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中国传统建筑的风格与文化内涵中国传统建筑无疑是中华文化的精髓之一，它不仅展现了中国人民的智慧和匠心，更融入了深厚的文化内涵。
本文将从建筑风格和文化内涵两个方面详细探讨中国传统建筑的独特之处。
一、建筑风格中国传统建筑的风格通常可以分为四大类：宫殿式建筑、庙宇式建筑、园林式建筑以及民居式建筑。
每种风格都有其独特的特点和构造方式。
1. 宫殿式建筑宫殿式建筑通常是为皇家或贵族所建，最具代表性的是故宫。
它们秉承“天人合一”的哲学理念，在设计和布局上注重与自然的和谐统一。
宫殿式建筑均采用对称的形式，通过形象的数字和符号表达皇权神圣性。
2. 庙宇式建筑庙宇式建筑是供奉神灵崇拜和宗教仪式所用。
在中国文化中，人们特别崇拜神灵，庙宇式建筑则成为人们表达敬意和崇拜的场所。
庙宇式建筑通常采用高大雄伟的层层式建筑，以示神圣和庄严。
3. 园林式建筑园林式建筑是中国传统建筑中最具特色的一种风格。
中国的园林是以人为本、注重景观效果的建筑形式。
园林通常以山石、水池、廊、亭、楼、台、阁、桥等元素为基础，通过精心设计和布局，再现自然的美景，并寓意着人与自然的和谐。
4. 民居式建筑民居式建筑是中国传统建筑中最为广泛的一类，它反映了中国人民生活的真实状态。
中国的民居注重室内外空间的分割与连接，通常采用通透的布局和合理的结构。
一般住宅的建筑风格朴实、实用，注重环境和谐。
二、文化内涵中国传统建筑的风格背后蕴含着丰富的文化内涵，反映了中国人民的信仰、哲学思想和审美理念。
1. 天人合一的哲学思想中国传统建筑秉承了“天人合一”的哲学思想，这一思想体现了人与自然的和谐关系。
传统建筑的设计和布局融入了周密的天文地理知识，注重在有限的空间内营造出宇宙万物的氛围。
建筑的布局和材料选择都契合了自然规律，体现了中华民族对自然的敬畏和崇拜。
2. 礼制文化的体现中国传统建筑的设计与规划往往遵循着严谨的礼制文化。
宫殿式建筑在设计上充满了对等和对称，反映了中国古代社会的等级观念。
中国建筑的文化内涵相关论述
中国建筑的文化内涵丰富而独特，体现在以下几个方面：
1．尊重自然：中国建筑注重与自然的和谐共处，尊重自然规律，追求天人合一的境界。
建筑布局和设计往往顺应地形、气候等自然条件，体现了人与自然的和谐共生。
2．等级制度：中国建筑体现了严格的等级制度，不同等级的建筑有着不同的规模、形式和装饰。
这种等级制度体现了中国古代社会对尊卑、高低、主次的认知，也反映了封建等级观念的影响。
3．礼仪规范：中国建筑注重礼仪规范，建筑的空间布局、装饰和陈设都体现了礼仪的要求。
例如，宫殿、庙宇等建筑的空间布局和装饰都体现了尊卑有序、尊卑有别的原则。
4．文化传承：中国建筑是中华文化的重要载体，通过建筑的形式、材料、装饰等元素，传承了中华文
化的精髓。
例如，传统建筑中的斗拱、藻井、彩画等元素，都是中华文化的重要组成部分。
5．地域特色：中国地域辽阔，不同地区的建筑风格各异，体现了地域文化的特色。
例如，南方的建筑注重通风、防潮、防晒等功能，北方的建筑则注重保暖、防风等功能。
总结，中国建筑的文化内涵丰富而独特，体现了中国古代社会的思想观念、文化传统和审美追求。
同时，中国建筑也是中华文化的重要载体，通过建筑的形式和装饰等元素，传承了中华文化的精髓。
古代建筑的设计理念与文化内涵古代建筑是人类文明的重要组成部分，也是当时科技、文化、艺术达到顶峰的一个反映。
在设计古代建筑时，建筑师们除了注重技术、材料等方面的考虑，还注重考虑文化内涵及哲学思想，以此将建筑设计融入人们的精神生活之中。
本文将从设计理念、建筑风格、比例尺度等多个角度探讨古代建筑的设计理念与文化内涵。
一、设计理念在古代建筑的设计理念中，最重要的是“天人合一”的思想。
这一思想反映了古代人们对天地宇宙的敬畏和崇拜，也反映了人们对自我价值、道德伦理和社会秩序的追求。
在设计建筑时，建筑师们经常采用“方圆一体”的布局，希望通过建筑的形态和结构，将自然和人造环境融合在一起，使人们与自然环境相互呼应，达到一种和谐的状态。
此外，在古代建筑的设计中，建筑师们还经常采用“藏龙卧虎”的设计手法。
这一手法是指在建筑的内部设置如景观、摆设、图案等元素，以达到美观、神秘的效果。
例如，在古代宫殿的设计中，常常会在殿内墙壁上嵌入龙、凤、花鸟等图案，使整个建筑显得玲珑别致而富有生机。
二、建筑风格古代建筑的风格也是体现文化内涵的一个重要方面。
古代建筑的建造始于商周时期，历经战国、秦汉、唐宋、元明清等不同时期的文化影响，因此形成了各具特色的建筑风格。
例如，唐代的建筑多以色彩鲜艳、装饰繁复为主，建筑形态多呈现出简洁、潇洒而意气风发的特点；而明代的建筑则更加注重对传统文化和新文化的继承与创新，其建筑风格也更为精致、端庄和富丽堂皇。
在古代建筑的风格中，最典型的就是中国的“建筑六法”。
这一概念由战国时期的书籍《吕氏春秋》提出，是古代中国建筑的基本规范。
其中包括寸、尺、丈、重、轴、揭六者，它们分别对应着建筑的比例尺度、位置、高度、重量、方向和间隔。
通过这些规范的制约，建筑师们能够在设计建筑时，保证建筑结构稳定，符合人体工程学和审美原则，同时也能够符合时代和地域的文化背景。
三、比例尺度比例尺度是古代建筑设计中的一个重要概念。
在古代建筑的建造中，比例尺度通常被用来衡量建筑的整体结构和各个部分之间的关系。
中国传统建筑文化内涵
中国传统建筑文化内涵是指中国古代传统建筑所蕴含的思想、文化和艺术。
它承载着中国传统文化的精髓和特点，反映出中国文化的独特性和卓越性。
中国传统建筑文化内涵有以下几个方面：
1. 阴阳五行思想：中国传统建筑文化认为，建筑应当符合天地人的三才之道，即阴阳五行的相互关系。
建筑物的朝向、布局、材料、颜色、装饰等方面都要符合阴阳五行的要求。
2. 尊重自然：中国传统建筑文化主张尊重自然，追求与自然的和谐统一。
建筑物的设计必须充分考虑自然因素，如风水、地理环境、气候等。
同时，建筑物的造型和布局也应该与自然环境相适应，形成一种有机的统一。
3. 贴近人性：中国传统建筑文化注重与人性的贴近，尊重人的情感、需求和感受。
建筑物的设计应该考虑人性因素，如舒适性、便利性、美观性等。
此外，建筑物的布局和功能也应该符合人们的生活习惯和文化传统。
4. 艺术表现：中国传统建筑文化是中国古代建筑艺术的精华，其建筑风格、构造技术、装饰艺术等方面都具有独特的艺术表现。
建筑物的风格和装饰必须符合中国传统文化的审美标准，体现出中国传统建筑的艺术魅力和文化内涵。
总之，中国传统建筑文化内涵是建筑艺术、文化和哲学的有机统一，是中国传统文化的一个重要组成部分。
通过对中国传统建筑文化内涵的理解和传承，能够体现出中国传统文化的精神内核和价值观念，为人们提供重要的文化滋养和精神指导。
中国建筑特点及文化内涵
中国建筑有着悠久的历史和卓越的特点，它反映了中国人民的智慧和文化内涵。
以下是中国建筑的特点和文化内涵：
1. 依山傍水：中国建筑注重环境和谐，喜欢在山水之间建造房屋。
2. 讲究规划：中国建筑崇尚整体规划和设计，注重空间布局和功能分区，强调形式与内容的统一。
3. 造型奇特：中国建筑注重形式美感，前赴后继的历史亦孕育出了许多著名的建筑，如故宫、长城、泰山等等。
4. 注重装饰：中国建筑讲究精细的屋顶和立面装饰，注重细节和雕刻。
5. 强调文化内涵：中国建筑在设计时，强调体现华夏文化的内涵，富有哲学思想和艺术性。
6. 以木材为主要材料：中国建筑常采用木材作为建筑结构和装饰材料，是其它国家建筑不具备的显著特点。
总而言之，中国建筑具有深厚的文化内涵，富有独特魅力与历史积淀，请您好好欣赏、品味中国建筑的美丽。
中国传统建筑及其文化底蕴的认知自古以来，中国就有着源远流长的建筑史和文化底蕴。
中国传统建筑因其独特的文化背景和建筑原理而备受关注，成为了世界建筑文化的一部分。
在中国的建筑史上，传统建筑已经存在了几千年之久。
它们由丰富的文化内涵和建筑技术形成，为世界建筑文化的发展做出了重要的贡献。
本文将探讨中国传统建筑及其文化底蕴的认知。
一、中国传统建筑的特点中国传统建筑有着独特的美学和文化内涵。
它们通常包括城墙，宫殿，寺庙，园林等。
这些建筑都是根据中国的哲学和宗教思想而设计的，以体现人和自然的和谐互动关系。
中国传统建筑还善于利用自然环境，注重气势恢宏和上下对称的设计，给人以视觉美的享受。
二、中国传统建筑的艺术价值中国传统建筑有着深厚的艺术价值。
由于其设计理念和建筑原理的独特性，它们被广泛应用于中国的文化艺术中，成为了艺术珍品和文化遗产的代表。
例如，古代的皇宫和庙宇中都有着庞大的传统建筑，它们是中国文化巨大遗产的体现，值得珍视和保护。
三、中国传统建筑所体现的文化中国传统建筑所体现的文化内涵包括哲学思想、道德伦理、家庭礼仪、宗教信仰等多个方面。
其中最显著的是“天人合一”的哲学思想。
这意味着人类和自然界是相互依存的，而人类应当以谦虚的态度对待自然。
因此，传统建筑通常采用与自然环境相协调的设计方式，使建筑与自然融为一体。
此外，在传统建筑中还体现了家庭和社会的道德规范，例如尊重传统、勤劳、诚实、谦虚等。
四、传统建筑的现代意义传统建筑仍然拥有很大的现代意义。
在当代中国，保护和传承传统建筑文化已成为一种重要的文化使命，它们是连接过去和现在的文化桥梁。
借助于现代的建筑技术方法和现代的设计理念，传统建筑的文化艺术价值和建筑实用价值得以更好地结合，为人类社会的建筑文化发展做出了新的贡献。
总之，中国传统建筑是文化艺术和建筑技术的完美结合体。
它们以自然界和人类社会的和谐为灵感，展现了人类智慧和艺术水平。
近年来，中国政府在传统建筑文化的保护和传承方面投入了大量的精力。
简述中国古代建筑艺术特点及文化内涵一、引言中国古代建筑是中国文化的重要组成部分，具有独特的艺术特点和深远的文化内涵。
它承载了中国古代社会的历史、哲学、文化、美学等方面的精髓，成为了世界建筑史上的瑰宝。
本文将对中国古代建筑的艺术特点和文化内涵进行简述，以揭示其独特的魅力。
二、中国古代建筑的艺术特点1.木结构为主：中国古代建筑以木结构为主，通过榫卯、斗拱等结构形式，实现了建筑的承重和装饰功能。
这种木结构形式不仅轻巧灵活，而且具有很高的装饰性。
2.布局严谨：中国古代建筑注重整体布局，讲究中轴线对称，追求建筑与环境的和谐统一。
建筑的布局、空间和尺度都经过精心设计，以实现建筑的功能和美学要求。
3.建筑与园林的结合：中国古代建筑注重与园林的结合，通过园林的景观和建筑的空间布局，创造出优美的自然环境。
园林中的山、水、石、植物等元素相互呼应，形成了丰富的空间层次和景观效果。
4.色彩丰富：中国古代建筑的色彩丰富多样，常用红、黄、蓝、绿等颜色进行装饰。
不同色彩的运用有着深刻的寓意和文化内涵，体现了古代人们的审美观念和文化传统。
5.雕刻装饰：中国古代建筑的雕刻装饰丰富多样，包括木雕、石雕、砖雕等多种形式。
雕刻的内容广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，通过雕刻手法细腻地表现了古代人们的审美情趣和文化内涵。
三、中国古代建筑的文化内涵1.天人合一的思想：中国古代建筑强调天人合一的思想，认为人与自然应该和谐共处。
这种思想体现在建筑的布局和设计上，如院落的层次和叠落、建筑的高低错落等，都表现出了对自然环境的尊重和顺应。
2.儒家文化的影响：中国古代建筑深受儒家文化的影响，注重礼制和秩序。
建筑的布局和空间设计都体现了儒家文化中的尊卑有序、等级分明等思想，表现出对社会伦理道德的追求。
3.道家文化的影响：道家文化对中国古代建筑的影响也十分深远。
道家追求自然之美，强调无为而治。
这种思想体现在建筑的园林设计中，追求自然之美和生态平衡，表现出对自然和宇宙的敬畏和思考。
中国古代建筑的文化内涵中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，其所蕴含的文化内涵丰富多彩，包含了中国古代的哲学、宗教、艺术、社会制度等诸多方面的内容。
本文将从三个方面探讨中国古代建筑的文化内涵：建筑技艺的智慧、宗教信仰与建筑的关系、传统社会制度与建筑的关系。
一、建筑技艺的智慧中国古代建筑是中国古代科技文化的杰出代表，是中国古代工艺技术的集大成者。
在建筑设计、建筑材料、建筑构造、工艺等方面，中国古代建筑具有独特的智慧。
1. 建筑材料的智慧中国古代建筑从原材料的选择、加工到施工过程中都蕴含了智慧和技艺。
如运用石材、青砖、青石、木材、泥土等材料，经过薪火烧制、磨制、雕刻、拼接等工序，终成绝妙的建筑。
中国古代建筑在建筑构造方面，通过木构建筑、石构建筑、砖木混合、砖瓦木结构等多种技术手段，推陈出新，不断突破传统，形成了独具特色的建筑体系。
中国古代建筑在建筑装饰方面，注重艺术表现，塑造了许多精美绝伦的建筑装饰艺术品。
如石刻、木雕、铜铁铸造、彩绘、壁画等，都是表现了古代建筑艺术的高超技艺和智慧。
二、宗教信仰与建筑的关系中国古代宗教文化的发展历程与建筑有着密不可分的关系。
从古代的崇拜自然、祖先、神灵，到儒教、道教、佛教的兴起，都在不同程度上影响了中国古代建筑的设计与建造。
1. 崇拜自然、祖先、神灵的建筑中国古代人民崇拜自然、祖先、神灵的信仰影响了古代建筑的设计与建造。
如汉代的陵墓、唐代的佛塔、民间的祠堂等，都体现了对祖先、神灵信仰的表达，建筑形式与宗教思想紧密结合。
2. 儒教、道教建筑儒教、道教在古代社会的地位和影响力十分重要，也对建筑的设计与建造产生了深远的影响。
如孔庙、城隍庙、道观等建筑，都是在儒教、道教思想的指导下兴建的。
3. 佛教建筑佛教是中国古代最具影响力的宗教之一，其建筑风格和特点具有独特的文化内涵。
如佛塔、佛寺、石窟等建筑，建筑形式与佛教信仰密切相关，从而形成了独特的建筑文化。
三、传统社会制度与建筑的关系中国古代传统社会制度的演变与建筑也有着重要联系。
浅谈中国古代建筑的文化内涵（1）天人合一的空间意识崇尚自然，喜爱自然自古就有。
先民们早就注意到“天时、地利、人和”的协调统一。
《周易·乾卦》：“夫大人者，与天地合共德，与日月合共明，与四时合共序，与鬼神合共吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时”。
儒家崇尚“天人合一”，道家推崇“自然无为”。
天也，自然也。
不论是儒家的“上下与天地同流”（《孟子·尽心》），还是道家的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都把人和天地万物紧密地联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力量，促使人们去探求自然、亲近自然、开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，祖国各地的美好景色又启发着人们热爱自然、讴歌自然的无限激情。
“天人合一”的思想与对自然美的鉴赏融揉成为传统美学的核心，相应地产生了绚丽的山水文化、山水画、山水园林，出现了风景名胜区。
总的说来，“天人合一”建筑观是中国古代建筑的中心思想，是古人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。
（2）淡于宗教的人本思想在西方，建筑不仅是遮蔽风雨的居住场所，而且是遮蔽灵魂的场所，人们从早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神。
建筑高大空旷并赋予神性，传统建筑中一开始就以建造各种神庙为主。
而在中国，开始是崇拜祖先，后来是崇拜族长、君王、帝王等，而且在中国古代，神权从来都是依附、从属于皇权的。
这就决定了中国历代建筑是人的居所，而非神的居所。
即使是后来的宗教建筑也是这样。
非神性是中国传统文化的基础，也是其核心之一。
历来中国人都非常注重把人和现实生活寄托于理想的现实世界。
中国传统建筑考虑“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表现。
这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。
例如，在建筑材料上，中国传统建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中国文化基础中非永恒观决定的。
在建筑体量上，中国建筑以人体尺度为原则，要求“大壮”，又要“适形”。
中国古代建筑设计与文化内涵探究一、概述中国古代建筑是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中华文明的重要体现。
它具有博大精深的设计理念与文化内涵。
从劳动力角度看，中国古代建筑工人参与建筑的手工技艺也是非常了不起的。
建筑时期，构建者始终注重一切自然景象。
他们经过长期准确记录和善于观察的实践经验积累，创造出许多具有中国特色的建筑设计，为中华文明增添永恒的光辉。
二、中国古代建筑设计的发展中国古代建筑的设计主要分为以下四个阶段。
1.原始阶段：早期的建筑结构主要运用木材、竹子、青石、土坯等自然材料，以土坯房、竹楼、木栈道等为主体。
2.古代阶段：从西汉至宋元时期，建筑形式得到明显改变。
诸如龙首屋、八角亭、园林、陵墓等呈现出独特风格。
3.明清阶段：这个阶段的建筑设计更加注重建筑工艺技巧和文化内涵的融合。
建筑师们在建筑装饰中体现出了独特的意境。
4.近现代阶段：从清末至今，建筑设计受到西方建筑设计的影响越来越大，传统文化与现代建筑设计相互融合。
三、中国古代建筑的设计特点1.形式简洁合理：中国古代建筑的设计风格注重形式简洁、典雅大方，讲究平衡和谐。
做到宽敞舒适，布局和谐。
2.注重实用性：在中国古代建筑设计中，实用性是非常重要的一个因素。
建筑师凭借着丰富的实践经验，将建筑的使用性与美观性相融合，使建筑既实用又美观。
3.讲究装饰：古代建筑的装饰是重要的设计因素。
建筑风格与装饰设计相互映衬。
如传统的结构木雕件、彩画、字画、陶、瓷卷等装饰艺术技艺，使建筑更为典雅、高雅。
四、中国古代建筑的文化内涵中国古代建筑设计是中华文化的瑰宝，她承载着多元文化的含义和内涵。
中国古代建筑设计不同于其他文明建筑，她是源自中国传统文化的精神符号。
1.追求和谐之美：中国古代建筑设计最大的特点之一是追求和谐之美。
和谐在中国文化中占据了重要地位，她被视为“道”的一种表现形式。
和谐不仅体现在建筑的形式结构中，也体现在人际关系、互助互爱的社会生活中。
2.宗教信仰：从原始社会到现代，中国人的宗教信仰经历了许多变化，贯穿着中国文化之中。
浅谈中国古典建筑中与其文化内涵
摘要：中国建筑在儒、道及佛家思想促使的中庸心理的影响下，无论从创作思想到设计手法都侧重于对立面的中和、互补，中国建筑艺术大都受中国古典理性美的感染，始终没有离开平面辅展的理性精神的基本线索。
使得中国古典建筑形成一种“精致典雅、舒适实用，富有鲜明节奏感和民族艺术特色”的独特风格而著称于世。
关键词：中国古典建筑；设计意念；文化
前言
衣食住行是人类生存发展的四大物质要素。
建筑基本上属于住的物质文化范畴，但它的设计和建造，去体现了一个民族的历史特点，审美意识和文化传统。
建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。
因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义。
1.农耕文明的若干特征及其在建筑设计意念中的反映
中华传统文化的主体，无论是精英文化的诸子百家还是作为民俗文化的民间信仰和风俗，大多可以归纳到“以耕作居于支配地位”、社会分工不发达、生产过程周而复始的农业文明的范畴之中。
[1]中华传统文化的一系列基本性格，其根源都深植于这样一种经济生活当中。
这种农耕文化以其深刻的影响力，无孔不入地左右着社会生活的各个方面。
建筑，尤其是官式建筑，作为社会文化的载体，在许多方面表露出与之相应的特征。
1.1务实精神
农耕生活“一份耕耘，一份收获”的特征渐渐形成了一种求真务实的群体趋向。
农人在农耕活动中认识到“利无幸至，力不虚掷”的真理。
这种农人的务实之风也感染了文化人，于是“大人不华，君子务实”便成为贤哲们一向倡导的精神。
正是这种民族性格使中国人发展形成了实用、理性而不太注重纯科学玄想的特征。
“重实际而轻玄想”的另一种表现在于对待宗教的态度上。
自周秦以后2 000余年，基本上没有陷入全民族的宗教迷狂，实用理性逐渐成为根深蒂固的民族精神。
这种实用理性的务实精神，在建筑上主要表现为两个方面：
其一是注重结构逻辑的真实性，很少刻意地附加装饰。
中国古典建筑是建立在一套完备的木框架结构的技术体系之上的，一直十分注重结构逻辑的真实性的表达与传递。
从椽、檩、梁、柱到基础的结构力学传承，关系非常清楚。
不仅如此，有些看似装饰物的构件，也有其结构方面的原始需求。
如雀替，似乎是为了解决立面构图问题而发展的，但是本身也是出于一种构造上的需要演化而来的。
又如室内装修的“彻上露明造”。
为了避免屋顶构架的木材
朽坏，最好的办法就是让它们处在一个干燥通风的环境之中。
因此，很多时候不在室内另作天花，而是让构造完全暴露出来，对各个构件作适当的装饰处理，就形成了“彻上露明造”。
在中国古典建筑中，纯粹装饰的构件是很少的。
构件一般是在充分反映用途和构造的情况下，加以有节制的装饰完成的。
适用则可，绝不无谓添加。
其二是以人体尺度为出发点，不求高大永恒。
中国古典建筑体系一直坚持着有节制的人本主义建造原则。
[2]无论什么类型的建筑，都很少建像西方教堂那样超尺度的东西。
中国建筑的庞大，是通过小尺度单位的“院”不断有规律地衍生而产生的。
不论建筑群多么庞大，人在其中活动，所感受到的永远是与人相亲和的尺度。
这种设计取向，正反映出中国传统文化中实用理性思想居于统治地位的特点，迥异于西方在神学迷狂之下所追求的超尺度。
在审美方面，中国建筑给人设定的路径决定了人在其中是以一个个院落为中心对建筑进行审视的。
[3]故而在建筑设计中，匠师们仅就院中视野所及进行仔细推敲，而对目光不及的侧面则彻底不管，任其质朴平淡，从而形成了立面构图的“场景式”特征。
步移景异，则是以面为单位在变，而不是如西方的以体为单位进行。
这种“二维”审美特点，是真切认识古建设计的一把钥匙，可以纠正长期以来以西方审美观点来判定中国建筑的误区。
1.2 恒久变易观念
农业社会人们满足于维持简单再生产，缺乏扩大再生产的动力，因而社会运行缓慢，大体呈静定状态。
这样的环境便易于滋生永恒意识，认为世界是悠久的、静定的。
[4]好常恶变，反映在精英文化中，则是一种求“久”的观念，《易传》中所谓“可久可大”，《老子》中所追求的“天长地久”，“深根固蒂，长生久视”。
董仲舒所谓“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等。
反映在民间则是对器具追求“经久耐用”，对统治方式希望稳定守常，对家族祈求延绵永久。
反观建筑，恒久观则导致“守常”意识的产生，如以不变应万变、世界在改变而我心以不变待之等心理。
在中国传统的设计思想上，对一切的房屋、车、服、礼器等的制作都是采用一种灵活性很大的通用式设计，预计到使用情况有了变化时也可以同样应用。
传统的中国式房屋设计原则就采用“通用式”设计思想，“房屋就是房屋”，不管什么用途都希望合乎使用。
经久耐用和广泛适应性便成为其追求的目标。
与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成“寓变易于保守之中”的特点。
[5]历代革新，无不是托古改制，一直走“复古以变今”的思路。
这正是农耕经济养育的中华文化在古与今、常与变的问题上的独特表现。
建筑则一
方面推行灵活多变的“通用”设计原则，另一方面则渐渐形成成熟的“标准化”建造方式。
中国传统建筑体系的框架结构和标准化则满足了这种恒久与变异的社会心理的要求。
空间与序列的丰富多彩最终落实到平实而定型的标准化框架之中，成为一种得心应手的方式。
建筑以恒久的构件和不变的院落，通过无限“衍生”便能演绎出无穷的变化，从而形成了中国古建群体独有的内涵。
1.3 中庸思想
“中庸”是中国人的基本精神之一。
“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”，“中庸”即适用而经久不渝。
这一点实际是与“恒久意识”相通的，进而演绎为不偏不倚、允当适度之意。
在人格思想上并不注重强烈的自我表现，而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。
所谓“君子讷讷于言”。
施之于建筑，则表现为不求外显而求内涵的特点。
可以认为，君子之建筑亦是“讷之于言”的。
中国建筑往往把精华和高潮放到最里面，放到最后面，而前面则只是朴质的墙。
庭院深深深几许，精彩之处全在这一层层的化解之中。
农耕文化内向型的特征决定了中国古建必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。
2.宗法特征与建筑设计意念
中华民族以农业社会形态经历了氏族制度解体的过程，在这个过程中民族血缘纽带解体的不充分决定了后世大量地保留了由氏族社会遗留下来的特征。
主要由血缘家族组合而成的农业乡村最终形成了中国千年不衰的宗法制度。
注重血脉相承的纯正性以及长幼尊卑的秩序伦常，成为维系宗法制度的必不可分的东西。
“神不歆非类，民不祀非族”成为一种沿袭久远的传统观念。
在中国，宗法制度兼备政治权力统治和血亲道德制约的双重功能。
虽然历经动乱，社会经济形态、国家政权形式多有变迁，但构成中国社会基础的始终是由血缘纽带维系着的宗法性组织——家族。
“家”在中国古代是社会的基本细胞。
[6]“家族”与国家在组织、结构方面是一致的，国是大的家，家是小的国，具有“家国同构”的特征。
在这样一种社会特征之下，一切思考便均是由“家”开始的。
家，是社会思考的基本单位。
这一点，在建筑上有着深刻的反映。
以家为起点的特征，导致中国古代建筑以“住宅”为发展原型的特征。
[7]在中国古代建筑中，有明显的特点表明一切建筑形制均是由住宅发展而来，一切均以住宅概念为原型。
西方的教堂不宜作为住宅，中国的住宅却可以改作佛寺，官衙是官员的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宫是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。
[8]总之，似乎没有一种类型的房屋是完全和居住无关的，而且，任何一类建筑似乎都是由住宅发展而来的。
在古代，住宅和房屋之间的含义是没有分别的。
最早的时候称为“宫室”，后来叫作“居处”。
[9]居处就是生活起居，以至于包括一切户内工作的地方。
在这个总概念之下，似乎无须再作什么房屋种类的详细划分。
结束语
综上所述，中国古典建筑体系是一套深受农耕意识影响、与宗法社会相谐调的体系，它在设计意念上是以“家”为思维起点，以住宅为原型而不断衍生的产物。
[10]建筑布局讲究群体环境观念和数象的象征意韵，建筑形式综合体现了中国文化内涵和实用与艺术相结合的审美特征。
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