一、填空：
1．吕不韦门客集体撰写的《吕氏春秋》成书于秦王政八年（前２３９），这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历
史趋势。
2．秦代唯一有作品流传下来的文人是（李斯），他的《谏逐客书》铺陈排比，纵横议论，逻辑性强，富有文采。
3．记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文多出自（李斯）之手，除《琅邪台》铭文外，都是三句一韵的特殊诗体，质实雄壮，对后世碑铭文有影响。
4．文坛在经历了秦代和汉初的沉寂之后，到西汉（文帝与景帝）时期作家群体再度生成，并且随着时间的推移生生不已，人才辈出。
5．汉代的官学和私学都以讲授儒家经典（五经）为主，其中就有《诗经》这部文学作品。
6．西汉时期，解读（《楚辞）是一种专门学问，例如武帝时的朱买臣、淮南王刘安都擅长此学，宣帝亦修武帝故事，深推重之。
7．汉宣帝时，宫中曾经用诵读奇文及自己作品的方法为宣帝的太子、亦即后来的元帝治病解闷的方法，这种精神疗法效果明显，不但太子得以康复，而且经他倡导在后宫形成了诵读（王褒赋）的风气。
8．诵读（辞赋）在汉代是一种高雅的活动，是士人文化素养的标志。
9．因擅长文章辞赋而被录用的著名作家，武帝朝有司马相如、东方朔、枚皋，宣帝朝有王褒，成帝朝有（扬雄）等。
10．自武帝起，许多高官显宦都参与其间，成为西汉朝廷一大雅事的是创作辞赋，由此形成了向天子（进献辞赋）的制度。11．汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、（淮南王刘安）。
12．西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中（武帝）还有诗赋传世。
13．淮南王群臣不但著书立说，而且还是一个从事（辞赋）创作的群体。14．东汉后期，长期把持政权身居显位的（外戚），大量招纳宾客，东汉许多著名作家都当过他们的幕僚。
15．“妄自菲薄”、“作奸犯科”出自（《出师表》）。
16．“披坚执锐”、“破釜沉舟”、“作壁上观”、“沭猴而冠”出自《史记·项羽本纪》。
17．“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自《陈情表》。
18.贾谊政论文的代表作是《过秦论》。
19.“疾虚妄”是王充名作《论衡》的基本精神。
20.汉大赋在结构上常采用___主客问答体
的形式。
21.张衡的《归田赋》属于东汉辞赋中的抒情小赋类型。
22.司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，通古今之变， _成一家之言。”
23.《史记》的人物传记主要载录在本纪、_世家_和列传中。
24.鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚_。”
25.赵晔的《吴越春秋》是东汉杂传的代表作。
26.乐府_是汉代出现的一种合乐诗体。
27.被刘勰誉为“五言之冠冕”的是《_古诗十九首》。
28．游记、碑文等体裁肇兴于__东汉时期。
二、单项选择
1．秦相李斯的散文名篇是_B___。
A、《六国论》
B、《谏逐客书》
C、《论积贮疏》
D、《非十二子》2．从体式上说，贾谊的《鵩鸟赋》属于_A。
A、骚体赋
B、抒情赋
C、大赋
D、小赋
3．东汉赋创作的演变趋势是__C_。
A、由骚体赋向大赋转变
B、由小赋向京都赋转变
C、由大赋向抒情小赋转变
D、由述志赋向咏物赋转变
4．王充名作《论衡》的基本精神是_D_。A、重农务本 B、独尊儒
术 C、大一统 D、疾虚妄5．刘熙载《艺概》论其“虽气味已是东京，然尔雅温厚”的作品是_A_。
A、《汉书》
B、《论衡》
C、《潜夫论》
D、《新书》6．“感于哀乐，缘事而发”是对D_的基本精神的评价。
A、楚辞
B、《史记》
C、汉赋
D、汉乐府
7．赵晔的_B_是东汉杂传的代表作。
A、《燕丹子》
B、《吴越春秋》
C、《越绝书》
D、《西京杂记》
8．最早载录《古诗十九首》的古代典籍是_C_。
A、《汉书》
B、《宋书》
C、《文选》
D、《玉台新咏》
9．被刘勰誉为“五言之冠冕”的是__C_。
A、《孔雀东南飞》
B、《陌上桑》
C、《古诗十九首》
D、《江南》
三、名词解释
1．《吕氏春秋》：》：《吕氏春秋》是秦统一以前，由吕不韦召集他的门客集体编纂的。全书由十二纪、八览、六论组成，后又简称为《吕览》，一共有二十余万字。《汉书·艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷和调和。《吕氏春秋》的编著目的，就是博采众说，为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。这部书文字朴素简练，和先秦其他的子书一样，有不少地方都是借用寓言故事来说理，因而富有文学的意味。书中还保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。
2. 汉赋：汉代流行的文学体裁。吸取《楚辞》、荀卿《赋篇》体制词藻、纵横家铺张的手法而形成。有小赋和大赋之分，小赋多为抒情作品，大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活，在篇末有时寄寓讽谏之意；间有辩难、说理之作。为当时统治者所喜爱。
3．辞赋：楚辞、先秦散文都是赋的源泉，其中楚辞的影响最直接，故称辞赋。两汉辞赋盛行，经历了骚体赋、大赋、抒情小赋的演变。它的文体是诗和文的综合体，其基本的一些文体特征：1、从音律上说，有音节而不入乐，所谓“不歌而诵谓之赋”；2、从体式上说，骈散不拘，韵否不定。类似散文、骈文、韵文之混合；3、从风格上说，善于铺陈夸饰，《文心雕龙》所谓“极声貌以穷文”；4、从组织上说，采用主客问答的形式，便于反复渲染，驰骋铺张；5、从功用上说，继承儒家诗教传统，重视讽谏作用。六朝骈文盛行，抒情小赋也演变为骈体赋，抒情和描写功能更强。
4．骚体赋：汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。当时的社会是“大汉初定，日不暇给”。封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。从当时诸王纳士和著书的情况来看，西汉初年的文化思想还是比较活跃。这一时期的辞赋，主要是追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。
5．散体大赋：汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，尤其武帝、宣帝时代，汉赋达到鼎盛。这个时期的赋作，内容大都描写汉帝国威振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。一方面夸耀国势和一时文物之盛，充满了自豪的感情；一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，进行委婉的劝谏和讽刺，所谓劝百
