劝学教案1

《劝学》教案（精选16篇）《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。

实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给同学传授三大方面的学问（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理；（3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。

教学努力体现以同学进展为本的思想。

主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合，通过同学的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导同学背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。

）实施过程：一、简介：荀况（约公元前3XX年~前238年），赵国人。

战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。

晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。

荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。

强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。

《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。

全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。

二、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答：“劝说”。

老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。

在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。

三、同学试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略）四、讲解设喻的运用，并分析文章说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。

（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。

《劝学》教案锦集10篇《劝学》教案篇1教学目标：1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

2. 掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3. 认识__论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

4. 体味__充分运用比喻进行说理的艺术特点。

教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

教学难点：文中比喻的含义和内在联系。

教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

课时安排： 6 课时教学步骤：第一、二课时教学要点：熟读课文；理清思路一、整体感知1.导入新课前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。

今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

2.介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。

荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家。

时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

__是原文前几段的节录。

3.题解（出示投影）（提问、教师点拨）《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，__中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

Don't believe everything you see, don't say everything you know.悉心整理助您一臂（页眉可删）《劝学》教案四篇《劝学》教案篇1【教学目的】一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习__运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

【教学设想】一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。

同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

【教时安排】用两课时教完。

课前要求学生对照注释初读课文。

第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。

第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时教学要点1．介绍作者，解题；2．正音正字；3．理解__的重点文言虚实词的意义和用法；4．翻译课文。

教学步骤1．导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2．简介作者：(见教参)3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

《劝学》教案十篇《劝学》教案篇一【教学目标】1.了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

2.积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提升学生阅读、理解文言文的能力。

3.重视本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提升学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】两课时。

【教学步骤】第一课时一.导语培根说过，知识就是力量。

知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。

那，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。

可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。

我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提升学习效率。

这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

二.介绍荀子明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。

他强调行对于知的必要性和后天学习的重要性。

他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。

《劝学》一文的这些特点较为明显。

而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的利用，它多达20个，且形式灵活。

巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。

这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。

因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三.解题从劝字入手，在比较古今词义不同的同时，明确劝在此处应是劝勉的意思，与现代汉语劝阻语义不同。

劝是手段，学是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

四.学习课文1.讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：⑴是全文的文眼。

⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。

词语：已。

2.讲解第二自然段：⑴请学生朗读第二自然段。

⑵找出本段论述的事物及特点：明确：蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。

教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

教学重难点重点：1、学习一些文言实词和虚词的用法；2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语；3、理解文章的内容和主旨。

难点：体会人物语言的情味。

教学课时：1课时教学类型：自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。

吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。

同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。

话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。

鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。

在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。

毕业以后我们就再没有见面。

多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。

大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。

这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。

所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。

人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。

一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？(如示)对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

《劝学》教案设计篇6教学目标1、知识目标：朗读课文，理清故事发展脉络，把握主题;准确翻译文言词句2、技能目标：分析人物形象的性格，体会对话描写的作用3、情感态度价值观目标：学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养教学重点1、分析人物性格特点，体会对话描写的作用2、学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养教学难点合作探究文中语言，体会人物特点。

学情分析学生掌握文句的基础上，深入探究课文内容。

教学准备翻译课文，课件。

教学过程：结合学科特点，体现单元组教学环节，学习内容，时间预测，教师活动，学生活动，自主学习设计，问题探究，单元组合作，同层竞争，人人参与，精讲足练，联系实际，点拨升华，集体备课个人备课一、导入新课，同层展评：朗读课文，并流畅准确的翻译。

(5分钟)二、结合学习建议，学生自主学习：(10分钟)1、朗读课文，理清故事发展脉络，把握主题;2、准确翻译文言词句3、分析人物形象的性格，体会对话描写的作用三、学生同层交流，小组展示、质疑问难(10分钟)四、师生共同探究，构建知识体系。

(15分钟)(一)关键词句的翻译1、关键词语:当涂：当道，当权岂：难道邪：相当于“耶”表反问语气“吗”但：只见：知道涉猎：浏览群书，不作深入研究才略：军事方面或政治方面的才干或谋略关键语句1)蒙辞以军中多务倒装：蒙以军中多务辞2)权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!”“我难道想让你研究经书当博士吗!”3)“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”3、积累成语：(2分钟)吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识、文才的人,比喻才识尚浅。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(二)理清故事发展的脉络，把握主题理清文章发展脉络1、a.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?b.吕蒙接受了孙权的建议吗?c.鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?学法指导：再细读课文后完成。

《劝学》教案优秀6篇劝学教案篇一一、创设情景，导入新课“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。

本文讲了一个有关读书的故事。

三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。

孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。

吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。

二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。

三、阅读分析1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）2、请学生翻译。

（一人译一句）3．课文注释补充。

谓……曰：对……说。

掌事：掌管国家大事。

但：只不过。

多务：事情多。

孰若：与……相比如何。

遂：于是4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。

（完成目标1）（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。

）（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。

）（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。

要重读强调。

）（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。

）（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。

）5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。

”6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。

”通过鲁肃所见所语来写。

7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。

”讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。

要用发展的眼光看待人和事。

8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。

（目标3）讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。

意思是说人没有学问的意思。

现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

高中语文《劝学》的教案【优秀10篇】课时1教学过程一、明确目标1、理解课文内容。

2、学习本文的论证方法。

3、鉴赏本文的语言。

二、整体感知课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。

因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程1、请同学背诵课文2、组织讨论以下问题（1）课文中心论点用君子曰引出有什么好处中心论点包括哪几方面的意思？用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。

这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）课文有哪几个分论点？三个分论点。

一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

（3）在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题？用轮木金的比喻论证了什么问题？青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平；轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。

这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（4）在论述学习的作用时，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也这个比喻是论述什么观点的？这个比喻是论述吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这个观点的，强调了学习的作用。

（5）登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比喻中为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水？这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。

这就与文章的推论君子生非异也，善假于物也丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。

学习可以弥补人的不足。

（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？可分为三层。

第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。

第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。

《劝学》教案《劝学》教案三篇作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。

那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《劝学》教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面，不少同学存在着疑惑。

没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。

今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。

（板书）二、作者简介、解题１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。

他是先秦儒家的最后代表。

他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。

《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。

２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）明确：劝勉、勉励。

《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。

“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。

凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。

因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。

那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。

三、疏通文意１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。

如果学生没提出疑问，那么就提问学生。

（同时板书）６、重点讲解①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。

）②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。

人教版高中语文劝学的课文教案人教版高中语文劝学的课文教案1一、教学目标(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

二、难点、重点分析(二)从哪几个角度论述中心论点的?每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系?分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第l段用了五个比方。

第一个比方“青出于蓝”，不能认为它的意思是比方学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

这样，三个比方分了两层意思。

在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段用了五个比方。

开头用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段用了十个比方。

先用两个比方，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比方从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。