取长命宝，抱拳桩步沉丹田；大鹏凌空把翅展，熊罴稳站力量添；两手平托海底气，周注四梢又归元；迎面向前推双掌，握拳高举如擎天；胸前相交功已备，意气血力皆具全；阴阳开势二次见，一气归真须久练。

赞曰：浑元一气世间稀，古人研练称神奇；内练六腑和五脏，运动健康有生机；经络血脉骨肉皮，持久功深毛竖立；武用周身气力聚，养生悠然寿延续；调理身心无价宝，诸君莫把作儿戏。

练功四阶段：（1）调整呼吸气功是依附着呼吸节律的一种潜意识活动。

肺脏的收缩、扩张，对胸腹内的其他器官也起着相应的运动锻炼作用，为了让呼吸适应练功的需要，所以就要把呼吸调整为悠、缓、深、长的程度。

练功时面向东方，两脚分开站立，宽为本人的肩外缘（与肩同宽，或宽于肩），脚尖微向里扣，两手自然下垂于两大腿外侧，头、颈、腰背要正直，两眼微闭，舌头抵住上腭，牙齿轻扣，嘴唇自然闭拢，用鼻进行吸气、呼气。

吸气和呼气时都要有意进行控制，使其吸和呼都要悠悠不断，缓缓吸入与呼出。

吸气时，胸腹须随着空气的吸入，以及肺的不断扩张，使之逐渐鼓胀，以便加深吸气的程度，延长吸入的时间，增加肺的容纳量以至吸到最大限度。

呼气时，胸腹须随着空气悠缓的呼出而慢慢收缩，以延长呼出时间，要使其和吸气的时间基本同等。

待呼尽后再吸，再呼，反复练习。

这个阶段的练习主要是改变一般人的呼吸频率，使其能够达到适应于练功的需要，由正常人的每分钟呼吸十几次，逐渐减少到2～3次为最佳（一吸一呼为1次）。

练习的时间可长可短，每次10分钟或20分钟都可以，再长些时间也行，最好每次能练半小时，这应根据个人的具体情况而定。

在这一阶段里，一般每个练功者都会出现胸腔胀闷的不舒服的感觉，其实这不是什么毛病偏差，而是因为练功是要改变原来身体的自然状态，这一阶段主要是为了改变肺功能。

在这一阶段的适应过程中，就会出现这种现象，待坚持一段时间后，这种感觉就会自然消失了。

一、降气洗脏功降气洗脏功是调解三焦，去浊留清，滋养五脏，松气松身的功法。

动作：1、无极站桩：两脚平行同肩宽，立身中正，周身放松；2、两手上举：两手领臂自体侧两旁缓缓上举至头顶上方；3、两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极脏。

如此降9次后收功。

意念：1、身心虚静：用三性归一法内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静，物我两忘的无极之境，静站片刻；2、引气上行：眼神心意领两手缓缓引气上引；3、降气洗脏：意气不停，引大自然混元气由头顶性宫进入体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。

作用：1、清洗脏腑，舒通经络，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，固本培元。

2、松气松身，强筋壮骨，筋肉离骨，骨节松开，滋养肌肤。

3、培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。

4、若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。

5、若某脏腑器官有病，降气时意念到达部位处，稍停一停，然后再随意念引导从脚梢、头梢排出去。

降气收功法：外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于：眼神心意引气降到中丹田，而不是降到涌泉。

降气收功每次做三遍。

二、三丹采气三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。

三丹在人体的位置：上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”位于脐内神阙穴之深处；下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。

三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。

上丹采气功动作：1、提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方楼采；2、收手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松。

如此反复采收9次。

意念：1、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气；2、降气归丹：由祖窍上丹田过入体内，下降归入中丹田。

作用：1、培养和充实丹田混元气。

2、加强吐故纳新，增多血液中的氧气，提高蓄氧能力，调动肺泡，增强肺活量，促进新陈代谢，增强脏腑功能。

师传混元⽓功⼝诀
师传混元⽓功⼝诀
其⼀⽈：
“混元⼀五⾏，有形亦⽆形，中寓阴阳造化机，开合聚散万物⽣。

”
这⼀⼝诀把混元⽓的体⽤已包罗⽆遗。

其⼆⽈：
“混元⽓，神贯通，聚则成形，散则成风。

”
这⼀⼝诀把混元⽓与神意的主从关系作了明确表述。

其三⽈：
“上混元，下混元，外混元，内混元，中混元，混元混元⼀浑元。

”
这⼀⼝诀指出了练传统混元⽓功的诀窍。

这些⼝诀和理论是指导编创智能⽓功理论的依据。

混元灵通
混元⼀⽓真灵通，混元⼀五⾏，有形亦⽆形，阴合阳，造化机，聚散万物⽣；六根含灵⽓，灵⼭养⼼性，⽓⾜形更丰，理法要圆融；刻苦练功，完美⾝⼼，造福全民众。

混元⼀⽓真灵通，修道凭慧剑，采撷向虚空；混元⽓，神贯通，三传来并⽤；⾃由还⾃觉，⾃主还⾃控，渗透⼈⽣路，
混元常净明；⼤道修成，洞彻天地，还求共运宏。

注：此诗传说为庞明⽼师所作。

浑元一气功“浑元一气功”是民国时期南京国术馆传出。

堪称国术馆镇馆之宝。

“浑元一气功”运气简明，顺和自然，在运气时不憋气，不努气，动作简易，易学易懂，拍打部位全面周到，由轻到重，由少到多，循规蹈矩，一丝不苟。

坚持每日早晚练功两次，久而久之，即可祛病健身，强筋壮骨。

练此功只须小小场地，室内外皆可，练完全套动作不超过15分钟。

拍打后气血畅通，周身舒适。

本气功和其他气功一样，是“以意领气”，用意识引导气流运行。

也是外静内动，动静结合的呼吸运动。

运气动作运气动作必须两人同时练习，动作完全相同，下边只说明一个人的运气动作。

作完运气动作后，再练习碰打动作。

预备式：动作：两脚开立与肩同宽，脚尖向前；两手握拳，屈肘抱于腰之两侧，拳心向上；目平视前方(图1式同图2之三 )。

要领：松静站立、心平气和，沉肩气按，项直顶平，尾闾中正，足趾抓地。

(一)周天漫运1.右推掌运气动作：右拳屈臂盘肘于右胸前，肘与肩平，拳心向下；上体微向左拧，目视肘尖；左拳和两脚不动。

(图2之一 )。

上动不停右拳变掌，掌心向下，掌沿向前，随着深呼气，探肩伸臂，徐徐向前推出；推到顶点时，腕部伸直，变成掌尖向前；掌虎口要圆，同时气要呼尽，意念在掌尖目视掌尖；左拳和两脚不动(图2之二)。

上动不停，右掌随着深吸气，徐徐握拳，收抱于腰之右侧，拳心向上，同时气要吸尽、随之吞津下咽(咽口水)，目平视前方：不要呼气，待左推掌运气时再呼气(图2之三)。

要领：舌顶上颚，推掌收拳，一呼一吸，口呼鼻吸，两肩下沉，胸宽腹实。

推掌要有推劲，收拳要有拉劲。

2. 左推掌运气动作要领与右推掌运气同，惟换左掌(图3之一、二、三）。

3.双插掌运气动作：两拳变掌，掌心向上、掌尖向前，虎口要圆：随着深呼气探肩伸臂，徐徐向前插出，到前方顶点时，气要呼尽，掌与肩平、目视掌尖；意念在掌尖(图4之一)。

上动不停，掌心问向下，随着深吸气徐徐握拳，收抱于腰之两侧，拳心向上；同时气要吸尽，随之吞津下咽，咽完口水可以呼气；意守丹田，目平视前方(图4之二 )。

武当纯阳门混元一气功第一式混元起势面朝东方，两脚并拢，微屈膝，大腿内侧两血海穴相触，前后二阴微提。

松腹，松腰，沉肩垂肘，含胸拔背，双手自然垂于身两侧，左右两手中指尖轻触大腿风市穴，头部中正，双眼垂帘，面带祥和，舌搭天桥，呼吸自然。

然后调3－9息。

(图1)要点：起势为本功之首，乃混元桩功。

面朝东方，因东方在五行中属甲乙木，属肝，肝藏血，养肝为本。

大腿内侧两血海穴相触，双腿自然微屈，则可使全身松活。

此桩看似容易，实则含义深刻，常练此桩，可使人致虚守静，身轻神爽，有飘飘欲仙之感。

第二式不老青松式1、左脚轻提，高不过踝关节，落地与肩宽，调整两脚尖稍内扣。

2、两手经带脉从左右背于腰后，置于命门穴上，手心向后，左手握住右腕，中指轻按右腕内关穴，右手指自然分开。

3、腰胯由左向后向右向前作逆时针旋转36次。

然后重复前两式动作。

换手，右手握左腕，右手中指轻按左腕内关穴，左手指自然分开，腰胯由右向后向左向前作顺时针旋转36次，呼吸自然。

(图2－9) 功效：腰为人体之中轴，旋腰必揉胯，连带下肢运动，起到了通润下焦的作用。

加之左右两手相交，交换中冲点按内关，温于命门，此形暗合经络学说通心温。

肾之大法。

人老先老腿，揉腰活胯，连带腿膝运动，可通肝、胆、背三经。

常练此法，可助督脉上升，是通小周天之捷径。

对腰椎肥大、膝部骨质增生疗效极佳，乃中老年人强身之妙法，故名不老青松。

要点：做本节功法，要求全身放松，慢柔舒缓，忌僵硬。

开始可自然呼吸，及至动作操作熟练后，其呼吸方法为腰胯顺转前半圈时为吸，后半圈为呼，腰胯逆运转时呼吸亦相同。

第三式揉膝圆归式左脚向右脚靠拢，两足尖平行相对，双腿屈膝半蹲，两手分别轻轻按于左右两腿膝盖上，两手中指、食指分别点按在膝眼穴上，大拇指按在血海穴上，劳宫穴对于鹤顶穴。

(图10、11)两手按双膝，由内向前向外向后旋转揉膝9次。

向前向外揉膝时吸气，向后揉膝至还时呼气。

上势不变，两手按双膝由内向后向外向前旋转揉膝9次，由内向后时吸气，由外向前时呼气。

太极混元功练功方法一、降气洗脏功降气洗脏功是调解三焦，去浊留清，滋养五脏，松气松身的功法。

动作：1、无极站桩：两脚平行同肩宽，立身中正，周身放松；2、两手上举：两手领臂自体侧两旁缓缓上举至头顶上方；3、两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极脏。

如此降9次后收功。

意念：1、身心虚静：用三性归一法内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静，物我两忘的无极之境，静站片刻；2、引气上行：眼神心意领两手缓缓引气上引；3、降气洗脏：意气不停，引大自然混元气由头顶性宫进入体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。

作用：1、清洗脏腑，舒通经络，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，固本培元。

2、松气松身，强筋壮骨，筋肉离骨，骨节松开，滋养肌肤。

3、培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。

4、若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。

5、若某脏腑器官有病，降气时意念到达部位处，稍停一停，然后再随意念引导从脚梢、头梢排出去。

降气收功法：外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于：眼神心意引气降到中丹田，而不是降到涌泉。

降气收功每次做三遍。

二、三丹采气三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。

三丹在人体的位置：上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”位于脐内神阙穴之深处；下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。

三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。

上丹采气功动作：1、提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方楼采；2、收手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松。

如此反复采收9次。

意念：1、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气；2、降气归丹：由祖窍上丹田过入体内，下降归入中丹田。

作用：1、培养和充实丹田混元气。

少林混元一气功之“气血解”浑元一气功，以气为主，血为副，盖气为卫，血为营，人之一生，皆恃营卫，故曰营非卫不运，卫非营不和，然气为主，血为臣，卫为重，营为轻，故血有不足，可以暂生，气而不足，立即死矣。

人身所恃以生者为气，今论其概，源出中焦，总统于肺，外护于表，内行于里，周通一身，顷刻无间，出入升降，昼夜有常，全体周章，须臾不息。

曷当病于人哉，及至七情交致，五志忘发，乖戾失常，清者化而为浊，行者滞而不通，表失护卫而不和，里失营运而勿顺，气本属阳，纵之为火矣，所以鼓血进者，惟此气也，血者水谷之精也，调和五脏，洒陈六腑，乃能入于脉也，化自脾胃，总统于心，受之于肝，宣布于肺，泄于肾，灌注于一身，循脉环行，罔分赤白，目得之而能视，耳得之而能闻，手得之而能摄，足得之而能行，掌得之而能握，脏得之而能液，腑得之而能气，出入升降，濡润宣通，靡不由此也，倘或手足失之则麻木，头失之则立即晕倒，饮食日滋，故能阳生阴长，取汁变化，而赤为血也，注之于脉，充于实，少即溘，所以藉气之发纵而实行滋养者，惟此血也。

总之，气也血也，能辅而行，不可伤者，是以营卫运和，脏腑得所出入，长六经恃此生者养，百脉由此充盈，即神仙之修养，靡不由此也，假使血流妄行，诸病之丛生，即死亡之凶兆也，呜呼血盛则容壮，气弱则形衰，气血既难和而易亏，可不谨慎摄养乎。

其摄养之，即为浑元一气功，盖浑元者，练气也，运血也，使血液运通周身筋肉间，气息充满于百脉中，渐渐充实而坚强之，可以卫瘴病，明目达聪风雨，御寒暑，凌波浪，撄患难，忍劳苦，于不顾也，使气随间注，从腑肋渐达欲用之部分，同时延长其呼吸量，于是食量增加，身体顽强，智力德育与日俱进，盖练气者，气势充实而体力强，体力强而意志坚，意志坚而魄力雄，魄力雄则天下事不足为也，简而言之，人之强弱，即气血之强弱，人之生死，即气血之生死，人之锻炼，即气血之锻炼，其关系岂浅显也，况浑元一气功，可以使气贯通周身，鼓气首胸腹臂腿间，用木棍铁尺，猛击之，不但于人毫发不损，甚而棍断尺折，盖由于练气者，运其伂气鼓注包罗，抵抗之耳，其能力绝大，但有一二处，惟气行运不能在塞得，即面部之两颊及鼻孔是也，他部均可避坚不畏击，浑元一气功，分三步功夫，三种练法，初为准备功夫之无我无他式，其次为实步功夫这吞吐八式、散气六式，附澄心静气式，此步功夫纯为健脏强身之捷径，习之百日，即见奇效，勤习一年，身体顽强，二步功夫暨三步功夫之排打五式、操功五式，末附以调和功夫之按摩八式及散步式，此二步功夫，纯为自卫防身之进阶，既可以避坚，精习晚能避锐，所谓金钟罩铁布衫，虽形容过甚，亦不脱此范围也，习之一年，即可不畏木棍铁尺之击，习之三载，周身均可避坚，精心五年，更赴以恒，则避锐功成，虽钢刀利刃，一吞吐间，即可不畏其锋锐，因之脱险防身也，相因节制，浑然而成，个中奥妙，无尽境，无穷源，总之以心主形，以形摄气，以气运神，若夫行而化之，神而明之，体而会之，则又存乎其人，一经养练于至大，无量无边，不可想象，呜呼，却病延龄，防身御侮，万其小者焉。

此节功法是对前面各节功法的总结和收功起到疏通经络活气活血的作用通过循经拍打外通经络内通脏腑是强身健体的最佳锻炼方法此法可单练长期修炼加以调息能起到抗击金石碰撞而?伤自体的作用是练硬气功的入门途径
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武当纯 阳门
第 八 式 倒 步风 吹杨 柳 式 承 上势 ，左脚 向右脚 后倒 步 ， 右 脚 随之倒 退一 步 ， 两脚 开立 ， 下
由关 元 而 人 气海 ，由气 海 而分 循
两腿 而 下 ， 至足 涌 泉 ， 由涌 泉提 再 气 而上， 督脉而泥丸 ， 沿 由泥 丸 而
仍 归 于 鼻 间 ， 由 鼻 间 复 运 至 关 拳 谚 云 ，“ 练拳 不 练 功 ， 老 到
一
本 人结 合 老师 的传 授 和 自身
体 悟 ， 太 极 功 法 归 纳 为定 练 、 将 动 练 、 练 、 练 、 练 、 练和 内 反 慢 快 散
开， 动作要柔 缓 ， 犹如微 圆式
甏
功效 ： 同意 守归 圆 。
要点 ： 同意 守归 圆 。
第 十一 式 七 星拍 打式
承上势 ， 身体起立 ， 足开立 两 与肩宽 ，同时两臂沿前 胸划弧 ， 掌 心 向下归 于两胁 ，两手 掌翻腕 ，手 心朝上 ， 吸气 。以两 脚掌为支 撑点 ，
三 ⑧⑧ ③ ③
极功 夫 的基 本 功法 ，也 是 我 国传 统 武术 中最 独 特 的基 本 功 圳练 方 法 之 一 。虽 然 简单 易 学 ，但对 姿
势 、架 势 和 意 念 的 要 求 十 分 严
太 极 功 法 概 要
格 。其 要 领 为 ： 脚 平 立 ， 肩 同 两 与 宽 ， 身放 松 ， 腿 曲蹲 ， 部 内 周 两 臀

2、中丹采气（双手前采、收气归丹）
3、下丹采气（双手下采、提气提手、引气归丹）
各反复采提9次后收气归至中丹田，静守片刻。
三丹往返
第三节
双掌揉球功
1、双手抱球
2、正转揉球（缓缓转掌揉球18次后换方向）
3、反转揉球
意领两手沿前上后下的立圈，缓缓转掌揉球18次后收气归合（双手上合、意开手开、意合手合）
2、中丹开合（双手前合、意开手开、意合手合）
3、下丹开合（双手下合、意开手开、意合手合）
各如此反复开合18次后，收气归至中丹田，静守片刻。
腹前穿梭
第五节
日月旋转功
1、双手抚胸
2、反转日月（缓缓旋转18圈）
3、正转日月（缓缓旋转18圈）
4、顺摩胸腹
意领两手自上而下地顺摩胸腹3次后，收气归至中丹田，静守片刻。
左右旋腕
第六节
环形伸缩功
1、右弓步环形伸缩（后上前下、前上后下）
2、左弓步环形伸缩
各伸缩9次后，收脚收手，收气归至中丹田，静守片刻。
转腹归原
第七节
单腿提降功
1、双手抱腹
2、右腿降气
3、内侧提气
4、左腿降气
5、内侧提气
此反复开合9次后，收气归至中丹田，静守片刻。
左右按掌
第八节
双腿提降功
1、双手抱腹
2、双腿降气
3、内侧提气
此反复开合18次后，收气归至中丹田，静守片刻。
迎风摆柳
第九节
带脉磨盘功
1、小磨盘（反转小磨盘、正转小磨盘）
2、大磨盘（反转大磨盘、正转大磨盘）
各旋转9圈后，收气归至中丹田，静守片刻。
风摆荷叶
第十节
乾坤开合功
1、上开下合（交叉下合、弧形上开、弧形下合）