最新高考语文文化常识专题训练30题
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高考语文文化常识专题训练30题
1
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
2
A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。
3
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴4
京都。
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C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿6
子继承。
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D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
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2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）9
A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑10
校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为11
“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
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B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是13
皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
14
C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
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D．文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文16
士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
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如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
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3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）
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A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
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B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
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C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
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D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
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4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) 24
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书
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官。
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B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的27
相应的反应和对策。
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C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的29
文书命令。
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D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”
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指获得官职。
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5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
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A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一34
种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
35
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废
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除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
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C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平38
民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
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D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，40
回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
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6、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
42
( ) （3分）
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A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。
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B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分
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属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏46
书。
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C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，
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如高祖、明宗、太宗。
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D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本
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名的意义的名字。
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7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3 52
分）
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A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后54
才起的。
55
B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称56
呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；
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已故父母就合称“考妣”。
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C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象59
征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚60
配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
61
D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代62
史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语63
言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
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8.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）
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A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大66
理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都67
关押在大理寺的监狱中。
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B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称69
为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是70
黄河以北的广大地域。
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C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。
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文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转73
为文官。
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D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅75
诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常76
用以指武将之儒雅行为。
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9．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）
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