2018学年高中语文 8兰亭集序备课参考素材 新人教版必修2

《兰亭集序》教课设计教课重点：1.有感情地全文，并能背。

2.领会作者由 " " 到" 悲 " 的思想感情。

教程要求：一、入文：大家能否喜中国的毛笔法？法是中国的国粹，先同学欣一幅画作品：王羲之的《亭序帖卷》。

我从精巧的法作品感觉到了中国法的美，也出我中国象形文字的古雅与美。

王羲之有 " 圣 " 之美称，晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之亭（出示片）。

与会者流，各抒抱，下了他的千古流，王羲之些作的序《亭集序》，更以其文采双而交口称赞。

今日我不欣到其法美，要跟大家一同来欣其文章的美。

二、听音（再出示碑全文）三、自由四、析第一段本文叙了次亭集合的盛况，我先来看，是怎的一个集合？、地址、事由、人物、景析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映左右作者用雅、有致的言，写出了宴集之地美的自然光。

" 崇山峻岭，气高峻；茂林修竹，幽静静；清亮溪流，明亮；湍急的流水，花玉 " ，些光景清亮明亮，而又活力盎然。

析： " 引以流曲水⋯⋯"文人都是文雅之士，所以，他的聚会免不了"酒"与" "，"酒" 是感情的催化，"" 是感情的 " 品 " ，他流曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到的前方，就取来酒），于是大，他流。

无竹管弦之，但是能够"叙幽情"，各抒抱。

出示 " 流曲水 " 片，伴白：看到幅，仿佛光倒，回到亭集合上，忧如看到了些雅士儒雅的度和意人生，种美好的聚会自此此后成千古美。

直到今日，每年三月三日，有多法家、画家、文学家都会集此地，流曲水，借先人之地，抒代人的激情。

“天朗气清，惠和”。

“仰⋯⋯俯⋯⋯”。

接下来，乘着称心，信步登上亭的最高。

作者仰看，世界是这样大，宇宙是这样浩渺；俯，大自然万物是这样茂盛鼎盛，活力盎然。

《兰亭集序》课文精讲指津王羲之在这篇序文里把永和九年三月三日于兰亭聚会的盛况作了生动的叙述，并抒发了个人的感情。

文章虽对人寿几何.老之将至发表了无限感慨，流露了惆怅万端的情绪，但他也对庄周宣扬的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想作了批判。

这种高远旷达之言在东晋玄谈之风正炽.消极思想流行的时候，颇起了不同的反响。

全文基本上分两部分：前部分从“永和九年……”到“……信可乐也”是叙集会之事；之后是就此事抒发感情。

第一句是总叙，点出时间.地点以及集会的原因。

接着分句来叙人.叙地.叙事.叙乐，用语既简洁又周到，而且做到虚实相间.叙义结合。

如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”时，下面紧接着引申而论：“虽无丝竹和弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。

其后的一句也同样是叙议结合，其中“天朗气清，惠风和畅”二短句，形象简括地定尽良辰美景。

议论部分第一句“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，是承“仰观……俯察……”句中的俯仰二字推开一步的说法。

这里写了倦于涉猎游玩的和寄情山水旷达不拘的两种人，虽然“取舍”“静躁”不同，但总是一样怡然自得，又总是情过兴尽。

时间无情的推移，实在令人感慨！于是文章至此，推进到“生死”的大问题，笔意顺势成章而又轻灵迅疾，并用“古人云‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”作结。

文章的起承转合之处，正是进入作序的正旨。

接着便洋洋洒洒，从古今“兴感之由，若合一契”起，纯写感慨。

虽说作者自己也不完全领悟这大道理，但也不同怅惘无穷的悲观情绪；但若用批判的眼光来汲取其积极因素，这句话不也透露了“生生不已”的辩证法的思想吗？文章最后说到写序的目的，是要记叙这次盛会，引起后人的感怀。

文章结束得直截了当，开发的情思却绵邈不绝。

整篇文章触景兴怀.意在言外，把一股清新隽永的文风.文调，引进了当时枯寂的文坛，起了振颓拔俗的革新作用。

最后要说明的是，王羲之文中有一句“丝竹管弦”，因丝竹即管弦，有重复之嫌，后人常有訾议。

《兰亭集序》（第二课时）教案一、学习目标：1、掌握文言文字词，理解对偶修辞。

2、品味文中的文字、写景、叙事以及情理之雅3、体会作者的生死观。

导入：上课之初，我们先来回顾一则新闻：2018年10月28日，重庆一辆大巴客车突然坠江，15条鲜活的生命瞬间陨落……生死乃常事，而生的欢乐和死的悲痛则是常情。

人生代代无穷已，生死悲欢总相同！面对生死悲欢，王羲之会怎么做，我们又该如何思索？我思故我在，让我们一起走进王羲之的《兰亭集序》，一起品读，一起思考人生的悲欢离合。

（共同诵读学习目标）二、知识记忆与理解，课前预习：请大家拿出导学案，分小组回答问题。

1.检测文言文字词翻译，解释画线字词。

岁在癸丑（）引以为流觞曲水（）信可乐也（）虽无丝竹管弦之盛/虽趣舍万殊/虽世殊事异（）夫人之相与（）或取诸怀抱，悟言一室之内（）向之所欣（）亦将有感于斯文（）2.文中有哪些成语至今还在使用？例如：群贤毕至、少长咸集、崇山峻岭、茂林修竹、惠风和畅、放浪形骸……3.在文中找出你喜欢的对偶句，读一读，写一写，总结一下使用对偶的好处。

老师做出总结：具有音乐美，便于吟诵；结构工整，表意凝练；用于诗词，抒情酣畅。

小结：魏晋时期，骈俪之风盛行，本文却别开生面，语言骈散相间，有了散句的衬托，骈句显得精巧雅致，有了四字词语的点缀，文章如画龙点睛，错落有致。

因此，本文的文风字里行间是清雅之感（板书：文清雅），这么美得文章，请大家一起来诵读吧。

三、合作探究与创新：好的文章不仅只欣赏文字，还要品味内容与情感。

请大家进入今天的合作探究时间，起立讨论，5分钟之后分小组回答以下4个问题。

1、找出文中描写景物的词句，与示例文字相比，本文的景物有何不同特点？1）唐朝白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”2）唐朝杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

”3）南朝丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

重庆市第十八中学高中语文《兰亭集序（第二课时）》教案新人教
版必修2
第二课时
解读文章，找出文中的特殊句式和词类活用现象。

1．如何评价作者的生死观？
2．本文写了作者怎样的情感以及变化？
由乐而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。

3．分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

第一部分：点叙宴集盛况（乐）
第二部分：抒发人生感慨（痛）
第三部分：交代作序目的（悲）
四、课文分析
第一层次：本文记叙了这次集会的盛况，让我们看一下，这是怎么样的一个集会（学生课下作答）
时间——
地点——
事由——
人物——
环境——
天气——
感受——
第二层次：人们常说“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看目的地在接下来的一段中表现了作者什么样的心情？找出最能体现作者情感的一个字。

另外，诗人作者的人生态度可取吗？
第三层次：找出表达其情感的词是什么？作者为何而“悲”？
重点语句赏析
（1）作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？。

（2）文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？
（3）第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？
（4）全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？
五、小结
我们今天读他的文章，是“后之贤者”，应该有许多新的感悟。

结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？。

兰亭集序教学要点:1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由\"乐\"到\”悲\"的思想感情。

3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵.4、积累文言实虚词知识.教学重难点:依托于文言语言的学习,并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。

教学过程：一、导入课文简介作家作品,引导学生参看书下注释(1）,教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙,风格潇洒放脱.王羲之曾经一度做官，他关心国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达，为时人敬重。

“序"是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字.古人宴集时,常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣.今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美.二、听录音（再出示碑贴全文）三、自由读整体感知作品，理清文章思路讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么？(分别用六个字来概括)学生发言后，明确本文层次,板书：（一）记叙兰亭盛况；（二)抒发人生感慨;（三）交代作序目的。

四、赏析第一段永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。

许多有声望有才气的人都来了，有年轻的,也有年长的。

这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。

把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）.人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

兰亭集序（第二课时）主办单位：半塔中学语文组课型：公开课授课人：曾宪国授课班级：高一（2）班授课时间：2008年12月17日教学目标：1、掌握本文叙议结合的写作特点，体会行文的巧妙。

2、正确认识作者对人生悲欢无常，终归于尽得深沉感情。

3、背诵全文教学重点：1、理解由这次集会而生发的人生无常的感慨，理清作者思想，感情的脉络。

2、理解“死生亦大矣”的深刻内涵。

教学难点：1、‘认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪。

2、对文中多义词具体义项的确定。

教学方法：诵读法、点评法教具准备：投影仪教学流程：一、复习：提问背诵第一段（见投影）板书：记会写景状物叙（乐）畅叙幽情二、“乐”，也可以说作者是“乐之极”，我们说，“乐极生悲”，作者在立意上，独出机柕，借题发挥，从一次普通的宴游活动，谈到有关生死的人生人生感慨，就显得顺理成章。

好，下面我们一起朗读第二段，在朗读过程中，体会作者是围绕什么主题展开议论的？又是如何逐层展开的？一）、全班齐读第2段二）、体会：这段话作者是围绕什么主题展开议论的？是如何逐步展开的？（投影显示思考题）提示：师生互动，讨论后明确：作者乘上文的“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

其实，由乐而悲，看似突兀，但作者娓娓道来，却也顺理成章，作者在享受了良辰美景，赏心乐事之后，难免产生一种曲终人散的凄凉之感。

一开头就出现了一个阔大境界“人之相与，俯仰一世”，但并不突兀，“人之相当”指人际交往，是个普遍性问题，当然也包括这次兰亭集会在内，“俯”“仰”二字上文已见，只是用它们的合义，表示时间过得很快，这就包含着人怎样，在人群中度过一生这一问题；作者紧接着列举了两种不同的生活方式，静者……躁者……；作者没有把问题停留在这一层面，紧跟着就说，即便为人处世方法各异，静噪不同，但人生忧患的根源是相同，为什么？作者从二两方面进行了解剖：首先来自生命本体不满足的内在欲望，“欣于所遇”便快然自足，及其“所之既倦”“感慨系久。

《兰亭集序》【学习目标】1、掌握本文出现的“毕”“修”“次”是等重点实词、“之”“于”“夫”等重点虚词的含义，定语后置等特殊性文言句式。

2、理清文本结构，认识作者感情变化，探讨作者积极的人生观。

课前准备；(一)课前自学准备1、文学文化知识序是一种文体，同"跋"是一类，列于卷首叫"序"，附于卷末叫"跋"。

序分两类，一是赠序，有临别赠言的性质，多为劝勉之辞;一是书序，写在著作或诗文前的说明文字，多是介绍成书经过、出版或写作的旨意、作者的情况等。

《兰亭集序》属于书序。

2、作者王羲之，字逸少，祖籍琅琊临沂。

善书法，有"书圣"之称。

又因为他曾任右军将军，世称"王右军"。

3、背景简介晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。

这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。

他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。

之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

此序即后来在文学史，更在书法史上占有重要地位的《兰亭集序》。

此序一反《兰亭集》中“清虚寡欲，尤善玄言”的玄言诗作派，也脱离了追求骈骊的窠臼，是一篇情真语笃，朴素自然的优美散文。

其深刻的生命感悟读来的确让人心为之恸。

补充: 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。

士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。

玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。

文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。

东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

4、流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。