二十几岁的男人要敢与命运搏斗人生便是一间学校，一间宽进严出的学校。
每一个有生命的人均是这间学校的生源，整个人生可以说就在这间学校里磨炼。
优秀生都是那些后来的富有成就的人，那些人不仅学有余力，而且可以成为这间学校里的有效教材，以便用来教育学生。
人的一生，不能庸庸碌碌地活着，总有一个方向，有一点理想，当你选定向前冲的时候，这时逆境便产生了。
在开始我们人生的历程前，一定要有思想准备，在生活中有顺境，但更多的是逆境。
著名作家毕淑敏说过：我们无法预知生活历程的苦难，因为这在技术上达不到。
你越是有一个抱负，有一个理想，要去建立别人未曾建立的功勋，那么你就要承担更多的责任和苦难。
当你决定为自己的理想抱负前进时，你就要作好准备，有可能别人在享受生活乐趣时，而你却在承受苦难：有可能别人正在呼朋唤友、高谈阔论的时候，你却正在忍受孤独。
这世界很公平，你要做多大的事，就要承担多大的苦难，这便是为何成功令人艳羡、令人仰慕，正是因为成功者闯过别人未曾涉足的禁区，承担起了别人不能或不想承担的苦痛。
富勒说过，人生要是太幸运了，则不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多少；若是太不幸了，则终其一生皆默默无名。
什么是太幸运，什么是太不幸了呢？这是一个很难界定的标准，这主要取决于你自己的感受和心理承受力。
有些人的心理承受力大，那些他所理解认同的不幸就相对少一些；有些人的心理承受力小一些，那么他所理解的世界便到处是灰色，到处是逆境，那就很不幸了。
我们不妨看一个例子：贝多芬是一个举世闻名的音乐大师，他的许多音乐作品至今为世人所喜欢，我们去看他的成功过程，就更加能够理解他的伟大。
那时，正当是贝多芬在音乐上取得长足进步时，不幸发生了，他的耳朵时常”嗡嗡“作响，但勤奋的他不以为然，他起先还以为是因为过于疲劳，只要稍作休息便会好起来。
可是情况并非如他所想的那样，过了一段时间，症状没有好转的迹象，才意识到可能是耳朵真的出毛病了。
可为时已晚，他四处求医，什么方法都试过了，但依然不起作用，没有转好的迹象出现，他无可避免地失去了听力。
一个音乐家失去了听力，是怎样的一种苦痛？就像是一个画家突然间失去了双手，突然对所有的颜色失去感觉，变成为色盲。
命运之神就是这么的冷酷，似乎要贝多芬放弃人生。
我们不妨设想，一个音乐家他可以失去双脚，甚至可以失去双手，再变成瞎子。
音乐是一种美妙的声音，它必须借助耳朵传到音乐家的心灵，但这一渠道完全被截断，而且几乎不可能找寻到替代的工具。
上帝似乎要让贝多芬与音乐绝缘。
但就是在这么一种极端恶劣的环境里，在这种残忍的折磨里，贝多芬不屈不挠，与命运抗争，与不幸抗争，与逆境抗争。
在没有声音到达的心灵里，他用心灵的声音反弹给世人。
在这种厄运面前，经过不懈努力，他以惊人的毅力完成了《命运交响曲》、《英雄交响曲》等一批具有心灵震撼力的作品，这些作品正是他与逆境作殊死搏斗的声音，正是他胜利的凯歌。
承受苦难是一个哲学的问题。
我们不妨这样理解，这个哲学命题便教我们如何去面对它，克服它。
说到这里，海德格尔有句话可以作为佐证。
他说，人生就是一间学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是最好的教师。
在与命运与逆境抗争中，会不断成熟自己，充实自己，提高心理承受力。
引用一句中国古话，便是”天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
“这些困厄其实是为了”增益其所不能“，就是在厄运、逆境中成功。
二十几岁的男人们，当你选择了前方，就要挺起胸膛向前走。
人生的苦难我们无法去预知，在这个意义上说，人生其实就是一场光彩夺目的探险。
与逆境斗，与厄运斗，其乐无穷，无论成与否，你都是一个胜利者。
大丈夫能屈能伸，小不忍则乱大谋小不忍则乱大谋。
大凡古今成大事者，当他们处于不利环境时，都曾克制忍让。
清人辛启泰有过这样一句话：”不能忍，则不足以任败；不任败，则不足以成事。
“意指不忍受一时的挫折，就经不起失败的考验，经不起失败的考验，就不能获得最后的成功。
他在这里鲜明地将”忍“与反败为胜连在了一起。
西汉有个叫贾谊的才子，18岁的时候就诵诗著文，远近名闻。
岁那年，他得到汉文帝的赏识，成为当时最年轻的博士官。
但是好景不长，一半由于他恃才自傲，伤了朋友的自尊心，一半由于别人嫉贤妒能恶语中伤，致使文帝很快就对他失去了兴趣。
贾谊被免官削职挤出了朝廷。
受到排挤和打击后，贾谊忧伤万分，精神不振，一病不起。
他怨天尤入，”自伤哭泣，以致于天绝。
“可惜一代才子俊男，就这样断送了自己远大的前程。
苏东坡专为此事写了一篇题为《贾谊论》的文章，他在文中写道：”夫谋之不见用，则安知终不复用也，不知默默以待其变，而自残至此，呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
“这真可谓是一语破的。
不能忍受暂时的挫折，哪有来日施展才华的机会秦末，陈胜、吴广领导的农民起义失败后，刘邦、项梁共立原楚国王孙为楚怀王，继续进行讨秦战争。
后来，项梁战死。
楚怀王召集文武大臣共商灭秦大计，做出了分两路大军由彭城西进，彻底捣毁秦王朝统治的战略决策。
其中，起义军主力由宋义、项羽率领，而刘邦则负责统领本部人马及项梁、陈胜的余部。
楚怀王与众将约定”先入定关中者王之“。
在攻打关中的战役中，刘邦率军首先攻进关中，项羽落在其后。
由于有”先入定关中者王之“之约，为争王位，项羽在鸿门设宴招待刘邦，以便借机将其除掉。
而刘邦早已看出项羽的目的，但又深知项羽的势力强大，硬拼只能自取灭亡，因此只能忍辱求生以图东山再起。
项羽设宴招待刘邦，刘邦则装出一副奴才相，说尽了恭维话，信口胡诌地大表忠心。
刘邦说：”我和将军共同努力，起兵攻秦。
您在河北激战，我从河南进兵。
我能侥幸先行入关，是大出意料的，所以美女财宝概不敢收，军队也未敢进城，专等将军的到来，听候您的号令。
现在有人挑拨，是想破坏我们兄弟关系，望将军明察。
“项羽听了这些活，早巳将杀刘邦之心丢到脑后。
范增多次暗示项羽下令动手，但项羽佯装不知。
不得已，范增又令项庄以舞剑为名，伺机行刺。
但项伯也随即拔剑而起，名为与项庄对舞，实际上却以身掩护刘邦，使得项庄始终无隙可乘。
在此紧要关头，张良暗中告诉勇将樊哙人内保护刘邦。
后来，刘邦借上厕所之机，骑上一匹马，在樊哙等亲人的保护下，抄小路溜回了霸上。
刘邦在鸿门宴上可谓狼狈至极，忍让至极。
但是，正是因为他受得了、做得到这些，后来才赢得了皇袍加身的荣耀之至。
项羽有拔山盖世之雄，咽呜叱咤，干人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说，”妇人之仁，匹夫之勇“两句话，包括尽了。
”妇人之仁“，是心有所不忍，”匹夫之勇“，是受不得气。
鸿门之宴，项羽与刘邦，同坐一席，项羽已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，”大楚皇帝“的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竞被刘邦逃走。
垓下之败，如果渡过乌江卷土重来，尚不知”鹿死谁手“？他偏偏说无颜江东父老。
刘、项相争，项羽胜多负少。
可怜刘邦总是灰溜溜的，有时甚至如丧家之犬，被打得东躲西藏。
但是他忍得了万般欺凌。
鸿门宴的忍让算是一例，而在此后的多次交战中，刘邦又有好几回损兵折将，落荒而逃。
幸好他是”走“的专家，不把失败当回事，败了就走，走了又来。
虽则落了一个”市侩厚黑人士“的骂名，但最后终成大业，成为一代开国帝王。
号称西楚霸王的项羽不可谓不是一个大英雄，他曾因一怒之下坑杀过30万降卒，也曾因怜弱惜孤而不忍列阵。
战场上，他叱咤风云，令敌兵闻风丧胆；情场上，他柔情似水，叫美人委身相随。
项羽敢怒敢喜，敢恨敢爱，真是一个地道的男人中的男人！可惜，这个伟丈夫也有一丝缺陷，他能胜不能败，能进不能退，能伸不能屈，身上少了那么点”忍“劲。
这一点缺陷，最终铸成了他惨败的悲剧。
诗人李清照十分赞赏项羽的英雄气魄，写诗赞道：生当为人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。
但是，从成就大业的实用角度来说，项羽以无颜见江东父老为由不肯过江东，拼死疆场，实乃下下之策。
倘若他听了乌江亭长的话，忍一时之败逃回江东，学学刘邦的”走“字功夫，保全性命，那天下江山属谁，就无法预测了。
豁达坚忍，赢得起也要输得起世间万物运行，此消彼长，盈虚往来。
得与失，福与祸，互相转化，这是自然规律。
在人生中，没有人可以永远立于不败之地，也没有一个人可以永远立于不败之地。
从根本上说，做事业，成功的把握总是相对的，而失败的可能却是绝对的。
没有人愿意自己的事业失败，但没有一个人不会遇到失败。
那么，我们该如伺面对失败呢让我们先看看胡雪岩破败时的故事。
当时胡雪岩尽力支撑场面，要保住杭州阜康信誉，以图再战。
这时候，又传来宁波通裕、通泉两家钱庄同时倒闭的消息。
通裕、通泉两家钱庄，是阜康钱庄在宁波的两家联号。
上海阜康钱庄总号挤兑风潮开始之后，宓本常潜至宁波，本来是要向这两家阜康联号筹集现银以解燃眉之急。
但由于宁波市面也受时局影响很大，颇为萧条，这两家钱庄不仅无法接济阜康，甚至已经自身不保。
宓本常到宁波不久，通泉档手就不知避匿何处，通裕档手则自请封闭，因此，宁波海关监督候补道瑞庆即命宁波知县查封通裕，同时给现任浙江藩台德馨发来电报，告知宁波通裕、通泉两家钱庄已经倒闭，并请转告这两家钱庄在杭州的东主，急速到宁波协助清理。
既是阜康联号，东主当然就是胡雪岩。
德馨接到电报，以他与胡雪岩的关系，他不愿意就此撒手不管。
他让自己的姨太太莲珠向胡雪岩转达通裕、通泉的情况，并许以如果这两家钱庄有20万可以维持住的话，他可以出面请宁波海关代垫，由浙江藩库归还。
但当莲珠如此转告胡雪岩的时候，胡雪岩却不肯接受这个办法。
他请莲珠告诉德馨，他肯为自己垫付20万维持那两家钱庄，他非常感激，但这只是头痛医头、脚痛医脚，最终结果不过是徒然连累德馨，因此，并不是一个好办法。
在目前情况下，维持通裕、通泉，不过是在弥补已经裂开了的面子，怕只怕这里补了那里又裂开了。
胡雪岩决定放弃维持通裕、通泉这些已经是可维持又难以维持的商号，而投入全部力量保证目前还可以正常营运的杭州阜康钱庄，竭尽全力”保住还没有裂开的地方“。
用现代的经营眼光看，先保住还没有裂开而可能保住的地方，这其实就是一种收缩战线、全力图存、以求再战的战术。
在面临全面崩溃且破绽已现的情况下，考虑及时收缩战线，集中财力保住可能保住的部分，对于暂求生存是十分必要的，也是十分有效的。
但胡雪岩终于回天无术，一败涂地。
所有的辉煌和荣华富贵，都似乎在一夜之间化为一丝过眼烟云，随风飘散了。
不过，胡雪岩也真算得上是一条赢得起也输得起的汉子。
他没有为自己匿产私藏，而是输得光明磊落。
他本来是可以也有条件为自己私匿一些钱财的，想想他几十年驰骋商场，创下偌大家业，仅二十家典当就值二百万，”百足之虫，死而不僵“，不说现银，就是家中收藏的首饰细软，私藏几许，大约也可以让他在生意倒闭之后维持一个相当阔绰的生活。
说他有条件这样，是因为即使在他的钱庄、丝行全面倒闭之后，由于有左宗棠的转圜斡旋，他只是被革去二品顶戴，责成清理，而并没有最后查抄。
