结婚制度(1)

我国的⼀夫⼀妻制的法律规定
现在中国的⼀夫⼀妻制，是指改⾰开放以来的⼀夫⼀妻制。

此前三⼗年中国的⼀夫⼀妻制可以称之为改⾰开放之前的⼀夫⼀妻制。

当时，法律规定男⼥平等、婚姻⾃由、禁⽌重婚、禁⽌通奸⾏为和取消卖淫。

结果消除了⼀夫多妻制和卖淫嫖娼现象，使旧的⼀夫⼀妻制进⼈⼀个新阶段，并使新的⼀夫⼀妻制在男⼥平等、婚姻⾃由的基础上得到了稳定和发展。

我国的⼀夫⼀妻制的法律规定
⼀夫⼀妻制，是指只得由⼀男⼀⼥双⽅结为夫妻的制度。

《民法典》明确规定，我国实⾏⼀夫⼀妻的制度。

这⼀制度包括以下含义：
(1)婚姻是⼀男⼀⼥的结合。

⼀夫⼀妻制的特征在于婚姻关系在⼀男⼀⼥之间产⽣，任何⼈不能同时有两个或两个以上的配偶，禁⽌同性结婚。

(2)已经结婚者在配偶死亡前或者离婚前不能再⾏结婚。

但并不是说⼀个⼈⼀⽣只能结⼀次婚。

(3)法律禁⽌重婚和有配偶者与他⼈同居。

⼀切公开的、隐蔽的⼀夫多妻或⼀妻多夫的两性关系都是⾮法的，是法律禁⽌和取缔的，对违反⼀夫⼀妻制的⾏为应当视具体情况予以民事制裁或刑事制裁。

实⾏⼀夫⼀妻制度，符合婚姻的本质和规律，适合整个社会男⼥的构成⽐例，有利于建⽴稳定的婚姻关系与和睦的家庭关系，有利于⼦⼥健康成长和社会进步。

实⾏⼀夫⼀妻制度，也是男⼥平等的要求，对保障⾃然⼈在婚姻、家庭中的合法权益具有重要的意义。

1、简述⼴义和狭义的亲属概念。

法律所调整的亲属关系不同于⼀般意义上的亲属关系。

亲属的概念有⼴义和之分。

⼴义的亲属包括⼀切相互之间具有婚姻、⾎亲和姻亲关系的⼈，不受亲等的限制。

其中许多亲属根本不发⽣任何法律上的权利和义务关系，彼此间仅具有传统的和伦理上的意义。

狭义的亲属是为法律所调整的⼀定范围的亲属关系，彼此之间具有特定的权利和义务。

各国法律对具有权利和义务关系的亲属的规定，都局限在⼀定亲等之内。

2、古代和现代亲属制度的性质有何不同？ 亲属制度的历史源远流长。

古代社会的亲属制度虽然形式各异，但基本上都是以宗族为本位，⽽不是以个⼈为本位的。

现代各国的亲属制度不定了以宗族为本位的传统，实⾏以个⼈为本位的原则。

3、亲属与家属的区别是什么？ 亲属不同于家属。

家属是家长的对称。

古代法将家庭成员分为家长和家属两部分。

家长主宰和统治家庭，对家属享有极⼤的权⼒，如教令权、主婚权、惩戒权等，⽽家属是指除家长以外的其他家庭成员。

新中国的婚姻家庭制度只是根据家庭成员之间的亲属关系来规定彼此之间的权利和义务。

尽管现实⽣活中⼈们在习惯上仍沿⽤传统的家长与家属的称谓，实质上家庭成员均互为家属，法律地位是⼀律平等的。

4、亲属与家庭成员的区别是什么？ 亲属不同于家庭成员。

家庭成员⼀般是指同居⼀家，共同⽣活的近亲属，如夫妻、⽗母、⼦⼥、祖⽗母、外祖⽗母、孙⼦⼥、外孙⼦⼥、兄弟姊妹等。

有亲属关系的⼈不⼀定都是同⼀家庭的成员，他们可能分别属于不同的家庭。

家庭成员则⼀般都有亲属关系，但也有例外。

⼈们基于社会主义道德的考虑，将与⾃⼰⽆亲属关系的⼈作为家庭成员，共同⽣活，互相扶助，在实际⽣活中也是进有所见的。

5、我国封建时代对亲属的分类是怎样的？ 我国封建时代的亲属制度，按照宗法制度的原则对亲属进⾏分类，把亲属分为宗亲、外亲及妻亲三种。

所谓宗亲，主要指源于同⼀祖先的男系⾎亲，包括在室⼥和因娶⼈⽽归于本宗的妇⼥。

所谓外亲，是指同母系和出嫁⼥相关的亲属。

一、婚姻法概述（一）婚姻法的概念1.婚姻法按其调整对象的不同，可分为广义的婚姻法和狭义的婚姻法。

广义的婚姻法，是指既调整婚姻关系又调整基于婚姻关系而产生的家庭关系的法律。

狭义的婚姻法，专指规定婚姻的成立、终止以及婚姻的效力即夫妻间权利义务的法律，其内容不涉及婚姻关系以外的其他家庭事项。

2.我国婚姻法，是指规定和调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。

属于广义婚姻法。

（二）我国婚姻法的渊源1．宪法和普通法律2。

国务院和所属部门制定的规范性文件3．地方法规和民族自治地方法规4．最高人民法院、全国人大关于适用婚姻法的司法、立法解释5．我国缔结或参加的国际条约（三）婚姻法的特征1. 调整对象的广泛性。

2. 调整对象身份的多重性3. 具有明显的伦理性4. 具有法律的强制性二、继承法概述（一）继承法的概念继承法指调整遗产的继承关系，确定遗产归属的法律规范的总和。

（二）继承法的特征1. 继承法是与亲属身份关系相联系的财产法2. 继承法是适用于一切公民的普通法3. 继承法是强行法三、中国婚姻、继承立法的发展学习要点：了解我国婚姻继承立法的发展过程。

《婚姻法》（2001年修正案）的重大突破和发展。

（见教材第19页）四、婚姻家庭制度概述学习要点：婚姻家庭关系的主要内容、历史类型（一）婚姻家庭关系的主要内容：我国婚姻法的调整对象包含婚姻家庭方面的人身和财产关系。

人身关系是起决定作用的主要方面，所以，婚姻法从本质上看属于身份法而非财产法。

（二）婚姻家庭关系的性质婚姻家庭关系具有双重属性，社会性和自然性。

社会属性具有决定作用。

（三）婚姻家庭制度的历史类型人类婚姻家庭制度大约经历了三种历史类型：1．群婚制。

指一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。

与杂乱性交关系的区别是：两性关系因血缘而受到了初步限制。

群婚制经历了两个发展阶段：（1）血缘群婚制。

指同辈份男女之间可以互为夫妻，排斥了不同辈份的男女之间的两性关系。

（2）亚血缘群婚制。

婚丧嫁娶的规定制度婚丧嫁娶是中国传统文化中的重要仪式，涉及到家庭、社会的伦理道德、风俗习惯、法律法规等方面的规定制度。

这些规定制度具有深厚的历史渊源和文化内涵，既代表了传统社会的价值观念，又反映了社会的发展和进步。

下面将从古代到现代，对婚丧嫁娶的规定制度进行较为全面的论述。

首先，就古代而言，婚丧嫁娶的规定制度主要以婚姻家庭制度、丧葬仪式制度、嫁娶礼仪制度为主要内容。

在婚姻家庭制度方面，古代中国重视婚姻的稳定和家庭的和睦。

尽管古代存在着阶级、地区、族群等不同的差异，但是在婚配制度上通常都有一定的规定。

首先，古代中国倾向于保持家族的纯洁性，强调门当户对。

贵族类家庭通常要求选择与自己地位相当的配偶，而平民百姓通常遵循地缘关系进行婚配。

其次，男女之间的年龄差距也有一定的规定，比如男方年龄应较女方大三岁以上，以确保男方对家庭的稳定承诺。

此外，还有婚前彩礼、婚后聘礼等习俗，用以表达双方对彼此的尊重和承诺。

在丧葬仪式制度方面，古代中国对于丧葬有一套完整的制度和仪式。

首先，丧葬仪式分为多个层次，根据死者的地位和身份的不同，仪式也有所区别。

其次，根据传统习俗和地域差异，有丧期、吊唁、告别仪式、入殓仪式、火化仪式、安葬仪式等环节。

还有丧葬期间的服饰和行为规定，比如要穿头巾、孝衣，丧期间不举办娱乐活动等。

在嫁娶礼仪制度方面，古代中国重视男女之间的礼节和敬重。

首先，男方需要提前向女方家庭送礼，表达自己对女方的诚意和尊重。

这些礼品通常包括金银、布匹、服饰等。

其次，婚礼当天还要举行隆重的仪式。

比如新娘出嫁时要进入新房，新郎要拜神祖神明、宗庙、先祖、父母。

婚礼现场还包括接亲、敬茶、交杯酒等环节，旨在表达夫妻之间的承诺和对家庭的责任心。

随着社会的变迁和文化的演变，现代社会对于婚丧嫁娶的规定制度也发生了一些变化。

在婚姻家庭制度方面，现代社会对于自由恋爱和个人幸福感的追求更加重视。

婚配不再仅限于门当户对，而更注重双方的感情和沟通。

婚丧喜庆事宜的工作制度一、背景和目的婚丧喜庆事宜是人们生活中重要的一部分，涉及到家庭和社会的多个方面。

为了规范婚丧喜庆事宜的举办，保障当事人的合法权益，弘扬传统文化，促进社会和谐，制定本制度。

二、适用范围本制度适用于我国境内所有公民、法人和其他组织举办的婚丧喜庆事宜。

三、婚丧喜庆事宜的申报和审批1. 举办婚丧喜庆事宜的当事人应提前向所在地村（居）委会申报，并提供相关证明材料。

2. 村（居）委会对申报材料进行审核，符合条件的予以批准，并告知相关注意事项。

3. 当事人应按照批准的内容举办婚丧喜庆事宜，不得擅自变更。

四、婚丧喜庆事宜的举办1. 婚礼举办地点应选择合法经营的婚姻登记机关或者宗教场所，不得在公共场所、道路两侧等影响交通和市容的环境举办婚礼。

2. 丧事应在依法办理死亡证明后及时举办，不得擅自延迟或者提前。

3. 婚丧喜庆事宜的举办应遵守环保、安全等相关规定，不得妨碍他人正常生活和工作。

五、婚丧喜庆事宜的规模和费用1. 婚礼规模应适当，不得过于奢华，浪费资源。

2. 丧事费用应控制在合理范围内，不得铺张浪费。

3. 当事人应根据自己的经济状况合理规划婚丧喜庆事宜的费用，避免过度负担。

六、婚丧喜庆事宜的礼仪和习俗1. 婚礼应遵循传统的礼仪和习俗，弘扬中华民族的传统文化。

2. 丧事应尊重逝者的意愿和习俗，遵守法律法规。

3. 婚丧喜庆事宜的举办应尊重他人的感受，避免造成不必要的困扰。

七、婚丧喜庆事宜的监管和处罚1. 相关部门应对婚丧喜庆事宜的举办进行监管，确保制度的落实。

2. 对违反本制度的行为，应依法予以处罚，并承担相应的法律责任。

3. 当事人应对自己的行为负责，遵守相关法律法规和制度。

八、附则本制度自发布之日起实施，如有未尽事宜，可根据实际情况予以补充。

本制度的解释权归制定单位所有。

以上婚丧喜庆事宜的工作制度旨在规范婚丧喜庆事宜的举办，保障当事人的合法权益，弘扬传统文化，促进社会和谐。

希望每个公民、法人和其他组织都能遵守本制度，共同营造一个文明、和谐、有序的社会环境。

第⼀章绪论⼀、婚姻家庭的概念★婚姻家庭的历史性和社会性历史唯物主义认为，在⼈类社会发展的长河中，婚姻家庭不是⾃始存在、永恒不变的。

婚姻家庭是社会发展到⼀定阶段的产物，是基于社会发展的客观需要应运⽽⽣的。

它是同⼀定社会中⽣产⽅式和⽣活⽅式相适应的⼈类两性结合和⾎缘关系的社会形式。

★婚姻⼀般概念是指为当时社会制度所确认的，男⼥两性互为配偶的结合。

含义是：1婚姻须为异性结合，同性结合不成其为婚姻。

2婚姻须为具有配偶⾝份的结合，不具有此等⾝份的结合不成其为婚姻。

3作为婚姻的结合须为当时的社会制度所确认。

否则，男⼥双⽅即使在事实上共同⽣活也不成其为婚姻。

婚姻的法律概念是男⼥双⽅以永久共同⽣活为⽬的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。

★家庭⼀般概念是以婚姻、⾎缘和共同经济为纽带⽽形成的亲属团体和⽣活单位。

1家庭是—个亲属团体；家庭有不同的结构形式，规模和成员不尽⼀致，但家庭成员总是基于婚姻关系和⾎缘关系联结在⼀起的。

此外，收养也是家庭关系的发⽣途径。

2家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织⽣产、组织消费等，具体情况因不同的时代⽽异。

迄今为⽌，家庭历来都是社会中最基本的⽣活单位。

3家庭既是亲属团体⼜是⽣活单位。

同⼀家庭成员⼀般均为亲属，⽽且多为近亲属，但亲属并不都是同⼀家庭的成员，他们是分属于不同家庭的。

家庭的法律概念是同居⼀家共同⽣活，其成员依法互享权利、互负义务的亲属团体。

★在学术研究的领域内，如果作⼴义的解释，婚姻泛指群婚制出现后的各种两性结合和⾎缘关系的社会形式，包括群婚制、对偶婚制、⼀夫⼀妻制的婚姻和与之相适应的⾎缘组织和家庭形式。

如果作狭义的解释，婚姻家庭仅指原始社会崩溃以后形成的个体婚和个体家庭。

原始社会中两性结合和⾎缘关系的社会形式，是不称为婚姻家庭的。

★婚姻家庭的属性1、⾃然属性。

是指婚姻家庭赖以形成的不可缺少的⾃然前提或⾃然因素。

它是婚姻家庭有别于其他社会关系的显著的特征。

男⼥两性的⽣理差别，⼈类固有的性的本能，是婚姻的⽣理学上的基础。

《关于适用民法典婚姻家庭编的解释（一）》若干重点问题的理解与适用文章属性•【公布机关】最高人民法院,最高人民法院,最高人民法院•【公布日期】•【分类】司法解释解读正文《关于适用民法典婚姻家庭编的解释（一）》若干重点问题的理解与适用作者：郑学林刘敏王丹作者单位：最高人民法院目次一、《解释（一）》修改制定的背景二、《解释（一）》修改制定的原则三、《解释（一）》中的几个主要问题（一）删除原有司法解释“1年期间”的规定（二）对宣告婚姻无效案件的诉讼程序进行调整（三）关于同居关系问题（四）关于体系化协调问题（五）关于父母为子女出资购房问题为贯彻落实习近平总书记在中央政治局第二十次集体学习时的重要讲话精神，更好地贯彻实施民法典，2020年，最高人民法院除完成591件司法解释及相关规范性文件的清理工作外，还新修改制定了第一批与民法典配套的7件司法解释，其中之一即为《关于适用民法典婚姻家庭编的解释（一）》[以下简称《解释（一）》]。

现就其制定背景和相关重要问题介绍如下。

一、《解释（一）》修改制定的背景婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，婚姻法回归民法体系是此次民法典编撰的重要成果。

民法典婚姻家庭编以原婚姻法和收养法为基础，结合社会发展需要，修改完善了部分规定，并增加了新的规定。

为配合民法典的实施，统一法律适用标准，最高人民法院在民法典通过后即着手婚姻家庭编司法解释的修改制定工作。

涉及婚姻家庭方面的司法解释共有11个，条文共计达200余条，体量庞大。

经逐件逐条清理，并经反复研究论证，我们认为，其中，最高人民法院《关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》《关于人民法院审理未办结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意见》《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》《关于审理离婚案件中公房使用、承租若干问题的解答》等5个司法解释或部分条文已被民法典吸收或所规范的情形已不适应当前经济社会实际需要，故可整体予以废止；对最高人民法院《关于适用婚姻法若干问题的解释（一）》（以下简称婚姻法解释一）《关于适用婚姻法若干问题的解释（二）》（以下简称婚姻法解释二）《关于适用婚姻法若干问题的解释（二）的补充规定》《关于适用婚姻法若干问题的解释（三）》（以下简称婚姻法解释三）《关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见》《关于夫妻离婚后人工授精所生子女的法律地位如何确定的复函》等6个司法解释，在废止后按照婚姻家庭编的体例进行体系化整合，并经征求全国人大常委会法工委、国务院妇儿工委、全国妇联、民政部、司法部、最高人民检察院等单位以及各高级人民法院的意见后，由最高人民法院审判委员会第1825次会议通过，于2021年1月1日起施行。

第四章婚姻的成⽴⼀、婚姻的成⽴及其要件（⼀）意义婚姻的成⽴亦称结婚，是婚姻法律关系借以发⽣的法律事实。

婚姻的全部法律效⼒，都是以婚姻的成⽴为前提的。

婚姻的成⽴在概念上有⼴义和狭义之别。

从⼴义上来说包括订婚和结婚。

古代法多采⼴义说，以订婚为结婚的必经程序，婚姻的成⽴是合订婚和结婚为⼀体的。

从狭义上来说，婚姻的成⽴仅指结婚。

近现代法多采狭义说，不以订婚为结婚的必经程序。

我国现⾏的婚姻家庭法中，亦⽆有关订婚的规定。

就婚姻成⽴的法律意义⽽⾔，婚姻⼀旦成⽴便在相关领域导致⼀系列重要的法律后果，这些后果的总和被称为婚姻的法律效⼒。

这种法律效⼒可以分为及于夫妻双⽅的直接效⼒和及于第三⼈的间接效⼒。

（⼆）婚姻成⽴的要件结婚是⼀种创设⾝份关系的法律⾏为，应当符合民法中有关民事法律⾏为要件的⼀般规定，以及婚姻家庭法中有关婚姻成⽴要件的专门规定，婚姻成⽴的条件有以下的分类。

1、实质要件和形式要件实质要件表明了法律对结婚当事⼈的⾃⾝情况和双⽅的关系的要求，如当事⼈须达到法定婚龄，双⽅须有结婚的合意，须⾮重婚，须⽆禁⽌结婚的疾病，须⽆禁⽌结婚的亲属关系等。

形式要件表明了法律对结婚⽅式的要求。

当代各国的结婚法多采⽤要式婚制。

如有的要求当事⼈办理结婚登记或户籍申报，有的要求当事⼈举⾏公开仪式并有证⼈在场证明等。

在我国历来是将婚姻成⽴的实质要件称为结婚条件，将婚姻成⽴的形式要件称为结婚程序的。

2.必备条件和禁⽌条件必备条件亦称积极要件，当事⼈必须具备这些条件始得结婚，如结婚须出于双⽅合意，当事⼈须达到法定婚龄等。

禁⽌条件亦称消极要件或婚姻障碍，当事⼈只有不具备这些情形始得结婚，如重婚、有禁⽌结婚的亲属关系、有禁⽌结婚的疾病等。

必备条件和禁⽌条件之分适⽤于实质要件。

从⼴义上来说，也可将形式要件称为必备条件。

必备条件和禁⽌条件之分有时仅具有相对的含义。

例如，可将符合⼀夫⼀妻制作为必备条件，亦可将重婚作为禁⽌条件（婚姻障碍）。

3、公益要件和私益要件传统的亲属法学将此作为婚姻的成⽴条件的分类之⼀。

婚姻规章制度
《婚姻规章制度》
婚姻是人类社会的基本单位，而婚姻规章制度则是对婚姻关系进行约束和规范的一套规定和制度。

婚姻规章制度的存在和实施，旨在维护婚姻关系的稳定和和谐，保障夫妻双方的权益，促进社会的健康发展。

婚姻规章制度包括很多方面的规定，其中包括结婚的条件和程序、婚姻关系的权利和义务、离婚的程序和条款等。

这些规定和制度，旨在帮助夫妻双方在婚姻关系中更好地相处、互相尊重、共同生活。

通过婚姻规章制度的约束，可以有效地规范婚姻关系，避免婚姻中的纠纷和矛盾，从而减少离婚的发生，维护社会的稳定和和谐。

此外，婚姻规章制度还包括了对婚姻关系中子女的教育和抚养的规定。

这些规定往往是为了保护子女的权益，确保他们能够在健康、和谐的家庭环境中成长。

同时，婚姻规章制度也包括了对离婚后的抚养和赡养的规定，以确保子女在离婚后仍能够得到足够的教育和生活保障。

总之，婚姻规章制度的存在和实施，有利于维护婚姻关系的稳定和和谐，保障夫妻双方的权益，促进社会的健康发展。

因此，我们应该严格遵守婚姻规章制度，构建一个和谐幸福的家庭。

婚姻家庭法学形一判断题1.姻亲分为三种，即血亲的配偶、配偶的血亲、配偶的血亲的配偶---对2.《婚姻法》第6条规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁--- 对3.《婚姻法》规定：“结婚年龄，女不得早于20周岁---- 对4.结婚制度随着社会的发展变化，主要存在掠夺婚、有偿婚、聘娶婚、宗教婚、共诺婚等几个阶段。

----- 对5.婚姻法的特征有：普遍性、伦理性和强制性。

------ 对6.群婚制经历了血缘群婚和亚血缘群婚这两个发展阶段。

----- 对7.表兄弟姐妹是自己的（） d. 旁系血亲8.外祖母是自己的（） c. 直系血亲9.我国婚姻法规定的法定婚龄是指（）。

b. 结婚的最低年龄10.受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起（）内提出。

b. 一年11.婚姻法中的规范大部分是（） c. 强制性规范12.舅兄的妻子是自己的（）。

b. 配偶的血亲的配偶13.家庭关系是基于（）而发生或终止的。

a.收养b. 出生c. 死亡d. 结婚14.收养人应具备的条件有哪些（）a. 有抚养教育被收养人的能力；b. 年满30周岁且无子女c. 有配偶者收养子女，必须夫妻共同收养；d. 未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；15.《婚姻法》第18条规定，哪些财产为夫妻一方的财产？( )a. 一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；b. 一方婚前的财产；c. 遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；d. 一16.结婚的禁止条件有（）a. 禁止有配偶者结婚；b. 禁止有特定疾病者结婚。

d. 禁止一定范围内的血亲结婚；17.对偶婚出现的意义是（）。

婚丧嫁娶的规定制度一、婚姻制度1. 婚姻的定义婚姻是指男女双方经过自愿结合、遵循一定的法律程序，建立起相互依赖、共同生活的法律关系。

2. 婚姻的基本要求•男女双方必须自愿结合，并在法律上遵守相关的程序；•年满法定婚龄，具备合法的结婚资格；•未离婚、未结婚、未遗漏国际法相关的婚姻关系；•无近亲婚姻关系。

3. 婚姻登记•婚姻登记是确认婚姻关系成立的法律程序，可以在婚姻登记处进行；•婚姻登记需要提供双方身份证明、户籍证明以及其他相关证明材料；•婚姻登记处会核查双方提供的材料，并进行登记备案。

4. 婚姻禁止情形•没有自主意愿的婚姻；•已婚或与他人保持婚姻关系的人进行婚姻；•近亲婚姻，如直系血亲（父母、子女）及旁系血亲（兄弟姐妹、叔侄等）；•有重大疾病或遗传病的，可能危害另一方生命健康的。

5. 婚姻法律效力•婚姻关系依法成立后，具备法律效力；•婚姻关系可以在法律规定的情况下解除，解除婚姻关系需要进行法律程序。

二、丧葬制度1. 丧葬的定义丧葬是指人们对去世的亲人进行送葬、吊唁等一系列活动的仪式。

2. 丧葬程序•通知亲友：当有人去世时，家属需要通知亲友，告知丧事；•准备灵堂：在合适的场所设置灵堂，供亲友前来吊唁；•丧事仪式：根据传统习俗或宗教信仰进行相应的丧事仪式；•安葬：选择合适的墓地，进行安葬。

3. 丧葬禁忌在丧葬期间，通常会有一些禁忌，如： - 对亡者的不敬行为； - 避免穿戴过于鲜艳的服饰； - 避免过度娱乐活动。

三、婚礼制度1. 婚礼的定义婚礼是指男女双方在结婚前后进行一系列庆祝、仪式和宴请亲友的活动。

2. 婚礼准备•定婚期：确定结婚日期，并通知亲友；•婚宴筹备：选择婚宴场所、制定菜单以及准备宴席；•婚庆布置：布置婚礼场地，并进行相关装饰；•仪式准备：准备婚礼仪式所需的礼仪用品。

3. 婚礼程序•迎亲仪式：新娘家人迎接新郎一行到达新娘家；•进门仪式：新娘出门迎接，进行入门仪式；•交杯酒：新郎新娘交换杯中酒，象征着团圆和幸福；•宴席：在宴席上祝贺新人，邀请亲友参加。

新郎结婚保证书新郎结婚保证书1本人谨以赤诚之心,在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：第一条，老婆永远是对的；第二条，如果老婆错了，请参照第一条。

在思想上，坚持拥护老婆的绝对领导，坚定不移的走老婆指定的路线，家里老婆是第一位，我是第四位。

在举止上，爱护老婆，保证老婆开心时要陪她开心，不开心时要哄她开心；做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，打了左手送右手”。

在生活上，陪老婆逛街时不喊累，而且要主动用平时省下来的零用钱付帐；锻炼身体，天天向上；严格遵守作息时间，早上按时起床，晚上按时睡觉。

节假日认真组织学习厨艺及推拿技术。

虚心接受老婆监督，尤其不能跟陌生女人搭话，当然，问路的老太太和五岁以下的小朋友除外。

努力遵守新三从四得老婆出门要跟“从”老婆命令要服“从”老婆讲错要盲“从”老婆化妆要等“得”老婆花钱要舍“得”老婆生气要忍“得”老婆生日要记“得”其他事宜，由女方提出，可以适当增减，男方无权反对，也无权提出议案。

此结婚保证书自年月日生效，请老婆大人保存。

——保证人：手印：新郎结婚保证书2为了做好一个称职的好老公，我向亲爱的老婆大人郑重保证如下：1.老婆永远是对的；2.如果不是，那肯定是我想错了；3.如果我没想错，肯定是我听错了；4.如果2、3都不符，那就按照第一条；5.我承诺家务活全包(包括丈母娘家的)6.收入全交(包括灰色的)7.老婆的话全听(包括发嗲的)8.Shopping全陪(包括男性止步的)并附加承诺如下：1、老婆洗澡时要量好水温，抓痒挠背，不得有贪图淫欲之行为；2、老婆购物时要勇于付款，多加鼓励，不得有不情不愿之行为；3、老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用，不得有奢侈浪费之行为；4、老婆训诫时要两手紧贴，立正站好，不得有心不在焉之行为；5、老婆不在时要朝思暮想，守身如玉，不得有偷鸡摸狗之行为；6、老婆生气时要跪地求饶，恳求开恩，不得有不理不睬之行为；7、老婆打我时要任其蹂躏，谢主隆恩，不得有还手瞪眼之行为；8、老婆化妆时要快乐等候，衷心赞美，不得有不耐等候之行为。