用一个灵魂唤醒一个灵魂 著名的教育家雅思贝尔斯在他的

春风化雨怎样的生命，鲜活动人亦或面目黯淡，都将以轻飘的姿态最终定格，欢喜悲愁与泪水飞逝，成为铭记或淡忘的过去，这世界——星空之下，大地之上，有什么可以永驻？那便是教育！雅斯贝尔斯说过：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

他的话语正体现在影片《放牛班的春天》马修学监的身上。

放牛班的孩子在他到来之前如同一盘散沙，个个品行恶劣，他们的教室就像开了锅的沸水，校长采取的措施是禁闭孩子的行动-反应高压政策。

而马修作为一名音乐教师在这种“制度下”进行了自己的探索。

记得莫朗因上课时写校长坏话被罚禁闭的那个镜头吗？关门，画面一下子暗下来，再关上窗，画面暗得更多了，只能从小小的洞里看见莫朗的满是敌意的眼睛，后来女伯爵来参观时，马修停止对他的惩罚，给了他意想不到的机会，他的眼神从怀疑到惊喜，满是“获宽恕后的喜悦及无法言语的感激”，小男主角台词不多，却一直在用眼神演戏。

这个身材瘦削、面容清俊的男孩，在他的“天使面孔”底下藏着一座狂野的火山，却又那么渴望温情。

当他发现这群孩子有唱“歪歌”的爱好后因势利导，成立了合唱团，并在被发现后冒着丢掉饭碗的危险进行了“制度内”的抗争，而成效是显著的。

当皮埃尔内心深处对音乐的爱好被唤起，而独自在角落里唱歌；他平生第一次懂得了感激，并因为获得原谅而窃喜。

当那一群散漫不羁的孩子被音乐俘虏，而驯服的听从了马修的指挥，并大大减少了捣乱和恶作剧。

善与恶从来都纠缠在一起。

佩尔诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，希望父亲会来接他。

学校发生意外，马修被迫离职，并且要求不许和孩子们告别。

马修无奈地走在离开的路上，但却终于没有失望，不断有纸飞机从那个高墙的窗口飞出，如天降一般。

看不见孩子们的脸，却看见一群手在挥。

在他要登上汽车的时候，佩尔诺一路奔跑赶来，要马修带他走，是马修的不忍心把佩尔诺带走了。

孩子的执着是有道理的，那天正好是星期六。

是呀！我们的身边有这样一群孩子，他们没有父母的呵护，没有亲人的关爱，她们看到过最美的野花，却不知道白雪公主的故事，岁月的风霜过早的刻在他们脸上，他们过早的肩负起生存的重担，她们不敢祈求有美丽的衣裳。

国的教育家雅斯贝尔斯说过这样的话：“教育本质上意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深入的变革，那就不能成其为教育”。

这对教育是多么完美的一种描述啊！如果教育以这样的一种方式呈现，那承担教育的人将是怎样的一群人？一、他一定是一个充满激情的人有位哲人说过：推动人类社会向前不断发展的绝对不是分析、理性、程序、而是一种激情和本能。

也许有些绝对，但是我想一个优秀的教师，一定是一个充满激情的教师，这种激情，或者是比较张扬，或者是相对内敛，但一定是激情！前者以优秀教师李镇西为代表，后者以魏书生为典范。

我在他们身上看到了成就事业的激情。

教育原本就是一首诗，每一天都是新的，每一天都在变换着不同的主题，只有具有强烈的冲动、愿望，使命感、责任感，才能够提出问题，才能拥有诗意的教育生活。

散文家张放在描写徐志摩教书时为我们呈现了这样一副场景：“他给我们在课堂上讲英国浪漫派诗，特别是讲雪莱，眼睛朝着窗外，或者对着天花板，实在是自己在作诗，天马行空，天花乱坠，大概雪莱就是化在这一片空气里了。

”徐志摩先生做教师的时候，每每上课，有时干脆把学生带出室外，到青草坡上杂乱躺坐，听小桥流水，望群莺乱飞，学生在他的激情引领下，随他遨游诗国。

这样的教师，这样的课堂实在是一种美妙的享受！写诗是需要有灵感、悟性和冲动的，真正的教师也应具备这样的品格，永远憧憬明天。

在心中永远有一股激情，有一种冲动，如果这些东西停止，那么在一个教师身上展现出来的东西，就会变的平常、平庸、平淡。

那些教育行为就会变的琐碎、乏味，缺少感染力。

二、他一定是一个充满爱心的人因为有爱，常常就可以唤起一个冰封的内心世界。

爱的教育，是教育力量的源泉，是教师成功的基础。

我们有很多教师日复一日地在教，但是他从没有在教的过程中找到乐趣，心中也从没有取得一种爱的热潮。

这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不能把握教育的真谛。

最好的教育名言名句 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】最好的教育名言名句着名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。

”卢梭说：“什么是最好的教育最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。

”着名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。

”俄国着名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。

”中国着名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。

但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

”英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。

因此，能够“负责”是人类存在最重要的本质。

古希腊着名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。

”美国着名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。

”苏联着名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。

”意大利着名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。

”美国着名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。

意大利着名教育家米契斯说：“”俄国着名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

一个灵魂唤醒另一个灵魂：雅斯贝尔斯“爱消逝之地，人如同走肉；爱满溢之地，人才可鲜活。

”探寻爱的真谛，寻找个体的意义与归宿，乃至思索人类的迷局出路。

这在20世纪之初的德国以及欧美国家，成为了一个拷问内心久久盘旋的难题。

无数的思想家都在用自己的理论以及判断给出答案，有的想借“科学之光”照耀人类的未来前途；有的则寄希望于个体的伦理道德的不断完善；还有持有进化论以及自然科学的相关观念的群体则以“无为”的态度来顺应时代的自我发展。

而无论是哪种做法，实际上都处在一个自己的视域范围内，对于这位思想家而言，都还只是发现能解决难题的答案的冰山一角。

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯，则以存在主义为切入点，从每个等待精神寄托的个体出发，来回看整个群体的历史进程。

并在每个“自我”的完善历练中，达到最终的“超越”。

这一点，无论从哲学、精神学科、历史学还是教育学，都是如此。

而这位孜孜以求克服困难，实现至高的理想目标的大思想家，则让我们重新看到前进路上的风景与理性的光芒。

雅斯贝尔斯，德国当代著名哲学家、神学家、精神病学家。

在历史学以及教育学上也有着广泛的影响。

雅斯贝尔斯乃是20世纪英语世界的突出学术代表，尤其是在哲学领域中开创了存在主义的“生存哲学”新路，并继而同他在其他领域的学术成果相统一。

而其一生的经历也就是他的学术研究之路。

从医学的苦苦学习到转向心理学的研究，并最后转到哲学的学术研讨工作中来。

其在哲学中的著作《世界观的心理学》、《哲学》、《论真理》以及《生存哲学》，都是存在主义流派的重要代表性作品。

在同时代的诸位哲学大家中，雅斯贝尔斯以他独特的研究视角，以极为重要而普遍的哲学目标而独树一帜，突出重围，成为之后哲学界生生不息的思想源泉。

而在哲学的领域内，他也做到了一个哲学家可以达成的关键任务——为哲学之后的发展指明方向。

这一点很是重要，实际上在前几期，我们在皮尔士、詹姆士、柏格森等人的哲学研究中就已经可以看到哲学所面临的突出问题——来自具体科学的冲击。

最好的教育是唤醒灵魂作者：王帅来源：《新教育·校园版》 2018年第11期雅斯贝尔斯的经典之语是我的心头最爱,也是我教学实践的指路明灯。

但是,直到遇见小凯我才更真切地明白了这句话的含义。

小凯是典型的重理轻文的学生,尤其对语文学习存在严重偏见。

为了改变他语文学习的态度,我尝试了很多方法,从苦口婆心地劝说,到步步紧跟地督促,都收效甚微。

对此,我束手无策,倍感挫败。

没曾想,“无心插柳柳成荫”,一场诗歌朗诵比赛唤醒了他,也唤醒了我。

为了配合教材“爱的乐章”这一单元,我打算举办个诗歌朗诵比赛。

消息一宣布,小凯就表现出了极大的兴趣,问个不停:“老师,有没有题材限制?”“能配乐吗?”“有没有奖品?”他的一连串追问,让我喜出望外。

我敏锐地意识到,这很可能是转变他语文学习态度的大好时机。

逐一解答他的疑问后,趁着他的兴奋劲儿,我发出了热情的邀约:“我请你做vip贵宾,有关朗诵的问题,你随时可以来找我。

等你选好篇目,我愿意帮你把把关。

”小凯欣然接受,眼睛里多了几分平日里少有的光彩。

第二天,他便把朗诵篇目选好了,他要朗诵的是司马相如的《凤求凰》。

这篇赋是诗人的心灵独白,借凤的意象表达了对心上人热切的思念,直白、大胆又炽热。

在诗歌朗诵中,悲伤的情感最难表达,更何况还是大家并不感兴趣的赋体诗,要想朗诵出彩,难度极大。

但是,为了不挫伤他的积极性,我决定先听听他的想法。

我试探地问道:“这可是首古体诗,有些字还很难读,你为什么选这首诗啊!”他果断地回道:“喜欢啊!”我趁势追问:“为什么喜欢它呢?”小凯仿佛打开了话匣子:“老师,这首诗写得多么真诚啊!凤对凰的思念,就像疯长的野草,见不到对方,思之如狂;但是,他不放弃,他要上天入地,四海遨游,只为了和心爱的人相守,这是多么动人的愿望!诗中没有花言巧语,也没有华丽辞藻,全是诗人发自肺腑的真心话。

虽然结局是悲伤的,但是,他曾经为了爱毫无保留地付出过,一切就值得了,一生就没有遗憾了。

教育是一朵云推动另一朵云一棵树摇动另一棵树
雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

”品读吴重生老师的散文集《捕云录》，书中传递给我的思想，恰是这句名言的真实写照。

或许是我的教师职业使然，我读到这本书，除了文学和艺术欣赏的内容，更关注那些与“教育”相关的话题，人格教育、学校教育、家庭教育、社会教育等，这些散落在书中的教育内容，好比是一朵朵推动我前行的“云”，带给我诸多启示。

推动我的第一朵“云”是关于家庭教育的解读。

家庭教育一直是备受关注的热点话题，在《“教育家”，我们的人生愿景》一文中，吴重生老师指出：“成为教育家，仅仅做到品质纯正、道德高尚还不够，还应该做到手不释卷、博闻强记。

向书本学，向社会学，向优于自己的同时代人学，不断提升自己的综合素养。

”“与通过出版专著、举办讲座和巡回演讲等方法来施加影响的职业教育家不同，怀抱教育家愿景的家长可以通过自己的身体力行，来影响孩子，感染自己身边的人。

”“教育，每时每刻都是独一无二的，不要指望来日，更不要指望来年。

”未必人人都能成为“教育家”，但是起码要知道学习习惯和学习品质的养成，绝非一日之功；除了考试的分数和排名，培养孩子热爱生活的情趣和积极向上的人生态度才是教育的真谛。

教育的本质:一个灵魂唤醒一个灵魂2015-06-10著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。

”卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。

”1、学生跟我们教师学什么？著名教育家张伯岑说过：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。

”（1）具有积极人生观的人（2）具有健康状态面貌的人（3）会学习、有智慧的人（4）会合作、待人以宽的人（5）会生存、能独立的人2、做一个诚实的人俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。

”（1）教师的言传身教（2）教师的正确引导（3）落实到细节（4）要相信孩子3、教育的核心：培养学生的自信中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。

但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

”（1）教师信任所有学生（2）在探究学习中培养学生的自信心（3）建立合理期望，让学生体验成功（4）树立自信的榜样（5）寻找契机，巧用时机——刺激个体自信A、委重任，满足其表现欲B、促成功，满足其自我实现欲（6）培养学生的一技之长。

4、健康是人生最可宝贵的生命因健康而美丽，而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和较强的社会适应能力的综合，教育应以每一个人的后天的健康为最终目标，因此，老师在教育学生强身的同时，更要强调“强心”。

（1）在教学思想上要渗透心理教育（2）心理教育渗透教学内容之中（3）争取家长的积极配合（4）学生问题的解决重在预防5、生存，人最基本的能力要想让孩子适应越来越残酷的社会，我们的教育中，应该着力给孩子搭建人生的三大支撑能力。

教育就是“一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。

德国著名文化教育学家斯普朗格也强调：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这就是教育的核心之所在。

”[1]教育的灵魂就是关注生命，尊重生命，促进生命的成长，唤醒人格心灵。

即从人的生灵深处唤醒人的自我意识、生命感、价值感、社会责任感和创造力等，使其成为一种自觉。

可近年来，随着科技和经济的发展，人文教育受到专业技术教育的冲击越来越大，甚至出现了唯科学主义、功利主义的倾向，教育对灵魂的唤醒越来越走向衰落。

一、教育：育人而非“制器”教育原本能引人求知，引人高尚，引人自爱和关爱他人生命。

可长期以来，现代教育只注重功利性，忽视了教育的人性价值，应试化教育的知识本位、技术至上，使得教育演化为工具化教育，只注重学生“何以为生”本领的获取，幼儿园学小学的，小学学中学的，中学学大学的，大学学专业的，片面重视学生的竞争意识和竞争能力的培养，放弃了学习和思考“为何而生”和引导学生珍惜生命，善待人生。

正如英国哲学家罗素曾经说过，现代教育的弊端之一就是太偏重于获得某些技能的培训，而忽视了用公正观去开拓人类的心魂。

过于强调功利性，过分注重为一己私利谋算，同学间的生命关系被扭曲为“你死我活”的竞争关系，他人都已成为自己走向成功需要跨越的障碍，从而使人们丧失了神圣的理想、崇高的情感和为祖国、为人民献身的激情，使他们的生命变得卑微琐碎。

教育原本是一项塑造灵魂，以促进人的生命发展为根本使命的伟大事业，可如今已被功利主义所取代，已不再是成“人”的教育，已变成培养冷漠的高速运转的得分机器或只会说话的人力“制器”活动。

这样固然使生命价值日渐衰微、道德日渐荒芜、教育日渐失去真义。

正如西方学者达拉里所说：“教育成为制造劳动者的一台机器，通过教育的塑造，人被变成追求物质利益的人，掌握生产技术成为受教育的全部目的，这样，人愈是受教育，他就愈被技术和专业所束缚，愈失去作为一个完整人的精神属性”［2］明朝薛己在《医案•总论》指出：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。

教育的本质:一个灵魂唤醒另一个灵魂德国著名的哲学家雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）在《什么是教育？》中写道：「教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

」什么是好的教育？显然不是教导学生外在的知识，而是挖掘他们内在的潜能，让他们自己去认知世界。

只有激发学生进行自我教育，才算得上真正的教育。

一个人从小的教育，决定了他未来的走向。

大家对中国的教育表示都很失望，很多人都会归罪于教育体制。

不过也能理解，每当发现问题的时候，我们从不将指头指向自己，总是在外部找借口和理由。

事实上，很多问题本身源自于我们自己。

家长自身的价值观和教育观，直接决定了小孩的价值观和成长方式。

小孩最深的认知，最重要的场所是家庭，而不是学校。

在中国教育体制下批量生产的‘老师’，他们的质量如何，没有谁能保证。

此外还有，只要人多的地方，就会复杂。

在这个层面，显然学校要比家庭复杂。

如果失去家庭这个教育的重阵，再指望学校的解救，除了无济于事，还有可能适得其反。

在中国，很多家庭忙着赚钱，只是把孩子交给老师和学校，一切全权交托。

似乎这就代表了重视教育，其实这恰恰是最不重视的表现。

倘若重视教育，理应先懂得教育的方法，而不是随意的交给第三方，不论这个第三方是老师还是学校。

作为家长应该承担首席教育官的责任，而不仅仅是经济上的供养。

作为老师更应该学会成为真正的教育者，而不仅仅是当作一个职业。

大多数中国家庭，擅长打压式的教育，比较式的教育，限制式的教育。

大多数海外家庭，流行鼓励式的教育，尊重式的教育，引导式的教育。

凡事都需要换位，包括教育子女。

因为迟早家长也会接受子女的教育，或多或少，或深或浅。

如果想要得到正面的教育，家长也需要正面的教育子女。

举一个简单并且相对敏感的例子，就能明白了。

如果家长日后不想被子女数落说，你看谁家的老爸一个月就赚1000万，你呢？天天只守着房子收房租。

转过头来对老妈说，你看谁家老妈，没事还学学外语和手艺，你呢？天天没事只知道打麻将。

教育是一棵树摇动一片树——读雅斯贝尔斯的《什么是教育》哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

”大学时我就听到这如诗般的语言，我坚信这样的教育哲学，翻过《什么是教育》这书，自认为我还没读懂，只能称之为“翻”，但是我更深信“教育是一棵树摇动一片树”。

哲学家的著作就像一顿心灵的鸡汤，洗涤着污浊，净化了灵魂！对于刚参加工作的我更是如此，需要思考我能做什么、我应该做什么、又该如何做。

教育是一棵树摇动另一棵树，教师的言行会影响学生。

教师既是知识种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会发展与进步的开拓者，是他们健康成长的引路人和典范。

因此，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生心理健康的发展水平。

教师的言传身教在潜移默化中摇动了学生的心。

教育是一朵云推动另一朵云，教师的优秀教学和合理管理能促进学生的发展。

一方面，变应试教育为素质教育，转学科为中心为以学生为中心，从教案到学案是教师观念的转变，优秀的教学会体现“以生为本，以学为中心”。

另一方面，教育的推动作用在于学生范围的广泛，不应该是关注明星学生或弱势群体或忽略中间的学生，所谓过犹不及。

要把人当人看，人人机会均等，做到有教无类。

同时要注意因材施教，学生的发展是人人、全面、个性、终身的，有质量的教育才能推动和发展学生，从而成为最好的自己。

教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，教育是爱的共鸣，是心与心的呼应，教师只有用爱去关心学生，才能教育好学生，才是真正的教书育人。

教师对学生的爱，是师德的核心。

在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业，但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。

教师对学生的爱是神圣的，这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而就“信其道”。

所以说，师爱就是师魂。

教师与学生灵魂的碰撞，两人是平等的，都是独立的个体。