千古奇文《寒窑赋》全文及译文，朗朗上口，百读不厌！（珍品）前言：吕蒙正，北宋大臣。
三次登上相位。
后封莱国公，授太子太师。
吕蒙正出身贫寒，曾经和寇准一起在破窑勤奋读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。
所以他写了一段《破窑赋》又称《寒窑赋》、《命运赋》、《劝世章》。
该文今天读来仍朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。
将社会人情冷暖，现实无奈，事物规律和五常写得真切入心。
虽然有点宿命论的倾向，但总体感觉在中国的社会里几千年来人的命运都相差不大，仁者见仁智者见智，每个人的理解不尽相同，特发原文和译文来同大家共赏。
《寒窑赋》以自己从贫穷到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运虽然起起落落，但只要你安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
一切虽然都在命中，但只要不放弃坚持到底，天地循环，命运总有一天会转变。
寒窑赋(原文)天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
译文天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
天气有不能预测的变化，人生有早晚的灾祸与幸福。
蜈蚣有许多的脚，行走时不如蛇快。
公鸡徒然长有两只大翅膀，飞起来还不如乌鸦。
马有的能跑很远的路，没有人驾驭就不能自己到达目的地。
人有一飞冲天的志气，缺乏机遇就不能实现。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
听说：人生在世，富贵不能骄奢淫逸，贫穷不能丧失志向。
文章天下第一，孔子（尚且）在陈蔡被困。
军法谋略超出一般人，姜太公（也是先）在渭水河畔钓鱼。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
颜回（孔子的学生）生命短暂(死得早)，却不是恶毒的人；偷盗的贼人年龄很长（活得久），难道是善良的人？尧帝英明，却生下品行顽劣没有出息不肖的儿子。
舜的父亲瞽叟愚蠢又顽固，反而生下舜这样圣贤的儿子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
张良原来是一个老百姓，箫何（原来的）称呼是县吏（小书吏）。
晏子的身高没有五尺，被封为齐国的宰相。
诸葛亮原本居住在破茅草屋里，凭自己的能力成为了蜀国的军师。
楚霸王项羽虽然强大，在乌江兵败自杀；刘邦虽然弱小，竟然拥有万里江山。
（当皇帝了）李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
（著名汉将）李广有射虎（虎石）的威名，到老都未获得封侯。
（西汉大臣）冯唐有辅佐皇帝的才能，一生都没机遇。
（指遇到发挥自己才能的皇帝）韩信没有遇到（箫何）的时候，一日三餐都没有着落，等到机遇来临，腰间悬挂着很长的玉印（权力很大），一天时运衰退，死在妇人的手上。
（被吕后与萧何合谋所杀）有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
有的人原先贫穷后来富裕，有的年纪老却身体健壮而年纪小人却身体衰弱。
一肚子的学问，头发白了还不能中榜（科举录用）。
才能稀少（低），学识浅薄，年纪轻轻就科举考试应试中选做了高官。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
深庭大院内的宫女（平时趾高气昂），运气衰退之后可能沦为妓女或者小妾；容貌俊美的妓女，时运到来时被贵人相中迎娶为妻子（第一夫人）。
青春美少女，却嫁给愚蠢的丈夫，聪明俊美的君子，反而相配粗鄙丑陋的妻子。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
蛟龙没有获得机遇时，潜身水里在鱼鳖中间。
君子失势时运时，拱手作礼在小人的下面。
衣服虽然破旧，常常保持着仪礼的容态。
脸上带着忧愁，每天抱着以天下为已任的博大度量。
时遭（zāo）不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
时运遭受没有机遇时，只适合安守贫困和本份；心中如果不屈服不放弃，必然有扬眉吐气（的一天）。
最初贫穷的真正君子，是天生的风骨造就的；偶然间发财的小人，不会摆脱穷苦小人的嘴脸。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
天气没有到好的时运（节气），太阳和月亮没有光辉；土地没有到好的时运（气候），草木不会生长。
水没有到好的时运（环境），风浪不会平息；人没有到好的时运，福运不会通畅。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？注定的福气和注定的财气，命运里已经安排。
富贵谁不渴望得到呢？人如果不是依从生辰八字，怎么能为公卿为宰相呢？（富贵天注定的意思，与“王候将相宁有种乎”相悖）吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
我以前居住在洛阳的时候，白天去寺院讨要僧餐糊口，晚上住在寒冷的破窑洞里。
想要衣服衣服不能遮档我的身体，思要食物食物不能接济我的饥饿。
上等人憎恨我，下等人厌恶我，人们都说我卑贱。
但我并没有自暴自弃。
（放弃心中的志向）今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，现在我在朝为官，官职到了最高的品极，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），我虽然低头，弯腰在一个人的下面，所列官职却在众人之上，拥有鞭挞百官的权杖，也有斩杀卑鄙、吝啬的宝剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
想要衣服衣服有绫罗锦缎众多箱，想要食物食物有山珍海味，出门时强壮的护卫拿着鞭子（为我开道），回到家里有美丽的侍女妻妾端来酒茶，皇上宠信我，下人拥戴我，人们说我是大富大贵之人。
不是我的能力（所能办到的），这是都是因为我有好的时运、机遇、命运啊！嗟呼[jiē hū]！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
唉呀！人活在世上，富贵得势时不要尽量应用（得意忘形、尽情挥霍）；贫困卑贱时不可放弃（心中的志向），听由天地的循环，周而复始吧。
（得意失意贫贱富贵乃是天地之间往来复去循环不息的大道规律，岂能由人随意逆转？荣宠得失，一切静心面对就好！）赏析注:《命运赋》比喻恰切，字字真言，句句哲理。
若水读之，如获至宝，甚感幸运，常作反省，勉己克勤。
当今社会，风云变幻莫测，世事如棋，起落无常，故人适应社会，宜顺应人生命运发展规律，懂自然之道，不以物喜，不以己悲，得失由然！解：吕蒙正为什么用相当大的篇幅例举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差？他为什么特意要例举这么多数量，你想过吗？很多人想人定胜天，实际是一半以上的人，胜不了天！很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。
“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。
”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。
《命运赋》正是提示我们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示我们要接受现实和应对天地时空的变化！现实生活中大多数人为衣食住行奔走劳碌着，很多人被工作、事业、经济、婚姻、家庭、子女、疾病等事情烦恼着，压抑着。
还有一部分是有能力却怀才不遇而郁郁不得志的人！他们也许忘记了“破窑”的“人生在世，贫贱不能移”而轻易改变了自己的想法或理想；他们也许忘记了“破窑”的“人生在世，贫贱不可自欺！”而处处指责和为难自己，而不是坦然接受或自强的去面对！在这复杂的世上，会遇到很多的不公平，很多的烦恼。
在现实生活中，许多人与事，我们是不可强求的。
再怎么顺利的人，人生中也总有这样那样不如意的事！多少前人承受不公或最终人生结局不佳，多少先贤尚且面对命运也无能为力；那么，当我们再面对“天道不公”“郁郁不得志”和“困境而不能自拔”的时候，是不是应该对这世界的常态多一份认识和坦然呢？是不是应该从“贫贱而移其志、贫贱而自欺”中走出来呢？因此，我们该对人生看开一点，不管贫贱与富贵，不管得时与失时，我们要好好的努力着，不要太过功利，也不刻意为难自己！我们不能期望事事如意，人在人困、人为和天地自然变化循环中，坦然面对坦途与坎坷！《命运赋》讲的就是在顺境莫过于得意，在逆境莫过于悲观。
最后那一段写的特别有深意，吕蒙正说：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
”其实这并非是什么听天由命的消极思想，他重视是人困人为和天地自然变化循环之理！把自己的人生和心态以及思想，溶入到一个更深的世界中去，那是珍惜生命、爱惜成果、善待自我、活在当下的一种人生体验，更是一种深进天地循环变化的“与时进退，天人合一”的动态智慧！。
